Adhyaya 70
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 70

Adhyaya 70

บทนี้เริ่มด้วยสุเตาะกล่าวถึง “ศักติ” อันเป็นพลัง/อาวุธทำลายบาปที่เกี่ยวเนื่องกับพระการ์ตติเกยะ และกุณฑะใหญ่ที่มีน้ำใสสะอาดซึ่งเชื่อว่าเกิดขึ้นเนื่องด้วยศักตินั้น การอาบน้ำและบูชาที่กุณฑะนี้ได้รับการสรรเสริญว่าให้ความหลุดพ้นจากบาปที่สั่งสมตลอดชีวิตได้โดยฉับพลัน เหล่าฤๅษีจึงทูลถามถึงกาละ วัตถุประสงค์ และอานุภาพของศักตินั้น ต่อมา สุเตาะสอดแทรกตำนานเหตุปัจจัยของตารกาสูร ตารกะซึ่งเป็นทานวะผู้ทรงฤทธิ์จากสายวงศ์หิรัณยากษะ บำเพ็ญตบะอย่างรุนแรงที่โคกรรณจนพระศิวะเสด็จปรากฏและประทานพรให้เขาแทบจะไม่อาจพ่ายแก่เหล่าเทวะ โดยมีเงื่อนไขแฝงว่าพระศิวะเองจะไม่ทรงสังหารเขา เมื่อได้พร ตารกะก่อสงครามยืดเยื้อกดขี่เหล่าเทวะ จนกลอุบายและอาวุธทั้งหลายไม่สัมฤทธิ์ผล พระอินทร์จึงไปพึ่งพาพฤหัสบดี ผู้เสนอคำตอบตามตรรกะทางเทววิทยา: พระศิวะไม่ทรงทำลายผู้ได้รับพรของพระองค์ ดังนั้นต้องให้กำเนิดพระโอรสของพระศิวะและแต่งตั้งเป็นเสนานีเพื่อปราบตารกะ พระศิวะเสด็จไปสงบกับพระปารวตี ณ ไกรลาส เหล่าเทวะที่ถูกคุกคามส่งพระวายุไปก่อกวนการให้กำเนิด พระศิวะทรงกักเก็บวีรยะอันร้อนแรงและตรัสถามว่าจะวางไว้ที่ใด จึงเลือกพระอัคนีให้รับไว้ แต่พระอัคนีทนไม่ไหวจึงนำไปวางบนแผ่นดินในพงกก/กออ้อ (ศรสตัมพะ) แล้วหกกฤตติกาจึงมาปกปักรักษาเมล็ดนั้น เป็นนิมิตนำไปสู่การประสูติของพระสกันทะ/พระการ์ตติเกยะและการคลี่คลายวิกฤตตารกะ เรื่องทั้งหมดจึงผูกบุญแห่งทีรถะ-กุณฑะเข้ากับสายเหตุแห่งพลังทิพย์ การกักเก็บ การถ่ายโอน และการทำให้สถานที่น้ำศักดิ์สิทธิ์ด้วยภารกิจไถ่บาปของพระการ์ตติเกยะ.

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । तथान्यापि च तत्रास्ति शक्तिः पापप्रणाशिनी । कार्तिकेयेन निर्मुक्ता हत्वा वै तारकं रणे

สูตะกล่าวว่า: ยิ่งกว่านั้น ณ ที่นั้นยังมีศักติ (หอกศักดิ์สิทธิ์) อีกเล่มหนึ่ง อันเป็นผู้ทำลายบาป ซึ่งการ์ตติเกยะได้ขว้างออกหลังจากสังหารตารกะในสนามรบ

Verse 2

तथास्ति सुमहत्कुण्डं स्वच्छोदकसमावृतम् । तेनैव निर्मितं तत्र यः स्नात्वा तां प्रपूजयेत् । स पापान्मुच्यते सद्य आजन्ममरणांति कात्

เช่นกัน ที่นั่นมีสระใหญ่ยิ่งนัก เต็มไปด้วยน้ำใสสะอาด ซึ่งท่านผู้นั้นได้สร้างไว้เอง ณ ที่นั้น ผู้ใดอาบน้ำในสระนั้นแล้วบูชาศักตินั้น ผู้นั้นย่อมพ้นบาปโดยพลัน ตั้งแต่เกิดจนจวนถึงความตาย

Verse 3

ऋषय ऊचुः । कस्मिन्काले विनिर्मुक्ता सा शक्तिस्तेन नो वद । किमर्थं स्वामिना तत्र किंप्रभावा वद स्वयम्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: เขาปล่อยศักติ (หอกศักดิ์สิทธิ์) นั้นเมื่อกาลใด? โปรดบอกแก่เราเถิด. องค์ผู้เป็นนายของมันทรงตั้งไว้ที่นั่นด้วยเหตุใด และมีอานุภาพเช่นไร—ขอท่านกล่าวด้วยตนเอง.

