Adhyaya 63

Verse 1

सूत उवाच । अथ सोमेश्वराख्यं च तत्र लिंगं सुशोभनम् । अस्ति ख्यातं त्रिलोकेऽत्र स्वयं सोमेन निर्मितम्

สูตะกล่าวว่า: ณ ที่นั้นมีลึงค์อันงดงามยิ่ง นามว่าโสมेशวร เป็นที่เลื่องลือในไตรโลก เพราะพระโสมะ (จันทรา) ทรงสถาปนาไว้ที่นี่ด้วยพระองค์เอง

Verse 2

सोमवारेण यस्तत्र वत्सरं यावदर्चयेत् । क्षणं कृत्वा स रोगेण दारुणेनापि मुच्यते

ผู้ใดบูชาที่นั่นในวันจันทร์ตลอดหนึ่งปี—แม้จะถือวัตรเพียงชั่วขณะ—ผู้นั้นย่อมพ้นได้แม้จากโรคร้ายอันน่ากลัว

Verse 3

यक्ष्मणापि न संदेहः किं पुनः कुष्ठपूर्वकैः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन रोगार्त्तस्तं प्रपूजयेत्

แม้โรคยักษมา (วัณโรค/โรคซูบ) ก็ไม่ต้องสงสัยว่าจะพ้นได้ แล้วโรคเรื้อนและโรคอื่น ๆ จะยิ่งกล่าวไปไย ดังนั้นผู้เจ็บป่วยพึงบูชาพระองค์ ณ ที่นั้นด้วยความเพียรทุกประการ

Verse 4

तदाराध्य पुरा सोमः क्षयव्याधिसमन्वितः । बभूव नीरुग्देहोऽसौ यथा पांड्यो नराधिपः

กาลก่อน พระโสมะผู้ถูกโรคกษัย (โรคซูบผอม) ครอบงำ ได้บำเพ็ญอาราธนาต่อพระองค์นั้น (โสมेशวร) แล้วพระองค์ก็มีพระวรกายปราศจากโรค—ดังเช่นกษัตริย์ปาณฑยะในภายหลัง

Verse 5

ऋषय ऊचुः । ओषधीनामधीशस्य कथं सोमस्य सूतज । क्षयव्याधिः पुरा जाता उपशांतिं कथं गतः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: โอ บุตรแห่งสูตะ โสมะผู้เป็นเจ้าแห่งสมุนไพรทั้งปวง ในกาลก่อนทรงประสบโรคซูบผอมได้อย่างไร และโรคนั้นสงบลงได้อย่างไร

Verse 6

एतन्नः सर्वमाचक्ष्व विस्तरेण महामते । तथा तस्य महीपस्य पांड्यस्यापि कथां शुभाम्

ข้าแต่ท่านผู้มีปัญญาใหญ่ โปรดเล่าเรื่องทั้งหมดนี้แก่พวกเราด้วยความพิสดาร และโปรดกล่าวถึงตำนานอันเป็นมงคลของพระราชาปาณฑยะผู้นั้นด้วย

Verse 7

सूत उवाच । दक्षस्य कन्यकाः पूर्वं सप्तविंशतिसंख्यया । उपयेमे निशानाथो देवाग्निगुरुसंनिधौ

สูตะกล่าวว่า: กาลก่อน ธิดาทั้งหลายของทักษะมีจำนวนยี่สิบเจ็ด; โสมะผู้เป็นเจ้าแห่งราตรีได้อภิเษกกับนางทั้งหลายต่อหน้าทวยเทพ ไฟศักดิ์สิทธิ์ และเหล่าคุรุ

Verse 8

नक्षत्रसंज्ञिता लोके कीर्त्यंते या द्विजोत्तमैः । दैवज्ञैरश्विनीपूर्वा रूपौदार्यगुणान्विताः

นางทั้งหลายเป็นที่รู้จักในโลกในนาม ‘นักษัตร’ อันบัณฑิตพราหมณ์ผู้ประเสริฐและนักโหราศาสตร์สรรเสริญ—เริ่มแต่พระนักษัตรอัศวินี—พร้อมด้วยความงาม ความเอื้อเฟื้อ และคุณธรรม

