Adhyaya 121

Verse 2

सूत उवाच । देवानां तद्वचः श्रुत्वा ततः सा परमेश्वरी । प्रोवाच वाहनं किंचिद्देवा यच्छतु मे द्रुतम् । ततः सिंहं ददौ गौरी यानार्थं विकृताननम् । तमारुह्य प्रतस्थे सा ततो विंध्यं नगं प्रति

سوت نے کہا: دیوتاؤں کی بات سن کر اُس پرمیشوری نے فرمایا: “دیوتا مجھے فوراً کوئی سواری عطا کریں۔” تب گوری نے سفر کے لیے خوفناک چہرے والا ایک شیر دیا۔ اس پر سوار ہو کر وہ وِندھیا پہاڑ کی طرف روانہ ہوئی۔

Verse 3

तस्यैकं शृंगमास्थाय रम्यं श्रेष्ठद्रुमान्वितम् । फलपुष्पसमाकीर्णं लतामंडपमंडितम्

وہ اس پہاڑ کی ایک دلکش چوٹی پر جا پہنچی—عمدہ درختوں سے آراستہ—پھلوں اور پھولوں سے بھری ہوئی، اور بیلوں کے چھپر نما منڈپوں سے مزین؛ وہیں ٹھہری رہی۔

Verse 4

ततस्तपोऽकरोत्साध्वी तीव्रव्रतपरायणा । संयम्येन्द्रियवर्गं स्वं ध्यायमाना महेश्वरम्

پھر اس پاک دامن دوشیزہ نے ریاضت اختیار کی، سخت نذر و عہد میں یکسو ہو کر؛ اپنے حواس کے گروہ کو قابو میں رکھ کر وہ مہیشور (شیو) کا دھیان کرتی رہی۔

Verse 5

यथायथा तपोवृद्धिस्तस्याः सञ्जायते द्विजाः । तथा रूपं च कांतिश्च शरीरे प्रतिवर्धते

اے دوبار جنم لینے والو! جیسے جیسے اس کی تپسیا بڑھتی گئی، ویسے ویسے اس کے جسم پر حسن اور نورانیت بھی بڑھتی چلی گئی۔

Verse 6

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तास्तत्र दैत्येशकिंकराः । ते तां दृष्ट्वा व्रतोपेतामत्यद्भुतवपुर्ध राम् । गत्वा प्रोचुः स्वनाथस्य महिषस्य दुरात्मनः

اسی دوران وہاں دَیتّیوں کے سردار کے خادم آ پہنچے۔ انہوں نے اسے نذر کی پابند، نہایت عجیب و شاندار پیکر والی دیکھا تو جا کر اپنے آقا، بدباطن مہیش، کو خبر دی۔

Verse 7

चारा ऊचुः । भ्रममाणैर्धरापृष्ठे दृष्टाऽपूर्वा कुमारिका । विन्ध्याचलेऽद्य चास्माभिर्भुजैर्द्वादशभिर्युता । नानाशस्त्रधरैर्दीप्तैश्चर्मच्छादितगात्रका

جاسوسوں نے کہا: “زمین کی سطح پر گھومتے پھرتے ہم نے آج وِندھیاچل پر ایک بے مثال کنواری دیکھی—بارہ بازوؤں والی، طرح طرح کے چمکتے ہتھیار تھامے ہوئے، اور اس کے اعضا چمڑے سے ڈھکے ہوئے تھے۔”

Verse 8

न देवी न च गन्धर्वी नासुरी नागकन्यका । तादृग्रूपा पुराऽस्माभिः काचिद्दृष्टा नितम्बिनी

وہ نہ دیوی ہے، نہ گندھرو کی کنیا، نہ اسُری، نہ ناگ راجکماری۔ ہم نے پہلے کبھی ایسی صورت و سیرت والی عورت نہیں دیکھی۔

Verse 9

न विद्मो यन्निमित्तं सा तपश्चक्रे यशस्विनी । स्वर्गकामाऽर्थकामा वा पतिकामाथ वा विभो

ہم نہیں جانتے کہ اس یشسوی نے کس سبب سے تپسیا کی—کیا وہ سُورگ کی خواہاں تھی، یا دھن کی خواہاں، یا شوہر کی خواہش میں، اے پرَبھو۔

