Adhyaya 29

Verse 1

पौलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ कपिलातीर्थमुत्तमम् । यत्र स्नातो नरः सम्यङ्मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

เปาลัสตยะกล่าวว่า: ต่อจากนั้น โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ พึงเสด็จไปยังกปิลา-ตีรถะอันยอดเยี่ยม ที่ซึ่งมนุษย์เมื่อสรงน้ำตามครรลองโดยชอบแล้ว ย่อมหลุดพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 2

पुराऽभून्नृपतिर्नाम सुप्रभः परवीरहा । नित्यं च मृगयाशीलो मृगाणामहिते रतः

กาลก่อนมีพระราชานามว่า สุปรภะ ผู้ปราบวีรชนฝ่ายศัตรู พระองค์หมกมุ่นในการล่าสัตว์เป็นนิตย์ และยินดีในการทำร้ายเหล่ากวาง

Verse 3

न तथा स्त्रीषु नो भोगे नाश्वयाने न वारणे । तस्याभूदनुरागश्च यथा मृगविमर्द्दने

พระองค์มิได้หลงใหลในสตรีหรือความสำราญ มิได้ติดใจม้าและยานพาหนะ หรือช้างเลย; ความใคร่ของพระองค์มีเพียงการย่ำยีฝูงกวางในการล่า

Verse 4

स कदाचिन्नृपश्रेष्ठ मृगासक्तोऽर्बुदं गतः । अपश्यत्सानुदेशे च मृगीं शिशुसमावृताम्

ครั้งหนึ่ง โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ ด้วยความหมกมุ่นในการล่า พระองค์เสด็จไปยังอรพุท (อรบุดะ) และ ณ บริเวณป่าบนไหล่เขา ทรงเห็นแม่กวางถูกล้อมด้วยลูกน้อยทั้งหลาย

Verse 5

स्तनं धयन्तीं सुस्निग्धां शिशोः क्षीरानुरागिणः । सा तेन विद्धा बाणेन सहसा नतपर्वणा

แม่กวางนั้นกำลังให้นมลูกด้วยความอ่อนโยน ลูกน้อยก็หลงรักน้ำนมมารดา แต่แล้วนางกลับถูกศรของพระองค์พุ่งถูกอย่างฉับพลัน—ศรที่มีรอยบากงอที่โคน

Verse 6

अथ सा पार्थिवं दृष्ट्वा प्रगृहीतशरासनम् । द्वितीयं योजयानं च मृगी बाणं सुनिर्मलम्

แล้วแม่กวางนั้นเห็นพระราชาทรงถือคันศร และกำลังสอดศรดอกที่สองอันผ่องใสบริสุทธิ์

Verse 7

ततः सा कोपसन्तप्ता भूपालं प्रत्यभाषत । नायं धर्मः स्मृतः क्षात्त्रो यस्त्वयाद्य निषेवितः

แล้วนางผู้เร่าร้อนด้วยโทสะได้ทูลกษัตริย์ว่า: “นี่มิใช่ธรรมะของกษัตริยะที่คัมภีร์สมฤติจดจำไว้ การประพฤติที่พระองค์ทำในวันนี้หาใช่ไม่”

Verse 8

शयानो मैथुनासक्तः स्तनपो व्याधिपीडितः । न हंतव्यो मृगो राजन्मृगी च शिशुना वृता

“ข้าแต่พระราชา ไม่พึงฆ่ากวางเมื่อมันนอนอยู่ เมื่อกำลังเสพสังวาส เมื่อยังดูดนม หรือเมื่อถูกโรคาพาธเบียดเบียน; และไม่พึงฆ่าแม่กวางเมื่อมีลูกอ่อนติดตามอยู่”

Verse 9

तदद्य मरणं जातं मम सर्वं नृपाधम । तव बाणं समासाद्य पुत्रस्य च मया विना

“เพราะเหตุนั้น วันนี้ทุกสิ่งสำหรับข้ากลายเป็นความตาย โอ้กษัตริย์ผู้ต่ำทราม; บุตรของข้าถูกศรของพระองค์ และเขาถูกทิ้งไว้โดยปราศจากข้า”

Verse 10

यस्मादहमधर्मेण हता भूमिपते त्वया । तस्मादत्रैव सानौ त्वं रौद्रव्याघ्रो भविष्यसि

“เพราะพระองค์ ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน ได้ฆ่าข้าด้วยอธรรม ฉะนั้น ณ ไหล่เขาแห่งนี้เอง พระองค์จักกลายเป็นพยัคฆ์ดุร้ายอันน่าสะพรึง”

Verse 11

पुलस्त्य उवाच । तच्छ्रुत्वा सुमहत्पापं स नृपो भयसंकुलम् । तां वै प्रसादयामास प्राणशेषां तदा मृगीम्

ปุลัสตยะกล่าวว่า: “ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นอันเปี่ยมด้วยบาปใหญ่ กษัตริย์ก็หวาดหวั่นยิ่งนัก แล้วจึงพยายามปลอบประโลมแม่กวางผู้เหลือลมหายใจเพียงน้อยนิด”

Verse 12

अविवेकान्मया भद्रे हता त्वं निर्घृणेन च । कुरु शापविमोक्षं त्वं तस्माद्दीनस्य सन्मृगि

โอ้ผู้แสนอ่อนโยน เพราะความขาดปัญญาและความไร้เมตตาของเรา เจ้าจึงถูกสังหาร โอ้แม่กวางผู้ประเสริฐ โปรดประทานการปลดเปลื้องจากคำสาปแก่เรา ผู้ตกอยู่ในความทุกข์ยากเพราะเหตุนี้

Verse 13

मृग्युवाच । यदा तु कपिलां नाम द्रक्ष्यसे त्वं पयस्विनीम् । धेनुं तया समालापात्प्रकृतिं यास्यसे पुनः

แม่กวางกล่าวว่า: “แต่เมื่อใดที่ท่านได้เห็นโคนมชื่อ ‘กปิลา’ แล้ว ด้วยการสนทนากับนาง ท่านจักกลับคืนสู่สภาพเดิมของตนอีกครั้ง”

Verse 14

एवमुक्त्वा मृगी राजाग्रतः प्राणैर्व्ययुज्यत । पीडिता शरघातेन पुत्रस्नेहाद्विशेषतः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว แม่กวางต่อหน้าพระราชาก็สิ้นลมหายใจ ถูกทรมานด้วยบาดแผลจากลูกศร และยิ่งนักด้วยความรักผูกพันต่อลูกน้อย

