Opening the text

Sukta 4.33
Vāmadeva Gautama (attributed for Mandala 4; hymn to the Rbhus)
Rbhus (R̥bhus: Ṛbhu, Vibhvā, Vāja) as powers of divine craftsmanship and perfection
Triṣṭubh (probable for RV 4.33; verse-level confirmation may vary by recension)
Bài thánh ca này khẩn thỉnh các R̥bhu—Ṛbhu, Vibhvā và Vāja—như những nghệ nhân thần linh; được thôi thúc bởi nguồn cảm hứng mau lẹ, họ làm cho các hình thể trở nên hoàn hảo và nhân bội sự sung túc cho cả chư thần lẫn loài người. Bài ca tán dương lời nói chân thật của họ, sự tuân giữ svadhā (luật bẩm sinh của chính họ), và những công trình kỳ diệu được ngay cả Tvaṣṭṛ thừa nhận; rồi kết lại bằng lời cầu xin họ thiết lập “vasūni” (của cải chân thật) cho người tế lễ trong lần ép Soma thứ ba.
Mantra 1
प्र ऋभुभ्यो दूतमिव वाचमिष्य उपस्तिरे श्वैतरीं धेनुमीळे । ये वातजूतास्तरणिभिरेवैः परि द्यां सद्यो अपसो बभूवुः ॥
Ta gửi lời này đến các R̥bhu như một sứ giả; ta tôn thờ Con Bò sung mãn, trắng sáng rực rỡ, được trải bày cho kẻ cầu tìm. Họ bị sức gió thúc đẩy, cùng những tuấn mã mau lẹ, tức khắc trở thành những người tác tác bao trùm cõi trời—những quyền năng của hành động hữu hiệu.
Mantra 2
यदारमक्रन्नृभवः पितृभ्यां परिविष्टी वेषणा दंसनाभिः । आदिद्देवानामुप सख्यमायन्धीरासः पुष्टिमवहन्मनायै ॥
Khi các R̥bhu tạo tác điều xứng hợp cho Hai Đấng Song Thân—những chỗ ngồi bao bọc và sự trang sức bằng quyền năng khéo léo—thì họ tiến gần đến tình bằng hữu của các thần. Các hiền triết có tuệ giác vững bền đem sự tăng trưởng và dưỡng nuôi đến cho niềm vui của tâm.
Mantra 3
पुनर्ये चक्रुः पितरा युवाना सना यूपेव जरणा शयाना । ते वाजो विभ्वाँ ऋभुरिन्द्रवन्तो मधुप्सरसो नोऽवन्तु यज्ञम् ॥
Họ đã làm cho Hai Đấng Song Thân trẻ lại, dù trước đó nằm già nua như một cột trụ mòn. Nguyện các R̥bhu—Vāja, Vibhvā và Ṛbhu—đầy sức Indra (Indra) và nhỏ giọt vị ngọt, che chở cho lễ tế (yajña) của chúng ta, tức lễ dâng của hành động tỉnh thức.
Mantra 4
यत्संवत्समृभवो गामरक्षन्यत्संवत्समृभवो मा अपिंशन् । यत्संवत्समभरन्भासो अस्यास्ताभिः शमीभिरमृतत्वमाशुः ॥
Vì suốt trọn một năm, các Rbhus canh giữ Con Bò—tia sáng của tri thức; vì suốt một năm, các Rbhus nắn tạo và làm cho nàng viên mãn; vì suốt một năm, họ mang theo những huy hoàng rực sáng của nàng—nhờ những công việc khéo lành ấy, họ đạt đến bất tử (amṛtatva).
Mantra 5
ज्येष्ठ आह चमसा द्वा करेति कनीयान्त्रीन्कृणवामेत्याह । कनिष्ठ आह चतुरस्करेति त्वष्ट ऋभवस्तत्पनयद्वचो वः ॥
Người anh cả nói: “Hãy làm hai chén (camasā)”; người em nói: “Chúng ta hãy làm ba”; người út nói: “Hãy làm bốn.” Hỡi các Rbhus, Tvaṣṭṛ đã chuẩn thuận lời ấy của các ngươi—lời tạo tác làm tăng bội chiếc bình của hoan lạc.
Mantra 6
सत्यमूचुर्नर एवा हि चक्रुरनु स्वधामृभवो जग्मुरेताम् । विभ्राजमानाँश्चमसाँ अहेवावेनत्त्वष्टा चतुरो ददृश्वान् ॥
Những bậc cường tráng ấy đã nói Lẽ Thật (satya); vì quả thật họ đã làm nên công việc. Theo luật của chính mình (svadhā), các Rbhus đã đến sự viên thành này. Tvaṣṭṛ, trong cái thấy minh triết, nhận ra—như thể chỉ trong một ngày—bốn chén (camasā) rực sáng huy hoàng.
