Adhyaya 22
Anushanga PadaAdhyaya 2281 Verses

Adhyaya 22

रामस्य हिमवद्गमनम् (Rama’s Journey to Himavat)

اس باب میں وِسِشٹھ کی روایت جاری رہتی ہے۔ رام باادب طریقے سے بھِرگو اور کھیاتی کی پرَدَکشِنا کر کے نمسکار کرتے ہیں؛ آغوش اور آشیرواد پاتے ہیں اور جمع ہوئے مُنی اُن کی تائید کرتے ہیں۔ تپسیا کا عزم کر کے گرو کے بتائے ہوئے راستے سے آشرم چھوڑ کر ہِمَوَت کی جانب روانہ ہوتے ہیں۔ راہ میں پہاڑ، ندیاں، جنگلات، آشرم اور تیرتھ عبور کر کے آخرکار بے مثال ہمالیہ تک پہنچتے ہیں۔ ہِمَوَت کو آسمان کو چھوتی چوٹیوں، دھاتوں اور جواہرات سے بھرے ڈھلوانوں، روشن اوشدھیوں اور مختلف باریک آب و ہوا—ہوا کی رگڑ، سورج کی تپش، برف کا پگھلنا، جنگل کی آگ—کے ساتھ ایک مقدس کائناتی محور کے طور پر دکھایا گیا ہے، جہاں رِشی تہذیب، یکشوں کی موجودگی اور فطرت کے عجائب یکجا ہوتے ہیں۔

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे एकविंशति तमौध्यायः // २१// वसिष्ठ उवाच इत्येवमुक्तो भृगुणा तथेत्युक्त्वा प्रणम्य च / रामस्तेनाभ्यनुज्ञातश्चकार गमने मनः

یوں وायु کے بیان کردہ شری برہمانڈ مہاپُران کے درمیانی حصے کے تیسرے اُپودّھات پاد کا اکیسواں ادھیائے ختم ہوا۔ وِسِشٹھ نے کہا—بھِرگو کے یوں کہنے پر رام نے ‘تھَیتھی’ کہہ کر پرنام کیا؛ اور اس کی اجازت پا کر روانگی کا ارادہ کیا۔

Verse 2

भृगुं ख्यातिं च विधिवत्परिक्रम्य प्रणम्यच / परिष्वक्तस्तथा ताभ्यामाशीर्भिराभिनन्दितः

رام نے دستور کے مطابق بھِرگو اور خیاتی کی پرکرما کر کے پرنام کیا؛ اُن دونوں نے اسے گلے لگا کر مبارک دعاؤں سے سراہا۔

Verse 3

मुनींश्च तान्नमस्कृत्य तैः सर्वैरनुमोदितः / निश्चक्रमाश्रमात्तस्मात्तपसे कृतनिश्चयः

اُن مُنیوں کو نمسکار کر کے اور سب کی تائید پا کر، تپسیا کا پختہ ارادہ کیے ہوئے وہ اُس آشرم سے روانہ ہوا۔

Verse 4

ततो गुरुनियोगेन तदुक्तेनैव वर्त्मना / हिमवन्तं गिरिवरं ययौ रामो महामनाः

پھر استاد کے حکم سے، اسی کے بتائے ہوئے راستے پر، بلند ہمت راما برگزیدہ پہاڑ ہِمَوَنت کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 5

सो ऽतीत्य विविधान्देशान्पर्वतान्सरितस्तथा / वनानि मुनिमुख्यानामावासांश्चात्यगाच्छनैः

وہ طرح طرح کے دیسوں، پہاڑوں اور دریاؤں کو پار کرتا ہوا، بزرگ مُنیوں کے جنگلوں اور آشرموں کے پاس سے آہستہ آہستہ گزرتا گیا۔

Verse 6

तत्रतत्र निवासेषु मुनीनां निवसन्पथि / तीर्थेषु क्षेत्रमुख्येषु निवसन्वा ययौ शनैः

راستے میں وہ کہیں کہیں مُنیوں کے ٹھکانوں میں ٹھہرتا، یا برتر تیرتھوں اور مقدّس کھیترَوں میں قیام کرتا ہوا آہستہ آہستہ آگے بڑھتا گیا۔

Verse 7

अतीत्य सुबहून्देशान्पश्यन्नपि मनोरमान् / आससादच लश्रेष्ठं हिमवन्तमनुत्तमम्

بہت سے دلکش دیسوں کو پار کر کے، دیکھتے دیکھتے وہ برگزیدہ مردِ کامل بے مثال ہِمَوان پہاڑ راج تک جا پہنچا۔

