Adhyaya 14

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । ततस्त ऋषयः सर्वे महाभागास्तपोधनाः । गतास्तु परमं लोकं ततः किं जातमद्भुतम्

یُدھِشٹھِر نے کہا: جب وہ سب نہایت بخت آور، تپسیا کی دولت والے رِشی اعلیٰ ترین لوک کو روانہ ہو گئے، تو اس کے بعد کون سا عجیب و غریب واقعہ پیش آیا؟

Verse 2

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततस्तेषु प्रयातेषु नर्मदातीरवासिषु । बभूव रौद्रसंहारः सर्वभूतक्षयंकरः

شری مارکنڈَیَہ نے کہا: جب نَرمَدا کے کنارے بسنے والے وہ سب روانہ ہو گئے، تو رُدر کے مانند ایک ہولناک سنہار اٹھا، جو تمام جانداروں کے لیے تباہی کا سبب بنا۔

Verse 3

कैलासशिखरस्थं तु महादेवं सनातनम् । ब्रह्माद्याः प्रास्तुवन् देवमृग्यजुःसामभिः शिवम्

پھر کیلاش کے شِکھر پر قائم ازلی مہادیو کی، برہما اور دیگر دیوتاؤں نے رِگ، یَجُر اور سام وید کے بھجنوں سے شِو کی ستوتی کی۔

Verse 4

संहर त्वं जगद्देव सदेवासुरमानुषम् । प्राप्तो युगसहस्रान्तः कालः संहरणक्षमः

اے جگت کے دیو! دیوتاؤں، اسوروں اور انسانوں سمیت اس کائنات کو سمیٹ کر لَے آ؛ ہزار یُگوں کے اختتام کا وہ وقت آ پہنچا ہے جو پرلَے کے لائق ہے۔

Verse 5

मद्रूपं तु समास्थाय त्वया चैतद्विनिर्मितम् । वैष्णवीं मूर्तिमास्थाय त्वयैतत्परिपालितम्

میرے ہی روپ کو دھارن کر کے تم نے اس کائنات کو رچا؛ اور ویشنوَی مورتی اختیار کر کے تم نے اسی کی پرورش و حفاظت کی۔

Verse 6

एका मूर्तिस्त्रिधा जाता ब्राह्मी शैवी च वैष्णवी । सृष्टिसंहाररक्षार्थं भवेदेवं महेश्वर

ایک ہی صورت تین روپوں میں ظاہر ہوئی—برہمی، شَیوی اور ویشَنَوی؛ تاکہ سِرشٹی، سنہار اور رکھشا اسی طرح انجام پائیں، اے مہیشور۔

Verse 7

एतच्छ्रुत्वा वचस्तथ्यं विष्णोश्च परमेष्ठिनः । सगणः सपरीवारः सह ताभ्यां सहोमया

وشنو اور پرمیشٹھن (برہما) کے یہ سچے کلمات سن کر، شِو اپنے گنوں اور پریوار سمیت، اُن دونوں کے ساتھ اور اُما کے ہمراہ روانہ ہوا۔

Verse 8

समलोकान्विभिद्येमान्भगवान्नीललोहितः । भूराद्यब्रह्मलोकान्तं भित्त्वाण्डं परतः परम्

برکت والے بھگوان نیللोहِت نے ان سب جہانوں کو چیر ڈالا؛ بھو (زمین) سے برہملوک تک کائناتی انڈے کو توڑ کر وہ پرے سے پرے، اُس ماورائے ماورا میں جا پہنچا۔

Verse 9

शैवं पदमजं दिव्यमाविशत्सह तैर्विभुः । न तत्र वायुर्नाकाशं नाग्निस्तत्र न भूतलम्

ہمہ گیر ربّ نے اُن کے ساتھ اُس الٰہی، اَجنم شَیوی مقام میں ورود کیا۔ وہاں نہ ہوا ہے نہ آکاش؛ نہ آگ ہے اور نہ زمین کا میدان۔