Verse 9

अथ तासां समस्तानां मध्ये तस्य निशापतेः । रोहिणी वल्लभा जज्ञे प्राणेभ्योऽपि गरीयसी

แล้วในหมู่นางทั้งปวงนั้น โรหิณีกลายเป็นที่รักยิ่งของเจ้าแห่งราตรี—เป็นที่รักยิ่งกว่าลมหายใจแห่งชีวิตของพระองค์เสียอีก

Verse 10

ततः समं परित्यज्य सर्वास्ता दक्षकन्यकाः । रोहिण्या सह संयुक्तः संबभूव दिवानिशम्

ต่อจากนั้น เขาละทิ้งความเสมอภาคต่อบุตรีทั้งหลายของทักษะ แล้วอยู่ร่วมเป็นหนึ่งกับโรหิณี—ทั้งกลางวันและกลางคืน

Verse 11

ततस्ताः काम संतप्ता दौर्भाग्येन समन्विताः । प्रोचुर्दुःखान्विता दक्षं गत्वा बाष्पप्लुताननाः

แล้วบรรดานางกุมาริกา ผู้ถูกเผาไหม้ด้วยความปรารถนาที่ไม่สมหวังและถูกครอบงำด้วยเคราะห์ร้าย ก็ไปหาทักษะ ใบหน้าเปียกชุ่มด้วยน้ำตา และกล่าวด้วยความทุกข์โศก

Verse 12

वयं यस्मै त्वया दत्ताः पत्न्यर्थं तात पापिने । ऋतुमात्रमपि प्रीत्या सोऽस्माकं न प्रयच्छति

‘ข้าแต่บิดา ท่านยกพวกเราให้แก่ผู้นั้นผู้มีบาปเป็นสามี แต่เขามิได้มอบแม้เพียงหนึ่งฤตุ—กาลแห่งความใกล้ชิด—และมิได้เข้ามาหาด้วยความรัก’

Verse 14

सूत उवाच । तासां तद्वचनं श्रुत्वा दक्षो दुःखसमन्वितः । सर्वास्ताः स्वयमादाय जगाम शशिसंनिधौ

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำของนางทั้งหลาย ทักษะก็เต็มไปด้วยความโศก แล้วพาพวกนางทั้งหมดไปเองสู่ที่ประทับของศศิน (พระจันทร์)

Verse 15

ततः प्रोवाच सोऽन्वक्षं तासां दक्षः प्रजापतिः । भर्त्सयन्परुषैर्वाक्यैर्निशानाथं मुहुर्मुहुः

แล้วทักษะปรชาปติยืนอยู่ต่อหน้าพวกนาง ก็กล่าวตำหนินิศานาถะ (จ้าวแห่งราตรี คือพระจันทร์) ซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยถ้อยคำรุนแรง

Verse 16

किमिदं युज्यते कर्तुं त्वया रात्रिपतेऽधम । कर्म मूढ सतां बाह्य धर्मशास्त्रविगर्हितम्

โอ้เจ้าแห่งราตรี ผู้ต่ำช้า—ไฉนการกระทำเช่นนี้จึงสมควรแก่ท่าน? โอ้ผู้หลงผิด กรรมนั้นอยู่นอกจารีตของสัตบุรุษ และถูกคัมภีร์ธรรมศาสตร์ติเตียน

Verse 17

ऋतुकालेऽपि संप्राप्ते सुता मम समुद्भवाः । यन्न संभाषसि प्रीत्या धर्मशास्त्रं न वेत्सि किम्

แม้กาลแห่งฤดูอันสมควรจะมาถึงแล้ว ท่านก็ยังไม่สนทนาด้วยความรักกับธิดาทั้งหลายของข้า ผู้บังเกิดจากข้า ท่านไม่รู้ธรรมศาสตร์หรือ?

