Opening the text

Sukta 8.41
Varuṇa with the Maruts (associated powers)
یہ منتر ورُن اور مَرُت کی حمد ہے جو صحیح نظم قائم کرنے اور انسانی برادری، مویشیوں اور خوشحالی کی حفاظت کرنے والے سب سے زیادہ جاننے والی طاقتیں ہیں۔ یہ بار بار دعا کرتا ہے کہ الہی قوتیں اعلی ہم آہنگی میں روشن ہوں، ورُن کو باندھنے والا دکھایا گیا ہے جس میں الہامی کام جڑے ہیں اور جس کے سہارے دنیائیں الگ الگ قائم رکھی گئی ہیں۔
Mantra 1
अस्मा ऊ षु प्रभूतये वरुणाय मरुद्भ्योऽर्चा विदुष्टरेभ्यः । यो धीता मानुषाणां पश्वो गा इव रक्षति नभन्तामन्यके समे ॥
اس کے لیے، ہاں، وسیعیت کے لیے، ایک منتر گاؤ: ورون اور مروت کے لیے، سب سے زیادہ جاننے والی طاقتوں کے لیے؛ وہ جو انسانوں میں فکر کا قائم کرنے والا ہے، اور ریوڑ کو گائیوں کی طرح حفاظت کرتا ہے، طاقتیں ایک اور اونچی یکسانی میں چمکیں۔
Mantra 2
तमू षु समना गिरा पितॄणां च मन्मभिः । नाभाकस्य प्रशस्तिभिर्यः सिन्धूनामुपोदये सप्तस्वसा स मध्यमो नभन्तामन्यके समे ॥
ہم اس کے لیے ایک مشترک منتر سے گاتے ہیں، پیؤں کے فکری شکلوں کے ساتھ؛ نابھاک کی تعریفوں کے ساتھ، وہ جو ندیوں کے اٹھنے پر ظاہر ہوتا ہے، سات بہنوں والی دھارا: وہ درمیانی طاقت ہے، روشنیاں ایک اور یکسانی میں اٹھیں۔
Mantra 3
स क्षपः परि षस्वजे न्युस्रो मायया दधे स विश्वं परि दर्शतः । तस्य वेनीरनु व्रतमुषस्तिस्रो अवर्धयन्नभन्तामन्यके समे ॥
اس نے راتوں کو چاروں طرف سے گلے لگایا؛ اور اپنی تشکیل کی طاقت سے سویرے کی گائے کو نیچے رکھا؛ وہ تمام وجود کو دیکھتا ہے۔ اس کے قانون کی پیروی میں، تین سویریاں بڑھتی ہیں جیسے بنی ہوئی دھاریں، روشنیاں ایک اور یکسانی میں چمکیں۔
Mantra 4
यः ककुभो निधारयः पृथिव्यामधि दर्शतः । स माता पूर्व्यं पदं तद्वरुणस्य सप्त्यं स हि गोपा इवेर्यो नभन्तामन्यके समे ॥
وہ جس نے زمین پر دنیا کے حصوں کو جگہ پر رکھا، وہ رشیوں کے لیے دکھائی دینے والا: یہ وہ قدیم مقام ہے، ورون کی سات گنا گھوڑے کی طاقت؛ کیونکہ اسے ایک چرواہے کی طرح تلاش کرنا چاہیے، روشنیاں ایک اور یکسانی میں چمکیں۔
Mantra 5
यो धर्ता भुवनानां य उस्राणामपीच्या वेद नामानि गुह्या । स कविः काव्या पुरु रूपं द्यौरिव पुष्यति नभन्तामन्यके समे ॥
وہ جہانوں کا تھامنے والا ہے؛ وہ چھپی ہوئی صبح کی روشنیوں کے خفیہ ناموں کو جانتا ہے۔ وہ رشی شاعر، اپنی شاعرانہ طاقت سے بہت سی شکلیں پروان چڑھاتا ہے جیسے آسمان خود، روشنیاں ایک اور یکسانی میں چمکیں۔
Mantra 6
यस्मिन्विश्वानि काव्या चक्रे नाभिरिव श्रिता । त्रितं जूती सपर्यत व्रजे गावो न संयुजे युजे अश्वाँ अयुक्षत नभन्तामन्यके समे ॥
