Adhyaya 37

Verse 1

व्यास उवाच । ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे प्रत्यूचुः पवनात्मजम् । अधुना सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम्

ویاس جی نے کہا: پھر ان تمام برہمنوں نے پون پتر (ہنومان) کو جواب دیا: "اب ہمارا جنم کامیاب ہو گیا ہے، اور ہماری زندگی صحیح معنوں میں بسر ہوئی ہے۔"

Verse 2

अद्य नो मोढलोकानां धन्यो धर्मश्च वै गृहाः । धन्या च सकला पृथ्वी यज्ञधर्मा ह्यनेकशः

آج ہم موڈھ کے لوگوں کے لیے دھرم مبارک ہے، اور ہمارے گھر بھی مبارک ہیں۔ پوری زمین بھی مبارک ہے، کیونکہ یہاں قربانی اور مذہبی فرائض کئی طریقوں سے ادا کیے جاتے ہیں۔

Verse 3

नमः श्रीराम भक्ताय अक्षविध्वंसनाय च । नमो रक्षःपुरीदाहकारिणे वज्रधारिणे

شری رام کے بھگت اور اکش کا ںاش کرنے والے کو سلام۔ راکشسوں کے شہر کو جلانے والے اور وجر جیسی طاقت رکھنے والے کو سلام۔

Verse 4

जानकीहृदयत्राणकारिणे करुणात्मने । सीताविरह तप्तस्य श्रीरामस्य प्रियाय च

اُس سراپا کرم کو سلام، جس نے جانکی کے دل کو پناہ دی؛ اور اُسے بھی سلام جو سیتا کے فراق سے تپتے شری رام کا نہایت محبوب ہے۔

Verse 5

नमोऽस्तु ते महावीर रक्षास्मान्मज्जतः क्षितौ । नमो ब्राह्मणदेवाय वायुपुत्राय ते नमः

اے مہاویر! تجھے سلام—ہمیں بچا لے جب ہم زمین پر ڈوبنے لگیں۔ برہمنوں کے دیوتا کو سلام؛ اے وایو پتر! تجھے سلام۔

Verse 6

नमोऽस्तु राम भक्ताय गोब्राह्मणहिताय च । नमोस्तु रुद्ररूपाय कृष्णवक्त्राय ते तमः

شری رام کے بھکت کو سلام، اور گائے اور برہمنوں کے خیرخواہ کو بھی سلام۔ رودر روپ والے، سیاہ چہرہ والے، تجھے سلام—تجھے سلام۔

Verse 7

अंजनीसूनवे नित्यं सर्वव्याधिहराय च । नागयज्ञोपवीताय प्रबलाय नमोऽस्तु ते

اے انجنِی سوت! تجھے ہمیشہ سلام، اے سب بیماریوں کو دور کرنے والے۔ اے زورآور! جس نے ناگ کو یگیوپویت کی طرح دھارا ہے، تجھے سلام۔

Verse 8

स्वयं समुद्रतीर्णाय सेतुबंधनकारिणे

اُسے سلام، جس نے خود سمندر پار کیا اور پل (سیتو) باندھنے کا سبب بنا۔

Verse 9

व्यास उवाच । स्तोत्रेणैवामुना तुष्टो वायुपुत्रोऽब्रवीद्वचः । शृणुध्वं हि वरं विप्रा यद्वो मनसि रोचते

ویاس نے کہا: اسی حمد و ثنا کے ستوتر سے خوش ہو کر وایو پتر نے یہ کلمات کہے—“اے برہمنو! سنو؛ جو تمہارے دلوں کو پسند ہو، وہی ور مانگو۔”

Verse 10

विप्रा ऊचुः । यदि तुष्टोऽसि देवेश रामाज्ञापालक प्रभो । स्वरूपं दर्शयस्वाद्य लंकायां यत्कृतं हरे