Verse 4

सूत उवाच । पुरासीत्तारकोनाम दानवोऽतिबलान्वितः । हिरण्याक्षस्य दायादस्त्रैलोक्यस्य भयावहः

สูตะกล่าวว่า: กาลก่อนมีทานวะนามว่า ตารกะ ผู้ประกอบด้วยกำลังมหาศาล—เป็นทายาทแห่งหิรัณยากษะ—ผู้เป็นความหวาดผวาแก่ไตรโลกย์.

Verse 5

स ज्ञात्वा जनकं ध्वस्तं विष्णुना प्रभविष्णुना । तपस्तेपे ततस्तीव्रं गोकर्णं प्राप्य पर्वतम्

ครั้นเขารู้ว่าบิดาของตนถูกพระวิษณุผู้ทรงเดชานุภาพทำลายแล้ว เขาจึงไปถึงภูเขาโคกรรณะ และบำเพ็ญตบะอันเข้มกล้า.

Verse 6

यावद्वर्षसहस्रांतं शीर्णपर्णा शनः स्थितः । ध्यायमानो महादेवं कायेन मनसा गिरा

ตลอดหนึ่งพันปีเต็ม เขาพำนักอยู่ที่นั่น ค่อย ๆ ซูบผอมลง และเพ่งฌานแด่มหาเทวะด้วยกาย ใจ และวาจา.

Verse 7

वरुपूजोपहारैश्च नैवेद्यैर्विविधैस्ततः । ततो वर्षसहस्रांते स दैत्यो दुःखसंयुतः

ณ ที่นั้น เขาถวายเครื่องบูชาและนิเวทยะหลากหลายประการ; ครั้นครบหนึ่งพันปีแล้ว ทานวะผู้นั้นก็ยังคงถูกความทุกข์ครอบงำอยู่.

Verse 8

ज्ञात्वा रुद्रमसंतुष्टं ततो रौद्रं तपोऽकरोत् । विनिष्कृत्त्यात्ममांसानि जुहोतिस्म हुताशने

ครั้นรู้ว่าพระรุทระยังมิได้พอพระทัย เขาจึงบำเพ็ญตบะอันน่าสะพรึงกลัว; ตัดเนื้อของตนเป็นชิ้น ๆ แล้วถวายเป็นอาหุติลงในไฟบูชายัญ

Verse 9

ततस्तुष्टो महादेवो वृषारूढ उमापतिः । सर्वैरेव गणैः सार्धं तस्य संदर्शनं ययौ

แล้วพระมหาเทวะ ผู้ทรงขี่โคนันทิ ผู้เป็นสวามีแห่งพระอุมา ครั้นทรงพอพระทัย ก็เสด็จมาประทานทัศนะ พร้อมด้วยหมู่คณะคณะ (คณะคณา) ทั้งปวง

Verse 10

तत्र प्रोवाच संहृष्टस्तारनादेन नादयन् । दिशः सर्वा महादेवो हर्ष गद्गदया गिरा

ณ ที่นั้น พระมหาเทวะตรัสด้วยความปีติ; ทรงเปล่งเสียงกังวานใสให้ก้องไปทั่วทุกทิศ และพระสุรเสียงสั่นพร่าด้วยความยินดี

Verse 11

भोभोस्तारक तुष्टोऽस्मि साहसं मेदृशं कुरु । प्रार्थयस्व मनोऽभीष्टं येन ते प्रददाम्यहम्

“โอ้ ตารกะ เราพอใจแล้ว จงแสดงคำขออันกล้าหาญของเจ้าแก่เรา จงขอสิ่งที่ใจเจ้าปรารถนา เพื่อเราจะประทานให้”

Verse 12

तारक उवाच । अजेयः सर्वदेवानां त्वत्प्रसादादहं विभो । यथा भवामि संग्रामे त्वां विहाय तथा कुरु