Verse 8

स गत्वा पर्वतवरं नानाद्रुमलतास्थितम् / ददर्श विपुलैः शृङ्गैरुल्लिखन्तमिवांबरम्

وہ طرح طرح کے درختوں اور بیلوں سے آراستہ اس برتر پہاڑ پر گیا اور اس کے وسیع شِکھروں کو یوں دیکھا گویا وہ آسمان کو کھرچ رہے ہوں۔

Verse 9

नानाधातुविचित्रैश्च प्रदेशैरुपशोभितम् / रत्नौषधीभिरभितः स्फुरद्भिरभिशोभितम्

وہ گوناگوں دھاتوں کے رنگا رنگ خطّوں سے آراستہ تھا، اور چاروں طرف چمکتی رَتن-اَوشدھیوں سے اور بھی زیادہ درخشاں دکھائی دیتا تھا۔

Verse 10

मरुत्संघट्टनाघृष्टनीरसांघ्रिपजन्मना / सानिलेनानलेनोच्छैर्दह्यमानं नवं क्वचित्

کہیں ہوا کے ٹکراؤ سے رگڑ کھا کر خشک بانس سے پیدا ہونے والی دَواگنی، بادِ صبا کے ساتھ بھڑک کر نئے جنگل کو بلند بلند جلا رہی تھی۔

Verse 11

क्वचिद्रविकरामर्शज्वलदर्केपलाग्निभिः / द्रवद्धिमाशिलाजातुजलशान्तदवानलम्

کہیں سورج کی کرنوں کے لمس سے اَرك کے پتّوں کی آگ بھڑک اٹھتی تھی، مگر پگھلتی برفیلی چٹانوں سے نکلنے والے پانی سے وہ دَواگنی بجھ جاتی تھی۔

Verse 12

स्फटिकाञ्जनदुर्वर्णस्वर्णराशिप्रभाकरैः / स्फुरत्परस्परच्छायाशरैर्द्दीप्तवनं क्वचित्

بلور، سرمہ جیسی گہری رنگت اور سونے کے ڈھیروں کی تابانی سے؛ باہم چمکتی چھاؤں کے تیروں جیسے شعاعوں سے کہیں جنگل روشن ہو اٹھا۔

Verse 13

उपत्यकशिलापृष्ठवालातपनिषेविभिः / तुषारक्लिन्नसिद्धौघौरुद्भासितवनं क्वचित्

وادی کی چٹانوں کی پشت پر دھوپ سینکتے اور اوس/پالے سے تر سِدھوں کے جھنڈ سے کہیں جنگل عجیب نور سے جگمگا اٹھا۔

Verse 14

क्वचिदर्काशुसंभिन्नश्चामीकरशिलाश्रितैः / यक्षौघैर्भासितोपान्तं विशद्भिरिवपावकम्

کہیں سورج کی تیز کرنوں سے چمکتی سونے جیسی چٹانوں پر ٹھہرے یکشوں کے جھنڈ سے اس کا کنارا یوں روشن ہوا گویا شفاف آگ ہو۔

Verse 15

दरीमुखविनिष्क्रान्ततरक्षूत्पतनाकुलैः / मृगयूथार्त्तसन्नादैरापूरितगुहं क्वचित्

کہیں غار کے دہانے سے نکل کر اچھلتے ترکشوؤں کی ہلچل اور ہرنوں کے جھنڈ کی بےقرار چیخوں سے غار بھر گیا۔

Verse 16

युद्ध्यद्वराहशार्दूलयूथपैरित स्तेरम् / प्रसभोन्मृष्टकान्तोरुशिलातरुतटं क्वचित्

کہیں لڑتے ہوئے وراہوں اور شارْدولوں کے جھنڈوں سے گھرا کنارا تھا؛ جہاں زور سے رگڑی ہوئی چمکدار بڑی چٹانیں اور درختوں کے کنارے تھے۔

Verse 17

कलभोन्मेषणाकृष्टकरिणीभिरनुद्रुतैः / गवयैः खुरसंक्षुण्णशिलाप्रस्थतटङ्क्वचित्

کہیں بچھڑوں کی چنچلتا سے کھنچی ہوئی ہتھنیاں کے پیچھے دوڑتے گَوَیوں کے کھُروں سے چٹانی تختوں کے کنارے چور چور ہو جاتے تھے۔

Verse 18

वासितर्थे ऽभिसंवृद्धमदोन्मत्तमतङ्गजैः / युद्ध्यद्भिश्चूर्णितानेकगण्डशैलवनं क्वचित्