Verse 15

अथाऽसौ पार्थिवः सद्यो रौद्रास्यः समजायत । व्याघ्रो दशकरालश्च तीक्ष्णदन्तनखस्तथा । भक्षयामास तां सेनामात्मीयां क्रोधमूर्च्छितः

แล้วพระราชานั้นก็พลันมีพักตร์ดุร้าย กลายเป็นเสือโคร่งอันน่าสะพรึงในทุกทิศ มีเขี้ยวเล็บคมกล้า และเมื่อถูกความคลุ้มคลั่งแห่งโทสะครอบงำ ก็เริ่มเขมือบทหารของตนเอง

Verse 16

ततस्ते सैनिका राजन्हतशेषाः सुदुःखिताः । स्वगृहाणि ययुस्तत्र यथा वृत्तं जने पुरे

ต่อมาเหล่าทหารที่รอดชีวิต ข้าแต่พระราชา ต่างเศร้าโศกยิ่งนัก จึงกลับไปยังเรือนของตน และเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นให้ชาวเมืองฟังโดยทั่วกัน

Verse 17

निवेदयन्तो वृत्तांतं चत्वरेषु त्रिकेषु च । यथा वै व्याघ्रतां प्राप्तः स राजाऽर्बुदपर्वते

เขาทั้งหลายประกาศเรื่องราวทั้งหมดตามลานเมืองและทางแยกสามแพร่ง ว่าพระราชานั้น ณ ภูเขาอรพุทะ ได้กลายเป็นพยัคฆ์โดยแท้จริง

Verse 18

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य पुत्रं भूरिपराक्रमम् । राज्येऽभिषेचयामासु नाम्ना ख्यातं महौजसम्

ครั้นได้สดับถ้อยคำของเขาแล้ว เขาทั้งหลายจึงประกอบพิธีราชาภิเษกแก่พระโอรสผู้ทรงเดชกล้า และสถาปนาพระกุมารผู้เลื่องนาม ผู้มีรัศมีใหญ่ยิ่งขึ้นครองราชบัลลังก์

Verse 19

कस्यचित्त्वथ कालस्य तस्मिन्सानौ नृपोत्तम । तृषार्तं गोकुलं प्राप्तं गोपगोपीसमाकुलम्

กาลล่วงไปไม่นาน โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ ณ ไหล่เขานั้น มีหมู่บ้านคนเลี้ยงโคอันแน่นขนัดด้วยโคปะและโคปี มาถึงด้วยความกระหายน้ำ

Verse 20

तत्रैका गौः परिभ्रष्टा स्वयूथात्तृणतृष्णया । कपिलेति च विख्याता स्वयूथस्याग्रगामिनी

ที่นั่นมีโคตัวหนึ่งหลงจากฝูงของตน เพราะหิวหญ้าและกระหายน้ำ นางเป็นที่รู้จักนามว่า ‘กปิลา’ และเป็นผู้นำหน้าฝูงของตน

Verse 21

अच्छिन्नाग्रतृणं या तु सदा भक्षयते नृप । अथ सा गह्वरं प्राप्ता गिरेः शून्यं भयंकरम्

ข้าแต่พระราชา โคที่เคยกินหญ้าปลายไม่ขาดอยู่เสมอนั้น ครั้นแล้วได้ไปถึงโพรงถ้ำแห่งภูเขา อันว่างเปล่าและน่าหวาดหวั่น

Verse 22

तत्राससाद तां व्याघ्रो दंष्ट्रोत्कटमुखावहः । सा तं दृष्टवती पापं त्रासमाप मृगीव हि

ณ ที่นั้น เสือโคร่งเข้ามาประจันหน้า น่ากลัวด้วยหน้าตาอันดุร้ายและเขี้ยวอันแหลมคมยื่นเด่น ครั้นนางเห็นสัตว์ชั่วนั้น ก็ถูกความหวาดผวาครอบงำ ดุจแม่กวางผู้ตระหนก

Verse 23

स्मरंती गोकुले बद्धं स्वसुतं क्षीरपायिनम् । दुःखेन रुदतीं तां स दृष्ट्वोवाच मृगाधिपः

นางระลึกถึงลูกวัวของตนที่ถูกผูกไว้ ณ โคคุล ยังดูดนมอยู่ จึงร่ำไห้ด้วยความทุกข์ ครั้นเสือผู้เป็นเจ้าแห่งสัตว์เห็นนางร้องไห้ ก็เอ่ยวาจา

Verse 24

व्याघ्र उवाच । किं वृथा रुद्यते धेनो मां प्राप्य न हि जीवितम् । विद्यते कस्यचिन्मूर्खे स्मरेष्टां देवतां ततः

เสือกล่าวว่า “โอ้แม่โค เหตุใดจึงร่ำไห้เปล่าประโยชน์ เมื่อมาถึงเราแล้ว ชีวิตย่อมไม่เหลืออยู่เลย เจ้าผู้เขลา หากมีที่พึ่งใด ก็จงระลึกถึงอิษฏเทวะของเจ้าเถิด”

Verse 25

कपिलोवाच । स्वजीवितभयाद्व्याघ्र न रोदिमि कथंचन । पुत्रो मे बालको गोष्ठ्यां क्षीरपायी प्रतीक्षते

กปิลา กล่าวว่า “โอ้เสือ ข้ามิได้ร่ำไห้เพราะกลัวชีวิตของตนเลย ลูกวัวน้อยของข้าอยู่ในคอก ยังดูดนม และเฝ้าคอยข้าอยู่”

Verse 26

नाद्यापि स तृणा न्यत्ति तेनाहं शोकविक्लवा । रोद्मि व्याघ्र सुतस्नेहात्सत्येनात्मानमालभे

“แม้บัดนี้เขายังไม่กินหญ้าเลย ด้วยเหตุนั้นข้าจึงเศร้าระทมยิ่ง โอ้เสือ ข้าร่ำไห้เพราะความรักต่อลูก ด้วยสัตย์จริง ข้าขอปฏิญาณตน (ว่าจะกลับมา)”

Verse 27

पाययित्वा सुतं बालं दृष्ट्वा पृष्ट्वा जनं स्वकम् । पुनः प्रत्यागमिष्यामि यदि त्वं मन्यसे विभो