برہمنوں نے کہا: “اگر تو خوش ہے، اے دیوتاؤں کے ایشور! اے پروردگار، رام کی آگیا کے پالک! اے ہری، آج ہمیں وہی روپ دکھا جس کے ذریعے لنکا میں وہ کارنامہ انجام پایا تھا۔”

Verse 11

तथा विध्वंसवाद्य त्वं राजानं पापकारिणम् । दुष्टं कुमारपालं हि आमं चैव न संशयः

“اور اسی طرح اس گناہ گار بادشاہ—اس بدکار کمارپال—کو اس کے ساتھیوں سمیت نیست و نابود کر دے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 12

वृत्तिलोपफलं सद्यः प्राप्नुयात्त्वं तथा कुरु । प्रतीत्यर्थं महाबाहो किं विलंबं वदस्व नः

“اسے فوراً اس کی ناروا روزی کے چھن جانے کا پھل ملے—تو ایسا کر۔ اے قوی بازو! یقین کے لیے پھر کیسی دیر؟ ہمیں ابھی بتا اور دکھا دے۔”

Verse 13

त्वयि चित्तेन दत्तेन स राजा पुण्यभाग्भवेत् । प्रत्यये दर्शिते वीर शासनं पालयिष्यति

“اگر اس بادشاہ کا دل تیری طرف سپرد ہو جائے تو وہ بھی پُنّیہ کا حصہ دار بنے گا۔ اے بہادر! جب یقین دلانے والی دلیل دکھا دی جائے گی تو وہ دھرم کے شاسن کی پابندی کرے گا۔”

Verse 14

त्रयीधर्म्मः पृथिव्यां तु विस्तारं प्रापयिष्यति । धर्मधीर महावीर स्वरूपं दर्शयस्व नः

تب تینوں ویدوں پر قائم دھرم زمین پر پھیل جائے گا۔ اے دھرم میں ثابت قدم، اے مہاویر! ہمیں اپنا حقیقی سوروپ دکھا۔

Verse 15

हनुमानुवाच । मत्स्वरूपं महाकायं न चक्षुर्विषयं कलौ । तेजोराशिमयं दिव्यमिति जानंतु वाडवाः

حنومان نے کہا: میرا حقیقی سوروپ عظیم الجثہ ہے؛ کلی یگ میں یہ عام نگاہ کا موضوع نہیں۔ دانا لوگ اسے دیویہ، نورانی تجلیوں کا پیکر جانیں۔

Verse 16

तथापि परया भक्त्या प्रसन्नोऽहं स्तवादिभिः । वसनांतरितं रूपं दर्शयिष्यामि पश्यत

پھر بھی تمہاری اعلیٰ بھکتی اور تمہارے ستوتیوں سے خوش ہو کر میں لباس میں ڈھکا ہوا ایک روپ دکھاؤں گا—دیکھو!

Verse 17

एवमुक्तास्तदा विप्राः सर्वकार्यसमुत्सुकाः । महारूपं महाकायं महापुच्छसमाकुलम्

یوں کہے جانے پر، ہر مقصد کی تکمیل کے شوقین برہمنوں نے ایک عظیم روپ دیکھا: ایک مہاکای پیکر، جس کے گرد ایک زبردست دُم کی ہیبت چھائی ہوئی تھی۔

Verse 18

दृष्ट्वा दिव्यस्वरूपं तं हनुमंतं जहर्षिरे । कथंचिद्धैर्यमालंब्य विप्राः प्रोचुः शनैः शनैः

حنومان کے اس دیویہ سوروپ کو دیکھ کر وہ خوشی سے جھوم اٹھے۔ پھر بڑی مشکل سے حوصلہ سنبھال کر برہمن آہستہ آہستہ بولے۔

Verse 19

यथोक्तं तु पुराणेषु तत्तथैव हि दृश्यते । उवाच स हि तान्सर्वांश्चक्षुः प्रच्छाद्य संस्थितान्