ตารกะทูลว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ขอให้ข้าพเจ้าเป็นผู้ไม่มีผู้ใดพิชิตได้ในหมู่เทพทั้งปวง; ในสนามรบ ขออย่าให้ผู้ใดชนะข้าพเจ้าได้ เว้นแต่พระองค์เท่านั้น โปรดประทานพรนั้นเถิด”

Verse 13

भगवानुवाच । मत्प्रसादादसंदिग्धं सर्वमेतद्भविष्यति । त्वया यत्प्रार्थितं दैत्य त्वमेको बलवानिह

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ด้วยพระกรุณาของเรา สิ่งทั้งปวงนี้จักสำเร็จแน่นอนปราศจากความสงสัย โอ้ทัยตยะ คำขอที่เจ้าวิงวอนจักได้รับประทาน และ ณ ที่นี้เจ้าจักยืนเด่นเป็นผู้ทรงพลังยิ่ง”

Verse 14

एवमुक्त्वा महादेवः स्वमेव भवनं गतः । तारकश्चापि संहृष्टस्तथैवनिज मन्दिरम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว มหาเทวะเสด็จกลับสู่พระนิวาสของพระองค์เอง ส่วนตารกะก็ปลาบปลื้มยินดี กลับไปยังวัง-เทวสถานของตนเช่นกัน

Verse 15

ततो दानवसैन्येन महता परिवारितः । गतः शक्रपुरीं योद्धुं विख्याताममरावतीम्

ต่อมา เขาถูกห้อมล้อมด้วยกองทัพทานวะอันมหึมา แล้วเคลื่อนพลไปเพื่อรบยังนครของศักระ คืออมราวตี อันเลื่องลือไปทั่วโลกทั้งหลาย

Verse 16

अथाभवन्महायुद्धं देवानां दानवैः सह । यावद्वर्षसहस्रांते मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

แล้วมหาสงครามก็อุบัติขึ้นระหว่างเหล่าเทวะกับทานวะ ดำเนินยืดเยื้อถึงพันปี—ก่อความตายไม่ขาดสาย—แล้วจึงถอนทัพหันกลับไป

Verse 17

तत्राभवत्क्षयो नित्यं देवानां रणमूर्धनि । विजयो दानवानां च प्रसादाच्छूलपा णिनः

ณ แนวหน้าของสมรภูมินั้น เหล่าเทวะประสบความสูญเสียอยู่เนืองนิตย์ และชัยชนะตกแก่ทานวะทั้งหลาย—ด้วยพระเมตตาแห่งองค์ผู้ทรงตรีศูล

Verse 18

ततश्चक्रुरुपायांस्ते विजयाय दिवौकसः । वर्माणि सुविचित्राणि यन्त्राणि परिखास्तथा

ครั้งนั้นเหล่าเทวชนผู้สถิตในสวรรค์ได้วางอุบายเพื่อชัยชนะ—สร้างเกราะอันวิจิตร เครื่องกลศึก และคูค่ายป้องกันด้วย

Verse 19

अन्यान्यपि शरीरस्य रक्षणार्थं प्रयत्नतः । तथैव योधमुख्यानां विशेषाद्द्विजसत्तमाः

และด้วยความเพียรยิ่ง เขาทั้งหลายได้จัดการคุ้มครองกายด้วยวิธีอื่นอีก—โดยเฉพาะแก่ยอดนักรบทั้งหลาย โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ

Verse 20

ससृजुस्ते सुराधीशा दानवेभ्यो दिवानिशम्

เหล่าเจ้าแห่งเทวะนั้นได้ปล่อยกำลังและอาวุธเข้าต่อกรกับพวกทานวะ ทั้งกลางวันและกลางคืน

Verse 21

मुद्गरा भिंडिपालाश्च शतघ्न्योऽथ वरेषवः । प्रासाः कुन्ताश्च भल्लाश्च तस्मिन्काले विनिर्मिताः । विशेषाहवसंबन्धव्यूहानां प्रक्रियाश्च याः

ในกาลนั้นได้สร้างคทา (มุทคร), ภิณฑิปาล, ศตฆนี และศรอันประเสริฐ; ทั้งหอกพุ่ง หอกยาว และลูกดอกภัลละ—พร้อมทั้งวิธีการจัดกระบวนทัพ (วยูหะ) อันเหมาะแก่รูปแบบการรบเฉพาะต่างๆ

