
Sukta 4.32
Indra
Triṣṭubh (likely for RV 4.32; verse fits 11-syllable cadence)
এই সূক্তটি ইন্দ্র বৃত্রহনের প্রতি এক তীব্র, অন্তরঙ্গ আহ্বান—যজমানের ‘ভাগে’ এসে উপস্থিত হতে, অর্ঘ্য/হবি গ্রহণ করতে এবং প্রবল সহায়তায় রক্ষা করতে প্রার্থনা করে। এতে বলা হয়, ইন্দ্র যদিও সর্বজনীন শক্তি, সকল সত্তার মধ্যে ভাগাভাগি হয়ে বিরাজমান, তবু কবি তাঁকে এই যজ্ঞে ব্যক্তিগতভাবে ডাকেন—বিজয়, বল এবং ঋজু-পথগামী (সৎপথে অগ্রসর) গতি কামনা করে।
Mantra 1
आ तू न इन्द्र वृत्रहन्नस्माकमर्धमा गहि । महान्महीभिरूतिभिः ॥
এসো, হে বৃত্রহন্ ইন্দ্র, আমাদের কাছে; আমাদের ভাগে, আমাদের অংশে এসে অধিষ্ঠিত হও। তুমি মহান—তোমার মহতী ঊতি (রক্ষা)-সহ এসে আমাদের ধারণ করো।
Mantra 2
भृमिश्चिद्घासि तूतुजिरा चित्र चित्रिणीष्वा । चित्रं कृणोष्यूतये ॥
ঘূর্ণির মধ্যেও তুমিই বেগবান প্রেরক; হে চিত্র (অদ্ভুত) দেব, চিত্রিণী (বহুবিধ) কর্মসমূহের মধ্যে তুমি আমাদের ঊতি (সহায়)-র জন্য এক আশ্চর্য কর্ম সাধন করো।
Mantra 3
दभ्रेभिश्चिच्छशीयांसं हंसि व्राधन्तमोजसा । सखिभिर्ये त्वे सचा ॥
অল্প (সঙ্গী) নিয়েও তুমি, তোমার ওজসে, প্রতিরোধে স্ফীত অধিক বলবানকে আঘাত করে নাশ করো—সেই সখাদের সঙ্গে যারা তোমার সঙ্গে (সচা) যুক্ত থাকে।
Mantra 4
वयमिन्द्र त्वे सचा वयं त्वाभि नोनुमः । अस्माँअस्माँ इदुदव ॥
হে ইন্দ্র! আমরা তোমারই সঙ্গে আছি; আমরা তোমাকেই আহ্বান করি, তোমার দিকেই ধাবিত হই। আমাদের—হ্যাঁ, আমাদেরই—বারবার তুলে উদ্ধার করো।
Mantra 5
स नश्चित्राभिरद्रिवोऽनवद्याभिरूतिभिः । अनाधृष्टाभिरा गहि ॥
হে অদ্রিবো (প্রস্তর/বজ্রধারী) ইন্দ্র! তোমার বিচিত্র, নির্দোষ সহায়ক শক্তিসমূহ নিয়ে—যেগুলি অচঞ্চল, অজেয়—আমাদের কাছে এসো; আমাদের অন্তরে প্রবেশ করো।
Mantra 6
भूयामो षु त्वावतः सखाय इन्द्र गोमतः । युजो वाजाय घृष्वये ॥
হে গোमत্ (কিরণসমৃদ্ধ) ইন্দ্র! আমরা যেন নিশ্চয়ই তোমার সখা হই—তোমার সঙ্গে যুক্ত হয়ে—বাজ (সমৃদ্ধি/বিজয়) লাভের জন্য, আর ঘৃষ্ব (দীপ্ত, উগ্র তেজ) অর্জনের জন্য।
Mantra 7
त्वं ह्येक ईशिष इन्द्र वाजस्य गोमतः । स नो यन्धि महीमिषम् ॥
হে ইন্দ্র! রশ্মিতে সমৃদ্ধ, গো-সম্পন্ন ‘বাজ’ (সমৃদ্ধি/বল)-এর উপর শাসনকারী তুমিই একমাত্র অধীশ্বর। অতএব আমাদের মহতী ‘ইষ্’—পরিপূরণকারী প্রেরণাশক্তি—দান কর।
Mantra 8
न त्वा वरन्ते अन्यथा यद्दित्ससि स्तुतो मघम् । स्तोतृभ्य इन्द्र गिर्वणः ॥