جیسا کہ پُرانوں میں کہا گیا ہے، ویسا ہی یہاں وقوع پذیر ہوتا دکھائی دیتا ہے۔ پھر اُس نے اُن سب سے خطاب کیا جو آنکھیں ڈھانپے وہاں کھڑے تھے۔

Verse 20

फलानीमानि गृह्णीध्वं भक्षणार्थमृषीश्वराः । एभिस्तु भक्षितैर्विप्रा ह्यतितृप्तिर्भविष्यति

“یہ پھل لے لو، اے رِشیوں کے سردارو، کھانے کے لیے۔ اِنہیں کھا کر، اے برہمنو، تم یقیناً نہایت سیر و شاد ہو جاؤ گے۔”

Verse 21

धर्मारण्यं विना वाद्य क्षुधा वः शाम्यति धुवम्

“دھرم آراṇیہ کو چھوڑے بغیر ہی، یقیناً، تمہاری بھوک بجھ جائے گی۔”

Verse 22

व्यास उवाच । क्षुधाक्रांतैस्तदा विप्रैः कृतं वै फलभक्षणम् । अमृतप्राशनमिव तृप्तिस्तेषामजायत

ویاس نے کہا: پھر بھوک سے مغلوب برہمنوں نے پھل کھائے۔ اُن میں ایسی سیرابی پیدا ہوئی گویا انہوں نے امرت نوش کیا ہو۔

Verse 23

न तृषा नैव क्षुच्चैव विप्राः संक्लिष्टमानसाः । अभवन्सहसा राजन्विस्मयाविष्टचेतसः

جن برہمنوں کے دل پہلے پریشان تھے، اُن میں نہ پیاس رہی نہ بھوک۔ اے راجَن، اچانک اُن کے دل حیرت میں ڈوب گئے۔

Verse 24

ततः प्राहांजनीपुत्रः संप्राप्ते हि कलौ द्विजाः । नागमिष्याम्यहं तत्र मुक्त्वा रामेश्वरं शिवम्

تب اَنجنی کے پُتر نے کہا: “اے دو بار جنم لینے والو! جب کلی یُگ آ پہنچے گا، میں وہاں نہیں جاؤں گا، رامیشور میں وِراجمان شِو کو چھوڑ کر۔”

Verse 25

अभिज्ञानं मया दत्तं गृहीत्वा तत्र गच्छत । तथ्यमेतत्प्रतीयेत तस्य राज्ञो न संशयः

“میری دی ہوئی پہچان کی نشانی لے کر وہاں جاؤ۔ پھر وہ بادشاہ اس سچ کو مان لے گا—اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 26

इत्युक्त्वा बाहुमुद्धृत्य भुजयोरुभयोरपि । पृथग्रोमाणि संगृह्य चकार पुटिकाद्वयम्

یہ کہہ کر اُس نے اپنا بازو اٹھایا؛ دونوں بازوؤں سے الگ الگ بال جمع کیے اور دو چھوٹی پوٹلیاں بنا دیں۔

Verse 27

भूर्जपत्रेण संवेष्ट्य ते अदाद्विप्रकक्षयोः । वामे तु वामकक्षोत्थां दक्षिणोत्थां तु दक्षिणे

اُنہیں بھورج پتر (برچ کی چھال) میں لپیٹ کر اُس نے وِپروں کی بغلوں میں رکھ دیا—بائیں کی پوٹلی بائیں طرف، اور دائیں کی پوٹلی دائیں طرف۔

Verse 28

कामदां रामभक्तस्य अन्येषां क्षयकारिणीम् । उवाच च यदा राजा ब्रूते चिह्नं प्रदीयताम्

اُس نے بتایا کہ یہ رام کے بھکت کے لیے کامنا پوری کرنے والی ہے، مگر دوسروں کے لیے ہلاکت کا سبب۔ اور کہا: “جب بادشاہ پوچھے تو یہ نشان پیش کرنا۔”