เมื่อข้าพเจ้าให้น้ำนมแก่ลูกโคน้อยแล้ว และได้ไปพบพร้อมไต่ถามข่าวคราวญาติพวกของตน ข้าพเจ้าจะกลับมาอีกครั้ง—หากท่านผู้ทรงเดชานุภาพโปรดอนุญาต

Verse 28

व्याघ्र उवाच । गत्वा स्वसुतसांनिध्यं दृष्ट्वात्मीयं च गोकुलम् । पुनरागमनं यत्ते न च तच्छ्रद्दधाम्यहम्

พญาเสือกล่าวว่า: “เมื่อเจ้าไปอยู่ใกล้ลูกโคของตน และได้เห็นคอกโคของตนแล้ว เราไม่เชื่อว่าเจ้าจะกลับมาอีก”

Verse 29

भयान्मां भाषसे चैवं नास्ति प्राणसमं भयम् । तस्मात्प्राणभयान्न त्वमागमिष्यसि धेनुके

เจ้าพูดกับเราด้วยความหวาดกลัว; ไม่มีความกลัวใดเสมอด้วยความกลัวต่อชีวิตตน ดังนั้นเพราะกลัวตาย เจ้าจักไม่กลับมาอีกดอก แม่โคเอ๋ย

Verse 30

कपिलो वाच । शपथैरागमिष्यामि सत्यमेतच्छृणुष्व मे । प्रत्ययो यदि ते भूयान्मां मुञ्च त्वं मृगाधिप

กปิลา กล่าวว่า: “ข้าพเจ้าจะกลับมาโดยผูกพันด้วยสัตย์สาบานอันศักดิ์สิทธิ์—ขอท่านจงฟังความจริงจากข้าพเจ้า หากท่านประสงค์ความมั่นใจยิ่งขึ้น ก็จงปล่อยข้าพเจ้าเถิด โอ้เจ้าแห่งสรรพสัตว์”

Verse 31

व्याघ्र उवाच । ब्रूहि ताञ्छपथान्भद्रे समागच्छसि यैः पुनः । ततोऽहं प्रत्ययं गत्वा मोचयिष्यामि वा न वा

พญาเสือกล่าวว่า: “โอ้ผู้แสนอ่อนโยน จงบอกสัตย์สาบานเหล่านั้นที่ทำให้เจ้ากลับมาอีกครั้ง แล้วเราจักได้ความมั่นใจและตัดสินใจว่าจะปล่อยเจ้าหรือไม่”

Verse 32

कपिलोवाच । वेदाध्ययनसंपन्नं ब्राह्मणं वंचयेत्तु यः । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

กปิลา กล่าวว่า: “หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกมัวหมองด้วยบาปของผู้ที่ล่อลวงพราหมณ์ผู้สมบูรณ์ด้วยการศึกษาพระเวท”

Verse 33

गुरुद्रोहरतानां च यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

“หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปที่บังเกิดแก่ผู้คนซึ่งยินดีในการทรยศต่อคุรุ (ครูผู้เป็นที่เคารพ)”

Verse 34

यत्पापं ब्राह्मणं हत्वा गां च हत्वा प्रजायते । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

“หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก ขอให้ข้าพเจ้ารับมลทินแห่งบาปที่เกิดจากการฆ่าพราหมณ์ และการฆ่าวัว”

Verse 35

मित्रद्रोहे च यत्पापं यत्पापं गुरुवंचके । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

“หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปแห่งการทรยศต่อมิตร และบาปแห่งการหลอกลวงคุรุ”

Verse 36

यो गां स्पृशति पादेन ब्राह्मणं पावकं तथा । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

“หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกมัวหมองด้วยบาปของผู้ที่ใช้เท้าแตะต้องวัว—และเช่นเดียวกันแตะต้องพราหมณ์และไฟ”

Verse 37

कूपारामतडागानां यो भंगं कुरुत नरः । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปของผู้ที่ทำลายบ่อน้ำ สวน และสระน้ำทั้งหลาย

Verse 38

कृतघ्नस्य च यत्पापं सूचकस्य च यद्भवेत् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

หากข้าพเจ้าไม่มาที่นี่อีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปของผู้เนรคุณและผู้ส่อเสียด—ด้วยบาปนั้นเองขอให้ข้าพเจ้ามัวหมอง

Verse 39

मद्यमांसरतानां च यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

หากข้าพเจ้าไม่มาที่นี่อีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปที่เกิดแก่ผู้หมกมุ่นในสุราและเนื้อสัตว์—ด้วยบาปนั้นเอง

Verse 40

राजपैशुन्यकर्तॄणां यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

หากข้าพเจ้าไม่มาที่นี่อีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปที่เกิดแก่ผู้ใส่ร้ายและส่อเสียดในกิจการของพระราชา—ด้วยบาปนั้นเอง

Verse 41

वेदविक्रयकर्तॄणां यत्पापं संप्रजायते । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

หากข้าพเจ้าไม่กลับมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปที่ผู้ขายพระเวทต้องรับ—ด้วยบาปนั้นเอง

Verse 42

दीयमानं द्विजातीनां निवारयति योऽल्पधीः । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

หากข้าพเจ้าไม่กลับมายังที่นี้อีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปของผู้มีปัญญาทึบที่ขัดขวางทานซึ่งกำลังถวายแก่ทวิชะ; ด้วยบาปนั้นเองขอให้ข้าพเจ้ามัวหมอง

Verse 43

विश्वस्तघातकानां च यत्पापं समुदाहृतम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

หากข้าพเจ้าไม่กลับมายังที่นี้อีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปที่ประกาศไว้สำหรับผู้ที่ฆ่าผู้ซึ่งไว้วางใจตน; ด้วยบาปนั้นเองขอให้ข้าพเจ้ามัวหมอง

Verse 44

द्विजद्वेषरतानां हि यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

หากข้าพเจ้าไม่กลับมายังที่นี้อีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปที่บังเกิดแก่ผู้คนผู้หมกมุ่นในความเกลียดชังต่อทวิชะ; ด้วยบาปนั้นเองขอให้ข้าพเจ้ามัวหมอง

Verse 45

परवादरतानां च पापं यच्च दुरात्मनाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