Verse 18

ऋतु स्नातां तु यो भार्यां संनिधौ नोपगच्छति । घोरायां भ्रूणहत्यायां युज्यते नात्र संशयः

แต่ผู้ใดไม่เข้าใกล้ภรรยาของตน ผู้ได้อาบน้ำและพร้อมในฤดูฤตุ แม้นางอยู่ใกล้—ผู้นั้นย่อมต้องบาปอันน่ากลัวดุจการฆ่าทารกในครรภ์ เป็นที่ไม่ต้องสงสัย

Verse 19

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सलज्जो रात्रिनायकः । प्रोवाचाधोमुखो दक्षं प्रकरिष्ये वचस्तव

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น เจ้าแห่งราตรีก็ละอายใจ; ก้มหน้าลงแล้วกล่าวแก่ทักษะว่า “ข้าจักปฏิบัติตามวาจาของท่าน”

Verse 20

ततो हृष्टमना दक्षः सुताः सर्वा हिमद्युते । निवेद्यामंत्र्य तं पश्चाज्जगाम निजमंदिरम्

แล้วทักษะผู้เปี่ยมปีติ ได้ถวายธิดาทั้งปวงแด่ผู้มีรัศมีเย็นดุจน้ำค้างน้ำแข็ง (พระจันทร์); ครั้นนอบน้อมคารวะและล่ำลาแล้ว จึงกลับสู่ที่พำนักของตน

Verse 21

चन्द्रोऽपि पूर्ववत्सर्वास्ताः परित्यज्य दक्षजाः । रोहिण्या सह संसर्गं प्रचकारानुरागतः

แต่พระจันทร์ก็ยังดังเดิม ละทิ้งธิดาทั้งปวงของทักษะ แล้วด้วยความใคร่ผูกพัน จึงคงสืบสานการสมาคมกับโรหิณีต่อไป

Verse 22

अथ ता दुःखिता भूयो जग्मुर्यत्र पिता स्थितः । प्रोचुश्च बाष्पपूर्णाक्षास्तत्कालसदृशं वचः

ครั้นแล้วเหล่านางผู้ทุกข์ระทมก็ไปอีกครั้งยังที่ซึ่งบิดาพำนักอยู่ ดวงตาเอ่อด้วยน้ำตา แล้วกล่าวถ้อยคำอันสมควรแก่ความทุกข์ในกาลนั้น

Verse 23

एतत्तात महद्दुःखमस्माकं वर्तते हृदि । यद्दौर्भाग्यं प्रसंजातं सर्वस्त्रीजनगर्हितम्

‘ข้าแต่บิดาผู้เป็นที่รัก ความทุกข์ใหญ่สถิตอยู่ในดวงใจของพวกเรา—เพราะเคราะห์ร้ายเช่นนี้ได้บังเกิดแก่เรา เป็นความอัปยศที่สตรีทั้งปวงติเตียน’

Verse 24

यत्पुनस्त्वं कृतस्तेन कामुकेन दुरात्मना । व्यर्थश्रमोऽप्रमाणीव कृतेऽस्माकं गतः स्वयम्

‘ยิ่งกว่านั้น เพราะคนใคร่ชั่วผู้นั้น ผู้มีจิตอธรรม ท่านถูกทำให้ประหนึ่งว่าความเพียรของท่านสูญเปล่า และอำนาจคำสั่งของท่านมิได้รับการนับถือ—ทั้งที่ท่านกระทำเพื่อพวกเรา’

Verse 25

तद्दुःखं न वयं शक्ता हृदि धर्तुं कथंचन । रमते स हि रोहिण्या चंद्रमाः सहितोऽनिशम्

‘ความทุกข์นั้นพวกเรามิอาจแบกรับไว้ในดวงใจได้เลย; เพราะพระจันทร์ย่อมรื่นรมย์อยู่กับโรหิณีตลอดกาล ทั้งกลางคืนและกลางวัน’

Verse 26

विशेषात्तव वाक्येन निषिद्धो रात्रिनायकः । अनुज्ञां देहि तस्मात्त्वमस्माकं तत्र सांप्रतम् । दौर्भाग्यदुःखसंतप्तास्त्यजामो येन जीवितम्

โดยเฉพาะด้วยพระวาจาของท่าน จอมแห่งราตรีถูกห้ามไว้แล้ว เพราะฉะนั้นโปรดประทานอนุญาตให้พวกเราบัดนี้ไปยังที่นั้นเถิด; พวกเราถูกเผาไหม้ด้วยทุกข์แห่งเคราะห์ร้าย จักสละชีวิตด้วยเหตุนี้