Verse 29

तदा प्रदीयतां शीघ्रं वामकक्षोद्भवा पुटी । अथवा तस्य राज्ञस्तु द्वारे तु पुटिकां क्षिप

تب فوراً وہ چھوٹی پوٹلی دے دو جو بائیں بغل سے پیدا ہوئی ہے؛ ورنہ اسی راجا کے دروازے پر ہی وہ پوٹلی پھینک دو۔

Verse 30

ज्वालयति च तत्सैन्यं गृहं कोशं तथैव च । महिष्यः पुत्रकाः सर्वं ज्वलमानं भविष्यति

وہ اس لشکر کو، گھروں کو اور خزانے کو بھی بھڑکا دے گی؛ ملکہائیں اور بیٹے—سب کچھ جلتا ہوا ہو جائے گا۔

Verse 31

यदा तु वृत्तिं ग्रामांश्च वणिजानां बलिं तथा । पूर्वं स्थितं तु यत्किंचित्तत्तद्दास्यति वाडवाः

لیکن جب (بادشاہ) روزی کے وظیفے، گاؤں اور تاجروں سے رائج خراج/نذرانہ عطا کرے گا—جو کچھ پہلے مقرر تھا، اے واڈواہ، وہی بعینہٖ دے گا۔

Verse 32

लिखित्वा निश्चयं कृत्वाप्यथ दद्यात्स पूर्ववत् । करसंपुटकं कृत्वा प्रणमेच्च यदा नृपः

تحریر کر کے اور فیصلے کو پختہ کر کے، وہ پہلے کی طرح عطا کرے؛ اور جب بادشاہ ہاتھ جوڑ کر ادب و عقیدت سے سجدۂ تعظیم کرے…

Verse 33

संप्राप्य च पुरा वृत्तिं रामदत्तां द्विजोत्तमाः । ततो दक्षिणकक्षास्थकेशानां पुटिका त्वियम्

اے برہمنوں میں برتر، پہلے رام کی عطا کردہ روزی کی بخشش پا کر، پھر (جان لو کہ) یہ پوٹلی دائیں بغل کے بالوں کی ہے۔

Verse 34

प्रक्षिप्यतां तदा सैन्यं पुरावच्च भविष्यति । गृहाणि च तथा कोशः पुत्रपौत्रादयस्तथा

پس اسے وہیں ڈال دیا جائے؛ لشکر پہلے کی طرح ہو جائے گا۔ اسی طرح گھر، خزانہ، اور بیٹے پوتے وغیرہ سب بھی پھر سے بحال ہو جائیں گے۔

Verse 35

वह्निना मुच्यमानास्ते दृश्यंते तत्क्षणादिति । श्रुत्वाऽमृतमयं वाक्यं हनुमंतोदितं परम्

“وہ اسی لمحے آگ سے آزاد ہوتے دکھائی دیتے ہیں!”—حنومان کے کہے ہوئے یہ برتر، امرت جیسے کلمات سن کر…

Verse 36

अलभन्त मुदं विप्रा ननृतुः प्रजगुर्भृशम् । जयं चोदैरयन्केऽपि प्रहसन्ति परस्परम्

برہمنوں کو بڑی خوشی حاصل ہوئی؛ وہ ناچے اور بلند آواز سے گانے لگے۔ بعض نے “جَے!” کا نعرہ بلند کیا اور آپس میں ہنستے رہے۔

Verse 37

पुलकांकितसर्वाङ्गाः स्तुवन्ति च मुहुर्मुहुः । पुच्छं तस्य च संगृह्य चुचुंबुः केचिदुत्सुकाः

رونگٹے کھڑے ہو گئے اور سارے بدن میں وجد طاری ہوا؛ وہ بار بار اس کی ستائش کرنے لگے۔ کچھ شوقینوں نے اس کی دُم تھام کر اسے بوسہ بھی دیا۔