Verse 10

यत्र संतिष्ठे देव उमया सह शङ्करः । न सूर्यो न ग्रहास्तत्र न ऋक्षाणि दिशस्तथा

جہاں دیو شنکر اُما کے ساتھ قیام پذیر ہیں—وہاں نہ سورج ہے نہ سیّارے؛ نہ برج و ستارے ہیں اور نہ سمتوں کی تمیز۔

Verse 11

न लोकपाला न सुखं न च दुःखं नृपोत्तम

اے بہترین بادشاہ! وہاں نہ لوک پال ہیں، نہ سکھ ہے اور نہ ہی دکھ۔

Verse 12

ब्राह्मं पदं यत्कवयो वदन्ति शैवं पदं यत्कवयो वदन्ति । क्षेत्रज्ञमीशं प्रवदन्ति चान्ये सांख्याश्च गायन्ति किलादिमोक्षम्

جسے شاعر ‘برہمی پد’ کہتے ہیں اور جسے شاعر ‘شیوی پد’ کہتے ہیں—کچھ اور لوگ اسی کو کھیتَرَجْنَی، یعنی میدانِ وجود کا جاننے والا، اور ایش (پروردگار) کہتے ہیں؛ اور سانکھیہ اسے ہی اوّلین موکش، یعنی ابتدائی نجات، گاتے ہیں۔

Verse 13

यद्ब्रह्म आद्यं प्रवदन्ति केचिद्यं सर्वमीशानमजं पुराणम् । तमेकरूपं तमनेकरूपमरूपमाद्यं परमव्ययाख्यम्

جسے بعض لوگ ازلی برہمن کہتے ہیں—جو سب کچھ ہے، ایشان پروردگار، اَج (بے جنم) اور قدیم—اسی کو کوئی ایک رُوپ، کوئی اَنیک رُوپ، اور کوئی بے رُوپ کہتا ہے؛ وہی اوّل، برتر، اور ‘اَوْیَیَ’ یعنی لازوال کے نام سے معروف ہے۔

Verse 14

। अध्याय

باب — (اختتامی/حصہ نشان)۔

Verse 15

ततस्त्रयस्ते भगवन्तमीशं सम्प्राप्य संक्षिप्य भवन्त्यर्थकम् । पृथक्स्वरूपैस्तु पुनस्त एव जगत्समस्तं परिपालयन्ति

پھر وہ تینوں، بھگوان ایش تک پہنچ کر، سمٹ کر ایک ہی جوہرِ حقیقت بن جاتے ہیں؛ مگر دوبارہ جدا جدا صورتیں اختیار کر کے، سارے جگت کی حفاظت اور پرورش کرتے ہیں۔

Verse 16

संहारं सर्वभूतानां रुद्रत्वे कुरुते प्रभुः । विष्णुत्वे पालयेल्लोकान्ब्रह्मत्वे सृष्टिकारकः

رُدر کے روپ میں پرَبھو سب جانداروں کا سنہار کرتا ہے؛ وِشنو کے روپ میں جہانوں کی پالنا کرتا ہے؛ اور برہما کے روپ میں سِرشٹی کا رچنہار بنتا ہے۔

Verse 17

प्रकृत्या सह संयुक्तः कालो भूत्वा महेश्वरः । विश्वरूपा महाभागा तस्य पार्श्वे व्यवस्थिता

پرکرتی کے ساتھ یُکت ہو کر مہیشور کال (وقت) بن جاتا ہے؛ اور وہ عظیم بخت والی، وِشو روپا، اس کے پہلو میں قائم رہتی ہے۔

Verse 18

यामाहुः प्रकृतिं तज्ज्ञाः पदार्थानां विचक्षणाः । पुरुषत्वे प्रकृतित्वे च कारणं परमेश्वरः

جسے تَتّو کے جاننے والے، وجود کے اصولوں میں بصیرت رکھنے والے، ‘پرکرتی’ کہتے ہیں—پُرُشَتْو اور پرکرتِتْو دونوں کے پیچھے آخری سبب صرف پرمیشور ہی ہے۔

Verse 19

तस्मादेतज्जगत्सर्वं चराचरम् । तस्मिन्नेव लयं याति युगान्ते समुपस्थिते

پس یہ سارا جگت—چر اور اَچر—جب یُگ کا انت آ پہنچتا ہے تو اسی میں لَے ہو جاتا ہے۔

Verse 20

भगलिङ्गाङ्कितं सर्वं व्याप्तं वै परमेष्ठिना । भगरूपो भवेद्विष्णुर्लिङ्गरूपो महेश्वरः