کہیں خوشبودار رس سے بڑھا ہوا مَد لیے مست ہاتھی لڑتے لڑتے کئی گنڈ-چٹانوں والے جنگل کو ریزہ ریزہ کر دیتے تھے۔

Verse 19

बृंहितश्रवणामर्षान्मातं गानभिधावताम् / सिंहानां चरणक्षुण्णनखभिन्नोपरं क्वचित्

کہیں دھاڑ سن کر غصّے میں بپھرے ہوئے دوڑتے شیروں کے قدموں سے چٹانیں کچلی جاتیں اور ناخنوں سے اوپر کی سنگلاخ پرت پھٹ جاتی۔

Verse 20

सहसा निपतत्सिंहनखनिर्भिन्नमस्तकैः / गजैराक्रन्दनादेन पूर्यमामं वनं क्वचित्

کہیں شیر کے ناخنوں سے چِرے ہوئے سروں والے ہاتھی اچانک گر پڑتے، اور ان کی چیخ و پکار سے سارا جنگل بھر جاتا تھا۔

Verse 21

अष्टपादबलाकृष्टकेसरा दारुणाखैः / भेद्यमानाखिलशिलागंभीरकुहरं क्वचित्

کہیں ہولناک ناخنوں والے شیر، آٹھ پاؤں کے زور جیسی کھینچ کے ساتھ لہراتی ایال لیے، تمام چٹانوں کو چیرتے ہوئے گہری کھوہوں کو پھاڑ دیتے تھے۔

Verse 22

संरब्धा नेकशबरप्रसक्तैरृयूथपैः / इतरेतरसंमर्दं विप्रभग्नदृषत्क्वचित्

بہت سے شبر قبیلوں میں الجھے ہوئے ریوتھپوں کے ساتھ وہ غضبناک ہوئے؛ آپس میں سخت ٹکراؤ ہوا، اور کہیں برہمنوں کے توڑے ہوئے پتھروں کی چوٹ لگی۔

Verse 23

गिरिकुञ्जेषु संक्रीडत्करिणीमद्विपं क्वचित् / करेणुमाद्रवन्मत्तगजाकलितकाननम्

کہیں پہاڑی جھرمٹوں میں مست ہاتھی ہتھنی کے ساتھ کھیلتا تھا؛ اور کہیں مدہوش گجوں سے بھرا جنگل ہتھنی کی طرف دوڑ پڑتا تھا۔

Verse 24

स्वपत्सिंहमुखश्वासमरुत्पुर्मदरीशतम् / गहनेषु गुरुत्राससाशङ्कविहरन्मृगम्

اپنے بچے کے شیر-مکھ جیسے سانس کے جھونکوں سے گویا غاریں مد سے بھر گئیں؛ گھنے جنگل میں وہ ہرن شدید خوف اور اندیشے کے ساتھ بھٹکتا رہا۔

Verse 25

कण्टाकश्लिष्टलाङ्गूललोमत्रुटनकातरैः / क्रीडितं चमरीयूथैर्मन्दमन्दविचारिभिः

کانٹوں سے چمٹی دُم کے بال ٹوٹنے کی تکلیف سے بے قرار، آہستہ آہستہ چلنے والے چمری کے ریوڑ وہاں کھیلتے رہے۔

Verse 26

गिरिकन्दरसंसक्तकिन्नरीसमुदीरितैः / सतालनादैरुदिनैर्भृताशेषदिशामुखम्

پہاڑی غاروں میں گونجتی کنّریوں کے گیتوں سے اٹھنے والی، تال کی ناد سے آراستہ بلند آوازیں تمام سمتوں کو بھر دیتی تھیں۔

Verse 27

अरण्यदेवतानां च चरेतीनामितस्ततः / अलक्तकरसक्लिन्नचरणाङ्कितभूतलम्

جنگل کے دیوتاؤں اور چریتیوں کے چلنے سے ہر طرف الکتک رس سے تر قدموں کے نشانوں سے زمین نقش ہو گئی تھی۔

Verse 28

मयूरकेकिरीवृन्दैः संगीत मधुरस्वरैः / प्रवृत्तनृत्तं परितो विततोदग्रबर्हिभिः

میٹھے سروں میں گیت گاتے موروں کے جھنڈ ہر طرف رقص میں لگ گئے، اور ان کے بلند پھیلے ہوئے پر چاروں سمت چھا گئے۔