หากข้าพเจ้าไม่กลับมายังที่นี้อีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาป—ไม่ว่าบาปใดก็ตาม—ของคนชั่วผู้รื่นรมย์ในการกล่าวร้ายผู้อื่น; ด้วยบาปนั้นเองขอให้ข้าพเจ้ามัวหมอง

Verse 46

रात्रौ ये पापकर्माणो भक्षंति दधिसक्तुकान् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

หากข้าพเจ้าไม่กลับมายังที่นี้อีก ขอให้ข้าพเจ้าถูกเปื้อนด้วยบาปของผู้ทำกรรมชั่วที่กินนมเปรี้ยวผสมแป้งคั่วในยามราตรี; ด้วยบาปนั้นเองขอให้ข้าพเจ้ามัวหมอง

Verse 47

वृंताकं मूलकं श्वेतं रक्तं येऽश्नंति गृंजनम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

หากข้าพเจ้าไม่กลับมาที่นี่อีก ขอให้ข้าพเจ้าแปดเปื้อนด้วยบาปของผู้ที่กินมะเขือยาว หัวไชเท้า และกระเทียมขาวแดงเถิด

Verse 48

पुलस्त्य उवाच । स तस्याः शपथाञ्छ्रुत्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः । प्रत्ययं च तदा गत्वा व्याघ्रो वाक्यमथाब्रवीत्

พระปุลัสตยะกล่าวว่า: เมื่อได้ยินคำสาบานของนาง ดวงตาของเสือก็เบิกกว้างด้วยความประหลาดใจ ครั้นเชื่อในความจริงใจของนางแล้ว เสือจึงกล่าววาจานี้

Verse 49

व्याघ्र उवाच । गच्छ त्वं गोकुले भद्रे पुनरागमनं कुरु । न चैतदवगंतव्यं यदयं वञ्चितो मया

เสือกล่าวว่า: ดูก่อนแม่นางผู้เจริญ จงไปที่หมู่บ้านคนเลี้ยงวัวเถิด แล้วจงกลับมาอีก และอย่าให้เป็นที่รู้กันว่าข้าถูกหลอกลวงในเรื่องนี้

Verse 50

कपिले गच्छ पश्य त्वं तनयं सुतवत्सले । पाययित्वा स्तनं पूर्णमवघ्राय च मूर्धनि

ดูก่อนกปิลา จงไปหาลูกชายของเจ้าเถิด แม่ผู้เปี่ยมด้วยความรัก จงให้เขาดื่มนมจนอิ่ม และดม (จูบ) ที่กระหม่อมของเขา

Verse 51

मातरं भ्रातरं दृष्ट्वा सखीः स्वजनवबांधवान् । सत्यमेवाग्रतः कृत्वा नान्यथा कर्तुमर्हसि

หลังจากได้พบมารดา พี่ชาย เพื่อนฝูง และญาติมิตรของเจ้าแล้ว จงตั้งมั่นในสัจจะ และอย่าได้กระทำเป็นอื่นเลย

Verse 52

पुलस्त्य उवाच । साऽनुज्ञाता मृगेन्द्रेण कपिला पुत्रवत्सला । अश्रुपूर्णमुखी दीना प्रस्थिता गोकुलं प्रति

ปุลัสตยะกล่าวว่า: เมื่อได้รับอนุญาตจากมฤคเอนทระ ผู้เป็นเจ้าแห่งสัตว์ทั้งหลาย กปิลา ผู้เปี่ยมด้วยความรักต่อลูก ก็ออกเดินไปยังโคกุล ด้วยใบหน้าชุ่มน้ำตา เศร้าโศกและร้อนรน

Verse 53

वेपमाना भयोद्विग्ना शोकसागरमध्यगा । करिणीव हि रौद्रेण हरिणा सा बलीयसा । ततः स्वगोकुलं प्राप्ता रभमाणा मुहुर्मुहुः

นางสั่นเทาด้วยความหวาดกลัว ราวกับจมอยู่กลางมหาสมุทรแห่งโศก—ดุจช้างพังที่ถูกสิงห์ดุร้ายผู้มีกำลังยิ่งกว่าข่มไล่—แล้วนางก็มาถึงโคกุลของตน พลางร้องมอ ๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 54

तस्याः शब्दं ततः श्रुत्वा ज्ञात्वा वत्सः स्वमातरम् । सम्मुखः प्रययौ तूर्णमूर्द्ध्वपुच्छः प्रहर्षितः

เมื่อได้ยินเสียงนั้นและรู้ว่าเป็นมารดาของตน ลูกวัวก็พุ่งออกไปต้อนรับอย่างรวดเร็ว—ชูหางสูง ด้วยใจเปี่ยมปีติ

Verse 55

अकालागमनं तस्या रौद्रं भंभारवं तथा । दृष्ट्वा श्रुत्वा च वत्सोऽसौ शंकितः परिपृच्छति

ครั้นเห็นนางมาถึงก่อนเวลาอันควร และได้ยินเสียงร้องมอ ๆ อันกระด้างปั่นป่วน ลูกวัวนั้นก็เกิดความระแวง แล้วเริ่มไต่ถาม

Verse 56

वत्स उवाच । न ते पश्यामि सौम्यत्वं दुर्मना इव लक्ष्यमे । किमर्थमन्यवेलायां समायाता वदस्व मे

ลูกวัวกล่าวว่า: แม่เอ๋ย ข้าไม่เห็นความอ่อนโยนดังเดิมของท่านเลย ท่านดูราวกับมีทุกข์ในใจ เหตุใดท่านจึงมาถึงในยามอันผิดปกตินี้ จงบอกข้าเถิด

Verse 57

कपिलोवाच । पिब पुत्र स्तनं पश्चात्कारणं चापि मे शृणु । आगताऽहं तव स्नेहात्कुरु तृप्तिं यथेप्सिताम्

กปิลา กล่าวว่า: ดื่มนมจากอกแม่ก่อนเถิดลูกรัก แล้วค่อยฟังเหตุผลของแม่ แม่มาที่นี่ด้วยความรักที่มีต่อเจ้า จงดื่มกินให้พอใจเถิด

Verse 58

अपश्चिममिदं पुत्र दुर्लभं मातृदर्शनम् । मयाऽद्य पुत्र गंतव्यं शपथैरागता यतः

ลูกเอ๋ย การได้พบแม่ครั้งนี้ช่างยากเข็ญและเป็นครั้งสุดท้าย วันนี้แม่จำต้องจากไป เพราะแม่มาด้วยพันธะแห่งคำสัตย์สาบาน