Verse 39

ततः प्रोवाच हनुमांस्त्रिरात्रं स्थीयतामिह । रामतीर्थस्य च फलं यथा प्राप्स्यथ वाडवाः

پھر حنومان نے کہا: “اے وाडواہ! یہاں تین راتیں ٹھہرو، تاکہ تم رام تیرتھ کا پھل حاصل کرو۔”

Verse 40

तथेत्युक्त्वाथ ते विप्रा ब्रह्मयज्ञं प्रचक्रिरे । ब्रह्मघोषेण महता तद्वनं बधिरं कृतम्

یہ کہہ کر کہ “ایسا ہی ہو”، اُن برہمنوں نے پھر برہما-یَجْن شروع کیا۔ عظیم برہماگھوش، یعنی ویدی تلاوت کی گونج سے اُس جنگل کو یوں بھر دیا گویا وہ بہرا ہو گیا ہو۔

Verse 41

स्थित्वा त्रिरात्रं ते विप्रा गमने कृतबुद्धयः । रात्रौ हनुमतोऽग्रे त इदमूचुः सुभक्तितः

تین راتیں ٹھہر کر اُن برہمنوں نے روانگی کا پختہ ارادہ کر لیا۔ پھر رات کے وقت ہنومان کے سامنے کھڑے ہو کر انہوں نے گہری بھکتی کے ساتھ یہ کلمات کہے۔

Verse 42

ब्राह्मणा ऊचुः । वयं प्रातर्गमिष्यामो धर्मारण्यं सुनिर्मलम् । न विस्मार्या वयं तात क्षम्यतां क्षम्यतामिति

برہمنوں نے کہا: “ہم سحر کے وقت دھرماآرنْیَ، اُس نہایت پاکیزہ مقدس جنگل کی طرف جائیں گے۔ اے عزیز! ہمیں نہ بھولنا؛ ہمیں معاف کرنا، معاف کرنا۔”

Verse 43

ततो वायुसुतो राजन्पर्वतान्महतीं शिलाम् । बृहतीं च चतुःशालां दशयोजनमायतीम्

پھر، اے راجَن! وायु کے پتر نے پہاڑ سے ایک عظیم پتھر کی سل اٹھا لائی—بہت وسیع، چاروں سمت پھیلی ہوئی، اور دس یوجن لمبی۔

Verse 44

आस्तीर्य प्राह तान्विप्राञ्छिलायां द्विजसत्तमाः । रक्ष्यमाणा मया विप्राः शयीध्वं विगतज्वराः

اس نے وہ سل بچھا کر اُس پر موجود برہمنوں سے کہا: “اے دوِجوں کے سردارو! میری حفاظت میں، اے برہمنو، بےفکر لیٹ جاؤ اور سو جاؤ—بخار اور خوف سے پاک۔”

Verse 45

इति श्रुत्वा ततः सर्वे निद्रामापुः सुखप्रदाम् । एवं ते कृतकृत्यास्तु भूत्वा सुप्ता निशामुखे

یہ بات سن کر سب نے راحت بخش نیند اختیار کی۔ یوں وہ اپنا فرض پورا کر کے رات کے آغاز میں سو گئے۔

Verse 46

कृपालुः स च रुद्रात्मा रामशासनपालकः । रक्षणार्थं हि विप्राणामतिष्ठच्च धरातले

وہ نہایت مہربان، رُدر کے سَروپ والا، اور رام کے حکم کا نگہبان تھا۔ برہمنوں کی حفاظت کے لیے وہ زمین پر ثابت قدم کھڑا رہا۔

Verse 47

व्यास उवाच । अर्द्धरात्रे तु संप्राप्ते सर्वे निद्रामुपागताः । तातं संप्रार्थयामास कृतानुग्रहको भवान्

ویاس نے کہا: جب آدھی رات آ پہنچی اور سب سو گئے، تب اس نے اپنے والد سے عرض کی: “آپ پہلے ہی کرم فرما چکے ہیں—(اب یہ بھی کر دیجیے)۔”