پرمیشٹھن نے اس سب کو ‘بھگ’ اور ‘لِنگ’ کے نشان سے مُہر بند کر کے ہر سو پھیلا دیا ہے۔ وِشنو بھگ-روپ ہے اور مہیشور لِنگ-روپ۔

Verse 21

भाति सर्वेषु लोकेषु गीयते भूर्भुवादिषु । प्रविष्टः सर्वभूतेषु तेन विष्णुर्भगः स्मृतः

وہ سبھی لوکوں میں درخشاں ہے اور بھور، بھوور وغیرہ میں اس کی ستوتی گائی جاتی ہے۔ وہ سب بھوتوں میں داخل ہو کر سب میں رچا بسا ہے، اسی لیے وِشنو کو ‘بھگ’ کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔

Verse 22

विशनाद्विष्णुरित्युक्तः सर्वदेवमयो महान् । भासनाद्गमनाच्चैव भगसंज्ञा प्रकीर्तिता

چونکہ وہ ‘داخل ہو کر پھیل جاتا ہے’ اس لیے اسے وِشنو کہا گیا ہے—وہ عظیم جو سب دیوتاؤں کا جامع ہے۔ اور چمکنے اور حرکت کے سبب ‘بھگ’ کی سنجیا (نام) کیرتی سے بیان کی گئی ہے۔

Verse 23

ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तं यस्मिन्नेति लयं जगत् । एकभावं समापन्नं लिङ्गं तस्माद्विदुर्बुधाः

جس میں برہما سے لے کر گھاس کے تنکے تک سارا جگت لَے ہو جاتا ہے، اور سب ایک ہی حقیقت میں یکجا ہو جاتا ہے—داناؤں کے نزدیک وہی ‘لِنگ’ ہے۔

Verse 24

महादेवस्ततो देवीमाह पार्श्वे स्थितां तदा । संहरस्व जगत्सर्वं मा विलम्बस्व शोभने

تب مہادیو نے اپنے پہلو میں کھڑی دیوی سے کہا: “اے حسین و جمیل! سارے جگت کو سمیٹ کر سنہار دو؛ دیر نہ کرو۔”

Verse 25

त्यज सौम्यमिदं रूपं सितचन्द्रांशुनिर्मलम् । रुद्रं रूपं समास्थाय संहरस्व चराचरम्

“اس نرم و لطیف روپ کو چھوڑ دو جو سفید چاند کی کرنوں کی طرح پاکیزہ ہے۔ رُدر روپ دھارن کر کے چلنے والے اور ساکن، سب کا سنہار کرو۔”

Verse 26

रौद्रैर्भूतगणैर्घोरैर्देवि त्वं परिवारिता । जीवलोकमिमं सर्वं भक्षयस्वाम्बुजेक्षणे

اے دیوی! خوفناک اور درندہ صفت بھوتوں کے گروہوں سے گھری ہوئی، اے کنول نین، اس تمام عالمِ جاندار کو نگل لے۔

Verse 27

ततोऽहं मर्दयिष्यामि प्लावयिष्ये तथा जगत् । कृत्वा चैकार्णवं भूयः सुखं स्वप्स्ये त्वया सह

پھر میں بھی اس جہان کو کچل کر سیلاب میں ڈبو دوں گا؛ اور اسے پھر سے ایک ہی سمندر بنا کر، تمہارے ساتھ سکون سے سوؤں گا۔

Verse 28

श्रीदेव्युवाच । नाहं देव जगच्चैतत्संहरामि महाद्युते । अम्बा भूत्वा विचेष्टं न भक्षयामि भृशातुरम्

شری دیوی نے کہا: اے عظیم نور والے دیو! میں اس جگت کا سنہار نہیں کرتی۔ ماں بن کر میں نہایت بے بس اور سخت دکھی کو نگل نہیں سکتی۔

