Opening the text

Sukta 8.52
Indra
কাণ্ব ধাৰাৰ এই ইন্দ্ৰ-স্তোত্ৰত দেৱতাক বৰ্তমান সোম-নিষ্পেষণলৈ আহ্বান কৰা হৈছে; মনু, বিবস্বৎ আৰু ত্ৰিতাৰ প্ৰাচীন যজ্ঞসমূহত তেওঁ কেনেকৈ আনন্দৰে সোম পান কৰি স্তৱ গ্ৰহণ কৰিছিল, সেই স্মৃতি উজাগৰ কৰা হয়। ইন্দ্ৰক ধন আৰু পোষণ/বৃদ্ধি (ৰায়ঃ, পোষ) দাতা হিচাপে উদ্যাপন কৰা হৈছে, আৰু শেষত এক দৰ্শনত ইন্দ্ৰই বিপুল প্ৰাচুৰ্যক গতি দিয়া—সোমৰ উজ্জ্বল শক্তিয়ে তেওঁক উল্লাসিত কৰাৰ সময়ত পৃথিৱী আৰু সূৰ্যক সুৰ মিলাই দিয়া—বৰ্ণিত হৈছে।
Mantra 1
यथा मनौ विवस्वति सोमं शक्रापिबः सुतम् । यथा त्रिते छन्द इन्द्र जुजोषस्यायौ मादयसे सचा ॥
যেনেদৰে মনুৰ সৈতে বিবস্বানৰ সান্নিধ্যত, হে শক্ৰ (ইন্দ্ৰ), তুমি চেপা-সুত সোম পান কৰিছিলা; যেনেদৰে ত্ৰিতাৰ ক্ষেত্ৰত, হে ইন্দ্ৰ, তুমি স্তোত্ৰ-ছন্দ গ্ৰহণ কৰিছিলা—তেনেদৰেই এতিয়াও আমাৰ ওচৰলৈ আহি, আমাৰ সৈতে একেলগে আনন্দিত হোৱা।
Mantra 2
पृषध्रे मेध्ये मातरिश्वनीन्द्र सुवाने अमन्दथाः । यथा सोमं दशशिप्रे दशोण्ये स्यूमरश्मावृजूनसि ॥
পৃষধ্ৰত, মেধ্যত, মাতৰিশ্বনত, হে ইন্দ্ৰ, সোম ধাৰা বোৱাত তুমি আনন্দিত হৈছিলা। যেনেদৰে, হে দশশিপ্ৰ (দশ-ওঁঠীয়া), দশোণ্য (দশ-বাহুযুক্ত), যুগৰ ৰশ্মি-ৰেইনে তুমি গতি সোজা কৰিছা—তেনেদৰে সোমৰ দ্বাৰা আমাৰ পথো সোজা কৰি দিয়া।
Mantra 3
य उक्था केवला दधे यः सोमं धृषितापिबत् । यस्मै विष्णुस्त्रीणि पदा विचक्रम उप मित्रस्य धर्मभिः ॥
যিজনে শুদ্ধ উক্তি-স্তোত্ৰসমূহ স্থাপন কৰিলে, যিজনে সাহসী বীৰ্যৰে সোম পান কৰিলে; যাৰ বাবে বিষ্ণুৱে মিত্ৰৰ ধৰ্মসমূহ অনুসৰি ত্ৰি-পদ বিস্তাৰ কৰি পদক্ষেপ কৰিলে—বিজয়ৰ বাবে সুবিন্যস্ত বিস্তৃতি স্থাপন কৰি।
Mantra 4
यस्य त्वमिन्द्र स्तोमेषु चाकनो वाजे वाजिञ्छतक्रतो । तं त्वा वयं सुदुघामिव गोदुहो जुहूमसि श्रवस्यवः ॥
হে ইন্দ্ৰ, শতক্ৰতু—যি আমাৰ স্তোত্ৰসমূহত আনন্দ পাওঁ আৰু বাজ (vāja)-ৰ পূৰ্ণ বলত প্ৰীত হওঁ—তোমাক আমি আহ্বান কৰোঁ; যেন সুদক্ষ গোধোহে সুদুঘা গাইৰ পৰা দুগ্ধ দোহে, তেনেকৈ আমি তোমাক জুহূমসি, যাতে শ্ৰৱস্য (śravasya)—উজ্জ্বল যশ আৰু অন্তৰশ্ৰৱণৰ কিৰণসমূহ—আমি উলিয়াই ল’ব পাৰোঁ।
Mantra 5
यो नो दाता स नः पिता महाँ उग्र ईशानकृत् । अयामन्नुग्रो मघवा पुरूवसुर्गोरश्वस्य प्र दातु नः ॥
যি আমাৰ দাতা, সেয়াই আমাৰ পিতা—মহান, উগ্ৰ, ঈশানকৃত্ (অধিপত্য গঢ়োঁতা)। সেই উগ্ৰ মঘৱা, বহুবসু, আগবাঢ়ি আহক; গোৰ (গাইৰ দীপ্ত ধন) আৰু অশ্বৰ (দ্ৰুত গতিৰ শক্তি) প্ৰবাহ আমাৰ বাবে প্ৰ দাতু নঃ—দান কৰক।
Mantra 6
