Sukta 2

Mantra 1

इदं वसो सुतमन्धः पिबा सुपूर्णमुदरम् । अनाभयिन्ररिमा ते ॥

یہ نچوڑا ہوا خوشی، اے وasu، پی, اندرونی برتن کو پورا بھر۔ بے خوف، ہم تجھے دینا چاہتے ہیں: تیری فراوانی ہم میں محفوظ اضافے کی طرح چلے۔

Mantra 2

नृभिर्धूतः सुतो अश्नैरव्यो वारैः परिपूतः । अश्वो न निक्तो नदीषु ॥

آدمیوں سے دھویا ہوا، پتھروں سے نچوڑا ہوا، اون سے چھنا ہوا، سوما چاروں طرف سے صاف ہوا, جیسے گھوڑا دریاؤں میں دھویا گیا: حیاتی خوشی خدا کے داخلے کے لیے صاف کی گئی۔

Mantra 3

तं ते यवं यथा गोभिः स्वादुमकर्म श्रीणन्तः । इन्द्र त्वास्मिन्त्सधमादे ॥

تیرا وہ نذرانہ ہم نے میٹھا بنایا, جیسے جو پروش کے ساتھ ملا ہو, جب ہم اسے ملاتے اور صاف کرتے ہیں؛ اے اندر، اس مشترکہ خوشی اور باہمی وجدان میں تو ہمارے ساتھ ہو۔

Mantra 4

इन्द्र इत्सोमपा एक इन्द्रः सुतपा विश्वायुः । अन्तर्देवान्मर्त्याँश्च ॥

بے شک اندر ہی سوم پینے والا ہے، اندر ہی دبائے ہوئے رس کا پینے والا ہے، تمام زندگی کا مآخذ ہے، وہ دیوتاؤں اور فانی انسانوں کے درمیان وسطی طاقت کے طور پر قائم ہے، انسانی کوشش سے الہی طاقت تک کے راستے کا واسطہ بنتا ہے۔

Mantra 5

न यं शुक्रो न दुराशीर्न तृप्रा उरुव्यचसम् । अपस्पृण्वते सुहार्दम् ॥

اسے جو اپنی روشنی میں وسیع ہے، نہ روشن طاقت ہٹا سکتی ہے، نہ بدخواہ اور نہ ہی خود راضی قوتیں اسے دور کر سکتی ہیں، کیونکہ وہ نیک دلی کی طاقت ہے جو سچی حرکت سے خارج نہیں کی جا سکتی۔

Mantra 6

गोभिर्यदीमन्ये अस्मन्मृगं न व्रा मृगयन्ते । अभित्सरन्ति धेनुभिः ॥

جب دوسرے اسے ہم سے شکار کرتے ہیں جیسے شکاری جنگلی جانور کو پیچھا کرتے ہیں، وہ اپنی قوتوں کے ریوڑوں کے ساتھ اس پر دباؤ ڈالتے ہیں، پھر بھی روشن گائیں محض مویشی نہیں ہیں، یہ روشنی کے حریف دعویدار ہیں جو طاقت پر قبضہ کرنا چاہتے ہیں۔

Mantra 7

त्रय इन्द्रस्य सोमाः सुतासः सन्तु देवस्य । स्वे क्षये सुतपाव्नः ॥

تین دبائے ہوئے سوم کے پینے والے اندر کے لیے ہوں، دیوتا کے لیے، اپنے ہی شعور کے گھر میں، جو نچوڑے ہوئے جوہر کو پیتا ہے اور اس وجد سے ہماری طاقتوں کو پاک کرتا ہے۔

Mantra 8

त्रयः कोशासः श्चोतन्ति तिस्रश्चम्वः सुपूर्णाः । समाने अधि भार्मन् ॥

تین برتن ٹپکتے ہیں، تین پیالے مشترکہ سہارے پر بالکل بھرے ہوئے کھڑے ہیں، اس طرح ایک ہی لذت کو عروج کے لیے باقاعدہ پیمانوں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔

Mantra 9

शुचिरसि पुरुनिष्ठाः क्षीरैर्मध्यत आशीर्तः । दध्ना मन्दिष्ठः शूरस्य ॥

تو پاک ہے، بہت سے مقامات پر قائم ہے، بیچ میں دودھ سے ملایا گیا ہے، اور دہی کے ساتھ تو بہادر کے لیے سب سے زیادہ خوش کن بن جاتا ہے، اس طرح وجد اندر کی فاتحانہ کارروائی کے لیے موزوں بنایا جاتا ہے۔

