Opening the text

Sukta 4.32
Indra
Triṣṭubh (likely for RV 4.32; verse fits 11-syllable cadence)
Thánh ca này là lời khẩn cầu gấp gáp và thân mật gửi đến Indra Vṛtrahan—xin Ngài đến với “phần phần” của người tế lễ, nhận lễ vật và che chở bằng sự trợ giúp hùng mạnh. Bài ca khẳng định rằng tuy Indra là quyền năng phổ quát được mọi loài cùng dự phần, thi sĩ vẫn đích thân thỉnh mời Ngài đến nghi lễ này, cầu chiến thắng, sức mạnh và sự vận hành theo đường ngay chính.
Mantra 1
आ तू न इन्द्र वृत्रहन्नस्माकमर्धमा गहि । महान्महीभिरूतिभिः ॥
Hãy đến đây, hỡi Indra, đấng sát phạt Vṛtra; hãy đến với phần lễ phần phúc của chúng con mà cùng thọ hưởng. Ôi Đấng vĩ đại, xin ngự vào với những sự hộ trì (ūti) hùng mạnh của Ngài, nâng đỡ và che chở chúng con.
Mantra 2
भृमिश्चिद्घासि तूतुजिरा चित्र चित्रिणीष्वा । चित्रं कृणोष्यूतये ॥
Ngay giữa cơn xoáy cuộn, Ngài vẫn là kẻ thúc đẩy đầy xung lực; hỡi Đấng kỳ diệu, giữa những công việc kỳ diệu, Ngài làm nên một điều kỳ diệu vì sự hộ trì (ūti) cho chúng con.
Mantra 3
दभ्रेभिश्चिच्छशीयांसं हंसि व्राधन्तमोजसा । सखिभिर्ये त्वे सचा ॥
Dẫu chỉ với ít người, Ngài vẫn dùng uy lực đánh gục kẻ mạnh hơn—kẻ phồng lên trong sự chống đối—cùng với các bằng hữu (sakhā) gắn bó kề cận Ngài.
Mantra 4
वयमिन्द्र त्वे सचा वयं त्वाभि नोनुमः । अस्माँअस्माँ इदुदव ॥
Hỡi Indra, chúng con ở cùng Ngài; chúng con hướng về Ngài và thúc giục Ngài. Xin nâng lên và giải thoát chúng con—chính chúng con—hết lần này đến lần khác.
Mantra 5
स नश्चित्राभिरद्रिवोऽनवद्याभिरूतिभिः । अनाधृष्टाभिरा गहि ॥
Hỡi Indra, bậc cầm đá ép, xin hãy đến với chúng con bằng những quyền năng trợ hộ rực rỡ, không tì vết—những sự giúp đỡ không thể bị lay chuyển hay khuất phục—xin hãy đến.
Mantra 6
भूयामो षु त्वावतः सखाय इन्द्र गोमतः । युजो वाजाय घृष्वये ॥
Hỡi Indra giàu ánh quang, nguyện cho chúng con thật sự trở thành bạn hữu của Ngài; cùng Ngài mang ách, để giành lấy sự sung mãn và năng lực rực sáng, nóng bỏng.
Mantra 7
त्वं ह्येक ईशिष इन्द्र वाजस्य गोमतः । स नो यन्धि महीमिषम् ॥
Quả thật chỉ một mình Ngài cai trị, hỡi Indra, sự sung mãn giàu tia sáng như đàn bò. Xin ban cho chúng con một xung lực rộng lớn và sức mạnh thành tựu (iṣa).
Mantra 8
न त्वा वरन्ते अन्यथा यद्दित्ससि स्तुतो मघम् । स्तोतृभ्य इन्द्र गिर्वणः ॥
Không ai có thể khiến Ngài lệch sang cách nào khác: điều Ngài muốn ban—khi được tán tụng—chính là sự rộng lượng chân thật của ân huệ Ngài dành cho những người ca tụng. Hỡi Indra, đấng hoan hỷ trong thánh ca (gīrvāṇas)!
Mantra 9
अभि त्वा गोतमा गिरानूषत प्र दावने । इन्द्र वाजाय घृष्वये ॥
Hướng về Ngài, các Gotama đã cất tiếng kêu bằng thánh ca, để tôn hiển Ngài cho hành vi ban phát. Hỡi Indra, vì sự giành được sung mãn (vāja) và năng lực bừng cháy.
Mantra 10
प्र ते वोचाम वीर्या या मन्दसान आरुजः । पुरो दासीरभीत्य ॥
Ta sẽ cất lời nói ra những uy lực anh hùng của Ngài—rằng trong niềm hân hoan, Ngài đã phá tung các thành lũy kiên cố, tiến thẳng vào những thế lực khiến người ta thành nô lệ.
Mantra 11
ता ते गृणन्ति वेधसो यानि चकर्थ पौंस्या । सुतेष्विन्द्र गिर्वणः ॥
Những bậc khéo tạo, đầy minh triết, ca ngợi Ngài—những việc làm nam nhi mà Ngài đã thực hiện—trong các cuộc ép Soma, hỡi Indra, Đấng hoan hỷ với thánh ca.
Mantra 12
अवीवृधन्त गोतमा इन्द्र त्वे स्तोमवाहसः । ऐषु धा वीरवद्यशः ॥
Các Gotama đã làm Ngài thêm lớn mạnh, hỡi Indra, khi mang thánh ca đến dâng; trong những lễ vật này, xin Ngài đặt để một vinh quang dồi dào sức mạnh anh hùng.