Verse 29

जलस्थलरुहानेककुसुमोत्करवर्षिभिः / गात्राह्लादकरैर्मन्दं वीज्यमानं वनानिलैः

پانی اور خشکی میں کھلے بے شمار پھولوں کے گچھے گویا برس رہے تھے؛ بدن کو فرحت دینے والی ہلکی جنگلی ہوا آہستہ آہستہ پنکھے کی طرح جھلتی تھی۔

Verse 30

भूतार्त्तवरसास्वादमाद्यत्पुंस्कोकिलारवैः / आकुलीकृतपर्यन्तसहकारवनान्तरम्

مست نر کوئلوں کی کوک سے وہ جنگل شیریں رس کا ذائقہ بخشتا تھا؛ آم کے بن کے اندر اور کنارے تک شور سے بے قرار ہو گئے تھے۔

Verse 31

नानापुष्पासवोन्माद्यद्भृङ्गसंगीतनादितम् / अनेकविहगारावबधिरीकृतकाननम्

طرح طرح کے پھولوں کے رس سے مدہوش بھنوروں کے نغموں سے وہ گونج رہا تھا؛ بے شمار پرندوں کے شور نے اس کانن کو گویا بہرا کر دیا تھا۔

Verse 32

मधुद्रवार्द्राविरलप्रत्यग्रकुसुमोत्करैः / वनान्तमारुताकीर्णैरलङ्कृतमहीतलम्

شہد کے رس سے تر، کم کم مگر تازہ پھولوں کے گچھوں اور جنگل کے اندرونی جھونکوں سے بکھرے ہوئے زرِگل نے زمین کو آراستہ کر رکھا تھا۔

Verse 33

उपरिष्टान्निपततां विषमोपलसंकटे / निर्झराणां महारावैः समन्ताद्बधिरीकृतम्

اوپر سے گرتی ہوئی دھاروں کے، ناہموار پتھروں سے بھرے دشوار مقام میں، آبشاروں کی عظیم گرج سے چاروں طرف گویا بہراپن چھا گیا تھا۔

Verse 34

विततानेकसंसक्तशाखाग्राविरलच्छदैः / पाटलैर्विटपच्छायैरुपशल्यसमुत्थितैः

پھیلی ہوئی اور باہم گتھی ہوئی بہت سی شاخوں کے سروں پر کم پتے تھے؛ پاتل کے درختوں کی شاخوں کی چھاؤں اُپشلْی گھاس کے بیچ سے ابھرتی دکھائی دیتی تھی۔

Verse 35

कदंबनिंबहिन्तालसर्जबेधूकतिन्दुकैः / कपित्थपनसाशोकसहकारेगुदाशनैः

وہ جنگل کدَمب، نیم، ہِنتال، سَرج، بیدھوک، تِندُک، کپِتھ، پَنَس، اَشوکا، سَہکار (آم) اور ایگُد کے درختوں سے بھرا ہوا تھا۔

Verse 36

नागचंपकपुन्नागकोविदारप्रियङ्गुभिः / प्रियालनीपबकुलबन्धूकाक्षतमालकैः

وہ جنگل ناگ چمپک، پُنّناگ، کوودار، پریَنگو، پریال، نیپ، بکول، بندھوک، اَکشَت اور تَمال کے درختوں اور پھولوں سے آراستہ تھا۔

Verse 37

द्राक्षामधूकामलकजंबूकङ्कोलजातिभिः / बिल्वार्जुनकरञ्जाम्रबीजपूराङ्घ्रिपैरपि

وہ انگور، مدھوکا، آملہ، جامن، کنکول وغیرہ اور بیل، ارجن، کرنج، آم، بیجپور جیسے درختوں سے بھرپور تھا۔

Verse 38

पिचुलांबष्ठकनकवैकङ्कतशमीधवैः / पुत्रजीवाभयारिष्टलोहोदुंबरपिप्पलैः

وہ پچول، امبشٹھ، کنک، ویکنکت، شمی، دھو اور نیز پترجیو، ابھَے، اَرِشٹ، لوہ، اودمبر، پیپل کے درختوں سے مزین تھا۔

Verse 39

अन्यैश्च विविधैर्वृक्षैः समन्तादुपशोभितम् / निरन्तरतरुच्छायासुदूरविनिवारितैः

اور بھی طرح طرح کے درختوں سے وہ چاروں طرف آراستہ تھا؛ مسلسل گھنی چھاؤں سورج کی کرنوں کو دور ہی روک دیتی تھی۔