Verse 22

तथान्यानि विचित्राणि कूटयुद्धान्यनेकशः । भीषिकाः कुहकाश्चैव शक्रजालानि कृत्स्नशः

ทำนองเดียวกัน ยังได้คิดกลศึกอันพิสดารอีกมาก—เครื่องกลอันน่าสะพรึง อุบายลวงตา และข่ายมายาเสมือนอินทรชาลาอย่างครบถ้วน

Verse 23

न च ते विजयं प्रापुस्तथापि द्विजसत्तमाः । दानवेभ्यो महायुद्धे प्रहारैर्जर्जरीकृताः

ถึงกระนั้น โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ พวกเขาก็มิได้ชัยชนะ; ในมหาสงครามนั้นถูกเหล่าทานวะกระหน่ำฟาดจนยับเยินแตกสลาย

Verse 24

अथ प्राह सहस्राक्षो भयत्रस्तो बृहस्पतिम् । दिनेदिने वयं दैत्यैर्विजयामो द्विजोत्तम

แล้วสหัสรाक्षะ (อินทรา) ผู้สะท้านด้วยความหวาดกลัว ได้กราบทูลพระพฤหัสบดีว่า “โอ้ทวิชผู้เลิศ วันแล้ววันเล่า พวกเราถูกเหล่าไทตยะครอบงำปราบปรามอยู่เสมอ”

Verse 25

यथायथा रणार्थाय सदुपायान्करोम्यहम् । तथातथा पराभूतिर्जायते मे महाहवे

“ไม่ว่าข้าจะจัดทำอุบายอันดีเพื่อการรบเพียงใด ในมหาสงครามนั้น ความพ่ายแพ้ก็เกิดแก่ข้าซ้ำแล้วซ้ำเล่า”

Verse 26

तदुपायं सुराचार्य स्वबुद्ध्या त्वं प्रचिन्तय । येन मे स्याज्जयो युद्धे तव कीर्तिरनिन्दिता ०

“ฉะนั้น โอ้ครูแห่งทวยเทพ โปรดพิจารณาด้วยปัญญาของท่านเองถึงอุบายที่ทำให้ข้าได้ชัยในสงคราม และให้เกียรติคุณของท่านดำรงไร้คำติฉิน”

Verse 27

सूत उवाच । ततो बृहस्पतिः प्राह चिरं ध्यात्वा शचीपतिम् । प्रहृष्टवदनो ज्ञात्वा जयोपायं महाहवे

สูตกล่าวว่า: ครั้นแล้วพระพฤหัสบดีได้ใคร่ครวญพระสจิปติ (อินทรา) เป็นเวลานาน แล้วจึงกล่าวออกมา; ครั้นรู้หนทางแห่งชัยในมหาสงครามแล้ว พระพักตร์ก็ผ่องใสด้วยความยินดี

Verse 28

मया शक्र परिज्ञातः स उपायो महाहवे । जीयन्ते शत्रवो येन लीलयैवापि भूरिशः

ข้าแต่ศักระ ข้าพเจ้าได้หยั่งรู้แล้วซึ่งอุบายในมหาสงคราม ที่ทำให้ศัตรูพ่ายแพ้ได้—แม้ประหนึ่งเป็นเพียงการละเล่น โอ้เจ้าแห่งฤทธิ์เดชยิ่ง

Verse 29

यदाभीष्टं वरं तेन प्रार्थितस्त्रिपुरांतकः । तदैवं वचनं प्राह प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

ครั้นเขาทูลขอพรอันปรารถนาต่อทริปุรานตกะ (พระศิวะ) แล้ว เขาก็ก้มกราบซ้ำแล้วซ้ำเล่า และกล่าวถ้อยคำดังนี้

Verse 30

अजेयः सर्वदेवानां त्वत्प्रसादादहं विभो । यथा भवामि संग्रामे त्वां विहाय तथा कुरु

ข้าแต่พระผู้ทรงฤทธิ์ ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ข้าพเจ้าเป็นผู้มิอาจถูกพิชิตได้แม้โดยเหล่าเทพทั้งปวง ขอทรงจัดให้ในสนามรบ แม้ปราศจากพระองค์ (ไร้การประทับโดยตรง) ข้าพเจ้ายังคงเป็นเช่นเดิม