Verse 29

स्त्रीस्वभावेन कारुण्यं करोति हृदयं मम । कथं वै निर्दहिष्यामि जगदेतज्जगत्पते

عورت کی فطرت کے سبب میرا دل رحم سے بھر جاتا ہے۔ پھر میں اس جہان کو کیسے جلا سکتی ہوں، اے جگت پتی؟

Verse 30

तस्मात्त्वं स्वयमेवेदं जगत्संहर शङ्कर । अथैवमुक्तस्तां देवीं धूर्जटिर्नीललोहितः

پس اے شنکر! تم خود ہی اس جگت کو سمیٹ لو۔ یوں کہہ کر دیوی نے بات کہی، تب دھورجٹی—نیل لوہت—نے اس دیوی کو مخاطب کیا۔

Verse 31

क्रुद्धो निर्भर्त्सयामास हुङ्कारेण महेश्वरीम् । ॐ हुंफट्त्वं स इत्याह कोपाविष्टैरथेक्षणैः

غصّے میں بھر کر اُس نے سخت ‘ہُوں کار’ کے ساتھ مہیشوری کو جھڑکا اور کہا: “اوم ہُوں پھٹ—تو ایسی ہی ہو جا!”—اور اُس کی نگاہیں غضب سے بھری تھیں۔

Verse 32

हुंकारिता विशालाक्षी पीनोरुजघनस्थला । तत्क्षणाच्चाभवद्रौद्रा कालरात्रीव भारत

اُس ‘ہُوں کار’ کی ضرب سے وسیع چشم دیوی—کشادہ کولہوں اور بھرے ہوئے رانوں والی—اسی لمحے ہولناک ہو گئی، اے بھارت، گویا کالراتری۔

Verse 33

हुंकुर्वती महानादैर्नादयन्ती दिशो दश । व्यवर्धत महारौद्रा विद्युत्सौदामिनी यथा

وہ عظیم گرج کے ساتھ ‘ہُوں’ پکارتی، دسوں سمتوں کو گونجاتی ہوئی، نہایت رَودرا بڑھنے لگی—گویا دہکتی بجلی کی چمک۔

Verse 34

विद्युत्सम्पातदुष्प्रेक्ष्या विद्युत्संघातचञ्चला । विद्युज्ज्वालाकुला रौद्रा विद्युदग्निनिभेक्षणा

وہ بجلی کے کڑاکے کی طرح دیکھنے میں دشوار، بجلی کے جھرمٹ کی طرح لرزاں؛ بجلی کی شعلہ پوشی میں گھری ہوئی رَودرا—اُس کی نگاہ بجلی آگ جیسی تھی۔

Verse 35

मुक्तकेशी विशालाक्षी कृशग्रीवा कृशोदरी । व्याघ्रचर्माम्बरधरा व्यालयज्ञोपवीतिनी

کھلے بالوں والی وسیع چشم، دبلی گردن اور باریک کمر والی؛ اُس نے ببر شیر کی کھال کا لباس اوڑھا تھا اور سانپوں کا یَجنوپویت (مقدّس دھاگا) دھارے ہوئے تھی۔

Verse 36

वृश्चिकैरग्निपुञ्जाभैर्गोनसैश्च विभूषिता । त्रैलोक्यं पूरयामास विस्तारेणोच्छ्रयेण च

آگ کے ڈھیروں جیسے بچھوؤں اور عظیم سانپوں سے آراستہ، وہ اپنے پھیلاؤ اور بلند قامت ہیبت سے تینوں لوکوں کو بھر دینے لگی۔

Verse 37

भासुराङ्गा तु संवृत्ता कृष्णसर्पैककुण्डला । चित्रदण्डोद्यतकरा व्याघ्रचर्मोपसेविता

اس کے اعضا نور سے دہک اٹھے؛ اس کے کان میں سیاہ سانپ کا ایک ہی کُنڈل تھا۔ ہاتھ میں عجیب عصا بلند کیے، وہ ببر کی کھال اوڑھے اور اسی سے مزیّن تھی۔