Verse 10

सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा महिषो दानवाधिपः । कामदेव वशं प्राप्तः श्रवणादपि तत्क्षणात्

سوت نے کہا: ان کی بات سن کر دانَووں کا ادھیپتی مہیشا کام دیو کے بس میں آ گیا—محض سننے ہی سے، اسی لمحے۔

Verse 11

ततस्तानग्रतः कृत्वा सैन्येन महता न्वितः । जगाम कौतुकाविष्टो यत्रास्ते सा तु कन्यका

پھر انہیں آگے رکھ کر، بڑی فوج کے ساتھ، وہ تجسّس میں ڈوبا ہوا اس جگہ گیا جہاں وہ کنیا ٹھہری ہوئی تھی۔

Verse 12

यथा मृत्युकृते मन्दः शृगालः सिंहवल्लभाम् । वने सुप्तां सुविश्वस्तां सर्वथाप्य कुतोभयाम्

جیسے اپنی ہی موت کو بلانے والا نادان گیدڑ، جنگل میں سوئی ہوئی، بےفکر اور ہر طرح بےخوف شیر کی محبوبہ کے پاس بڑھتا ہے—ویسے ہی وہ بھی آگے بڑھا۔

Verse 13

तस्याः संदर्शनादेव ततः कामशरैर्हतः । स दानवप्रधानश्च तत्क्षणादेव सद्द्विजाः

اے نیک دوبار جنم لینے والو! محض اس کے دیدار سے ہی دانَووں کا وہ سردار کام دیو کے تیروں سے فوراً زخمی ہو کر گر پڑا۔

Verse 14

अथ प्राह प्रियं वाक्यमेकाकी तत्पुरःस्थितः । धृत्वा दूरतरेसैन्यं तस्या रूपेण मोहितः

پھر وہ اکیلا اس کے سامنے کھڑا ہوا—اپنی فوج کو بہت دور رکھ کر—اس کے حسن پر فریفتہ ہو کر شیریں کلام کرنے لگا۔

Verse 15

विरुद्धं यौवनस्यैतद्व्रतं ते चारुहासिनि । तस्मादेतत्परित्यक्त्वा त्रैलोक्यस्वामिनी भव

“اے خوش تبسم حسینہ! تیرا یہ ورت (نذر) جوانی کے خلاف ہے۔ لہٰذا اسے چھوڑ دے اور تینوں لوکوں کی ملکہ و حاکمہ بن جا۔”

Verse 16

अहं हि महिषो नाम दानवेन्द्रो यदि श्रुतः । मया येन सहस्राक्षो द्वन्द्वयुद्धे विनिर्जितः

“میں ہی مہیشا نامی دانَووں کا سردار ہوں، اگر تم نے میرا نام سنا ہو—وہی جس نے ہزار آنکھوں والے اندر کو اکیلے مقابلے میں شکست دی تھی۔”

Verse 22

अहं तव वधार्थाय निर्मिता विबुधोत्तमैः । तस्मात्त्वां नाशयिष्यामि स्मरेष्टं यद्धृदि स्थितम्

“مجھے دیوتاؤں کے برگزیدہ ترین نے تیری ہلاکت کے لیے پیدا کیا ہے۔ اس لیے میں تجھے نیست و نابود کروں گی—اور تیرے دل میں بسی ہر محبوب خواہش کو بھی۔”

Verse 23

महिष उवाच । यद्येवं तद्वरारोहे युक्ता स्याच्च कुमारिका । प्रार्थनीया भवेदत्र सर्वेषां प्राणिनां यतः

مہیش نے کہا: 'اے حسین و جمیل خاتون، اگر ایسا ہے تو تمہارا کنواری ہونا ہی مناسب ہے، جس کی یہاں تمام مخلوقات تمنا کرتی ہیں۔'

Verse 24

स्वर्गार्थं क्रियते धर्मस्तपश्च वरवर्णिनि । येन भोगाः प्रभुञ्जंति ये दिव्या ये च मानुषाः

اے بہترین رنگت والی، جنت کی خاطر ہی دھرم اور تپسیا کی جاتی ہے، جس سے آسمانی اور انسانی دونوں طرح کی لذتیں حاصل ہوتی ہیں۔

Verse 25

तस्माद्देहि ममात्मानं गांधर्वेण सुशोभने । विवाहेन यतोऽन्येषां स प्रधानः प्रकीर्तितः