Verse 31

न तं स्वयं महादेवः स्वशिष्यं सूदयिष्यति । विषवृक्षमपि स्थाप्य कश्छिनत्ति पुनः स्वयम्

มหาเทพย่อมไม่ทรงประหารศิษย์ของพระองค์ด้วยพระองค์เอง แม้ปลูกต้นไม้พิษไว้แล้ว ใครเล่าจะตัดมันด้วยมือตนเองอีก

Verse 32

यो वै पिता स पुत्रः स्याच्छ्रुतिवाक्यमिदं स्मृतम् । तस्माज्जनयतु क्षिप्रं हरस्तन्नाशकृत्सुतम्

มีวจนะในศรุติที่จดจำกันว่า ‘ผู้เป็นบิดาย่อมกลับเป็นบุตร’ เพราะฉะนั้นขอให้หระ (พระศิวะ) ทรงให้กำเนิดบุตรโดยเร็ว ผู้จะเป็นเหตุแห่งความพินาศของเขา

Verse 33

येन सेनाधिपत्ये तं विनियोज्य महाहवम् । कुर्मो दैत्यैः समं शस्त्रैः प्राप्नुयाम ततो जयम्

เมื่อแต่งตั้งเขาเป็นจอมทัพและเข้าสู่มหาสงคราม เราจักประจัญบานกับเหล่าทานวะด้วยศัสตราเสมอกัน—แล้วจักบรรลุชัยชนะ

Verse 34

एष एव उपायोऽत्र मया ते परिकीर्तितः । विजयाय सहस्राक्ष नान्योऽस्ति भुवनत्रये

โอ้พระอินทร์ผู้มีพันเนตร! หนทางเพื่อชัยชนะ ณ ที่นี้ ข้าพเจ้าได้กล่าวแก่ท่านแล้วมีเพียงประการเดียว; ในไตรโลกย่อมไม่มีวิธีอื่น

Verse 35

ततो देवगणैः सर्वैः समेतः पाकशासनः । तमर्थं प्रोक्तवाञ्छंभुं विनयावनतः स्थितः

ครั้นแล้วพระอินทร์ผู้ปราบปากะ พร้อมด้วยหมู่เทพทั้งปวง เสด็จเข้าเฝ้าพระศัมภู; ยืนด้วยความนอบน้อมก้มลง แล้วทูลแจ้งความประสงค์ของตน

Verse 36

सुतस्य जननार्थाय कुरु यत्नं वृषध्वज । येन सेनाधिपत्ये तं योजयामि दिवौकसाम्

ข้าแต่พระผู้ทรงธงวัว! ขอทรงเพียรเพื่อให้บังเกิดโอรส เพื่อข้าพเจ้าจะได้แต่งตั้งเขาเป็นจอมทัพแห่งหมู่เทวะผู้สถิตสวรรค์

Verse 37

प्राप्नोम्यहं च संग्रामे विजयं त्वत्प्रसादतः । निहत्य दानवान्सर्वांस्तारकेण समन्वितान्

และด้วยพระกรุณาของพระองค์ ข้าพเจ้าจักได้ชัยในสนามรบ เมื่อได้ปราบสังหารเหล่าทานวะทั้งสิ้นที่ร่วมกับตารกะ

Verse 38

नान्यथा विजयो मे स्यात्संग्रामे दानवैः सह । इति मां प्राह देवेज्यो ज्ञात्वा सम्यङ्महामतिः

“มิฉะนั้นเราย่อมไม่มีชัยในศึกกับเหล่าทานวะ” ดังนี้เทวคุรุพฤหสปติ ผู้มีปัญญาใหญ่ ครั้นรู้เหตุการณ์โดยชอบแล้ว จึงกล่าวแก่ข้าพเจ้า

Verse 39

अथोवाच विहस्योच्चैः शंकरस्त्रिदशेश्वरम् । करिष्यामि वचः क्षिप्रं तव शक्र न संशयः

แล้วศังกระหัวเราะก้อง ตรัสแก่เจ้าแห่งไตรทศเทพว่า “โอ้ศักระ อย่าสงสัยเลย เราจักสนองวาจาเจ้าด้วยความรวดเร็ว”

Verse 40

पुत्रमुत्पादयिष्यामि सर्वदैत्यविनाशकम् । यं त्वं सेनापतिं कृत्वा जयं प्राप्स्यसि सर्वदा