यस्मै त्वं वसो दानाय मंहसे स रायस्पोषमिन्वति । वसूयवो वसुपतिं शतक्रतुं स्तोमैरिन्द्रं हवामहे ॥
হে বসু (ধনৰ অধিপতি), যাক তুমি দানায় মংহসে—প্ৰেৰিত উদাৰতা দিয়া—সেইজন ৰায়স্পোষ (ধন-প্ৰাচুৰ্যৰ বৃদ্ধি) আগবঢ়ায়। বসূয়ৱঃ (সত্য ধন বিচৰা) আমি স্তোমেৰে ইন্দ্ৰক—বসুপতিম্, শতক্ৰতুম্—আহ্বান কৰোঁ।
Mantra 7
कदा चन प्र युच्छस्युभे नि पासि जन्मनी । तुरीयादित्य हवनं त इन्द्रियमा तस्थावमृतं दिवि ॥
কেতিয়াও তুমি তোমাৰ অগ্ৰগতিৰ বেগত ব্যৰ্থ নহোৱা; তুমি উভয় জন্মনীক ৰক্ষা কৰা। হে আদিত্য, চতুৰ্থত তোমাৰ আহ্বান আৰু তোমাৰ ইন্দ্ৰিয়-শক্তি চৈতন্যৰ দিৱ্য আকাশত অমৃতত্বৰূপে সুপ্ৰতিষ্ঠিত হৈ আছে।
Mantra 8
यस्मै त्वं मघवन्निन्द्र गिर्वणः शिक्षो शिक्षसि दाशुषे । अस्माकं गिर उत सुष्टुतिं वसो कण्ववच्छृणुधी हवम् ॥
যাক তুমি, হে মঘৱন ইন্দ্ৰ, গীতত আনন্দিত, দানশীলজনক যথোচিত বৃদ্ধি দিয়া শিক্ষা দিয়া—সেই দাতাৰেই আমি। হে বসু, আমাৰ বাক্য আৰু সুগঠিত স্তোত্ৰ শুনা; কণ্বসকলৰ দৰে আমাৰ আহ্বান শুনা।
Mantra 9
अस्तावि मन्म पूर्व्यं ब्रह्मेन्द्राय वोचत । पूर्वीॠतस्य बृहतीरनूषत स्तोतुर्मेधा असृक्षत ॥
প্ৰাচীন প্ৰেৰিত মনন গীত হৈ উঠিল; ইন্দ্ৰলৈ ব্ৰহ্ম-বচন উচ্চাৰিত হ’ল। ঋতৰ বিস্তৃত বাণীসমূহ ধ্বনিত হ’ল, আৰু স্তোতাৰ ঋষি-মেধা প্ৰবাহত মুক্ত হৈ ব’লে।
Mantra 10
समिन्द्रो रायो बृहतीरधूनुत सं क्षोणी समु सूर्यम् । सं शुक्रासः शुचयः सं गवाशिरः सोमा इन्द्रममन्दिषुः ॥
ইন্দ্ৰই মহৎ ঐশ্বৰ্যসমূহক গতি দিলে; পৃথিৱী আৰু সূৰ্যক এক সুৰ-সমন্বয়ত একত্ৰ কৰিলে। গোৱাশিৰ—‘গাই’ (ৰশ্মি)-মিশ্ৰিত উজ্জ্বল, পবিত্ৰ সোমশক্তিসমূহে ইন্দ্ৰক আনন্দিত কৰিলে; সাধকৰ ভিতৰত স্পষ্টতা, বিস্তৃতি আৰু আলোকক একত্ৰ কৰি।
It calls Indra to the present Soma offering by reminding him of earlier sacrifices where he gladly drank and accepted praise, and it asks him to activate prosperity, strength, and growth for the worshipper.
They represent revered ancient ritual settings; by citing them, the poets connect today’s sacrifice to a timeless pattern, strengthening the invitation for Indra to come and be pleased again.
It poetically describes Indra’s power to create harmony and coordinated order in the world—an image of abundance and clarity becoming aligned when Soma and mantra awaken divine strength.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.