اس لیے، اے روشن حسن والی، گندھروا شادی کے ذریعے خود کو میرے حوالے کر دو؛ کیونکہ شادی کی دیگر اقسام میں اسے افضل قرار دیا گیا ہے۔

Verse 26

एवं प्रवदतस्तस्य सा देवी क्रोधमूर्छिता । तद्वक्त्रांतं समुद्दिश्य शरं चिक्षेप स क्षणात्

جب وہ اس طرح بات کر رہا تھا، تو دیوی نے غصے سے بے قابو ہو کر فوراً ایک تیر چلایا، جس کا نشانہ اس کے منہ کا کونا تھا۔

Verse 27

विवेश वदनं तस्य वल्मीकं पन्नगो यथा । अथ तैर्मार्गगणैर्विद्धः स वक्त्रांतान्नदंस्ततः

وہ اس کے منہ میں ایسے داخل ہوا جیسے سانپ بل میں داخل ہوتا ہے۔ پھر مارگا کے ساتھیوں سے چھد کر، وہ اپنے منہ کے کونے سے چیخنے لگا۔

Verse 28

सुस्राव रुधिरं भूरि गैरिकं पर्वतो यथा । ततः कोपपरीतात्मा निवृत्त्याथ शनैः शनैः

اس کے جسم سے کثرت سے خون بہہ رہا تھا، جیسے پہاڑ سے گیرو بہتا ہے۔ پھر غصے میں بھرا ہوا وہ آہستہ آہستہ پیچھے ہٹ گیا۔

Verse 29

स्वसैन्यं त्वरितो भेजे कामेन च वशी कृतः । प्रोवाच सैनिकान्सर्वान्दुष्टा स्त्रीयं प्रगृह्यताम् । यथा न त्यजति प्राणान्प्रहारैर्जर्जरीकृता

خواہش کے زیر اثر، وہ تیزی سے اپنی فوج کی طرف مڑا اور تمام سپاہیوں کو حکم دیا: "اس بدکار عورت کو پکڑ لو! اسے مارو، لیکن دھیان رہے کہ وہ مر نہ جائے۔"

Verse 30

एषा मम न सन्देहः प्रिया भार्या भविष्यति । यदि नो शस्त्रपातेन पंचत्वमुपयास्यति

"اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ میری پیاری بیوی بنے گی، اگر وہ ہتھیاروں کی چوٹ سے موت کو گلے نہیں لگاتی۔"

Verse 32

एतस्मिन्नंतरे देवी सा दृष्ट्वा तानुपस्थितान् । युद्धाय कृतसंकल्पांस्तर्जतश्च मुहुर्मुहुः

دریں اثنا، دیوی نے انہیں جنگ کے لیے تیار کھڑا دیکھ کر بار بار انہیں للکارا اور ملامت کی۔

Verse 33

ततस्तु लीलया देवी मुक्ता तीक्ष्णान्महाशरान् । तान्सर्वांस्ताडयामास सर्वमर्मसु तत्क्षणात्

پھر، دیوی نے کھیل ہی کھیل میں تیز اور طاقتور تیر چھوڑے اور فوراً ان سب کے نازک مقامات پر وار کیا۔

Verse 34

अथ तीक्ष्णैः शरैर्दैत्या निहता दानवास्तथा । एके पंचत्वमापन्ना गताश्चान्य इतस्ततः

ان تیز تیروں سے زخمی ہو کر دَیتیہ اور دانَو گر پڑے؛ کچھ موت کو پہنچے اور کچھ ادھر اُدھر ہر سمت بھاگ نکلے۔

Verse 35

ततः सैन्यं समालोक्य तद्भग्नं च तया रणे । कोपाविष्टस्ततो दैत्यः स्वयं तां समुपाद्रवत्

پھر جب اس نے دیکھا کہ میدانِ جنگ میں اس کی فوج اس کے ہاتھوں ٹوٹ چکی ہے تو غضب میں بھر کر وہ دَیتیہ خود ہی اس پر جھپٹ پڑا۔

Verse 36

यच्छञ्छृंगप्रहारांश्च तस्याः शतसहस्रशः । गर्जितं विदधच्चोग्रं शारदाभ्रसमं मुहुः

وہ اس پر سینگوں کے لاکھوں وار کرتا رہا اور بار بار ہولناک دھاڑ مارتا—گویا خزاں کے بادلوں کا انبار گرج اٹھا ہو۔