হে গির্বণ ইন্দ্র! তোমাকে অন্য কোনোভাবে কেউ ফিরিয়ে দিতে পারে না। স্তব করা হলে তুমি যা দিতে চাও—সেটাই স্তোতাদের প্রতি তোমার দানের সত্য ‘মঘ’ (উদারতা)।
Mantra 9
अभि त्वा गोतमा गिरानूषत प्र दावने । इन्द्र वाजाय घृष्वये ॥
হে ইন্দ্র! গোতমারা তাদের স্তোত্রগীতিতে তোমার দিকে আহ্বান করেছে—দানের কর্মে তোমাকে অগ্রসর করতে; ‘বাজ’ (সমৃদ্ধি)-লাভ ও ‘ঘৃষ্ব’ (প্রজ্বলিত) তেজের জন্য।
Mantra 10
प्र ते वोचाम वीर्या या मन्दसान आरुजः । पुरो दासीरभीत्य ॥
এখন আমরা তোমার বীর্যকীর্তি উচ্চারণ করি—উল্লসিত হয়ে তুমি দুর্গসমূহ ভেঙে দিলে, দাসত্ব আরোপকারী শক্তিদের বিরুদ্ধে অগ্রসর হয়ে।
Mantra 11
ता ते गृणन्ति वेधसो यानि चकर्थ पौंस्या । सुतेष्विन्द्र गिर्वणः ॥
হে গির্বণ ইন্দ্র, সোম-প্রসবে তুমি যে পৌরুষকর্ম করেছ—সেইসবই বেধস (জ্ঞানী ঋষিগণ) তোমাকে গেয়ে শোনায়।
Mantra 12
अवीवृधन्त गोतमा इन्द्र त्वे स्तोमवाहसः । ऐषु धा वीरवद्यशः ॥
হে ইন্দ্র, স্তোমবাহ (স্তুতিবাহক) গোতমগণ তোমাকে বৃদ্ধি করেছেন; এই (আমাদের আহুতিগুলিতে) তুমি বীরবলসমৃদ্ধ যশ স্থাপন করো।
Mantra 13
यच्चिद्धि शश्वतामसीन्द्र साधारणस्त्वम् । तं त्वा वयं हवामहे ॥
হে ইন্দ্র! যদিও তুমি চিরস্থায়ীদের জন্যও এক সাধারণ (সর্বসাধারণ) শক্তি, তবু সেই তোমাকেই আমরা এখানে আহ্বান করি।
Mantra 14
अर्वाचीनो वसो भवास्मे सु मत्स्वान्धसः । सोमानामिन्द्र सोमपाः ॥
হে বসু (ধনদাতা)! আমাদের দিকে মুখ করো; আমাদের সঙ্গে থাকো; হে সোমপা ইন্দ্র! সোমের নিংড়ানো আনন্দরস গভীরভাবে পান করো।
Mantra 15
अस्माकं त्वा मतीनामा स्तोम इन्द्र यच्छतु । अर्वागा वर्तया हरी ॥
হে ইন্দ্র! আমাদের জাগ্রত মতিগুলির এই স্তোত্র তোমাকে এখানে টেনে আনুক; তোমার দুই হরি (বলবান অশ্ব) আমাদের দিকে ফেরাও, এবং ভেতরে—আমাদের ক্ষেত্রে—এসো।
Mantra 16
पुरोळाशं च नो घसो जोषयासे गिरश्च नः । वधूयुरिव योषणाम् ॥
তুমি আমাদের পুরোळাশ (যজ্ঞ-পিণ্ড) ও আমাদের ঘস (পোষণ/আহার)-এ আনন্দ পাও, এবং আমাদের উচ্চারিত গিরঃ (স্তববাণী)-তেও আনন্দ পাও। যেমন বধূ-প্রেমী পুরুষ যোষিতাদের দিকে আকৃষ্ট হয়, তেমনি তুমি আমাদের অন্তরে প্রসব ঘটায় এমন শক্তিসমূহের দিকে আকৃষ্ট হও।
Mantra 17
सहस्रं व्यतीनां युक्तानामिन्द्रमीमहे । शतं सोमस्य खार्यः ॥
আমরা সহস্র ব্যতীনাং—হাজারো যুক্ত (সংযোজিত) বিবেক-শক্তি সহ—ইন্দ্রকে আহ্বান/অন্বেষণ করি; এবং সোমের শতং খার্যঃ—শত পরিমিতির মতো উত্তোলিত আনন্দ সহ—যাতে শক্তি আমাদের অন্তরে প্রস্তুত হয়।
Mantra 18