“เราจักให้กำเนิดบุตรผู้ทำลายไทตยะทั้งปวง เมื่อเจ้าตั้งเขาเป็นแม่ทัพ เจ้าจักได้ชัยชนะเสมอไป”

Verse 41

एवमुक्त्वा महादेवो गत्वा कैलास पर्वतम् । गौर्या समं ततश्चक्रे कामधर्मं यथोचितम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว มหาเทวะเสด็จไปยังเขาไกรลาส แล้วทรงร่วมกับพระคุรีประกอบธรรมแห่งความรักตามควรแก่พิธี

Verse 42

हावैर्भावैः समोपेतं हास्यैरन्यैस्तदात्मिकैः । यावद्वर्षसहस्रांतं दिव्यं चैव निमेषवत्

พร้อมด้วยกิริยาหยอกเย้า อารมณ์อ่อนหวาน ทั้งเสียงหัวเราะและอาการอื่นอันเป็นเช่นนั้น กาลทิพย์นั้น—ยาวนานถึงพันปี—กลับผ่านไปประหนึ่งชั่วพริบตา

Verse 43

अथ देवगणाः सर्वे भयसंत्रस्तमानसाः । चक्रुर्मंत्रं तदर्थं हि तारकेण प्रपीडिताः

ครั้งนั้นหมู่เทพทั้งปวง จิตใจสะท้านด้วยความหวาดกลัว ถูกทารกะกดขี่ จึงร่วมกันรจนามนตราเพื่อจุดประสงค์นั้นโดยตรง

Verse 44

सहस्रं वत्सराणां तु रतासक्तस्य शूलिनः । अतिक्रांतं न देवानां तेन कृत्यं विनिर्मितम्

ตลอดพันปี ศูลิน (พระศิวะ) ดำรงอยู่ในความลุ่มหลงแห่งสหภาพรัก; ตลอดกาลนั้นเหล่าเทพก็ไม่อาจทำภารกิจที่ต้องอาศัยพระองค์ให้สำเร็จได้

Verse 45

तस्माद्गच्छामहे तत्र यत्र देवो महेश्वरः । संतिष्ठते समं गौर्या कैलासे विजने स्थितः

เพราะฉะนั้น เราจงไปยังสถานที่ที่พระมหेशวรสถิต—พร้อมพระคุรี—ประทับอยู่ในความวิเวกแห่งไกรลาส

Verse 46

ततस्तत्रैव संजग्मुः सर्वे देवाः सवासवाः । उद्वहन्तः परामार्तिं तारकारिसमुद्भवाम्

แล้ว ณ ที่นั้นเอง เหล่าเทพทั้งปวงพร้อมวาสวะ (พระอินทร์) ได้มาชุมนุมกัน แบกความทุกข์ใหญ่ซึ่งบังเกิดเนื่องด้วยทารการี (สกันทะ) ผู้ปราบทารกะ

Verse 47

अथ कैलासमासाद्य यावद्यांति भवांतिकम् । निषिद्धा नंदिना तावन्न गंतव्यमतः परम्

ครั้นถึงไกรลาส เมื่อพวกเขาเดินไปจนใกล้พระภวะ (พระศิวะ) นันทินก็ห้ามไว้ว่า “จากนี้ไปห้ามก้าวต่อ”

Verse 48

रहस्ये भगवान्सार्धं पार्वत्या समवस्थितः । अस्माकमपि नो गम्यं तस्मात्तावन्न गम्यताम्

พระผู้เป็นเจ้าประทับอยู่โดยลับร่วมกับพระนางปารวตี แม้พวกเราก็มิอาจเข้าไปได้ เพราะฉะนั้นบัดนี้อย่าเพิ่งก้าวล่วงต่อไป

Verse 49

ततस्तैर्विबुधैः सर्वैः प्रेषितस्तत्र चानिलः । किं करोति महादेवः शीघ्रं विज्ञायतामिति

แล้วเหล่าเทวะทั้งปวงจึงส่งอนิล (วายุ) ไปที่นั่น พร้อมกล่าวว่า “จงรีบสืบให้รู้ว่า พระมหาเทพกำลังกระทำสิ่งใด”

Verse 50

अथ वायुर्गतस्तत्र यत्रास्ते भगवाञ्छिवः । गौर्या सह रतासक्त आनन्दं परमं गतः

แล้ววายุก็ไปยังที่ซึ่งพระภควานศิวะประทับอยู่; พระองค์ทรงแนบแน่นในสมาคมกับพระนางคาวรี และเสด็จเข้าสู่ความปีติอันสูงสุด