Verse 37

एतस्मिन्नंतरे देवी साट्टहासकृतस्वना । त्रैलोक्यविवरं सर्वं यच्छब्देन प्रपूरितम्

اسی لمحے دیوی نے قہقہے کی بلند گونج بلند کی؛ اس آواز نے تینوں لوک کے ہر شگاف اور ہر وسعت کو بھر دیا۔

Verse 38

एवं तस्या हसंत्याश्च वक्त्रान्तादथ निर्ययुः । पुलिंदाः शबरा म्लेछास्तथान्येऽरण्यवासिनः

یوں دیوی کے ہنستے ہی اس کے دہن کے اندر سے پُلِند، شَبَر، مَلیچھ اور دوسرے جنگل نشین لوگ نکل آئے۔

Verse 39

शकाश्च यवनाश्चैव शतशश्तु वपुर्धरा । वर्म स्थगितगात्राश्च यमदूता इवापरे

پھر شَک اور یَون بھی سینکڑوں کی تعداد میں نمودار ہوئے—زرہوں میں ڈھکے بدن لیے—گویا یم (موت) کے دوتوں جیسے دوسرے خادم۔

Verse 41

देव्युवाच । एतानस्य सुदुष्टस्य सैनिकान्बलगर्वितान् । सूदयध्वं द्रुतं वाक्यादस्मदीयाद्यथेच्छया

دیوی نے فرمایا: “اس نہایت بدکار کے یہ لشکری—جو اپنی قوت کے غرور میں پھولے ہوئے ہیں—میرے حکم سے فوراً انہیں ہلاک کر دو، میری وفادار بندگی میں جیسا تم چاہو۔”

Verse 42

अथ ते तद्वचः श्रुत्वा वल्गंतोऽसिधनुर्द्धराः । दैतेयबलमुद्दिश्य दुद्रुवुर्वेगमाश्रिताः

اس کے فرمان کو سن کر وہ جنگجو—تلواریں اور کمانیں تھامے—للکارتے ہوئے آگے بڑھے اور دیَتیہ لشکر کی طرف بڑی تیزی سے لپکے۔

Verse 43

ततस्तेषां महद्युद्धं मिथो जज्ञे सुदारुणम् । नात्मीयं न परं तत्र केनचिज्ज्ञा यते क्वचित्

تب ان کے درمیان ایک عظیم اور نہایت ہولناک جنگ چھڑ گئی؛ وہاں کسی لمحے بھی کوئی صاف طور پر نہ جان سکا کہ کون اپنا ہے اور کون پرایا۔

Verse 44

अथ ते दानवाः सर्वे योधैर्देवीसमुद्भवैः । भग्ना व्यापादिताश्चान्ये प्रहारैर्जर्जरीकृताः

پھر وہ سب دانَو دیوی سے پیدا ہونے والے جنگیوں کے ہاتھوں پاش پاش ہو گئے؛ کچھ قتل کیے گئے اور کچھ بار بار کے واروں سے کچلے اور ٹوٹ پھوٹ گئے۔

Verse 45

ततो भग्नं बलं दृष्ट्वा महिषः क्रोधमूर्छितः । तामुवाच क्रुधा देवीं वचनैः परुषाक्षरैः

پھر اپنی فوج کو ٹوٹا ہوا دیکھ کر مہیش، غضب سے بے خود ہو گیا۔ اس نے غصّے میں دیوی کو سخت اور چبھتے ہوئے الفاظ میں مخاطب کیا۔

Verse 46

आः पापे स्त्रीति मत्वाद्य न हतासि मया युधि । तस्मात्पश्य प्रहारं मे तत्त्वं बुध्यसि नान्यथा

“ہائے بدکارنی! آج تجھے ‘صرف عورت’ سمجھ کر میں نے جنگ میں تجھے قتل نہ کیا۔ اس لیے اب میرا وار دیکھ—تو حقیقت جان لے گی، ورنہ نہیں۔”

Verse 47

एवमुक्त्वा विशेषेण प्रहारान्स विचिक्षिपे । विषाणाभ्यां महावेगो भर्त्सयानो मुहुर्मुहुः