Verse 59

व्याघ्रस्य कामरूपस्य दातव्यं जीवितं मया । तेनाहं शपथैर्मुक्ता कारणात्तव पुत्रक

แม่ต้องสละชีวิตให้แก่พยัคฆ์ผู้สามารถจำแลงกายได้ ด้วยเหตุนั้น ลูกรัก แม่จึงจะหลุดพ้นจากพันธะแห่งคำสาบาน

Verse 60

मयाऽद्य तत्र गंतव्यं मृगराजसमीपतः । यदा च शपथैः पुत्र दास्यामि च कलेवरम्

วันนี้แม่ต้องไปที่นั่น ต่อหน้าเจ้าแห่งสัตว์ป่า เพราะตามคำสัตย์สาบาน ลูกเอ๋ย แม่ต้องสละร่างกายนี

Verse 61

वत्स उवाच । अहं तत्र गमिष्यामि यत्र त्वं गंतुमिच्छसि । श्लाघ्यं हि मरणं मेऽद्य त्वया सह न संशयः

ลูกโคกล่าวว่า: ลูกจะไปที่นั่น ที่ที่แม่ปรารถนาจะไป การได้ตายพร้อมกับแม่ในวันนี้ย่อมเป็นการตายที่มีเกียรติ เรื่องนี้ไม่มีข้อสงสัยเลย

Verse 62

एकाकिनाऽपि मर्त्तव्यं यस्मान्मया त्वया विना । यदि मां सहितं तत्र त्वया व्याघ्रो वधिष्यति

เมื่อข้าจำต้องตายแม้อยู่ลำพังปราศจากเจ้า หากที่นั่นเสือจักฆ่าข้าในยามที่ข้าอยู่กับเจ้า ก็ขอให้เป็นเช่นนั้นเถิด

Verse 63

या गतिर्मातृभक्तानां ध्रुवं सा मे भविष्यति । तस्मादवश्यं यास्यामि त्वया सह न संशयः

คติอันแน่นอนของผู้ภักดีต่อมารดาเป็นเช่นไร คตินั้นจักเป็นของข้าแน่แท้ ดังนั้นข้าจักไปกับเจ้าโดยแน่นอน หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 64

अथवाऽत्रैव तिष्ठ त्वं शपथाः संतु मे तव । तव स्थाने प्रयास्यामि मातस्त्वं यदि मन्यसे

หรือมิฉะนั้น เจ้าอยู่ที่นี่เถิด ให้คำสัตย์ปฏิญาณของเจ้าตกอยู่เหนือข้าเถิด แม่เอ๋ย หากแม่ทรงยินยอม ข้าจักไปแทนแม่เอง

Verse 65

जनन्या विप्रयुक्तस्य जीवितं न हि मे प्रियम् । नास्ति मातृसमः कश्चिद्बालानां क्षीरजीविनाम्

ชีวิตมิเป็นที่รักแก่ข้า หากต้องพรากจากมารดา สำหรับทารกผู้ดำรงชีพด้วยน้ำนม ไม่มีผู้ใดเสมอด้วยมารดา

Verse 66

नास्ति मातृसमो नाथो नास्ति मातृसमा गतिः । ये मातृनिरताः पुत्रास्ते यांति परमां गतिम्

ไม่มีผู้คุ้มครองใดเสมอมารดา ไม่มีหนทางใดเสมอมารดา บุตรผู้ตั้งมั่นในความภักดีต่อมารดา ย่อมบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 67

कपिलोवाच । ममैव विहितो मृत्युर्न ते पुत्रक सांप्रतम् । न चायमन्यभूतानां मृत्युः स्यादन्यमृत्युतः

กบิลกล่าวว่า: ความตายนี้พรหมลิขิตกำหนดไว้เพื่อเราแต่ผู้เดียว โอ้ลูกที่รัก บัดนี้มิใช่เพื่อเจ้า และความตายนี้มิได้มีไว้เพื่อสรรพสัตว์อื่น ๆ อีกทั้งมิใช่ความตายที่เกิดจากเหตุอื่นใด

Verse 68

अपश्चिममिदं पुत्र मातुः सन्देशमुत्तमम् । शृणुष्वावहितो भूत्वा परिणामसुखावहम्

โอ้บุตร นี่คือสารสุดท้ายและประเสริฐยิ่งของมารดาเจ้า จงฟังด้วยใจตั้งมั่นและระวังเถิด เพราะย่อมนำสุขในบั้นปลาย (ด้วยความประพฤติชอบ)

Verse 69

वने चर सदा वत्स अप्रमादपरो भव । प्रमादात्सर्वभूतानि विनश्यंति न संशयः

ลูกเอ๋ย เมื่อเจ้าเที่ยวไปในป่า จงตั้งมั่นในความไม่ประมาทอยู่เสมอ จงเป็นผู้ระวังตน เพราะด้วยความประมาท สรรพสัตว์ทั้งปวงย่อมพินาศ—ไม่ต้องสงสัย

Verse 70

न च लोभेन चर्तव्यं विषमस्थं तृणं क्वचित् । लोभाद्विनाशो जंतूनामिह लोके परत्र च

อย่ากระทำการใดด้วยความโลภเลย แม้เพียงเพื่อใบหญ้าเส้นหนึ่งที่อยู่ในที่อันตราย เพราะความโลภนำความพินาศแก่สรรพชีวิต ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

Verse 71

समुद्रमटवीं युद्धं विशंते लोभमोहिताः । लोभादि कार्यमत्युग्रं कुर्वंति त्याज्य एव सः

ผู้คนที่ถูกความโลภลวงให้หลง ย่อมก้าวลงสู่ทะเล เข้าสู่พงไพร และแม้แต่เข้าสู่สงคราม ผู้ใดกระทำกิจอันดุเดือดร้ายแรง โดยมีความโลภเป็นต้น เหมาะแล้วที่จะหลีกเลี่ยง

Verse 72

लोभात्प्रमादादाश्वासात्पुरुषो बाध्यते त्रिभिः । तस्माल्लोभो न कर्त्तव्यो न प्रमादो न विश्वसेत्

มนุษย์ถูกผูกมัดด้วยสามสิ่ง คือ ความโลภ ความประมาท และความมั่นใจผิดที่ (ความวางใจเกินควร) เพราะฉะนั้นอย่าปล่อยใจให้โลภ อย่าประมาท และอย่าเชื่อไว้อย่างมืดบอด