Verse 48

समीरण द्विजानेतान्स्थानं स्वं प्रापयस्व भोः । ततो निद्राभिभूतांस्तान्वायुपुत्रप्रणोदितः

“اے سمیراں (ہوا)، ان برہمنوں کو ان کے اپنے مقام تک پہنچا دے۔” پھر جو نیند سے مغلوب تھے، وہ وایو پتر کے اشارے سے آگے بڑھائے گئے۔

Verse 49

समुद्धृत्य शिलां तां तु पिता पुत्रेण भारत । विशिष्टो यापयामास स्वस्थानं द्विजसत्तमान्

اے بھارت! باپ نے بیٹے کی مدد سے وہ پتھر کی سل اٹھائی اور اپنی خاص قوت سے ان برگزیدہ برہمنوں کو ان کے اپنے دھام تک پہنچا دیا۔

Verse 50

षड्भिर्मासैश्च यः पन्था अतिक्रांतो द्विजातिभिः । त्रिभिरेव मुहूर्त्तैस्तु धर्मारण्यमवाप्तवान्

جو سفر دو بار جنمے (دویج) عموماً چھ ماہ میں طے کرتے ہیں، وہ (مہان) صرف تین مُہورتوں میں ہی دھرم آراṇیہ پہنچ گیا۔

Verse 51

भ्रममाणां शिलां ज्ञात्वा विप्र एको द्विजाग्रतः । वात्स्यगोत्रसमुत्पन्नो लोकान्संगीतवान्कलम्

گھومتے ہوئے پتھر کو پہچان کر، دویجوں میں سرفہرست ایک وِپر—واتسیہ گوتر میں پیدا ہوا—اپنے شیریں نغمے سے لوگوں کو مسحور کر گیا۔

Verse 52

गीतानि गायनोक्तानि श्रुत्वा विस्मयमाययुः । प्रभाते सुप्रसन्ने तु उदतिष्ठन्परस्परम्

گلوکار کے گائے ہوئے وہ نغمے سن کر سب حیرت میں ڈوب گئے؛ اور نہایت پُرسکون و مبارک صبح کے وقت وہ اٹھے اور آپس میں باتیں کرنے لگے۔

Verse 53

ऊचुस्ते विस्मिताः सर्वे स्वप्नोऽयं वाथ विभ्रमः । ससंभ्रमाः समुत्थाय ददृशुः सत्यमंदिरम्

سب حیران ہو کر بولے، “یہ خواب ہے یا کوئی مایا کا فریب؟” پھر گھبراہٹ کے ساتھ اٹھ کر انہوں نے سچ کا مندر (ستیہ مندر) دیکھ لیا۔

Verse 54

अंतर्बुद्ध्या समालोक्य प्रभावो वायुजस्य च । श्रुत्वा वेदध्वनिं विप्राः परं हर्षमुपागताः

باطنی بصیرت سے وایو پُتر کی شان و جلال کو دیکھ کر، اور ویدوں کی گونجتی تلاوت سن کر، وہ وِپر (برہمن) اعلیٰ ترین مسرت سے بھر گئے۔

Verse 55

ग्रामीणाश्च ततो लोका दृष्ट्वा तु महतीं शिलाम् । अद्भुतं मेनिरे सर्वे किमिदं किमिदं त्विति

پھر گاؤں کے لوگوں نے وہ عظیم چٹان دیکھ کر سب نے اسے ایک عجیب کرشمہ جانا اور بار بار کہنے لگے: “یہ کیا ہے—یہ کیا ہے؟”

Verse 56

गृहेगृहे हि ते लोकाः प्रवदंति तथाद्भुतम् । ब्राह्मणैः पूर्यमाणा सा शिला च महती शुभा

لوگ گھر گھر اسی عجیب واقعے کا چرچا کرتے پھرتے تھے؛ اور وہ عظیم، مبارک چٹان برہمنوں کی بھیڑ سے گھری ہوئی، ان سے بھر رہی تھی۔