Verse 27

सूत उवाच । तासां तद्वचनं श्रुत्वा दक्षः कोपसमन्वितः । शशाप शर्वरीनाथं गत्वा तत्संनिधौ ततः

สูตกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำของนางทั้งหลาย ทักษะก็เต็มไปด้วยโทสะ แล้วจึงไปยังสำนักของเขา และ ณ ที่นั้นได้สาปแช่งจอมแห่งราตรี

Verse 28

यस्मात्पाप न मे वाक्यं त्वया धर्मसमन्वितम् । कृतं तस्मात्क्षयव्याधिस्त्वां ग्रसिष्यति दारुणः

“เพราะเหตุที่เจ้า ผู้มีบาป มิได้ปฏิบัติตามวาจาของเราซึ่งประกอบด้วยธรรม ฉะนั้นโรคผ่ายผอมอันน่าสยดสยองจักกลืนกินเจ้า”

Verse 29

एवमुक्त्वा ययौ दक्षश्चन्द्रोऽपि द्विजसत्तमाः । तत्क्षणाद्यक्ष्मणाश्लिष्टः क्षयं याति दिने दिने

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ทักษะก็จากไป; ส่วนพระจันทร์ด้วย—โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ—ตั้งแต่วินาทีนั้นถูกโรคผ่ายผอมรัดรึง และร่วงโรยลงทุกวัน

Verse 30

ततोऽसौ कृशतां प्राप्तः संपरित्यज्य रोहिणीम् । अशक्तः सेवितुं कामं वभ्राम जगतीतले

แล้วเขาก็ซูบผอมลง; ละทิ้งโรหิณี ไม่อาจเสพกามได้ จึงพเนจรไปทั่วพื้นพิภพ

Verse 31

क्षयव्याधिप्रणाशाय पृच्छ मानश्चिकित्सकान् । औषधानि विचित्राणि प्रकुर्वाणो जितेन्द्रियः

เพื่อให้โรคซูบผอมสิ้นไป เขาได้ไต่ถามแพทย์ทั้งหลาย และด้วยการสำรวมอินทรีย์ จึงปรุงโอสถนานาประการ

Verse 32

तथापि मुच्यते नैव यक्ष्मणा स निशापतिः । दक्षशापेन रौद्रेण क्षयं याति दिनेदिने

ถึงกระนั้น พระจันทร์ผู้เป็นเจ้าแห่งราตรีก็ยังไม่พ้นจากยักษมา; ด้วยคำสาปอันดุร้ายของทักษะ เขาจึงร่วงโรยลงวันแล้ววันเล่า

Verse 33

ततो वैराग्यमापन्नस्तीर्थयात्रापरायणः । बभूव श्रद्धयायुक्तस्त्यक्त्वा भेषजमुत्तमम्

ครั้นแล้วเขาบังเกิดไวรागยะ มุ่งมั่นในการจาริกสู่ทีรถะ; เปี่ยมด้วยศรัทธา จึงละทิ้งแม้โอสถอันประเสริฐยิ่ง

Verse 34

अथासौ भ्रममाणस्तु तीर्थान्यायतनानि च । संप्राप्तो ब्राह्मणश्रेष्ठाः प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम्

ดังนั้นเมื่อท่องไปตามทีรถะและสถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เขาก็มาถึงประภาสะ เขตศักดิ์สิทธิ์อันยอดเยี่ยมยิ่ง

Verse 35

तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा प्रभासं वीक्ष्य रात्रिपः । यावत्संप्रस्थितोन्यत्र तावदग्रे व्यवस्थितम्

ที่นั่นเขาอาบน้ำชำระกายให้บริสุทธิ์ แล้วเจ้าแห่งราตรีได้ทอดพระเนตรประภาสะ; ครั้นกำลังจะออกไปที่อื่น ก็เห็นผู้หนึ่งยืนอยู่เบื้องหน้า

Verse 36

अपश्यद्रोमकंनाम स मुनि संशितव्रतम् । तपोवीर्यसमोपेतं सर्वसत्त्वानुकम्पकम्

เขาได้เห็นฤๅษีนามว่า โรมกะ ผู้มั่นคงในพรต ประกอบด้วยเดชจากตบะ และเปี่ยมเมตตาต่อสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 37