Mantra 10

इमे त इन्द्र सोमास्तीव्रा अस्मे सुतासः । शुक्रा आशिरं याचन्ते ॥

یہ سوم کے جوہر تیرے لیے ہے اے اندر، ہمارے لیے دبائے ہوئے اور تیز، اپنی طاقت میں روشن، ملاوٹ کی درخواست کرتے ہیں تاکہ وجد وجود میں بالکل مؤثر ہو سکے۔

Mantra 11

ताँ आशिरं पुरोळाशमिन्द्रेमं सोमं श्रीणीहि । रेवन्तं हि त्वा शृणोमि ॥

اندر کے لیے اس سوم کو ملاوٹ اور قربانی کے کیک کے ساتھ ملاؤ، کیونکہ میں تمہیں فراوانی لانے والا سنتا ہوں، جو صحیح طور پر صاف کی گئی نذر کے وقت پوری طرح جواب دیتا ہے۔

Mantra 12

हृत्सु पीतासो युध्यन्ते दुर्मदासो न सुरायाम् । ऊधर्न नग्ना जरन्ते ॥

دلوں میں نشہ آور طاقتیں آپس میں ٹکراتی ہیں جیسے شراب کے ساتھ برے نشے میں مبتلا آدمی، وہ ننگے تھن کی طرح جل کر ختم ہو جاتی ہیں، اس لیے وجد کو اندر کی روشن مہارت سے منظم ہونا چاہیے، بے ترتیب جوش سے نہیں۔

Mantra 13

रेवाँ इद्रेवतः स्तोता स्यात्त्वावतो मघोनः । प्रेदु हरिवः श्रुतस्य ॥

جو رشی گاتا ہے وہ روشن فراوانی میں سچ مچ دولت مند ہو، کیونکہ وہ تیرے سہارے ہے اے سخاوت والے اندر، اور الہام کے سننے کی شہرت پھیلے، اے سرخ گھوڑوں کے مالک۔

Mantra 14

उक्थं चन शस्यमानमगोररिरा चिकेत । न गायत्रं गीयमानम् ॥

جب مقداسرود گایا جاتا ہے تو دشمن قوت اسے نہیں سمجھتی، نہ ہی گایتری منتر کو جب گایا جاتا ہے - اس طرح سچا بھجن روشنی کے دشمن سے آگے نکل جاتا ہے۔

Mantra 15

मा न इन्द्र पीयत्नवे मा शर्धते परा दाः । शिक्षा शचीवः शचीभिः ॥

ہے اندر، ہمیں اس کے حوالے نہ کر جو ہمیں ختم کرنا چاہتا ہے، نہ ہی ہمیں ظالم گروہ کے حوالے کر۔ اے کارگر قوت کے مالک، اپنی روشن قوتوں سے ہمیں سکھا۔

Mantra 16

वयमु त्वा तदिदर्था इन्द्र त्वायन्तः सखायः । कण्वा उक्थेभिर्जरन्ते ॥

ہم تجھ پاس اسی مقصد کے لیے آتے ہیں، ہے اندر؛ تجھے ساتھی تلاش کرتے ہوئے، کنو رشی اپنے مقداسرودوں سے تجھ میں بڑھتے ہیں۔

Mantra 17

न घेमन्यदा पपन वज्रिन्नपसो नविष्टौ । तवेदु स्तोमं चिकेत ॥

سچ، ہے وجر دھارک، کوئی اور قوت نئی ترین کارروائیوں تک نہیں پہنچی؛ صرف تیرا بھجن ہی جانیں پہچانا اور کارگر بنتا ہے۔

Mantra 18

इच्छन्ति देवाः सुन्वन्तं न स्वप्नाय स्पृहयन्ति । यन्ति प्रमादमतन्द्राः ॥

دیوتا اسے چاہتے ہیں جو سوم پریس کرتا ہے؛ وہ نیند کی آرزو نہیں کرتے۔ بے تھکے ہوئے، وہ جاگتے مہارت کی حالت کی طرف بڑھتے ہیں، لاپرواہی کی طرف نہیں۔

Mantra 19

ओ षु प्र याहि वाजेभिर्मा हृणीथा अभ्यस्मान् । महाँ इव युवजानिः ॥

اے، ہمارے پاس قوت کی فراوانیوں کے ساتھ آ؛ ہم سے نفرت میں منہ نہ موڑ۔ ایک بڑے کی طرح، جوان تیزی اور نئی توانائی کے ساتھ آ۔

Mantra 20

मो ष्वद्य दुर्हणावान्त्सायं करदारे अस्मत् । अश्रीर इव जामाता ॥

آج برے کام کرنے والی، سہنا مشکل قوت ہمیں شام تک دور نہ کرے - ایک بے خوش داماد کی طرح جو دور رکھا جائے؛ بلکہ ہمارا تعلق قریب اور خوش قسمت رکھ۔