Verse 40

समन्तादर्ककिरणैरनासादितभूतलम् / नानापक्वफलास्वादबलपुष्टैः प्लवेगमैः

چاروں طرف سے سورج کی کرنیں زمین تک نہ پہنچتی تھیں؛ طرح طرح کے پکے پھلوں کے ذائقے سے طاقتور اور توانا ہو کر بندر تیزی سے اچھلتے پھرتے تھے۔

Verse 41

आक्रान्तचकितानेकवनपङ्क्तिशताकुलम् / तत्र तत्रातिरम्यैश्च शिलाकुहरनिर्गतैः

وہ بے شمار جنگلی قطاروں کے سینکڑوں جھنڈوں سے بھرا ہوا تھا؛ جہاں جہاں جانور چلتے پھرتے، گھبرا کر چونک اٹھتے؛ اور جگہ جگہ چٹانی غاروں سے نہایت دلکش چشمے پھوٹتے تھے۔

Verse 42

प्रतापविषमैराजन्ह्रास्यमानं सरिच्छतैः / सारोवरैश्च विपुलैः कुमुदोत्पलमण्डितैः

اے راجن، وہ دیس پرتاپ کی ناہمواری سے دشوار تھا، ندیوں کے بہاؤ سے کہیں کہیں گھٹتا جاتا تھا؛ اور وسیع جھیلوں سے آراستہ تھا جو کُمُد اور اُتپل کے پھولوں سے مزین تھیں۔

Verse 43

नानाविहगसंघुष्टैः समन्तादुपशोभितम् / समासाद्यथ शैलेन्द्रं तुषारशिशिरं गिरिम्

وہ مقام طرح طرح کے پرندوں کی چہچہاہٹ سے گونجتا اور ہر سمت سے آراستہ تھا؛ پھر وہ برف و تُوشار کی ٹھنڈک والے اس کوہِ شاہ کے قریب جا پہنچے۔

Verse 44

आरुरोह भगुश्रेष्ठस्तरसा तं मुदान्वितः / तस्य प्रविश्य गहनं वनं रामो महामनाः

تب بھृگو وَنش کے شریشٹھ (رام) خوشی سے بھر کر تیزی سے اس پہاڑ پر چڑھے؛ اور عالی ہمت رام اس کے گھنے جنگل میں داخل ہو گئے۔

Verse 45

विचचार शनै राजन्नुपशल्यमहीरुहम् / स तत्र विचरन्दिक्षु हरिणीभिः समन्ततः

اے راجن، وہ آہستہ آہستہ وہاں گھومنے لگا جہاں درختوں اور بیلوں میں کانٹے نہ تھے؛ اور وہ جب سمتوں میں پھرتا تو ہر طرف ہرنیاں اس کے گرد رہتیں۔

Verse 46

विक्ष्यमाणो मुदं लेभे साशङ्कं मुग्धदृष्टिभिः / स तत्र कुसुमामोदगन्धिभिर्वनवायुभिः

ان معصوم نگاہوں والی (ہرنیوں) کو دیکھ کر وہ کچھ جھجک کے ساتھ بھی مسرور ہوا؛ اور وہاں پھولوں کی خوشبو سے لبریز جنگلی ہوائیں چل رہی تھیں۔

Verse 47

वीज्यमानो जहर्षे स वीक्ष्योदारां वनश्रियम् / विविधाश्च स्थरीः सूक्ष्ममुपरिक्रम्य भार्गवः

ہوا کے جھونکوں سے جھولتا ہوا وہ بھارگو اُس عالی شان جنگلی حسن کو دیکھ کر مسرور ہوا؛ اور گوناگوں مقامات کو باریک بینی سے گھوم پھر کر دیکھنے لگا۔

Verse 48

द्वन्द्वांश्च धातून्विविधान्पश्यन्नेवमतर्कयत् / अहो ऽयं सर्वशैलानामाधिपत्ये ऽभिषेचितः

وہ طرح طرح کے دھاتوں اور دُوَندوں کو دیکھتے ہوئے دل ہی دل میں یوں سوچنے لگا—‘واہ! یہ تو تمام پہاڑوں کی سرداری کے لیے مسح و تبرک سے سرفراز کیا گیا ہے۔’

Verse 49

ब्रह्मणा यज्ञभाक्चैव स्थाने संप्रतिपादितः / अस्य शैलाधिराजत्वं सुव्यक्तमभिलक्ष्यते

برہما نے اسے یَجْن کے حصّے کا حق دار بنا کر اپنے مقررہ مقام پر قائم کیا ہے؛ اسی لیے اس کی کوہستانی بادشاہت صاف نمایاں ہے۔