یوں کہہ کر اس نے خاص طور پر سخت وار بار بار کیے۔ بڑی تیزی کے ساتھ وہ اپنے سینگوں سے ضربیں لگاتا اور بار بار دھمکاتا رہا۔

Verse 48

ततोऽभ्याशगतं दृष्ट्वा सा देवी दानवं च तम् । आरुरोहाथ वेगेन पृष्ठिदेशेन कोपतः

پھر اس دانو کو قریب آتا دیکھ کر، دیوی غصّے میں بھر کر بڑی تیزی سے اس کی پیٹھ پر چڑھ بیٹھی۔

Verse 49

ततश्चुक्रोश दैत्योऽसौ व्योममार्गं समाश्रितः । पृष्ठ्यास्तलेन निर्भिन्नो रुधिरौघपरिप्लुतः

تب وہ دَیتیہ چیخ اٹھا اور آسمانی راہ پر چڑھ گیا۔ دیوی کی پشت کے دباؤ سے چھدا ہوا وہ خون کے سیلاب میں تر بتر ہو گیا۔

Verse 50

एतस्मिन्नंतरे सिंहः स तस्या ज्योतिसंभवः । जग्राह पश्चिमे भागे दंष्ट्राग्रैर्निशितैः क्रुधा

اسی لمحے اُس کا شیر، جو اُس کی نورانی شکتی سے پیدا ہوا تھا، غضب میں پیچھے سے مغربی جانب تیز نوکیلے دانتوں سے اسے جکڑ لیا۔

Verse 51

ततो निश्चलतां प्राप्तः पादाक्रांतश्च दानवः । अकरोद्भैरवान्नादान्न शक्तश्चलितुं पदम्

پھر دیوی کے پاؤں تلے دبا ہوا دانَو بالکل ساکن ہو گیا۔ وہ بھیروَ کے مانند ہولناک دھاڑیں مارتا رہا، مگر ایک قدم بھی ہلا نہ سکا۔

Verse 52

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ताः सर्वे देवाः सवासवाः । व्योमस्थास्तां तदा प्रोचुर्देवीं हर्षसमन्विताः

اسی وقت اندر سمیت تمام دیوتا آ پہنچے۔ آسمان میں ٹھہر کر، خوشی سے بھرے ہوئے، انہوں نے دیوی کو مخاطب کیا۔

Verse 53

एतस्य शिरसश्छेदं शीघ्रं कुरु सुरेश्वरि । खङ्गेनानेन तीक्ष्णेन यावन्नो याति चान्यतः

“اے دیوتاؤں کی ملکہ، اس تیز دھار تلوار سے فوراً اس کا سر کاٹ دو—اس سے پہلے کہ وہ کہیں اور بھاگ نکلے۔”

Verse 54

सा श्रुत्वा वचनं तेषां देवी कोपसमन्विता । खड्गं व्यापारयामास कंठे तस्यातिपीवरे

ان کی بات سن کر دیوی، حقانی غضب سے بھر کر، اس کی نہایت موٹی گردن پر اپنی تلوار چلا دی۔

Verse 55

स तेन खड्गघातेन कंठः पीनोऽपि निष्ठुरः । द्विधा जज्ञेऽथ दैत्यस्य दधत्तुष्टिं दिवौकसाम्

اس تلوار کے وار سے دیو کی گردن—اگرچہ موٹی اور سخت تھی—دو حصّوں میں چِر گئی، اور اہلِ سُوَرگ کو مسرّت و اطمینان ہوا۔

Verse 56

द्वादशार्कप्रतीकाशो वक्त्रांतश्चर्मखड्गधृक् । भर्त्सयंस्तां महादेवीं खड्गोद्यतकरां तदा । खड्गं व्यापारयन्गात्रे तस्या बालार्कसन्निभम्

بارہ سورجوں کی مانند درخشاں، ڈھال اور تلوار تھامے ہوئے، اس نے اُس وقت مہادیوی کو—جب وہ تلوار اٹھائے کھڑی تھیں—ملامت کی؛ پھر اس نے اپنی تلوار اُن کے جسم پر چلائی جو طلوعِ آفتاب کی طرح روشن تھا۔