Mantra 21

विद्मा ह्यस्य वीरस्य भूरिदावरीं सुमतिम् । त्रिषु जातस्य मनांसि ॥

کیونکہ ہم اس ہیرو کے اچھے خیال کو جانتے ہیں - وسیع دینے والا، کثرت کھولنے والا؛ اور ہم تین گنا میں پیدا ہونے والے کے ذہنوں کو جانتے ہیں، وہ قوت جو تمام سطحوں کو گلے لگاتی ہے۔

Mantra 22

आ तू षिञ्च कण्वमन्तं न घा विद्म शवसानात् । यशस्तरं शतमूतेः ॥

اب کنو سے متاثر پوری کو بھر؛ کیونکہ ہم طاقتور سے کوئی بڑا نہیں جانتے: وہ زیادہ شاندار ہے، سو مدد کرنے والی قوت۔

Mantra 23

ज्येष्ठेन सोतरिन्द्राय सोमं वीराय शक्राय । भरा पिबन्नर्याय ॥

سب سے زیادہ طاقتور پریسنگ کے ساتھ، ہے سوم پریسر، سوم کو اندر کے لیے لے آ - بہادر، طاقتور؛ اسے ایک نوبل قوت کی طرح پیئے جو روح کو اوپر لے جائے۔

Mantra 24

यो वेदिष्ठो अव्यथिष्वश्वावन्तं जरितृभ्यः । वाजं स्तोतृभ्यो गोमन्तम् ॥

وہ جو اٹل حالات میں سب سے زیادہ حکیم ہے، وہ گلوکاروں کو گھوڑوں سے بھرپور قوت کی فراوانی عطا کرتا ہے، اور تعریف کرنے والوں کو گائوں سے بھرپور بہتات: ترقی کی طاقتیں اور روشن علم کی کرنیں۔

Mantra 25

पन्यम्पन्यमित्सोतार आ धावत मद्याय । सोमं वीराय शूराय ॥

اے دبانے والو، ہمیشہ خوبصورت سوما کے ساتھ شعور کے مسرت کے لیے یہاں دوڑ کر آؤ، سوما بہادر کے لیے، طاقتور کے لیے: تاکہ اندرونی جنگجو فتح کی قوت میں بیدار ہو۔

Mantra 26

पाता वृत्रहा सुतमा घा गमन्नारे अस्मत् । नि यमते शतमूतिः ॥

ورتر ہلا کرنے والا دبایا ہوا سوما پیے اور آئے، ہاں، ہم سے دور نہ آئے، پھر سینکڑوں گنا مدد ہمارے وجود میں مضبوطی سے قائم ہو جاتی ہے۔

Mantra 27

एह हरी ब्रह्मयुजा शग्मा वक्षतः सखायम् । गीर्भिः श्रुतं गिर्वणसम् ॥

یہاں، یہاں، دو خاکی گھوڑے جو الہامی کلام سے جکڑے گئے ہیں، دوست کو لے کر آئیں، طاقتور کو، جو ہمارے گیتوں سے سنا گیا، بھجنوں کو قبول کرنے والا اندر کو۔

Mantra 28

स्वादवः सोमा आ याहि श्रीताः सोमा आ याहि । शिप्रिन्नृषीवः शचीवो नायमच्छा सधमादम् ॥

اے اندر، میٹھے سوما کے نوشے کی طرف آؤ، روشن سوما کے نوشے کی طرف آؤ۔ اے مضبوط جبڑے والے، سجݨ جیسے، مؤثر قوت کے مالک، ہماری مشترکہ خوشی اور اندرونی ضیافت کی طرف آؤ۔

Mantra 29

स्तुतश्च यास्त्वा वर्धन्ति महे राधसे नृम्णाय । इन्द्र कारिणं वृधन्तः ॥

اور تعریفیں جو آپ کو بڑھاتی ہیں، اے اندر، عظیم تکمیل کے لیے اور مردانہ طاقت کے لیے، یہ آپ کو مضبوط کر کے آپ کو ہم میں کرنے والا اور انجام دہندہ بناتی ہیں۔

Mantra 30

गिरश्च यास्ते गिर्वाह उक्था च तुभ्यं तानि । सत्रा दधिरे शवांसि ॥

گیت اور بھجن جو آپ کے ہیں، اے مقدس کلام کے اٹھانے والے، وہ آپ کے لیے ایک ساتھ قوت کی طاقتیں مضبوطی سے قائم کرتی ہیں: وہ توانائیاں جو فتح کو برقرار رکھتی ہیں۔

Mantra 31

एवेदेष तुविकूर्मिर्वाजाँ एको वज्रहस्तः । सनादमृक्तो दयते ॥

اس طرح یقیناً یہ ایک، دور تک پھیلی ہوئی پیش قدمی والا، بجلی کا واحد پکڑنے والا، قوت کی فراوانیاں دیتا ہے، قدیم زمانے سے، بغیر زخم کے، وہ اپنا تحفہ تقسیم کرتا ہے۔