Mantra 13
यच्चिद्धि शश्वतामसीन्द्र साधारणस्त्वम् । तं त्वा वयं हवामहे ॥
Dẫu Ngài, hỡi Indra, đối với những bậc vĩnh hằng cũng là sức mạnh chung; nhưng chính Ngài—đúng Ngài ấy—chúng con vẫn khẩn cầu mời đến đây.
Mantra 14
अर्वाचीनो वसो भवास्मे सु मत्स्वान्धसः । सोमानामिन्द्र सोमपाः ॥
Hỡi Đấng ban của cải, xin ngoảnh về đây, ở cùng chúng con; hỡi Indra, kẻ uống Soma, xin uống cho đầy tràn niềm hoan lạc của Soma đã được ép.
Mantra 15
अस्माकं त्वा मतीनामा स्तोम इन्द्र यच्छतु । अर्वागा वर्तया हरी ॥
Nguyện bài tụng ca từ những tư tưởng đã thức tỉnh của chúng con kéo Ngài đến đây, hỡi Indra; xin quay đôi tuấn mã quyền năng của Ngài về phía chúng con và tiến vào cõi của chúng con.
Mantra 16
पुरोळाशं च नो घसो जोषयासे गिरश्च नः । वधूयुरिव योषणाम् ॥
Ngài hoan hỷ với proḍāśa (bánh tế) và dưỡng nuôi của chúng tôi, cũng hoan hỷ với những lời tụng xướng của chúng tôi; như kẻ bị cuốn hút về phía Tân nương—Ngài cũng bị cuốn hút về phía các năng lực làm phát sinh sự sinh thành trong chúng tôi.
Mantra 17
सहस्रं व्यतीनां युक्तानामिन्द्रमीमहे । शतं सोमस्य खार्यः ॥
Chúng tôi cầu thỉnh Indra—với một nghìn năng lực phân biệt đã được thắng phục và điều ngự; và với một trăm phần hoan lạc của Soma được nâng cao.
Mantra 18
सहस्रा ते शता वयं गवामा च्यावयामसि । अस्मत्रा राध एतु ते ॥
Vì Ngài, chúng tôi làm cho một nghìn và một trăm ‘bò ánh sáng’ (gávām) chuyển động. Nguyện sự sung mãn của phúc lạc nơi Ngài đến đây—vào chính cánh đồng của sự trở thành trong chúng tôi.
Mantra 19
दश ते कलशानां हिरण्यानामधीमहि । भूरिदा असि वृत्रहन् ॥
Trong sự quán niệm, chúng tôi đặt trước tâm trí mười bình vàng của sự sung mãn nơi Ngài. Hỡi kẻ sát diệt Vṛtra, Ngài quả là Đấng ban phát phú túc.
Mantra 20
भूरिदा भूरि देहि नो मा दभ्रं भूर्या भर । भूरि घेदिन्द्र दित्ससि ॥
Hỡi Đấng ban phú túc, xin ban cho chúng tôi thật dồi dào; chớ ban ít ỏi—hãy mang đến sự viên mãn lớn hơn. Quả thật, hỡi Indra, Ngài muốn ban phát một cách sung túc.
Mantra 21
भूरिदा ह्यसि श्रुतः पुरुत्रा शूर वृत्रहन् । आ नो भजस्व राधसि ॥
Vì Ngài được nghe danhใน nhiều nơi như Đấng ban phú túc, hỡi dũng sĩ, kẻ sát diệt Vṛtra. Xin chia phần cho chúng tôi—xin đến và phân phát cho chúng tôi phúc lạc đã thành tựu (rādhas) của Ngài.
Mantra 22
प्र ते बभ्रू विचक्षण शंसामि गोषणो नपात् । माभ्यां गा अनु शिश्रथः ॥
Ta tuyên xưng đôi ngựa nâu đỏ của Ngài, hỡi bậc minh kiến, hậu duệ của niềm hoan lạc nơi đàn bò. Chớ để các tia sáng theo đôi ấy mà đi xa—xin cho chúng được giữ lại nơi đây vì chúng ta.
Mantra 23
कनीनकेव विद्रधे नवे द्रुपदे अर्भके । बभ्रू यामेषु शोभेते ॥
Như hai đứa trẻ mắt sáng ở chỗ ngồi mới, ở điểm tựa mới, đôi nâu đỏ ấy rực sáng trong các cuộc hành trình—những năng lực được làm trẻ lại trong vận động.
Mantra 24
अरं म उस्रयाम्णेऽरमनुस्रयाम्णे । बभ्रू यामेष्वस्रिधा ॥
Với ta, đủ rồi việc chúng dẫn về ánh sáng bình minh; đủ rồi việc chúng theo sát sự dẫn dắt ấy. Đôi nâu đỏ ấy trong các cuộc hành trình không hề sai trệ—là năng lực không trượt khỏi vận hành chân thực.
The hymn repeatedly asks Indra, the slayer of obstruction (Vṛtrahan), to come to the worshippers’ sacrifice, accept the offering, and protect and empower them with his mighty help.
It means Indra’s power supports the whole cosmic order, but the poet insists that through praise and offering Indra can be drawn to a specific rite and patron in a personal way.
They are Indra’s tawny steeds (Harīs, also called Babhrū), symbolizing swift, unfailing energy that carries Indra to the sacrifice and represents steady forward movement toward light.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.