Verse 73

आत्मा च सततं पुत्र रक्षितव्यः प्रयत्नतः । सर्वेभ्यः श्वापदेभ्यश्च म्लेच्छेभ्यस्तस्करादितः

และลูกเอ๋ย เจ้าจงคุ้มครองตนเองอยู่เสมอด้วยความเพียร—ให้พ้นจากสัตว์ร้ายทั้งปวง และจากพวกมเลจฉะ ผู้เป็นศัตรู โจร และอื่นๆ ทำนองนั้น

Verse 74

तिर्यग्भ्यः पापयोनिभ्यः सदा विचरता वने । न च शोकस्त्वया कार्यः सर्वेषां मरणं धुवम्

เมื่อเจ้าพเนจรอยู่ในป่าเป็นนิตย์ จงระวังสัตว์เดรัจฉานและผู้มีสันดานชั่วร้าย และอย่าปล่อยใจให้เศร้าโศก—เพราะความตายเป็นสิ่งแน่นอนสำหรับสรรพชีวิตทั้งปวง

Verse 75

अस्माकं प्रतिवाचं च शृणु शोकविनाशिनीम् । यथा हि पथिकः कश्चिच्छायार्थी वृक्षमास्थितः । विश्रान्तश्च पुनर्याति तद्वद्भूतसमागमः

จงฟังถ้อยคำตอบของเราด้วย ซึ่งทำลายความโศก: ดุจดังผู้เดินทางคนหนึ่งแสวงหาร่มเงา อาศัยใต้ต้นไม้ พักแล้วก็ออกเดินต่อไป—ฉันใด การมาพบกันของสรรพชีวิตก็เป็นเพียงชั่วคราวฉันนั้น

Verse 76

पुलस्त्य उवाच । एवं संभाष्य तं वत्समवघ्राय च मूर्द्धनि । स्वमातरं सखीवर्गं ततो द्रष्टुं समागता

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ครั้นกล่าวดังนี้แก่ลูกน้อยอันเป็นที่รัก แล้วจุมพิตศีรษะของเขาด้วยความเอ็นดู นางจึงไปพบมารดาของตนและหมู่สหายของนาง

Verse 77

अब्रवीच्च ततो वाक्यं पुत्रशोकेन दुःखिता । अंबाः शृणुत मे वाक्यमपश्चिममिदं स्फुटम्

แล้วนางผู้ทุกข์ระทมด้วยความโศกถึงบุตร จึงกล่าวว่า “โอ้เหล่ามารดาทั้งหลาย จงฟังถ้อยคำของข้า—นี่คือวาจาสุดท้ายอันแจ่มชัดของข้า”

Verse 78

अनाथमबलं दीनं फेनपं मम पुत्रकम् । मातृशोकाभिसंतप्तं सर्वास्तं पालयिष्यथ

“บุตรของข้า เฟนปะ เป็นกำพร้า อ่อนแรง และน่าเวทนา ถูกเผาไหม้ด้วยความโศกของมารดา โอ้พวกท่านทั้งปวง จงคุ้มครองเขาเถิด”

Verse 79

भाविनीनामयं पुत्रः सांप्रतं च विशेषतः । स्नपनीयः पायितव्यः पोष्यः पाल्यः स्वपुत्रवत्

“ในกาลภายหน้า เด็กผู้นี้เป็นของพวกท่าน และยิ่งกว่านั้นตั้งแต่วินาทีนี้ เขาต้องได้รับการอาบน้ำ ให้ดื่มน้ำนม บำรุงเลี้ยง และคุ้มกันดุจบุตรของท่านเอง”

Verse 80

चरंतं विषमे स्थाने चरंतं परगोकुले । अकार्येषु प्रवर्तंतं हे सख्यो वारयिष्यथ

“หากเขาเที่ยวไปยังที่อันตราย หรือหลงเข้าไปในโคคอกของผู้อื่น หรือหันไปสู่การกระทำอันไม่สมควร—โอ้สหายหญิงทั้งหลาย จงห้ามปรามเขา”

Verse 81

क्षमध्वं च महाभागा यास्येऽहं सत्यसंश्रयात् । यत्राऽसौ तिष्ठते व्याघ्रो मुक्ताऽहं येन सांप्रतम्

“ขอท่านทั้งหลายโปรดยกโทษให้ข้า โอ้ผู้มีบุญยิ่งนัก เพราะข้ายึดมั่นในสัจจะ ข้าจึงจำต้องไป—ไปยังที่ซึ่งพยัคฆ์นั้นยืนอยู่ ผู้ซึ่งปล่อยข้าไว้ชั่วครู่”

Verse 82

सर्वास्ता वचनं श्रुत्वा तस्याः शोकसमन्विताः । विषादं परमं गत्वा वाक्यमूचुः सुदुःखिताः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของนาง ทุกคนก็เศร้าโศกยิ่งนัก; ตกอยู่ในความหดหู่ลึก แล้วกล่าววาจาด้วยความทุกข์ระทม

Verse 83

कपिले नैव गंतव्यं न ते दोषो भविष्यति । प्राणात्यये न दोषोऽस्ति संपराये च दारुणे

พวกเขากล่าวว่า “โอ้ กปิลา เจ้าอย่าไปเลย; จะไม่มีโทษติดแก่เจ้า เมื่อชีวิตตกอยู่ในภยันตราย แม้ยามวิกฤตอันน่ากลัวก็ไม่เป็นความผิด”

Verse 84

अत्र गाथा पुरा गीता मुनिभिर्धर्मवादिभिः । प्राणात्यये समुत्पन्ने शपथे नास्ति पातकम्

“ในเรื่องนี้ มีคาถาโบราณที่เหล่ามุนีผู้กล่าวธรรมเคยขับร้องไว้: เมื่อเกิดภาวะคับขันถึงความตาย การผิดคำสาบานเพราะถูกบีบคั้นย่อมไม่เป็นบาป”

Verse 85

कपिलोवाच । प्राणिनां प्राण रक्षार्थं वदाम्येवानृतं वचः । नात्मार्थमुपयुञ्जामि स्वल्पमप्यनृतं क्वचित्