Verse 57

ततः केशेषु चाधाय यावत्तस्यापि चिक्षिपे । प्रहारं गात्रनाशाय तावदूचे स दानवः

پھر اس نے (دیوی) کے بال پکڑ لیے؛ اور جب وہ اُن کے جسم کو نیست و نابود کرنے کے لیے وار کرنے ہی والا تھا، تب وہ دانَو بولا۔

Verse 58

दानव उवाच । जय देवि जयाचिंत्ये जय सर्वसुरेश्वरि । जय सर्वगते देवि जय सर्वजनप्रिये

دانَو نے کہا: جے ہو، اے دیوی! جے ہو، اے ناقابلِ تصور! جے ہو، اے سب دیوتاؤں کی حاکمہ! جے ہو، اے ہمہ گیر دیوی! جے ہو، اے تمام جانداروں کی محبوبہ!

Verse 59

जय कामप्रदे नित्यं जय त्रैलोक्यसुन्दरि । जय त्रैलोक्य रक्षार्थमुद्यते ह्यकुतोभये

ہمیشہ جے ہو، اے مرادیں عطا کرنے والی! جے ہو، اے تینوں لوکوں کی زیبائی! جے ہو، اے تینوں جہانوں کی حفاظت کے لیے اٹھ کھڑی ہونے والی—اے بےخوفہ!

Verse 60

जय देवि कृतानंदे जय दैत्यविनाशिनि । जय क्लेशच्छिदे कांते जयाभक्तविमोहदे

جَے ہو اے دیوی، جو آنند بخشتی ہے! جَے ہو اے دیوتاؤں کی دشمنوں کو مٹانے والی! جَے ہو اے دکھ کاٹنے والی پیاری! جَے ہو اے بے بھکتی والوں کو حیران و سرگرداں کرنے والی!

Verse 62

तस्मात्कुरु प्रसादं मे प्राणान्रक्ष दयां कुरु । प्रणतस्य सुदीनस्य हीनस्य च विशेषतः

پس مجھ پر اپنا فضل فرما، میری جان کی حفاظت کر، اور رحم کر؛ خاص طور پر مجھ پر جو سجدہ ریز ہوں، نہایت بے بس و درماندہ اور پست و گرا ہوا ہوں۔

Verse 63

अहं दुर्वाससा शप्तो हिरण्याक्षसुतो बली । महिषत्वं समानीतस्त्वया देवी विमोक्षितः

میں بَلی ہوں، ہِرَنیَاکش کا بیٹا، دُروَاسا کے شاپ سے ملعون۔ بھینسے کی حالت میں لایا گیا تھا؛ اے دیوی، تو نے ہی مجھے رہائی دی۔

Verse 64

तस्माद्दर्पः प्रमुक्तोऽद्य मया दानवसंभवः । किंकरत्वं प्रयास्यामि सांप्रतं ते सुरेश्वरि

پس آج میں نے اپنی دانوَی فطرت سے پیدا ہوا غرور چھوڑ دیا۔ اب، اے سُریشوری، میں تیری خدمت میں حاضر ہو کر تیرا خادم و تابع بنوں گا۔

Verse 65

जय सर्वगते देवि सर्वदुष्टविनाशिनि

جَے ہو، اے سب میں رچی بسی دیوی، ہر بدی کو مٹانے والی!

Verse 66

इति तस्य वचः श्रुत्वा कृपणं सा सुरेश्वरी । कृपाविष्टाऽब्रवीद्वाक्यं ततो व्योमस्थितान्सुरान्

اس کے نہایت دردناک کلمات سن کر دیوتاؤں کی ملکہ پر کرپا چھا گئی۔ پھر رحم سے بھر کر اس نے آسمان میں ٹھہرے ہوئے دیوتاؤں سے خطاب کیا۔

Verse 67

किं करोमि दया जाता ममैनं प्रति हे सुराः । तस्मान्नाहं हनिष्यामि दानवं दीनजल्पकम्

اے دیوتاؤ! میں کیا کروں؟ اس کے لیے میرے دل میں کرپا جاگ اٹھی ہے۔ اس لیے میں اس بےچارگی سے بولنے والے دانَو کو قتل نہیں کروں گی۔

Verse 68

विमुखं खड्गशस्त्रं च तवास्मीति प्रवादिनम् । अपि मे पितृहंतारं न हन्यां रिपुमाहवे

اگر وہ تلوار و ہتھیار سے منہ موڑ کر بھی یہ کہے کہ ‘میں تمہارا ہوں’ تو بھی میں میدانِ جنگ میں دشمن کو قتل نہ کروں گی—خواہ وہ میرے باپ کا قاتل ہی کیوں نہ ہو۔

