
Sukta 8.52
Indra
یہ کانو دھارا کا اندر سکت ہے جو دیوتا کو موجودہ سوما پریسنگ کی دعوت دیتا ہے، یاد دلانے کے ساتھ کہ کیسے اس نے خوشی سے پیا اور مانو، ویواسوت اور ترت کے قدیم قربانیوں میں تعریف قبول کی۔ یہ اندر کو دولت اور نشوونما کا دینے والا مناتا ہے، اور اس نظارے میں اختتام پذیر ہوتا ہے جہاں اندر وسیع فراوانیوں کو حرکت میں لاتا ہے - زمین اور سورج کو ہم آہنگ کرتے ہوئے جبکہ سوما کی روشن طاقتیں اسے خوش کرتی ہیں۔
Mantra 1
यथा मनौ विवस्वति सोमं शक्रापिबः सुतम् । यथा त्रिते छन्द इन्द्र जुजोषस्यायौ मादयसे सचा ॥
جیسے مانو کے ساتھ ویوسوت میں تو نے نچوڑا ہوا سوم پیا، اے زبردست؛ جیسے ترت میں، اے اندر، تو نے گیت قبول کیا, اب بھی آ اور ہمارے ساتھ خوش ہو۔
Mantra 2
पृषध्रे मेध्ये मातरिश्वनीन्द्र सुवाने अमन्दथाः । यथा सोमं दशशिप्रे दशोण्ये स्यूमरश्मावृजूनसि ॥
پرشادھر میں، میدھیا میں، ماتریشون میں، اے اندر، تو خوش ہوا جب سوم بہہ نکلا۔ جیسے تو، اے دس ہونٹ والے، دس بازو والے، جوئے کی لگام سے حرکت سیدھی کرتا ہے, ویسے ہی سوم کے ذریعے ہمارا راستہ سیدھا کر۔
Mantra 3
य उक्था केवला दधे यः सोमं धृषितापिबत् । यस्मै विष्णुस्त्रीणि पदा विचक्रम उप मित्रस्य धर्मभिः ॥
جس نے خالص بولیں قائم کیں، جس نے سوم کو بہادری سے پیا - اس کے لیے وشنو نے تین قدمے چلائے، متر کے قانون کے مطابق، فتح کے لیے وسیع ترتیب قائم کرتے ہوئے۔
Mantra 4
यस्य त्वमिन्द्र स्तोमेषु चाकनो वाजे वाजिञ्छतक्रतो । तं त्वा वयं सुदुघामिव गोदुहो जुहूमसि श्रवस्यवः ॥
اے اندر، سو طاقتوں کے مالک، تو جو ہماری تعریفوں اور قوت کی فراوانی میں خوشی محسوس کرتا ہے - ہم تجھے پکارتے ہیں، جیسے ماہر دودھ نکالنے والے ایک بھرپور گائے سے دودھ نکالتے ہیں - تاکہ ہم روشن شہرت کی کرنیں حاصل کریں۔
Mantra 5
यो नो दाता स नः पिता महाँ उग्र ईशानकृत् । अयामन्नुग्रो मघवा पुरूवसुर्गोरश्वस्य प्र दातु नः ॥
جو ہمارا دینے والا ہے وہ ہمارا باپ بن جاتا ہے - وسیع، طاقتور، مہارت پیدا کرنے والا۔ وہ عظیم سخاوت والا اپنا راستہ اختیار کرے اور ہمیں روشن ریوڑوں اور تیز حرکت کی طاقتیں عطا کرے۔
Mantra 6
यस्मै त्वं वसो दानाय मंहसे स रायस्पोषमिन्वति । वसूयवो वसुपतिं शतक्रतुं स्तोमैरिन्द्रं हवामहे ॥
جسے تو، اے وasu، اپنی فیض بخش سخاوت دیتا ہے، وہ فراوانی کے بڑھاؤ کو آگے بڑھاتا ہے۔ ہم جو سچی دولت کے طالبگار ہیں، اندر کو، دولت کے مالک اور سو طاقتوں والے کو، اپنی ترتیب شدہ تعریفوں سے پکارتے ہیں۔
Mantra 7
कदा चन प्र युच्छस्युभे नि पासि जन्मनी । तुरीयादित्य हवनं त इन्द्रियमा तस्थावमृतं दिवि ॥
کبھی بھی تو اپنی آگے کی حرکت میں ناکام نہیں ہوتا؛ تو دونوں پیدائشوں کی حفاظت کرتا ہے۔ اے آدتیہ چوتھے میں، تیری پکار اور تیری اندر طاقت شعور کے آسمان میں امرتت کے طور پر قائم ہے۔
Mantra 8
यस्मै त्वं मघवन्निन्द्र गिर्वणः शिक्षो शिक्षसि दाशुषे । अस्माकं गिर उत सुष्टुतिं वसो कण्ववच्छृणुधी हवम् ॥
جسے تو، اے سخاوتمند اندر، گیت میں خوشی محسوس کرتے ہوئے، صحیح اضافہ دیتا ہے، اس دینے والے سے ہم تعلق رکھتے ہیں۔ ہماری باتیں اور ہماری اچھی شکل والی تعریف سن، اے وasu؛ پکار کو اس طرح سن جیسے کنو نے سنی اور بلند ہوئے۔
Mantra 9
अस्तावि मन्म पूर्व्यं ब्रह्मेन्द्राय वोचत । पूर्वीॠतस्य बृहतीरनूषत स्तोतुर्मेधा असृक्षत ॥
قدیم الہامی خیال گانا شروع ہو گیا ہے؛ مقدس کلام اندر کے لیے کہا گیا ہے۔ رت کے وسیع بیانات نے آواز بلند کی ہے، اور رشی کی ذہانت کی طاقتیں اپنے بہاؤ میں رہا ہو گئی ہیں۔
Mantra 10
समिन्द्रो रायो बृहतीरधूनुत सं क्षोणी समु सूर्यम् । सं शुक्रासः शुचयः सं गवाशिरः सोमा इन्द्रममन्दिषुः ॥
اندر نے وسیع فراوانیوں کو حرکت میں لایا ہے - زمین اور سورج کو ایک ہم آہنگی میں۔ روشن اور خالص سوم طاقتیں، گائوں یعنی کرنوں کے ساتھ مل کر، اندر کو خوش کیا، روشنی، وسعت اور تنویر کو جوڑتے ہوئے۔
It calls Indra to the present Soma offering by reminding him of earlier sacrifices where he gladly drank and accepted praise, and it asks him to activate prosperity, strength, and growth for the worshipper.
They represent revered ancient ritual settings; by citing them, the poets connect today’s sacrifice to a timeless pattern, strengthening the invitation for Indra to come and be pleased again.
It poetically describes Indra’s power to create harmony and coordinated order in the world—an image of abundance and clarity becoming aligned when Soma and mantra awaken divine strength.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.