तं दृष्ट्वा स प्रणम्योच्चै स्ततः प्रोवाच सादरम् । क्षयव्याधियुतश्चन्द्रो निर्वेदाद्द्विजसत्तमाः

ครั้นเห็นท่านแล้ว เขากราบนอบน้อมอย่างยิ่ง จากนั้นจึงกล่าวด้วยความเคารพ จันทรผู้ถูกโรคซูบผอมครอบงำ กล่าวด้วยความสิ้นหวังลึกซึ้ง—โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ

Verse 38

परिक्षीणोऽस्मि विप्रेंद्र क्षयव्याधिप्रभावतः । तस्मात्कुरु प्रतीकार महं त्वां शरणं गतः

“โอ้พราหมณ์ผู้เป็นใหญ่ ด้วยอำนาจแห่งโรคซูบผอมนี้ ข้าพเจ้าร่วงโรยสิ้นแรงแล้ว เพราะฉะนั้นโปรดประทานวิธีแก้ไขเถิด ข้าพเจ้ามาขอพึ่งพระคุณท่าน”

Verse 39

मया चिकित्सकाः पृष्टास्तैरुक्तं भेषजं कृतम् । अनेकधा महाभाग परिक्षीणो दिनेदिने

“ข้าพเจ้าได้ไต่ถามหมอทั้งหลาย และได้ใช้โอสถที่เขาบอกไว้หลากหลายวิธี แต่ถึงกระนั้น โอ้ท่านผู้มีบุญญาธิการ ข้าพเจ้าก็ยังร่วงโรยลงทุกวัน”

Verse 40

यदि नैवोपदेशं मे कञ्चित्त्वं संप्रदास्यसि । व्याधिनाशाय तत्तेन त्यक्ष्याम्यद्य कलेवरम्

“หากท่านไม่ประทานคำสั่งสอนใดๆ แก่ข้าพเจ้าเพื่อทำลายโรคนี้ ด้วยเหตุนั้นเอง ข้าพเจ้าจะละทิ้งกายนี้ในวันนี้”

Verse 41

रोमक उवाच । अन्यस्यापि निशानाथ न शापः कर्तुमन्यथा । शक्यते किं पुनस्तस्य दक्षस्यामिततेजसः

โรมกะกล่าวว่า: “โอ้เจ้าแห่งราตรี แม้คำสาปของผู้อื่นก็ไม่อาจทำให้เป็นอย่างอื่นได้ แล้วคำสาปของทักษะผู้มีเดชานุภาพหาประมาณมิได้จะยิ่งเพียงใด”

Verse 42

तस्मादत्रोपदेशं ते प्रयच्छामि सुसंमतम् । येन ते स्यादसंदिग्धं क्षयव्याधि परिक्षयः

เพราะฉะนั้น เราจักมอบคำสั่งสอนอันเป็นที่ยอมรับอย่างยิ่งแก่ท่าน ณ ที่นี้ ด้วยสิ่งนั้น—ปราศจากข้อกังขา—โรคซูบผอม (กษยะ) ของท่านจักสิ้นสูญโดยสิ้นเชิง

Verse 43

नादेयं किंचिदस्तीह देवदेवस्य शूलिनः । संप्रहृष्टस्य तद्वाक्यात्तस्मादाराधयस्व तम्

ณ ที่นี้ เมื่อศูลิน เทพเหนือเทพ ทรงปีติยินดีแล้ว ก็ไม่มีสิ่งใดที่ ‘ไม่ควรประทาน’ ดังนั้น ด้วยถ้อยรับรองนั้นเอง จงบูชาพระองค์เถิด

Verse 44

अष्टषष्टिषु तीर्थेषु सत्यं वासः सदा क्षितौ । तेषु संस्थाप्य तल्लिंगं तस्य नाशाय रात्रिप

แท้จริง ในบรรดาตีรถะทั้งหกสิบแปดนั้น มีการสถิตอยู่บนแผ่นดินเสมอ โอ้ราชาแห่งราตรี จงสถาปนาลึงคะนั้นไว้ในตีรถะเหล่านั้น เพื่อทำลายความทุกข์นั้น