กปิลา กล่าวว่า “เพื่อคุ้มครองชีวิตของสรรพสัตว์เท่านั้น ข้าจึงอาจกล่าวถ้อยคำอันไม่จริงได้; แต่เพื่อประโยชน์ตน ข้าไม่ใช้ความเท็จแม้เพียงน้อย ไม่ว่าเมื่อใด”

Verse 86

अश्वमेधसहस्रं तु सत्यं च तुलया धृतम् । अश्वमेधसहस्राद्धि सत्यमेव विशिष्यते

“อัศวเมธพันครั้งกับสัจจะถูกชั่งบนตาชั่ง; แท้จริงแล้ว สัจจะย่อมประเสริฐยิ่งกว่าอัศวเมธพันครั้ง”

Verse 87

तस्मान्नानृतमात्मानं करिष्ये जीविताशया । आज्ञापयतु मामार्या यास्ये यत्र मृगाधिपः

เพราะฉะนั้น แม้ยังมีความหวังในชีวิต ข้าก็จะไม่ทำตนให้เป็นผู้กล่าวเท็จ ขอท่านสตรีผู้ประเสริฐโปรดมีบัญชา—ข้าจะไปยังที่ซึ่งจ้าวแห่งสัตว์ป่า (พยัคฆ์) อยู่

Verse 88

वयस्या ऊचुः । कपिले त्वं नमस्कार्या सर्वैरपि सुरासुरैः । यत्त्वं परमसत्येन प्राणांस्त्यजसि दुस्त्यजान्

สหายหญิงกล่าวว่า “โอ้ กปิลา เธอควรแก่การนอบน้อมจากทั้งเทวะและอสูรทั้งปวง เพราะเธอยึดมั่นในสัจจะสูงสุด จึงพร้อมสละแม้ชีวิตซึ่งสละได้ยากยิ่ง”

Verse 89

अवश्यं न च ते भावी मृत्युः सत्यात्कथंचन । प्रमाणं यदि सत्यं हि व्रज पंथाः शिवोऽस्तु ते

แน่นอน ด้วยความสัตย์จริงของเธอ ความตายย่อมไม่อาจมาถึงเธอได้ไม่ว่ากรณีใด หากสัจจะเป็นทั้งพยานและอำนาจแท้จริง ก็จงไปตามทางของเธอเถิด—ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่เธอ

Verse 90

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्ता च कपिला गता यत्र मृगाधिपः । अथासौ कपिलां दृष्ट्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः । अब्रवीत्प्रश्रितं वाक्यं हर्षगद्गदया गिरा

ปุลัสตยะกล่าวว่า เมื่อถูกกล่าวดังนั้น กปิลาได้ไปยังที่ซึ่งจ้าวแห่งสัตว์ป่าอยู่ ครั้นเขาเห็นกปิลา ก็เบิกตากว้างด้วยความพิศวง แล้วกล่าวถ้อยคำอ่อนน้อมด้วยเสียงสั่นเครือด้วยความยินดี

Verse 91

व्याघ्र उवाच । स्वागतं तव कल्याणि कपिले सत्यवादिनि । नहि सत्यवतां किंचिदशुभं विद्यते क्वचित्

พยัคฆ์กล่าวว่า “ยินดีต้อนรับเธอ โอ้กปิลา ผู้เป็นมงคล ผู้กล่าวสัจจะ เพราะสำหรับผู้ยึดมั่นในความจริง ย่อมไม่มีสิ่งอัปมงคลเกิดขึ้น ณ ที่ใดเลย”

Verse 92

त्वयोक्तं कपिले पूर्वं शपथैरागमाय च । तेन मे कौतुकं जातं याताऽगच्छेत्पुनः कथम्

โอ้กปิลา ก่อนหน้านี้ท่านได้ให้สัจจะด้วยคำปฏิญาณอันศักดิ์สิทธิ์ว่าจะกลับมา นั่นทำให้ข้าพเจ้าพิศวงว่า ผู้ที่จากไปแล้วจะย้อนกลับมาได้อย่างไร

Verse 93

तस्माद्गच्छ मया मुक्ता यत्राऽसौ तनयस्तव । तिष्ठते गोकुले बद्धः क्षीरपायी सुदुःखितः

เพราะฉะนั้นจงไปเถิด—เราปลดปล่อยท่านแล้ว—ไปยังที่ซึ่งบุตรของท่านอยู่ เขายังถูกมัดอยู่ในโคคุล ยังดื่มน้ำนม และทุกข์ทรมานยิ่งนัก

Verse 94

पुलस्त्य उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु स राजा प्रकृतिं गतः । मृगीशापेन निर्मुक्तो दिव्यरूपवपुर्धरः । ततोऽब्रवीत्प्रहृष्टात्मा कपिलां सत्यवादिनीम्

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ในกาลนั้นเอง พระราชากลับคืนสู่สภาพเดิม—พ้นจากคำสาปของนางกวาง—และทรงรับรูปกายอันเป็นทิพย์ ครั้นแล้วด้วยดวงใจเปี่ยมปีติ จึงตรัสกับกปิลา ผู้กล่าวสัจจะ

Verse 95

राजोवाच । प्रसादात्तव मुक्तोऽहं शापादस्मात्सुदारुणात् । किं ते प्रियं करोम्यद्य धेनुके ब्रूहि सत्वरम्

พระราชาตรัสว่า: “ด้วยพระกรุณาของท่าน ข้าพเจ้าพ้นจากคำสาปอันน่าสะพรึงนี้แล้ว วันนี้ข้าพเจ้าจะทำสิ่งอันเป็นที่รักใดเพื่อท่าน โอ้ธेनุเก โปรดบอกโดยเร็ว”

Verse 96

कपिलोवाच । कृतकृत्याऽस्मि राजेन्द यत्त्वं मुक्तोऽसि किल्बिषात् । पिपासा बाधतेत्यर्थं सांप्रतं जलमानयम्

กปิลากล่าวว่า: “โอ้มหาราชา ข้าพเจ้าถือว่าหน้าที่สำเร็จแล้ว เพราะท่านพ้นจากบาปและมลทิน บัดนี้มีเพียงความกระหายรบกวน—ฉะนั้นจงนำน้ำมาโดยพลัน”

Verse 97

नैवानृतं विजानीहि सत्यमेतन्मयोदितम्

อย่าได้เห็นว่าเป็นเท็จเลย; นี่คือสัจจะที่เรากล่าวไว้แล้ว

Verse 98

पुलस्त्य उवाच । अथासौ पार्थिवो हस्ते चापमादाय सत्वरम् । सज्यं कृत्वा शरं गृह्य जघान धरणीतलम्