सहस्रा ते शता वयं गवामा च्यावयामसि । अस्मत्रा राध एतु ते ॥
তোমার জন্য আমরা গবাম্—গোর ন্যায় আলোক-কিরণসমূহের—সহস্র ও শতকে গতিশীল করি। তোমার রাধঃ—দান/সমৃদ্ধির পূর্ণতা—এখানেই, আমাদের কাছে, এসে পৌঁছাক।
Mantra 19
दश ते कलशानां हिरण्यानामधीमहि । भूरिदा असि वृत्रहन् ॥
তোমার সমৃদ্ধির স্বর্ণময় দশ কলস আমরা মনে স্থাপন করে ধ্যানসহ নিবেদন করি। হে বৃত্রহন্, তুমি তো বহুদাতা।
Mantra 20
भूरिदा भूरि देहि नो मा दभ्रं भूर्या भर । भूरि घेदिन्द्र दित्ससि ॥
হে ভুরিদা, আমাদের প্রচুর দাও; অল্প দিও না—আরও বৃহৎ পূর্ণতা এনে দাও। কারণ হে ইন্দ্র, তুমি নিশ্চয়ই প্রচুর দিতে ইচ্ছুক।
Mantra 21
भूरिदा ह्यसि श्रुतः पुरुत्रा शूर वृत्रहन् । आ नो भजस्व राधसि ॥
কারণ তুমি বহু স্থানে ভুরিদা রূপে প্রসিদ্ধ, হে শূর, হে বৃত্রহন্। তোমার রাধস্-এ আমাদেরও অংশ দাও—এসো, আমাদের কাছে তোমার সিদ্ধ সমৃদ্ধি বণ্টন করো।
Mantra 22
प्र ते बभ्रू विचक्षण शंसामि गोषणो नपात् । माभ्यां गा अनु शिश्रथः ॥
হে বিচক্ষণ, গোষণো নপাত্! আমি তোমার দুই বভ্রু (তাম্রবর্ণ) যুগলের স্তব করি। সেই দুই রশ্মি যেন আমাদের থেকে দূরে না সরে যায়—আমাদের জন্য এখানেই তাদের বেঁধে রাখো।
Mantra 23
कनीनकेव विद्रधे नवे द्रुपदे अर्भके । बभ्रू यामेषु शोभेते ॥
নতুন আসনে, নতুন আশ্রয়ে—দুই উজ্জ্বলচক্ষু শিশুর মতো—সেই বভ্রু যুগল তাদের যাত্রাপথে দীপ্ত হয়; গতির মধ্যে নবীন হয়ে ওঠা শক্তি।
Mantra 24
अरं म उस्रयाम्णेऽरमनुस्रयाम्णे । बभ्रू यामेष्वस्रिधा ॥
আমার জন্য যথেষ্ট তাদের ঊষা-আলোর দিকে নেতৃত্ব; যথেষ্ট সেই নেতৃত্বের অনুসরণ। বভ্রু যুগল তাদের যাত্রায় অস্রিধা—অচ্যুত, অব্যর্থ—; সেই শক্তি যা সত্যগতির পথ থেকে সরে যায় না।
The hymn repeatedly asks Indra, the slayer of obstruction (Vṛtrahan), to come to the worshippers’ sacrifice, accept the offering, and protect and empower them with his mighty help.
It means Indra’s power supports the whole cosmic order, but the poet insists that through praise and offering Indra can be drawn to a specific rite and patron in a personal way.
They are Indra’s tawny steeds (Harīs, also called Babhrū), symbolizing swift, unfailing energy that carries Indra to the sacrifice and represents steady forward movement toward light.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.