Verse 57

अशुभा वा शुभा वापि न जानीमो वयं किल । संवदंते ततो लोकाः परस्परमिदं वचः

تب لوگ آپس میں کہنے لگے: “یہ منحوس ہے یا مبارک—ہم سچ مچ نہیں جانتے”، یوں وہ ایک دوسرے سے یہی باتیں کرتے رہے۔

Verse 58

व्यास उवाच । ततो द्विजानां ते पुत्राः पौत्राश्चैव समागताः । ऊचुस्ते दिष्ट्या भो विप्रा आगताः पथिका द्विजाः

ویاس نے کہا: پھر ان برہمنوں کے بیٹے اور پوتے جمع ہوئے اور بولے: “خوش بختی سے، اے وِپرو! اے دِوِج مسافرو! آپ تشریف لے آئے!”

Verse 59

ते तु संतुष्टमनसा सन्मुखाः प्रययुर्मुदा । प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां परिरंभणकं तथा

پھر وہ خوش دل ہو کر مسرت کے ساتھ روبرو آگے بڑھے؛ استقبال میں کھڑے ہوئے، آداب و پرنام کیا، اور اسی طرح معانقہ بھی کیا۔

Verse 60

आघ्राणकादींश्च कृत्वा यथायोग्यं प्रपूज्य च । सर्वं विस्तार्य कथितं शीघ्रमागममात्मनः

آگھراṇ وغیرہ کے آداب کو حسبِ دستور ادا کرکے اور مناسب طریقے سے پوجا کرکے، اُس نے سب کچھ تفصیل سے بیان کیا اور پھر جلد اپنے ہی دھام کی طرف لوٹ گیا۔

Verse 61

ततः संपूज्य तत्सर्वान्गंधतांबूलकुंकुमैः । शांतिपाठं पठंतस्ते हृष्टा निजगृहान्ययुः

پھر اُنہوں نے خوشبو، پان اور کُنگُم (زعفران) سے سب کی پوری طرح تعظیم و پوجا کی؛ اور شانتِی پاٹھ پڑھتے ہوئے دل سے مسرور ہو کر اپنے اپنے گھروں کو چلے گئے۔

Verse 63

आश्चर्यं परमं प्रापुः किमेतत्स्थानमुत्तमम् । अयं तु दक्षिण द्वारे शांतिपाठोऽत्र पठ्यते

وہ بڑے تعجب میں پڑ گئے: “یہ کیسا نہایت اُتم مقام ہے؟ اور یہاں جنوبی دروازے پر شانتِی پاٹھ کیوں پڑھا جاتا ہے؟”

Verse 64

गृहा रम्याः प्रदृश्यंते शचीपतिगृहोपमाः । प्रासादाः कुलमातॄणां दृश्यंते चाग्निशोभनाः

دلکش گھر نظر آنے لگے جو شچی پتی اندرا کے محل جیسے تھے۔ اور کُلا ماتاؤں کے پرساد بھی دکھائی دیے—مقدّس آگ کی مانند روشن و تاباں۔

Verse 65

एवं ब्रुवत्सु विप्रेषु महाशक्तिप्रपूजने । आगतो ब्राह्मणोऽपश्यत्तत्र विप्रकदंबकम्

جب برہمن اس طرح گفتگو کر رہے تھے اور مہاشکتی کی مہاپوجا جاری تھی، تب ایک برہمن وہاں آیا اور اس نے وہاں برہمنوں کا ایک بڑا مجمع دیکھا۔

Verse 66

हर्षितो भावितस्तत्र यत्र विप्राः सभासदः । उवाव दिष्ट्या भो विप्रा ह्यागताः पथिका द्विजाः