ปุลัสตยะกล่าวว่า: แล้วพระราชานั้นรีบถือคันศรไว้ในมือ ครั้นขึ้นสายและกำลูกศรแล้ว ก็ยิงกระทบผืนแผ่นดิน

Verse 99

ततः सलिलमुत्तस्थौ निर्मलं शीतलं शुभम् । तत्र सा कपिला स्नात्वा वितृषा समपद्यत

แล้วน้ำอันใสสะอาด เย็น และเป็นมงคลก็ผุดขึ้นมา ณ ที่นั้นกปิลาได้อาบน้ำ และความกระหายก็สงบสิ้น

Verse 100

एतस्मिन्नन्तरे धर्मः स्वयं तत्र समागतः । अब्रवीत्कपिलां हृष्टो वरं वरय शोभने

ครั้นในระหว่างนั้น พระธรรมะเสด็จมาถึงที่นั่นด้วยพระองค์เอง ทรงยินดีแล้วตรัสแก่กปิลาว่า “โอ้ผู้ผุดผ่อง จงเลือกพรเถิด”

Verse 101

तव सत्येन तुष्टोऽहं नास्ति ते सदृशी क्वचित् । त्रैलोक्ये सकले धेनुर्न भविष्यति वै शुभे

เราปลื้มปีติในความสัตย์ของเจ้า; ไม่มีผู้ใดเสมอเหมือนเจ้าเลย โอ้ผู้เป็นมงคล ในไตรโลกย่อมไม่มีโคใดเทียบเจ้าได้

Verse 102

कपिलोवाच । प्रसादात्तव गच्छेय सह राज्ञा सगोकुला । सुप्रभेण पदं दिव्यं जरामरणवर्जितम्

กปิลา กล่าวว่า: “ด้วยพระกรุณาของท่าน ขอให้ข้าพเจ้าไปพร้อมพระราชาและฝูงโคทั้งกอกุล สู่แดนทิพย์อันรุ่งเรือง ปราศจากชราและมรณะ”

Verse 103

मन्नाम्ना ख्यातिमायातु पुण्यमेतज्जलाशयम् । सर्वपापहरं नृणां सर्वकामप्रदं तथा

“ขอให้สระน้ำอันเป็นบุญนี้เลื่องชื่อด้วยนามของข้า; ขอให้มันชำระบาปทั้งปวงของมนุษย์ และประทานความปรารถนาทุกประการด้วยเถิด”

Verse 104

धर्म उवाच । येऽत्र स्नानं करिष्यंति सुपुण्ये सलिले शुभे । चतुर्द्दश्यां विशेषेण ते यास्यंति परां गतिम्

ธรรม กล่าวว่า: “ผู้ใดจะอาบน้ำ ณ ที่นี่ในสายน้ำอันเป็นมงคลและเปี่ยมบุญยิ่ง—โดยเฉพาะในวันจตุรทศี—ผู้นั้นจักบรรลุคติอันสูงสุด”

Verse 105

तव नाम्ना सुपुण्यं हि तीर्थमेतद्भविष्यति । दर्शमुद्दिश्य मर्त्यस्तु प्राप्स्यते गोसहस्रकम् । स्नानाल्लक्षगुणं दानात्पुण्यं चैव तथाऽक्षयम्

“ด้วยนามของท่าน ทีรถะนี้จักเป็นสถานศักดิ์สิทธิ์เปี่ยมบุญยิ่งแท้ ผู้เป็นมนุษย์ผู้ประกอบพิธีโดยอ้างวันดัรศะ (วันเดือนดับ) จักได้ผลเสมือนถวายโคหนึ่งพันตัว จากการอาบน้ำเกิดบุญนับแสนเท่า และจากทานก็เกิดบุญอันไม่สิ้นสูญเช่นกัน”

Verse 106

येऽत्र श्राद्धं करिष्यंति मानवाः सुसमाहिताः । सर्वदानफलं तेषां भुक्तिमुक्ती महात्मनाम्

“ผู้คนใดประกอบศราทธะ ณ ที่นี่ด้วยจิตตั้งมั่น ผู้มีใจยิ่งใหญ่เหล่านั้นย่อมได้ผลแห่งทานทั้งปวง พร้อมทั้งความสุขทางโลกและโมกษะ”

Verse 107

अपि कीटपतंगा ये तृषार्ताः सलिले शुभे । मज्जयिष्यति यास्यंति तेऽपि स्थानं दिवौकसाम्

แม้แมลงและนกทั้งหลายที่เร่าร้อนด้วยความกระหาย หากลงจุ่มกายในสายน้ำอันเป็นมงคลนี้ แม้พวกนั้นก็จักไปสู่แดนเทวะ (เทวโลก)

Verse 108

किं पुनर्भक्तिसंयुक्ता मानवाः सत्यवादिनः । मनस्विनो महाभागाः श्रद्धावंतो विचक्षणाः

แล้วมนุษย์ผู้ประกอบด้วยภักติเล่า จะยิ่งเพียงใด—ผู้กล่าวสัตย์ ผู้มีใจมั่นคง ผู้มีบุญวาสนาใหญ่ เปี่ยมศรัทธา และมีปัญญาไตร่ตรอง

Verse 109

पुलस्त्य उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु विमानानि सहस्रशः । समायातानि राजेंद्र कपिलायाः प्रभावतः

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ในกาลนั้นเอง โอ้ราชาแห่งมนุษย์ วิมานนับพันได้มาถึง ด้วยอานุภาพอัศจรรย์ของกปิลา

Verse 110

तान्यारुह्याथ कपिला गोपगोकुलसंकुला । सुप्रभेण समायुक्ता तत्पदं परमं गता

ครั้นขึ้นสู่วิมานเหล่านั้นแล้ว กปิลา—รายล้อมด้วยเหล่าโคบาลและฝูงโคมากมาย—พร้อมด้วยสุประภา ได้บรรลุสู่ปรมปท อันสูงสุด

Verse 111

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत् । श्राद्धं चैवात्मनः शक्त्या दानं पार्थिवसत्तम

ฉะนั้นพึงเพียรพยายามทั้งสิ้นเพื่ออาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น และตามกำลังของตนพึงประกอบศราทธะ (śrāddha) และให้ทาน โอ้ราชาผู้ประเสริฐ