Verse 38

व्यवर्धत महारौद्रा जगत्संहारकारिणी । सृक्किणी लेलिहाना च क्रूरफूत्कारकारिणी

وہ نہایت ہیبت ناک رَودری روپ—جو جگت کے سنہار کا سبب ہے—قوت میں بڑھتا گیا؛ خون آلود ہونٹ چاٹتی اور سفّاک پھونکاریں نکالتی رہی۔

Verse 39

व्यात्तास्या घुर्घुरारावा जगत्संक्षोभकारिणी । खेलद्भूतानुगा क्रूरा निःश्वासोच्छ्वासकारिणी

منہ پھاڑ کر گھُرگھُراہٹ بھری گرج کے ساتھ اس نے جگت کو ہلا دیا؛ سفّاک و ہولناک، اچھلتے بھوتوں کے لشکر کے ساتھ، وہ سخت سانس اندر باہر کرتی رہی۔

Verse 40

जाताट्टअहासा दुर्नासा वह्निकुण्डसमेक्षणा । प्रोद्यत्किलकिलारावा ददाह सकलं जगत्

اس کی بلند، پھٹتی ہوئی ہنسی گونج اٹھی؛ چہرہ بدہیبت تھا، آنکھیں آگ کے گڑھوں کی مانند۔ ‘کِلکِلا’ کی ابھرتی چیخ کے ساتھ اس نے سارا جہان جلا ڈالا۔

Verse 41

दह्यमानाः सुरास्तत्र पतन्ति धरणीतले । पतन्ति यक्षगन्धर्वाः सकिन्नरमहोरगाः

وہاں جلتے ہوئے دیوتا زمین پر آ گرے؛ یَکش اور گندھرو بھی گرے، کِنّر اور عظیم ناگوں سمیت۔

Verse 42

पतन्ति भूतसङ्घाश्च हाहाहैहैविराविणः । बुम्बापातैः सनिर्घातैरुदितार्तस्वरैरपि

بھوتوں کے جتھے بھی ‘ہا ہا’ اور ‘ہے ہے’ کی چیخوں کے ساتھ دھڑام سے آ گرے؛ گرج دار ٹکروں اور زور دار ضربوں کے ساتھ، درد بھرے نالے بھی بلند ہوئے۔

Verse 43

व्याप्तमासीत्तदा विश्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । संपतद्भिः पतद्भिश्च ज्वलद्भूतगणैर्मही

تب تینوں لوک، متحرک و ساکن سب کے ساتھ، سارا جگت بھر گیا؛ دوڑتے اور گرتے ہوئے، شعلہ زن بھوت گنوں سے زمین ڈھک گئی۔

Verse 44

जातैश्चटचटाशब्दैः पतद्भिर्गिरिसानुभिः । तत्र रौद्रोत्सवे जाता रुद्रानन्दविवर्धिनी

چٹ چٹ کی کڑکڑاہٹ اور پہاڑی ڈھلوانوں کے ڈھہ جانے کے بیچ، وہاں رَودْر کا وہ اُتسو برپا ہوا—جو رُدر کے آنند کو بڑھانے والی تھی۔

Verse 45

विहिंसमाना भूतानि चर्वमाणाचरानपि । तत्तद्गन्धमुपादाय शिवारावविराविणी

وہ مخلوقات کو ستاتی تھی اور ساکنوں کو بھی چبا ڈالتی تھی؛ ان کی گوناگوں بوئیں سمیٹ کر، شیو کے مانند گرجتی للکاروں سے گونج اٹھتی تھی۔

Verse 46

गलच्छोणितधाराभिमुखा दिग्धकलेवरा । चण्डशीलाभवच्चण्डी जगत्संहारकर्मणि

بہتے ہوئے خون کی دھاروں کی سمت رُخ کیے، دیوی کا بدن خون سے لتھڑا اور آلودہ تھا۔ جگت کے سنہار کے کام میں چنڈی نہایت ہیبت ناک خُو اختیار کر گئی۔

Verse 47

येऽपि प्राप्ता महर्लोकं भृग्वाद्याश्च महर्षयः । तेऽपि नश्यन्ति शतशो ब्रह्मक्षत्त्रविशादयः