Verse 51

अथ प्रचलिते शुक्रे स्थानादप्राप्तयोनिके । देवेन वीक्षितो वायुर्नातिदूरे व्यवस्थितः

และเมื่อพลังแห่งศุกระเริ่มไหว—ยังมิได้ถึงที่หมายหรือครรภ์อันกำหนด—พระผู้เป็นเจ้าทรงแลเห็นวายุซึ่งยืนอยู่ไม่ไกล

Verse 52

ततो व्रीडा समोपेतस्तत्क्षणादेव चोत्थितः । भावासक्तां प्रियां त्यक्त्वा मा मोत्तिष्ठेतिवादिनीम्

ครั้นแล้วพระองค์ทรงอายละอาย จึงลุกขึ้นในบัดดล; ทรงละจากพระนางผู้เป็นที่รักซึ่งแนบแน่นด้วยภาวะรัก—ผู้กล่าวว่า “อย่าลุกขึ้นเลย”—แต่พระองค์ก็ลุกขึ้น

Verse 53

अब्रवीदथ तं वायुं विनयावनतं स्थितम् । किमर्थं त्वमिहायातः कच्चित्क्षेमं दिवौकसाम्

แล้วท่านจึงตรัสแก่พระวายุ ผู้ยืนก้มศีรษะด้วยความนอบน้อมว่า “ท่านมาที่นี่ด้วยเหตุอันใด? เหล่าเทวะผู้สถิตในสวรรค์ล้วนผาสุกดีหรือไม่?”

Verse 54

वायुरुवाच । एते शक्रादयो देवा नंदिना विनिवारिताः । तारकेण हतोत्साहास्तिष्ठंति गिरिरोधसि

พระวายุทูลว่า: “เหล่าเทวะเหล่านี้—พระอินทร์และหมู่เทพอื่น—ถูกนันทินขัดขวางไว้ ความกล้าหาญถูกตารกะทำให้สิ้นลง บัดนี้จึงหยุดค้างอยู่ ณ ไหล่เขา”

Verse 55

तस्मादेतान्समाभाष्य समाश्वास्य च सादरम् । प्रेषयस्व द्रुतं तत्र यत्र ते दानवाः स्थिताः

“เพราะฉะนั้น จงไปกล่าวแก่พวกเขา ปลอบประโลมด้วยความเคารพ แล้วรีบส่งพวกเขาไปยังสถานที่ที่เหล่าทานวะตั้งมั่นอยู่”

Verse 56

अथ तानाह्वयामाम तत्क्षणात्त्रिपुरांतकः । संप्राह चविषण्णास्यः कृतांजलिपुटान्स्थितान्

แล้วตรีปุรานตกะก็เรียกพวกเขาเข้ามาในทันใด และตรัสแก่ผู้ที่ยืนประนมมือด้วยความเคารพ ใบหน้าเศร้าหมองด้วยความทุกข์

Verse 57

श्रीभगवानुवाच । युष्मत्कृते समारंभः पुत्रार्थं यो मया कृतः । स्वस्थानाच्चलिते शुक्रे कृतो मोघोद्य वायुना

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “เพื่อพวกท่าน เราจึงเริ่มการกระทำนี้เพื่อให้ได้บุตร แต่วันนี้เมื่อพระวายุพัดพาเชื้อจากที่อันควรของมันไป ความเพียรนั้นจึงกลายเป็นหมัน”

Verse 58

एतद्वीर्यं मया धैर्यात्स्तंभितं लिंगमध्यगम् । अमोघं तिष्ठते सर्वं क्व दधामि निवेद्यताम्

ด้วยความมั่นคงแห่งใจ ข้าพเจ้าได้ข่มพลังอันยิ่งนี้ไว้และประดิษฐานไว้ภายในลึงค์ มันดำรงอยู่อย่างไม่สูญเปล่าเลย—จงบอกเถิด ข้าพเจ้าควรถวายไว้ ณ ที่ใด

Verse 59

येन संजायते पुत्रो दानवांतकरः परः । सेनानाथश्च युष्माकं दुर्द्धरः समरे परैः

จากสิ่งนี้จักบังเกิดบุตร—ผู้สูงสุด ผู้ทำลายเหล่าทานวะ เขาจักเป็นจอมทัพของท่านทั้งหลาย และในสงครามย่อมยากที่ศัตรูจะต้านทานได้