Verse 69

देवा ऊचुः । न चेदसि च देवेशि त्वमेनं दानवाधमम् । नाशयिष्यति तत्कृत्स्नं त्रैलोक्यं सचराचरम्

دیوتاؤں نے کہا: اے دیویِ دیوتا! اگر تم اس بدترین دانَو کو ہلاک نہ کرو گی تو یہ چلنے پھرنے والوں اور بےجانوں سمیت تینوں جہانوں کو نیست و نابود کر دے گا۔

Verse 70

एष व्यर्थःश्रमः सर्वस्तथास्माकं भविष्यति । तव संभूतिसंभूतस्तव क्लेशस्तथाऽखिलः

تب ہماری ساری کوشش رائیگاں ہو جائے گی۔ اور تمہاری ہر تکلیف بھی پھر سے جنم لے گی—اسی کی قوت کے دوبارہ اٹھ کھڑے ہونے سے۔

Verse 71

देव्युवाच । नाहमेनं हनिष्यामि त्यजिष्यामि तथाऽमराः । एनं कचग्रहं कृत्वा धारयिष्यामि सर्वदा

دیوی نے فرمایا: اے اَمَرو! نہ میں اسے قتل کروں گی، نہ اسے ترک کروں گی۔ اس کے بال پکڑ کر میں اسے ہمیشہ اسی طرح قابو میں رکھوں گی۔

Verse 72

देवा ऊचुः । साधुसाधु महाभागे युक्तमुक्तं त्वया वचः । एतद्धि युज्यते कर्तुं कालेऽस्मिंस्त्रिदशेश्वरि

دیوتاؤں نے کہا: شاباش، شاباش، اے نہایت سعادت مند! تیرا کلام موزوں اور معقول ہے۔ اے تریدشوں کی ملکہ، اسی وقت یہی کرنا واجب ہے۔

Verse 73

सांप्रतं मर्त्यलोके त्वं रूपमेतत्समाश्रिता । शस्त्रोद्यतकरा रौद्रा महिषोपरि संस्थिता

اب دنیائے فانی میں تو نے یہی روپ اختیار کیا ہے—ہیبت ناک، ہاتھوں میں اٹھے ہوئے ہتھیار، اور بھینسے پر سوار۔

Verse 74

अवाप्स्यसि परां पूजां दुर्लभा ममरैरपि । यस्त्वामेतेन रूपेण संस्थितां पूजयिष्यति

تو اعلیٰ ترین پوجا پائے گی—جو اَمَروں میں بھی نایاب ہے—جب کوئی بھکت تجھے اسی روپ میں قائم دیکھ کر پوجے گا۔

Verse 75

त्वमस्य संगतो भावि विख्याता विंध्यवासिनी । किं ते वा बहुनोक्तेन शृणु संक्षेपतो वचः

تو اس مقام سے وابستہ ہو کر ‘وندھیہ واسنی’ کے نام سے مشہور ہوگی۔ مگر زیادہ کہنے سے کیا فائدہ؟ مختصر بات سن لے۔

Verse 76

अस्मदीयं परं तथ्यं सर्वलोकहितावहम् । पार्थिवानां त्वदायत्तं बलं देवि भविष्यति

یہ ہمارا اعلیٰ ترین سچ سب جہانوں کی بھلائی کے لیے ہے؛ اے دیوی، بادشاہوں کی قوت اب تم پر منحصر ہوگی۔

Verse 77

युद्धकाले समुत्पन्ने भक्तानां नात्र संशयः । प्रस्थानं वा प्रवेशं च यः करिष्यति मानवः

جب جنگ کا وقت آ پہنچے تو بھکتوں کے لیے یہاں کوئی شک نہیں؛ جو انسان سفر کے لیے روانہ ہو یا (کسی کام/جگہ میں) داخل ہو…

Verse 78

त्वां स्मृत्वा प्रणिपत्याथ पूजयित्वा विशेषतः । तस्य संपत्स्यते सिद्धिः सर्वकृत्येषु सर्वदा । इह कापुरुषस्यापि किं पुनः सुभटस्य च

تمہیں یاد کرکے، سجدۂ تعظیم کرکے اور خاص بھکتی سے تمہاری پوجا کرکے—وہ شخص ہر وقت ہر کام میں کامیابی پاتا ہے۔ اگر یہاں بزدل کو بھی یہ پھل ملے تو پھر بہادر سورما کے لیے کتنا بڑھ کر!