بھِرگو وغیرہ وہ مہارشی جنہوں نے مہَرلوک کو پا لیا تھا، وہ بھی سینکڑوں کی تعداد میں فنا ہو گئے؛ برہمن، کشتری، ویش اور دیگر سب بھی ہلاک ہوئے۔

Verse 48

देवासुरा भयत्रस्ताः सयक्षोरगराक्षसाः । विशन्ति केऽपि पातालं लीयन्ते च गुहादिषु

خوف سے لرزاں دیو اور اسور، یَکش، ناگ اور راکشسوں سمیت—کچھ پاتال میں جا گھسے اور کچھ غاروں وغیرہ میں چھپ گئے۔

Verse 49

सा च देवी दिशः सर्वा व्याप्य मृत्युरिव स्थिता । युगक्षयकरे काले देवेन विनियोजिता

اور وہ دیوی سب سمتوں میں چھا کر خود موت کی مانند کھڑی تھی—یُگ کے خاتمے والے اس وقت کے لیے، پروردگار کی طرف سے مقرر کی گئی۔

Verse 50

एकापि नवधा जाता दशधा दशधा तथा । चतुःषष्टिस्वरूपा च शतरूपाट्टहासिनी

وہ ایک ہوتے ہوئے بھی نو رُوپوں میں ہو گئی، پھر دس رُوپوں میں اور پھر دوبارہ دس رُوپوں میں۔ اس نے چونسٹھ صورتیں اور سو صورتیں اختیار کیں، اور سخت جوش میں بلند قہقہہ لگایا۔

Verse 51

जज्ञे सहस्ररूपा च लक्षकोटितनुः शिवा । नानारूपायुधाकारा नानावादनचारिणी

تب شیوَا، وہ مبارک دیوی، ہزار روپوں والی پیدا ہوئی؛ لاکھوں اور کروڑوں بدنوں کی حامل، طرح طرح کے ہتھیاروں اور بے شمار چہروں کے ساتھ، ہر سمت میں گردش کرنے والی۔

Verse 52

एवंरूपाऽभवद्देवी शिवस्यानुज्ञया नृप । दिक्षु सर्वासु गगने विकटायुधशीलिनः

اے راجا! اسی طرح دیوی شیو کی اجازت سے ویسی ہی بن گئی؛ اور آسمان میں ہر سمت خوفناک ہتھیار اٹھائے ہوئے لوگ پھیلے ہوئے تھے۔

Verse 53

रुन्धन्तो नश्यमानांस्तान्गणा माहेश्वराः स्थिताः । विचरन्ति तया सार्द्धं शूलपट्टिशपाणयः

ماہیشور گن وہاں کھڑے رہے، ہلاک ہوتے ہوئے دشمنوں کو گھیر کر روکتے تھے؛ ہاتھوں میں ترشول اور پٹّش لیے، وہ اس کے ساتھ مل کر گھومتے رہے۔

Verse 54

ततो मातृगणाः केचिद्विनायकगणैः सह । व्यवर्धन्त महारौद्रा जगत्संहारकारिणः

پھر ماترگنوں کے کچھ جتھے وِنایک کے گنوں کے ساتھ بڑھنے لگے؛ نہایت مہارَودر، اور جگت کے سنہار کرنے والے بن کر زور آور ہو گئے۔

Verse 55

ततस्तस्या व्यवर्धन्त दंष्ट्राः कुन्देन्दुसन्निभाः । योजनानां सहस्राणि अयुतान्यर्बुदानि च

پھر اس کے نوکیلے دانت، کُند کے پھول اور چاند کی مانند روشن، بڑھتے چلے گئے؛ ہزاروں یوجن، دَس ہزاروں اور اربُد و کروڑوں تک بے اندازہ پھیل گئے۔

Verse 56

दंष्ट्रावलिः कररुहाः क्रूरास्तीक्ष्णाश्च कर्कशाः । वियद्दिशो लिखन्त्येव सप्तद्वीपां वसुंधराम्

اُس کی دانتوں کی قطاریں اور ناخن—ظالم، تیز اور سخت—گویا آسمان کی سمتوں تک کو کھرچتے تھے اور سات دْویپوں والی زمین پر گہری لکیریں کھینچ دیتے تھے۔