Mantra 32

हन्ता वृत्रं दक्षिणेनेन्द्रः पुरू पुरुहूतः । महान्महीभिः शचीभिः ॥

اندر، بہت پکارا جانے والا، دائیں ہاتھ کی قوت سے ورتر کو مارتا ہے، وہ اپنی زبردست مؤثر توانائیوں کے ساتھ عظیم ہے، ان سے وہ سچائی کو ڈھانپنے والے پر فتح قائم کرتا ہے۔

Mantra 33

यस्मिन्विश्वाश्चर्षणय उत च्यौत्ना ज्रयांसि च । अनु घेन्मन्दी मघोनः ॥

جس میں سب لوگ اور متحرک طاقتیں اور تیز دھاریں راضی ہو کر پیچھے چلتی ہیں، وہ یقیناً خوش کن دینے والا بن جاتا ہے، فراوانی کا مالک۔

Mantra 34

एष एतानि चकारेन्द्रो विश्वा योऽति शृण्वे । वाजदावा मघोनाम् ॥

یہ اندر نے یہ سب کام پورے کیے، جو عام سننے سے بڑھ کر سنتا ہے، وہ واج کا دینے والا ہے، بھرپور عطیات کا تقسیم کرنے والا۔

Mantra 35

प्रभर्ता रथं गव्यन्तमपाकाच्चिद्यमवति । इनो वसु स हि वोळ्हा ॥

وہ رتھ کو آگے لاتا ہے جو شعاعوں کی تلاش میں ہے، اور دور سے بھی اپنے پسندیدہ کی حفاظت کرتا ہے، وہ طاقتور ہے، اچھا خزانہ، بیشک وہ ہمارا ساتھی ہے جو ہمیں پار لے جاتا ہے۔

Mantra 36

सनिता विप्रो अर्वद्भिर्हन्ता वृत्रं नृभिः शूरः । सत्योऽविता विधन्तम् ॥

فتح دینے والا اور الہامی رشی، گھوڑوں اور بہادر طاقتوں کے ساتھ وہ آڑھت کو مارتا ہے، سچا ہے، وہ صحیح نذر ترتیب دینے والے کا محافظ ہے۔

Mantra 37

यजध्वैनं प्रियमेधा इन्द्रं सत्राचा मनसा । यो भूत्सोमैः सत्यमद्वा ॥

اس کی قربانی کرو، اے سچی عقل کے چاہنے والو، اندر کی جو ہمیشہ آگے بڑھنے والے ذہن کے ساتھ ہے، جو سوم کی طاقتوں سے سچا اور سرشار ہو جاتا ہے۔

Mantra 38

गाथश्रवसं सत्पतिं श्रवस्कामं पुरुत्मानम् । कण्वासो गात वाजिनम् ॥

گاؤ، اے کنو، اس کی جس کی شہرت گیت میں ہے، سچے کا مالک، بلند شہرت کا آرزومند، وسیع وجود والا، واج لانے والے طاقتور کو گاؤ۔

Mantra 39

य ऋते चिद्गास्पदेभ्यो दात्सखा नृभ्यः शचीवान् । ये अस्मिन्काममश्रियन् ॥

جو عام ٹھکانوں کے بغیر بھی شعاعیں بطور ساتھی دیتا ہے بہادر طاقتوں کو، کارآمد ذہانت والا اندر، ان کو جو اس خواہش میں پناہ لے چکے۔

Mantra 40

इत्था धीवन्तमद्रिवः काण्वं मेध्यातिथिम् । मेषो भूतोऽभि यन्नयः ॥

اس طرح، اے پتھر پکڑنے والے، تو کنو کو اپنی طرف لے جاتا ہے، سوچ میں مالدار، لائق مہمان، مینڈھا بن کر تو اسے ملاقات کی طرف کھینچتا ہے۔

Mantra 41

शिक्षा विभिन्दो अस्मै चत्वार्ययुता ददत् । अष्टा परः सहस्रा ॥

یہ جان لو، وبھندو نے اسے چالیس ہزار دیے، اور ان سے آگے آٹھ ہزار، یوں دینے کی طاقت بڑھتی ہے جب اندر کی طاقت موجود ہو۔

Mantra 42

उत सु त्ये पयोवृधा माकी रणस्य नप्त्या । जनित्वनाय मामहे ॥

اور وہ بھی، دودھ بڑھانے والے، خوشی اور جنگ کی نسل میں کم نہیں، نئی پیدائش کی طاقت کے لیے ہم بڑا بتاتے اور پکارتے ہیں۔