Mantra 7
द्वादश द्यून्यदगोह्यस्यातिथ्ये रणन्नृभवः ससन्तः । सुक्षेत्राकृण्वन्ननयन्त सिन्धून्धन्वातिष्ठन्नोषधीर्निम्नमापः ॥
Trong sự tiếp đãi của Agohya, các Ṛbhu (Rbhus) hân hoan suốt mười hai ngày, khi theo đuổi mục đích của mình. Họ làm cho ruộng đồng trở nên tốt lành; họ dẫn dắt các dòng sông; họ đặt cây cỏ dược thảo lên miền đất khô; họ hướng nước về chỗ trũng thấp—bằng kỹ nghệ đúng đắn, họ sắp đặt trật tự vận hành của sự sống.
Mantra 8
रथं ये चक्रुः सुवृतं नरेष्ठां ये धेनुं विश्वजुवं विश्वरूपाम् । त आ तक्षन्त्वृभवो रयिं नः स्ववसः स्वपसः सुहस्ताः ॥
Những vị đã làm nên cỗ xe vững khéo, tối ưu cho hành trình của con người, và đã tạo nên Con Bò cái chuyển động bằng mọi năng lực, mang mọi hình tướng—nguyện các Ṛbhu (Rbhus) ấy đẽo gọt cho chúng tôi rayi, sự sung mãn của phúc tài: giàu nội lực, giàu việc làm đúng đắn, với đôi tay khéo lành.
Mantra 9
अपो ह्येषामजुषन्त देवा अभि क्रत्वा मनसा दीध्यानाः । वाजो देवानामभवत्सुकर्मेन्द्रस्य ऋभुक्षा वरुणस्य विभ्वा ॥
Các thần đã chấp nhận công việc của họ, vì họ suy niệm với ý chí (kratu) và tâm trí (manas) hướng thẳng đến mục tiêu. Vāja trở thành bậc thiện công trong hàng chư thần; Ṛbhukṣā thuộc về Indra, và Vibhvā thuộc về Varuṇa—mỗi vị nhận đúng chỗ của mình, như một năng lực đã viên thành trong trật tự thiêng liêng.
Mantra 10
ये हरी मेधयोक्था मदन्त इन्द्राय चक्रुः सुयुजा ये अश्वा । ते रायस्पोषं द्रविणान्यस्मे धत्त ऋभवः क्षेमयन्तो न मित्रम् ॥
Những ai đã làm cho Indra đôi quyền lực màu hung—vui mừng trong minh triết được linh hứng và trong thánh ca—và đã khiến các tuấn mã được ách nối hoàn hảo; hỡi các Rbhus, xin đặt vào nơi chúng tôi sự tăng trưởng của ráyi (phúc tài), sự sung túc nuôi dưỡng, và của cải của hữu thể; như một người bạn, hãy dưỡng nuôi sự an ổn của chúng tôi.
Mantra 11
इदाह्नः पीतिमुत वो मदं धुर्न ऋते श्रान्तस्य सख्याय देवाः । ते नूनमस्मे ऋभवो वसूनि तृतीये अस्मिन्त्सवने दधात ॥
Ngay trong nhịp vận hành của ngày hôm nay, các thần đã rót cho các ngươi niềm hoan hỷ của việc uống Soma và sự say sưa nâng bổng; điều ấy không thể có nếu thiếu tình bằng hữu của người đã lao nhọc, mỏi mệt trong cuộc tìm cầu. Vì vậy, hỡi các Rbhus, trong lần ép thứ ba này (savana), xin đặt vào chúng tôi các của cải.
The R̥bhus are a triad—Ṛbhu, Vibhvā, and Vāja—praised as divine craftsmen who perfect and renew forms. In this hymn they stand for flawless skill, truth in action, and the power to multiply abundance.
Tvaṣṭṛ is the divine fashioner. The hymn says he recognizes the R̥bhus’ work—shining cups—showing that their craftsmanship is so perfect it is acknowledged by the cosmic artisan himself, a model for a well-made sacrifice.
A Soma sacrifice has three main pressings in a day. The hymn’s final verse asks the R̥bhus to place ‘vasūni’ (true riches) in the worshipper specifically at the third pressing, linking the praise to a clear ritual moment.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.