Verse 57

तस्या दंष्ट्राभिसम्पातैश्चूर्णिता वनपर्वताः । शिलासंचयसंघाता विशीर्यते सहस्रशः

اُس کے دانتوں کی ٹکراؤ بھری ضربوں سے جنگل اور پہاڑ ریزہ ریزہ ہو گئے؛ چٹانوں کے ڈھیر ہزاروں ٹکڑوں میں بکھر گئے۔

Verse 58

हिमवान्हेमकूटश्च निषधो गन्धमादनः । माल्यवांश्चैव नीलश्च श्वेतश्चैव महागिरिः

ہِمَوان، ہیمکُوٹ، نِشَدھ، گندھمادن، مالیَوان، نیل اور شویت—وہ عظیم پہاڑ—سب لرز اٹھے اور ہنگامہ خیز ہو گئے۔

Verse 59

मेरुमध्यमिलापीठं सप्तद्वीपं च सार्णवम् । लोकालोकेन सहितं प्राकम्पत नृपोत्तम

اے بہترین بادشاہ! مِیرو کے گرد مرکزی آستانہ، سمندروں سمیت سات دْویپ، اور لوکالوک (حدّی پہاڑ) کے ساتھ—سب کچھ لرزنے لگا۔

Verse 60

दंष्ट्राशनिविस्पृष्टाश्च विशीर्यन्ते महाद्रुमाः । उत्पातैश्च दिशो व्याप्ता घोररूपैः समन्ततः

خوفناک دانتوں اور بجلی کے وار سے بڑے بڑے درخت ٹوٹ پھوٹ گئے؛ اور ہر سمت میں ہولناک شگون و آفات چھا گئیں۔

Verse 61

तारा ग्रहगणाः सर्वे ये च वैमानिका गणाः । शिवासहस्रैराकीर्णा महामातृगणैस्तथा

تمام ستارے، سیارے اور ہوائی رتھوں میں سوار آسمانی گروہ، ہزاروں شیو اور عظیم ماؤں کے لشکروں سے گھرے ہوئے تھے۔

Verse 62

सा चचार जगत्कृत्स्नं युगान्ते समुपस्थिते । भ्रमद्भिश्च ब्रुवद्भिश्च क्रोशद्भिश्च समन्ततः

جب زمانے کا اختتام قریب آیا، وہ پوری دنیا میں گھومتی رہی، جبکہ ہر طرف مخلوقات چکرا رہی تھیں، چلا رہی تھیں اور بدحواسی میں بول رہی تھیں۔

Verse 63

प्रमथद्भिर्ज्वलद्भिश्च रौद्रैर्व्याप्ता दिशो दश । विस्तीर्णं शैलसङ्घातं विघूर्णितगिरिद्रुमम्

دसों سمتیں غضبناک، جلتی ہوئی اور خوفناک قوتوں سے بھر گئی تھیں؛ وسیع پہاڑی سلسلے الٹ پلٹ ہو گئے تھے اور پہاڑوں پر درخت گھوم رہے تھے۔

Verse 64

प्रभिन्नगोपुरद्वारं केशशुष्कास्थिसंकुलम् । प्रदग्धग्रामनगरं भस्मपुंजाभिसंवृतम्

دروازے اور محرابیں ٹوٹ پھوٹ کا شکار تھیں؛ وہ جگہ بالوں، خشک باقیات اور ہڈیوں سے اٹی پڑی تھی۔ گاؤں اور شہر جل کر راکھ کے ڈھیروں میں تبدیل ہو چکے تھے۔

Verse 65

चिताधूमाकुलं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । हाहाकाराकुलं सर्वमहहस्वननिस्वनम्

تینوں جہان—تمام جاندار اور بے جان چیزوں سمیت—چتاؤں کے دھوئیں سے گھٹ گئے تھے؛ ہر طرف 'ہائے! ہائے!' کی پکار اور خوفناک آوازیں گونج رہی تھیں۔

Verse 66

जगदेतदभूत्सर्वमशरण्यं निराश्रयम्

یہ سارا جہان بے پناہ ہو گیا—نہ کوئی جائے پناہ، نہ کوئی سہارا رہا۔