Verse 50

रवैः कीचकवेणुनां मधुरीकृतकाननः / नितंबस्थलसंसक्ततुषारनिचयैग्यम्

کیچک بانسریوں کی آوازوں نے اس کے جنگل کو شیریں بنا دیا ہے؛ اور کمر کے ڈھلوانوں سے چمٹے برف کے ڈھیر اسے یکساں سپید دکھاتے ہیں۔

Verse 51

विभातीवाहितस्वच्छपरीतधवलांशुकः / निबिडश्रितनीहारनिकरेण तथोपरि

وہ گویا شفاف و سفید لباس اوڑھے ہوئے درخشاں دکھائی دیتا ہے؛ اور اوپر گھنے جمے ہوئے کہرے کے تودے سے بھی اسی طرح آراستہ ہے۔

Verse 52

नानावर्णोत्तरासंगावृत्ताङ्ग इवल्क्ष्यते / चन्दनागुरुकर्पूरकस्तूरीकुङ्कुमादिभिः

چندن، اگرو، کافور، کستوری اور کُمکُم وغیرہ کے گوناگوں رنگوں کے لیپ سے وہ گویا مختلف رنگوں سے ڈھکے ہوئے اعضا والا دکھائی دیتا ہے۔

Verse 53

अलङ्कृतागः सुव्यक्तं दृश्यते ऽही विलासिवत् / मृगेन्द्राहतदन्तीन्द्रकुंभस्थलपरिच्युतैः

آراستہ جسم کے ساتھ وہ ایک عیش پسند کی طرح صاف دکھائی دیتا ہے—شیر کے وار سے زخمی گج راج کے کُمبھ-ستھل سے جھڑے ہوئے موتیوں/جواہرات کے سبب۔

Verse 54

स्थूलमुक्तोत्करैरेष विभाति परितो गिरिः / नानावृक्षलतावल्लीपुष्पालङ्कृतमूर्द्धजः

یہ پہاڑ چاروں طرف موٹے موتیوں کے ڈھیروں سے جگمگاتا ہے، اور اس کی چوٹی گویا طرح طرح کے درختوں، بیلوں اور پھولوں سے آراستہ گیسو ہے۔

Verse 55

नीरन्ध्राञ्चितमे घौघवितानसमलङ्कृतः / नानाधातुविचित्राङ्गः सर्वरत्नविभूषितः

وہ مسلسل گھنے بادلوں کے چھپر سے آراستہ ہے؛ اس کے اعضا نانا دھاتوں کی رنگا رنگی سے عجیب ہیں اور وہ ہر طرح کے جواہرات سے مزین ہے۔

Verse 56

कैलासव्याजविलसत्सितच्छत्रविराजितः / गजाश्वमुखयूथैश्च समन्तात्परिवारितः

وہ کیلاش کے مانند چمکتے سفید چھتر سے مزین ہے، اور چاروں طرف ہاتھیوں، گھوڑوں اور دیگر سردار جتھوں سے گھرا ہوا ہے۔

Verse 57

रत्नद्वीपमहाद्वारशिलाकन्दरमन्दिरः / विविक्तगह्वरास्थानमध्यसिंहासनाश्रयः

رتن دیوپ کے مہادوار کی سنگی غار کے مندر میں، خلوت گہوار کے بیچ تختِ شاہی کا وہ سہارا ہے۔

Verse 58

समन्तात्प्रतिसंसक्ततरुवेत्रवतां शनैः / दृष्ट्वा जनैरनासाद्यो महाराजाधिराजवत्

چاروں طرف درختوں اور بیلوں کی گھنی گرفت آہستہ آہستہ بڑھتی ہے؛ اس لیے وہ لوگوں کے لیے مہاراجادھیراج کی طرح ناقابلِ رسائی دکھائی دیتا ہے۔

Verse 59

दोधूयमानो विचरच्चमरीचा रुचामरैः / मयूरैरुपनृत्यद्भिर्गायद्भिश्चैव किन्नरैः

چَوروں کی درخشاں روشنی میں چمکتا ہوا وہ چلتا پھرتا ہے؛ مور رقص کرتے ہیں اور کِنّنر گیت گاتے ہیں۔

Verse 60

सत्त्वजातैरनेकैश्च सेव्यमानो विराजते / व्यक्तमेवाचलेन्द्राणामधिराज्यपदे स्थितः

بہت سی مخلوقات کی خدمت سے وہ درخشاں ہے؛ وہ صاف طور پر پہاڑوں کے سلاطین کے فوق السلطنت مقام پر قائم ہے۔