Verse 45

आराधय ततो नित्यं श्रद्धापूतेन चेतसा । संप्राप्स्यसि न संदेहः क्षयव्याधि परिक्षयम्

ดังนั้น จงบูชาพระองค์ทุกวันด้วยจิตที่ชำระด้วยศรัทธา ท่านจักได้รับ—ปราศจากข้อสงสัย—ความสิ้นสุดโดยสิ้นเชิงแห่งโรคซูบผอม (กษยะ)

Verse 46

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा संप्रहृष्टो निशापतिः । तस्मिन्प्रभासके क्षेत्रे दिव्यलिंगानि शूलिनः । संस्थाप्य पूजयामास स्वनामांकानि भक्तितः

สูตะกล่าวว่า ครั้นจันทราเจ้าแห่งราตรีได้ฟังถ้อยคำนั้นก็ปีติยิ่ง ในกษेत्रศักดิ์สิทธิ์ปรภาสะ เขาได้สถาปนาลึงค์ทิพย์ของพระศิวะผู้ทรงตรีศูล แล้วบูชาด้วยภักติ—ลึงค์ที่จารึกนามของตนเอง

Verse 47

ततस्तुष्टो महादेवस्तस्य संदर्शनं गतः । प्रोवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व यथेप्सितम्

แล้วพระมหาเทวะทรงพอพระทัย เสด็จประทานทัศนะ และตรัสว่า “เราคือผู้ประทานพร จงขอสิ่งใดตามปรารถนาเถิด”

Verse 48

चन्द्र उवाच । परं क्षीणोऽस्मि देवेश यक्ष्मणाहं पदांतिकम् । प्राप्तस्तस्मात्परित्राहि नान्यत्संप्रार्थयाम्यहम्

จันทรากล่าวว่า “ข้าแต่เทวेश ข้าพระองค์อ่อนแรงยิ่ง โรคยักษมาได้พาข้าพระองค์มาถึงปากเหวแห่งความตาย เพราะฉะนั้นโปรดคุ้มครองเถิด ข้าพระองค์มิได้ขอสิ่งอื่นใด”

Verse 49

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भगवान्वृषभध्वजः । दक्षमाहूय तत्रैव ततः प्रोवाच सादरम्

ครั้นทรงสดับถ้อยคำนั้น พระผู้เป็นเจ้า ผู้มีธงเป็นโค ได้ทรงเรียกทักษะมายังที่นั้น แล้วตรัสกับเขาด้วยความเคารพ

Verse 50

एष चंद्रस्त्वया शप्तो जामाता न कृतं शुभम् । तस्मादनुग्रहं चास्य मम वाक्यात्समाचर

“จันทราผู้นี้—บุตรเขยของเจ้า—ถูกเจ้าสาปไว้ และเขาก็มิได้ประพฤติดี ดังนั้นจงแสดงพระกรุณาแก่เขา ตามวาจาของเรา”

Verse 51

दक्ष उवाच । मया धर्म्यमपि प्रोक्तो वाक्यमेष कुबुद्धिमान् । नाकरोन्मे पुरः प्रोच्य करिष्यामीत्य सत्यवाक्

ทักษะกล่าวว่า: เราได้กล่าวถ้อยคำแห่งธรรมแก่เขาแล้ว แต่ผู้นี้ผู้มีปัญญาหลงกลับไม่ทำตาม ครั้นได้ให้สัตย์ต่อหน้าเราว่า ‘จักกระทำ’ ก็กลับผิดคำพูดของตน

Verse 52

तेन शप्तस्तु कोपेन सुतार्थे वृषभध्वज । हास्येनापि मया प्रोक्तं नान्यथा संप्रजायते

โอ้พระผู้ทรงธงวัว! เพื่อบุตรีของข้า เขาได้สาป (พระจันทร์) ด้วยความโกรธ และแม้เราจะกล่าวด้วยถ้อยคำหยอกเย้า ก็หาอาจเป็นอย่างอื่นไม่—วาจาของเราย่อมต้องสำเร็จผล

Verse 53

देवदेव उवाच । अद्यप्रभृति सर्वास्ताः सुता एष निशाकरः । समाः संवीक्षते नित्यं मम वाक्यादसंशयम्