Verse 60

एतत्कल्पाग्निसंकाशं धर्तुं शक्नोति नापरः । विना वैश्वानरं तस्माद्दधात्वेष सनातनम्

สิ่งนี้ดุจไฟกัลปาวสาน ไม่มีผู้ใดอื่นอาจรองรับได้ เพราะฉะนั้นขอให้ไวศวานระ—พระอัคนี—รับและทรงไว้ซึ่งพลังนิรันดร์นี้

Verse 61

येन तत्र प्रमुञ्चामि सुताय विजयाय च । एतद्वीर्यं महातीव्रं द्वादशार्कसमप्रभम्

เพื่อที่ข้าพเจ้าจะปลดปล่อยพลังนั้น ณ ที่นั้น เพื่อการประสูติของบุตรและเพื่อชัยชนะ วีรยะแห่งนี้รุนแรงยิ่งนัก ส่องประกายดุจอาทิตย์สิบสองดวง

Verse 62

अथ प्राहुः सुराः सर्वे वह्निं संश्लाघ्य सादराः । त्वं धारयाग्ने वक्त्रांते वीर्यमेतद्भवोद्भवम्

ครั้นแล้วเหล่าเทพทั้งปวงได้สรรเสริญพระอัคนีด้วยความเคารพ แล้วกล่าวว่า: “โอ้อัคนี จงทรงไว้ซึ่งวีรยะนี้—อันบังเกิดจากภวะ (พระศิวะ)—ไว้ภายในพระโอษฐ์ของท่าน”

Verse 63

ततः प्रसारयामास स्ववक्त्रं पावको द्रुतम् । कुर्वञ्छक्रसमादेशमविकल्पेन चेतसा

ครั้นแล้วปาวกะ (อัคนี) ก็อ้าพระโอษฐ์โดยฉับพลัน ปฏิบัติตามพระบัญชาของศักระ (อินทระ) ด้วยจิตแน่วแน่ไม่ลังเล

Verse 64

शंकरोऽप्यक्षिपत्तत्र कामबाणप्रपीडितः । गौरीं भगवतीं ध्यायन्नानन्दं परमं गतः

ณ ที่นั้น แม้พระศังกรผู้ถูกรบกวนด้วยศรแห่งกามะก็ยังสลัดทิ้งมันไป; แล้วทรงเพ่งภาวนาถึงพระภควตีคาวรี จึงบรรลุปีติอันสูงสุด

Verse 65

पावकोऽपि भृशं तेन कल्पाग्निसदृशेन च । दह्यमानोऽक्षिपद्भूमौ शरस्तंबे सुविस्तरे

แม้ปาวกะก็ถูกเผาไหม้อย่างรุนแรงด้วยเปลวเพลิงนั้น—ประหนึ่งไฟจักรวาลยามสิ้นกัลป์—จึงทิ้งมันลงสู่พื้นพิภพ ในพงกกอ้ออันกว้างใหญ่

Verse 66

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता भ्रममाणा इतस्ततः । भार्यास्तत्र मुनीनां ताः षण्णां षट्कृत्तिकाः शुभाः

ในระหว่างนั้น เหล่าภริยาของฤๅษีทั้งหก ผู้เป็นกฤตติกาทั้งหกอันเป็นมงคล ก็พเนจรไปมาแล้วมาถึง ณ ที่นั้น

Verse 67

तासां निदेशयामास स्वयमेव शतक्रतुः । एतद्बीजं त्रिनेत्रस्य परिपाल्यं प्रयत्नतः

แล้วศตกรตุ (อินทระ) ทรงมีพระดำรัสสั่งสอนด้วยพระองค์เองว่า “นี่คือพีชะของพระผู้มีเนตรสาม; จงพิทักษ์รักษาด้วยความเพียรอย่างยิ่ง”

Verse 68

अत्र संपत्स्यते पुत्रो द्वादशार्कसमप्रभः । भवतीनामपि प्रायः पुत्रत्वं संप्रयास्यति

ณ ที่นี้ บุตรจักบังเกิด—รุ่งโรจน์ดุจสุริยันสิบสองดวง; และสำหรับพวกท่านด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ภาวะแห่งความเป็นมารดาจักปรากฏขึ้น