Adhyaya 212

Verse 1

ऋषय ऊचुः । श्रुतं तीर्थत्रयं पुण्यं हाटकेश्वरसंज्ञिते । क्षेत्रेऽत्र यत्त्वया प्रोक्तमस्माकं सूतनंदन

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: ในเขตศักดิ์สิทธิ์นี้ที่มีนามว่า หาฏเกศวร เราได้สดับจากท่านแล้วถึงตีรถะอันเป็นบุญสามประการ โอ้บุตรแห่งสูตะ

Verse 2

विश्वामित्रीयमाहात्म्यं श्रोतुमिच्छामहे वयम् । सांप्रतं तत्समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः

พวกเราปรารถนาจะสดับมหาตมยะอันเกี่ยวเนื่องกับพระฤษีวิศวามิตร บัดนี้ขอท่านโปรดเล่าให้เราฟังเถิด เพราะความใคร่รู้ของเรายิ่งนัก

Verse 3

सूत उवाच । समुद्रस्यापि पारोऽत्र लक्ष्यते च क्षितेरपि । तारकाणां मुनेस्तस्य न गुणानां द्विजोत्तमाः

สูตกล่าวว่า “โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ณ ที่นี้แม้ฝั่งไกลแห่งมหาสมุทรและขอบเขตแห่งแผ่นดินก็พอแลเห็นได้ แต่คุณธรรมของมุนีผู้นั้น—สูงยิ่งกว่าดวงดาว—หาอาจประมาณมิได้”

Verse 4

लक्ष्यते केनचित्पारो गाधेः पुत्रस्य धीमतः । क्षत्रियोऽपि द्विजत्वं यः संप्राप्तो द्विजसत्तमाः

ผู้ใดเล่าจะกล่าวได้ว่ารู้ “ขอบเขต” แห่งบุตรผู้ทรงปัญญาของคาธี? โอ้ท่านผู้เลิศในหมู่ทวิชะ เขาผู้นั้นแม้กำเนิดเป็นกษัตริย์ ก็ยังบรรลุทวิชตวะ คือฐานะแห่งพราหมณ์

Verse 5

अंत्यजत्वं गतस्यापि त्रिशंकोः पृथिवीपतेः । यज्ञभागभुजो देवाः प्रत्यक्षेण विनिर्मिताः

แม้เพื่อทริศังคุ ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินซึ่งตกสู่สภาพอันตยะชะ เทพทั้งหลายผู้รับส่วนแห่งยัญญะก็ปรากฏให้เห็นโดยประจักษ์

Verse 6

ब्रह्मणः स्पर्धया येन पुरा सृष्टिर्द्विजोत्तमाः । प्रारब्धा च ततो देवैः प्रणिपत्य निवारितः

โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ด้วยความประชันกับพระพรหม ครั้งกาลก่อนเขาได้เริ่มการสร้างสรรพสิ่งขึ้น; แล้วเหล่าเทพได้กราบนอบน้อมและทูลวิงวอนจนทรงยับยั้งการนั้น

Verse 7

तस्य तीर्थस्य माहात्म्यं साप्रतं वदतो मम । श्रूयतां ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाश नम्

บัดนี้จงสดับจากเราเถิด โอพราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย ถึงมหิมาแห่งทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์นั้น—ทีรถะซึ่งทำลายบาปทั้งปวง

Verse 8

तेन तत्र कृतं कुण्डं स्वहस्तेन महात्मना । शस्त्रं विनापि भूपृष्ठं प्रविदार्य समंततः

ณ ที่นั้น มหาตมะผู้นั้นได้สร้างสระกุณฑะอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยมือของตนเอง—ผ่าแผ่นดินออกโดยรอบ แม้มิได้ใช้อาวุธใดๆ

Verse 9

तत्र ध्यात्वा समानीता पातालाज्जाह्नवी नदी । मर्त्यलोके समायातं यस्यास्तोयं सुनिर्मलम्