Verse 61

भुनक्त्याक्रम्य वसुधां समग्रां श्रियमोजसा / एवं संचिन्तयानः स हिमाद्रिवनगह्वरे

زور و اقتدار سے پوری زمین کو زیرِ نگیں کر کے وہ دولت و شان سے بہرہ مند ہوتا ہے—یوں سوچتا ہوا وہ ہِمادری کے جنگلی غاروں میں ہے۔

Verse 62

विचचार चिरं रामो मुदा परमया युतः / आससाद वने तस्मिन्विपुले भृगुपुङ्गवः

رام نہایت مسرت کے ساتھ دیر تک سیر کرتا رہا؛ اسی وسیع جنگل میں وہ بھِرگو-شریشٹھ کے آشرم تک پہنچا۔

Verse 63

सरोवरं महाराज विपुलं विमलोदकम् / कुमुदोत्पलकह्लारनिकरैरुपसोभितम्

اے مہاراج! وہاں ایک وسیع تالاب تھا جس کا پانی نہایت صاف تھا؛ اور وہ کُمُد، اُتپل اور کہلار کے گچھّوں سے آراستہ تھا۔

Verse 64

पङ्कजैरुत्पलैश्चैव रक्तपीतैः सितासितैः / अन्यैश्च जलचैर्वक्षैः सर्वतः समलङ्कृतम्

وہ سرخ، زرد، سفید اور سیاہ کنولوں اور اُتپلوں، نیز دیگر آبی پودوں سے ہر سمت آراستہ تھا۔

Verse 65

हंससारसदात्यूहकारण्डवशतैरपि / जीवजीवकचक्राह्वकुररभ्रमरोत्करैः

اس میں ہنس، سارَس، داتْیُوہ اور سیکڑوں کارنڈو، نیز جیوجیوک، چکرآہْو، کُرَر پرندے اور بھنوروں کے غول بھی تھے۔

Verse 66

संघुष्यमाणं परितः सेवितं मन्दवायुना / शफरीमत्स्यसंघैश्च विचरद्भिरितस्ततः

وہ چاروں طرف سے چہچہاہٹ کی گونج سے بھرپور تھا، ہلکی ہوا اسے چھو رہی تھی؛ اور شَفَری مچھلیوں کے غول ادھر اُدھر تیرتے پھرتے تھے۔

Verse 67

अन्तर्जनितकल्लोलैर्नृत्यमानमिवाभितः / आससाद भृगुश्रेष्ठस्तत्सरोवरमुत्तमम्

اندر سے اٹھتی موجوں کے سبب چاروں طرف رقصاں سا دکھائی دینے والے اُس بہترین سرور کے پاس بھृگو شریشٹھ پہنچے۔

Verse 68

नानापतत्र्रिविरुतैर्मधुरीकृतदिक्तटम् / स तस्य तीरे विपुलं कृत्वाश्रमपदं शुभम्

طرح طرح کے پرندوں کی شیریں چہچہاہٹ سے اطراف کی سمتیں خوشگوار ہو گئیں؛ اس نے اس کے کنارے ایک وسیع اور مبارک آشرم بنایا۔

Verse 69

रामो मतिमतां श्रेष्ठस्तपसे च मनो दधे / शाकमूलफलाहारो नियतं नियतेन्द्रियः

عقل مندوں میں برتر رام نے تپسیا میں دل لگا دیا؛ وہ ساگ، جڑ اور پھل پر گزارا کرتا اور اپنے حواس کو قابو میں رکھتا تھا۔

Verse 70

तपश्चचार देवेशं विनिवेश्यात्ममानसे / भृगूपदिष्टमार्गेण भक्त्या परमया युतः

بھृگو کے بتائے ہوئے راستے پر، اعلیٰ ترین بھکتی کے ساتھ، اس نے دیویش کو اپنے باطن میں بسا کر تپسیا کی۔

Verse 71

पूजयामास देवेशमेकाग्रमनसा नृप / अनिकेतः स वर्षासु शिशिरे जलसंश्रयः

اے بادشاہ! اس نے یکسوئی کے ساتھ دیویش کی پوجا کی؛ وہ بے گھر رہ کر برسات میں بھی اور جاڑے میں بھی پانی ہی کا سہارا لیتا رہا۔

Verse 72

ग्रीष्मे पञ्जाग्निमध्यस्थश्चचारैवं तपश्चिरम् / रिपून्निर्जित्य कामादीनूर्मिषषट्कं विधूय च

گرمی میں پانچ آگوں کے درمیان بیٹھ کر اس نے طویل عرصہ تک تپسیا کی۔ کام وغیرہ دشمنوں کو فتح کرکے اور چھ موجوں جیسے عیوب کو جھاڑ دیا۔