جس میں تمام الہامی کام رکھے گئے ہیں، جیسے ناف میں ایک ساتھ پکڑے ہوئے، ترتا تیز رفتاری میں اس کی خدمت میں تھا؛ بھڑ میں، جوں کے جوتے کے لیے گائیوں کی طرح، انہوں نے گھوڑوں کو جوتے کے لیے جوتا، روشنیاں ایک اور یکسانی میں چمکیں۔
Mantra 7
य आस्वत्क आशये विश्वा जातान्येषाम् । परि धामानि मर्मृशद्वरुणस्य पुरो गये विश्वे देवा अनु व्रतं नभन्तामन्यके समे ॥
وہ جو ان میں، ایک کپڑے کی طرح، تمام پیدا شدہ چیزوں کے آرام گاہ میں لیٹا ہوا ہے؛ وہ چاروں طرف کے ٹھکانوں کو چھوٹا اور محسوس کرتا ہے، ورون کی موجودگی سے پہلے تمام دیوتا قانون کے مطابق چلتے ہیں، روشنیاں ایک اور یکسانی میں چمکیں۔
Mantra 8
स समुद्रो अपीच्यस्तुरो द्यामिव रोहति नि यदासु यजुर्दधे । स माया अर्चिना पदास्तृणान्नाकमारुहन्नभन्तामन्यके समे ॥
وہ پوشیدہ سمندر ہے؛ تیز رفتار، وہ آسمان کی طرح چڑھتا ہے جب وہ یہودی کی قربانی کے منتر کو ان میں رکھتا ہے۔ اپنی پیمائشی طاقت سے، شعلے کے ساتھ، اس نے قدم بنا دیے اور روشن آسمان پر چڑھا, دوسری روشنیاں ایک ہی برابری میں چمکیں۔
Mantra 9
यस्य श्वेता विचक्षणा तिस्रो भूमीरधिक्षितः । त्रिरुत्तराणि पप्रतुर्वरुणस्य ध्रुवं सदः स सप्तानामिरज्यति नभन्तामन्यके समे ॥
جس کی روشن اور صاف بصیرتیں ہمارے وجود کے تینوں لوکوں سے اوپر بستی ہیں؛ تین بار وہ ورون کے مستقل اور پکے ٹھکانے کی بلندیوں میں آگے بڑھتی ہیں۔ وہ ہمارے اندر سات گنی طاقتوں کو ہم آہنگ کرتا ہے؛ دوسری طاقتیں مشترکہ اتحاد میں اپنا صحیح درجہ پائیں۔
Mantra 10
यः श्वेताँ अधिनिर्णिजश्चक्रे कृष्णाँ अनु व्रता । स धाम पूर्व्यं ममे यः स्कम्भेन वि रोदसी अजो न द्यामधारयन्नभन्तामन्यके समे ॥
جس نے روشن شعائیں اوپر رکھیں اور اندھیرے کو قانون کی پیروی کرایا؛ اس نے قدیم بنیاد ناپی۔ جس نے سہارے والے ستون کے ذریعے دونوں لوکوں کو کھول دیا، اور انجن کی طرح آسمان کو تھامے رکھا, دوسری طاقتیں ایک ہی ہم آہنگی میں چمکیں۔
The hymn primarily addresses Varuṇa, with the Maruts invoked as associated powers that express and strengthen his ordered, protective rule.
It asks for protection, the safeguarding of prosperity (often symbolized as cattle/herds), and for human thought and life to be set in harmony with ṛta—truth and right order.
Skambha means a supporting pillar. Here it symbolizes the divine support by which the two worlds are held apart and upheld—Varuṇa’s stabilizing power that makes cosmic order possible.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.