مجلس میں بیٹھے برہمنوں کو دیکھ کر وہ خوشی اور جذبۂ عقیدت سے بھر گیا اور بولا: “نیک بختی سے، اے وِپرَو! تم مسافر دِوِج یہاں آ پہنچے ہو۔”

Verse 67

प्रत्युत्तस्थुस्ततो विप्राः पूजां गृहीत्वा समागताः । प्रत्युत्थानाभिवादौ चाकुर्वंस्ते च परस्परम्

پھر برہمن جواباً کھڑے ہوئے، تعظیم و اکرام کا سامان لے کر آگے بڑھے، اور آپس میں قیام و آدابِ سلام و تعظیم بجا لائے۔

Verse 68

ब्रूतेऽन्यो मम यत्नेन कार्यं नियतमेव हि । अन्यो ब्रूते महाभाग मयेदं कृतमित्युत

ایک نے کہا: “میری کوشش سے یہ کام یقیناً درست طور پر سنور گیا ہے۔” دوسرے نے کہا: “اے نہایت بخت ور! یہ کام تو میں نے کیا ہے۔”

Verse 69

पथिकानां वचः श्रुत्वा हर्षपूर्णा द्विजोत्तमाः । शांतिपाठं पठन्तस्ते हृष्टा निजगृहान्ययुः

مسافروں کی باتیں سن کر بہترین دِوِج خوشی سے بھر گئے۔ وہ شانتِی پاٹھ پڑھتے ہوئے مسرّت کے ساتھ اپنے اپنے گھروں کو روانہ ہو گئے۔

Verse 70

विमृश्य मिलिताः प्रातर्ज्योतिर्विद्भिः प्रतिष्ठिताः । ब्राह्मे मूहूर्ते चोत्थाय कान्यकुब्जं गता द्विजाः

مشورہ کر کے وہ صبح جمع ہوئے؛ نیک ساعتوں کے جاننے والوں کی رہنمائی میں برہما مُہورت میں اٹھے اور دِوِج کانیہ کُبج کی طرف روانہ ہو گئے۔

Verse 71

दोलाभिर्वाहिताः केचित्केचिदश्वै रथैस्तथा । केचित्तु शिबिकारूढा नानावाहनगाश्च ते

کچھ لوگ ڈولیوں میں اٹھائے گئے، کچھ گھوڑوں پر اور رتھوں میں آئے؛ اور کچھ شِبِکا (پالکی) پر سوار تھے—یوں وہ طرح طرح کی سواریوں پر آگے بڑھے۔

Verse 72

तत्पुरं तु समासाद्य गंगायाः शोभने तटे । अकुर्वन्वसतिं वीराः स्नानदानादिकर्म्म च

اس شہر میں پہنچ کر، گنگا کے حسین کنارے پر، اُن بہادر مردوں نے قیام گاہ بنائی اور اسنان، دان وغیرہ جیسے دھارمک کرم ادا کیے۔

Verse 73

चरेण केनचिद्दृष्टाः कथिता नृपसन्निधौ । अश्वाश्च बहुशो दोला रथाश्च बहुशो वृषाः

ایک جاسوس نے انہیں دیکھ کر بادشاہ کی حضوری میں خبر دی—بہت سے گھوڑے، بہت سی ڈولیاں، بہت سے رتھ، اور بہت سے بیل بھی ہیں۔

Verse 74

विप्राणामिह दृश्यंते धर्मारण्यनिवासिनाम् । नूनं ते च समायाता नृपेणोक्तं ममाग्रतः

یہاں دھرم آरणیہ میں رہنے والے برہمن دکھائی دے رہے ہیں۔ یقیناً وہ آ پہنچے ہیں—جیسا کہ بادشاہ نے میرے سامنے کہا تھا۔

Verse 75

अभिज्ञापय मे पूर्वं प्रेषिताः कपिसंनिधौ

پہلے مجھے خبر دو کہ جو لوگ پہلے کپی سننِدھی کے پاس بھیجے گئے تھے، اُن کا کیا حال ہے۔