Verse 79

आश्विनस्य सिते पक्षे नवम्यां चाष्टमीदिने । पूजयिष्यति यो मर्त्त्यस्त्वां सद्भक्तिसमन्वितः

ماہِ آشون کے شُکل پکش میں—اَشٹمی اور نوَمی کے دن—جو فانی انسان سچی بھکتی کے ساتھ تمہاری پوجا کرے…

Verse 80

तस्य संवत्सरं यावत्समग्रं सुरसुन्दरि । न भविष्यति वै रोगो न भयं न पराभवः । नापमृत्युर्न चौरादि समुद्भूत उपद्रवः

اے دیوتاؤں میں حسین، اس کے لیے پورے ایک سال تک نہ بیماری ہوگی، نہ خوف، نہ شکست؛ نہ بے وقت موت اور نہ چوروں وغیرہ سے اٹھنے والی آفتیں۔

Verse 82

तत्र गत्वा चिरात्प्राप्य स्वं राज्यं पाकशासनः । पालयामास संहृष्टस्त्रैलोक्यं हतकटकम्

وہاں جا کر اور بہت مدت کے بعد اپنی سلطنت دوبارہ پا کر، پاک شاسن (اندرا) خوشی سے تینوں لوکوں پر حکومت کرنے لگا؛ مخالف لشکر تباہ ہو چکے تھے۔

Verse 83

लोकाश्च सुखसंपन्नाः सर्वे जाता स्ततः परम् । यज्ञभागभुजो देवा भूयो जाता जगत्त्रये

اس کے بعد تمام جہان خوش حالی اور آسودگی سے بھر گئے۔ اور یَجْن کے حصے پانے والے دیوتا بھی تینوں جگت میں پھر سے فروغ پانے لگے۔

Verse 84

ततः परं च सा देवी त्रैलोक्ये ख्यातिमागता । सर्वक्षेत्रेषु तीर्थेषु स्थानेषु च विशेषतः

اس کے بعد وہ دیوی تینوں لوکوں میں نام و شہرت کو پہنچ گئی؛ خصوصاً تمام پُنّیہ کھیتر، تیرتھ اور مقدس دھاموں میں۔

Verse 85

एतस्मिन्नंतरे जातः सुरथोनाम भूपतिः । आनर्तस्तेन सद्भक्त्या क्षेत्रेऽत्रैव विनिर्मिता

اسی دوران سُرَتھا نام کا ایک بادشاہ پیدا ہوا۔ اس کی سچی بھکتی کے سبب اسی پُنّیہ کھیتر میں ‘آنرت’ نامی ایک مقدس بستی/بنیاد قائم ہوئی۔

Verse 86

यस्तां पश्यति सद्भक्त्या चैत्राष्टम्यां सितेऽहनि । स पुमान्वत्सरं यावत्कृतार्थः स्यान्न संशयः

جو کوئی چَیتر کے شُکل پکش کی اَشٹمی کے دن سچی بھکتی سے اُس دیوی کے درشن کرے، وہ پورے ایک برس تک کِرتارتھ رہتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 91

।सूत उवाच । एवमुक्त्वाथ ते देवास्तां देवीं हर्षसंयुताः । अनुज्ञातास्तया जग्मुः स्वां पुरीममरावतीम्

سوت نے کہا: یوں کہہ کر وہ دیوتا خوشی سے بھر گئے۔ اس دیوی کی اجازت لے کر، اس کی رضا سے رخصت ہوئے اور اپنی نگری امراوتی کو روانہ ہو گئے۔

Verse 121

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये महिषासुरपराजय कात्यायनीमाहात्म्यवर्णनंनाम एकविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا—کے چھٹے حصے ناگرکھنڈ میں، ہاٹکیشور کشترا ماہاتمیہ کے اندر “مہیشاسُر کی شکست اور کاتیاینی کی عظمت کا بیان” نامی باب، یعنی باب ۱۲۱، اختتام کو پہنچا۔