Verse 73

द्वन्द्वैरनुद्वेजितधीस्तापदोषैरनाकुलः / यमैः सनियमैश्चैव शुद्धदेहः समाहितः

جس کی عقل تضادوں سے مضطرب نہ ہوتی اور تپش کے عیوب سے بے قرار نہ تھا۔ یم و نیَم کے ساتھ وہ پاکیزہ بدن اور یکسو تھا۔

Verse 74

वशी चकार पवनं प्राणायामेन देहगम् / जितपद्मासनो मौनी स्थिरचित्तो महामुनिः

اس مہامنی نے پرانایام کے ذریعے بدن میں موجود پون کو قابو میں کیا۔ پدم آسن میں کامل، خاموشی اختیار کیے، وہ ثابت دل تھا۔

Verse 75

वशी चकार चाक्षाणि प्रत्याहारपरायणः / धारणाभिः स्थिरीचक्रे मनश्चञ्चलमात्मवान्

پرتیہار میں منہمک ہو کر اس نے حواس کو قابو میں کیا۔ صاحبِ ضبط بن کر دھارنا کے ذریعے چنچل من کو ثابت کر دیا۔

Verse 76

ध्यानेन देवदेवेशं ददर्श परमेश्वरम् / स्वस्थान्तः करणो मैत्रः सर्वबाधाविवर्जितः

دھیان کے ذریعے اس نے دیوتاؤں کے دیوتا، پرمیشور کا درشن کیا۔ باطن میں آسودہ، مَیتری بھاؤ والا، وہ ہر رکاوٹ سے پاک تھا۔

Verse 77

चिन्तयामास देवेशं ध्याने दृष्ट्वा जगद्गुरुम् / ध्येयावस्थि तचित्तात्मा निश्चलेद्रियदेहवान्

اس نے دھیان میں جگدگرو دیویشور کا درشن کرکے اُسی کا چنتن کیا۔ اس کا چِت دھْیَی میں ٹھہر گیا اور اندریاں و بدن بےحرکت ہو گئے۔

Verse 78

आकालावधि सो ऽतिष्ठन्निवातस्थप्रदीपवत् / जपंश्च देवदेवेशं ध्यायंश्च स्वमनीषया

وہ مدتِ وقت تک بےہوا جگہ کے چراغ کی طرح ثابت قدم رہا۔ اپنی دانائی سے دیودیوِیش کا جپ بھی کرتا اور دھیان بھی کرتا رہا۔

Verse 79

आराधयदमेयात्मा सर्वभावस्थमीश्वरम् / ततः स निष्फलं रूपमैश्वरं यन्निरञ्जनम्

اس بےپایاں روح والے نے ہر حال میں قائم ایشور کی عبادت کی۔ پھر اس نے اُس بےداغ، بےجزو (نِشکل) الٰہی جلال کے روپ کا درشن کیا۔

Verse 80

परं ज्योतिरचिन्त्यं यद्योगिध्येयमनुत्त मम् / नित्यं शुद्धं सदा शान्तमतीन्द्रियमनौपमम् / आनन्दमात्रमचलं व्याप्ताशेषचराचरम्

وہ پرم جیوতি ناقابلِ تصور ہے، یوگیوں کا دھیان-گم্য اور بےمثال۔ وہ نِتیہ، شُدھ، سدا شانت، اندریوں سے پرے اور لاجواب ہے؛ محض آنند-سوروپ، اٹل، اور تمام چر و اَچر میں ویاپک ہے۔

Verse 81

चिन्तयामास तद्रूपं देवदेवस्य भार्गवः / नित्यं शुद्धं सदा शान्तमतीन्द्रियमनौपमम्

بھارگو نے دیودیو کے اُس روپ کا چنتن کیا—جو نِتیہ، شُدھ، سدا شانت، اندریوں سے پرے اور بےمثال ہے۔

Frequently Asked Questions

Rama, after honoring Bhṛgu and Khyāti and receiving blessings and communal assent from the sages, departs the āśrama under guru instruction and travels toward Himavat to undertake tapas.

It maps an āśrama-and-tīrtha landscape leading into the Himalayan sacral zone, portraying Himavat through peaks, caves, forests, minerals, gem-herbs, and climatic forces—an index of how cosmology becomes navigable terrain.

In the provided passage, the emphasis is not on lineage cataloging or Lalitopakhyana; it is a narrative-geography and tapas setup chapter centered on rishi protocol, pilgrimage movement, and the cosmographic grandeur of Himavat.