พระเจ้าแห่งเทพตรัสว่า: ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป นิศากร (พระจันทร์) จักมองบุตรีทั้งปวงนั้นเสมอกันเสมอ—ด้วยพระบัญชาของเรา โดยไม่ต้องสงสัย

Verse 54

तस्मात्पक्षं क्षयं यातु पक्षं वृद्धिं प्रगच्छतु । येन ते स्याद्वचः सत्यं मत्प्रसादसमन्वितम्

ฉะนั้น จงให้ปักษ์หนึ่งร่อยหรอ และอีกปักษ์หนึ่งเจริญเพิ่มพูน เพื่อให้ถ้อยคำของเจ้าสัตย์จริง อันประกอบด้วยพระกรุณาของเรา

Verse 55

ततो दक्षस्तथेत्युक्त्वा जगाम निजमन्दिरम् । देवोऽपि शंकरो भूयः प्रोवाच शशलांछनम्

ครั้นแล้วทักษะกล่าวว่า “ตถาสตุ” แล้วไปยังมณเฑียรของตน ส่วนพระศังกรก็ได้ตรัสกับพระจันทร์ผู้มีรอยกระต่ายอีกครั้งหนึ่ง

Verse 56

भूयोऽपि प्रार्थयाभीष्टं मत्तस्त्वं शशलांछन । येन सर्वं प्रयच्छामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

โอ้พระจันทร์ผู้มีรอยกระต่าย จงทูลขอพรอันปรารถนาจากเราอีกครั้ง; ด้วยเหตุนี้เราย่อมประทานได้ทุกสิ่ง แม้สิ่งที่ยากยิ่งจะได้มา

Verse 57

चन्द्र उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । तत्स्थापितेषु लिंगेषु मया सर्वेषु सर्वदा । संनिधानं त्वया कार्यं लोकानां हित काम्यया

จันทรากล่าวว่า “ข้าแต่พระเป็นเจ้าแห่งเทพ หากพระองค์พอพระทัยและจะประทานพรแก่ข้าพเจ้า ขอให้ในลึงคะทั้งปวงที่ข้าพเจ้าสถาปนาไว้ พระองค์ทรงสำแดงสถิตสถาพรอันศักดิ์สิทธิ์เสมอไป ด้วยความปรารถนาเพื่อประโยชน์แก่โลกทั้งหลาย”

Verse 58

देव उवाच । अष्टषष्टिषु लिंगेषु स्थापितेषु त्वया विभो । सोमवारेण सांनिध्यं करिष्ये वचनात्तव

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “โอ้ผู้ทรงฤทธิ์ ในลึงคะหกสิบแปดองค์ที่เจ้าสถาปนาไว้ เราจักประทานสถิตสถาพรเป็นพิเศษในวันจันทร์ ตามถ้อยคำที่เจ้าทูลขอ”

Verse 59

एवमुक्त्वा स देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । चन्द्रोऽपि हर्षसंयुक्तः समं पश्यति तास्ततः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระเป็นเจ้าแห่งเทพก็อันตรธานหายไปจากสายตา และจันทราก็เปี่ยมด้วยความปีติ ต่อจากนั้นแลเห็นสิ่งทั้งปวงอย่างเสมอภาค

Verse 60

सुता दक्षस्य विप्रेंद्रा शंकरस्य वचः स्मरन् । ततो हर्ष समायुक्ता वभूवुस्तदनंतरम्

ข้าแต่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ธิดาทั้งหลายของทักษะ เมื่อระลึกถึงพระวาจาของศังกรแล้ว ก็พลันบังเกิดความปีติยินดีในทันที

Verse 61

एवं सोमेश्वरास्तत्र बभूवुर्द्विजसत्तमाः । अष्टषष्टिषु तीर्थेषु तथान्येषु ततः परम्

ดังนี้แล โอท่านพราหมณ์ผู้ประเสริฐ ณ ที่นั้นได้บังเกิดเป็น “โสมेशวร” ทั้งหลายในบรรดาตีรถะศักดิ์สิทธิ์หกสิบแปดแห่ง และยังมีในสถานที่อื่น ๆ นอกเหนือจากนั้นด้วย