ณ ที่นั้น ด้วยสมาธิภาวนา ได้อัญเชิญแม่น้ำชาห์นวีขึ้นมาจากปาตาละ; และในโลกมนุษย์ น้ำของนางอันบริสุทธิ์ยิ่งก็ปรากฏอยู่

Verse 10

सुस्वादु च तथा स्नानात्सर्वपातकनाशनम् । तेनापि स्थापितस्तत्र भास्करो वारितस्करः

น้ำของที่นั่นมีรสหวาน และการอาบสนานที่นั่นย่อมทำลายบาปทั้งปวง อีกทั้งเขาได้สถาปนาพระภาสกร (พระอาทิตย์) ณ ที่นั้นด้วยนามว่า ‘วาริตัสกร’—ผู้ขจัดโจรและสิ่งอัปมงคล

Verse 11

यः सप्तम्यां सूर्यवारे स्नात्वा तस्य हृदे शुभे । माघमासे सिते पक्षे नमस्यति दिवाकरम् । स कुष्ठैर्मुच्यते सर्वैस्तथा पापैर्द्विजो त्तमाः

ผู้ใดในวันสัปตมีซึ่งตรงกับวันอาทิตย์ ได้อาบสนาน ณ ‘หฤทัย’ อันเป็นมงคล (จุดกลาง) ของทีรถะนั้น และในเดือนมาฆะ ข้างขึ้น ได้กราบนมัสการพระทิวากร (พระอาทิตย์) —ผู้นั้นย่อมพ้นจากโรคเรื้อนทั้งปวง และพ้นจากบาปด้วย โอทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย

Verse 12

पश्चिमोत्तरदिग्भागे तस्यास्ति जलसंभवा । धन्वंतरिकृता वापी सर्वरोगविनाशिनी

ณทิศตะวันตกเฉียงเหนือของสถานที่นั้น มีแหล่งน้ำอยู่—เป็นบ่อ/สระศักดิ์สิทธิ์ที่พระธันวันตริทรงสร้าง—อันทำลายโรคทั้งปวง

Verse 13

तत्र पूर्वं तपस्तेपे धन्वं तरिरुदारधीः । ववन्दे तपसा युक्तो ध्यायमानः समाहितः

กาลก่อน ณที่นั้น พระธันวันตริผู้มีจิตอันประเสริฐได้บำเพ็ญตบะ ครั้นประกอบด้วยตบะ มีวินัย มุ่งมั่นในฌาน และตั้งมั่นสงบแล้ว จึงนอบน้อมบูชาด้วยความเคารพ

Verse 14

ततः कालेन महता संतुष्टस्तस्य भास्करः । उवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व महामते

ครั้นกาลล่วงไปเนิ่นนาน ภาสกร (พระสุริยะ) ก็ทรงพอพระทัยและตรัสว่า “เราคือผู้ประทานพร โอ้ผู้มีปัญญายิ่ง จงขอสิ่งที่ปรารถนาเถิด”

Verse 15

धन्वंतरिरुवाच । अत्र कुण्डे नरो भक्त्या यः स्नानं कुरुते विभो । तस्य स्यात्सर्वरोगाणां संक्षयः सुरसत्तम

พระธันวันตริกราบทูลว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทวะ ผู้ใดอาบน้ำในกุณฑะนี้ด้วยภักติ โรคทั้งปวงของผู้นั้นจักสิ้นไป”

Verse 16

श्रीभगवानुवाच । अद्य शस्ते दिने योऽत्र सप्तम्यां रविवासरे । सूर्योदये नरः स्नानं करिष्यति समाहितः । व्याधिग्रस्तः स नीरोगस्तत्क्षणात्संभविष्यति

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ในวันนี้อันเป็นมงคล—วันสัปตมี ตรงกับวันอาทิตย์—ผู้ใดอาบน้ำที่นี่ในยามสุริยอุทัยด้วยจิตตั้งมั่น แม้ถูกโรคครอบงำ ก็จักหายปราศจากโรคในบัดดลนั้น”

Verse 18

एवमुक्त्वा सुरश्रे ष्ठोंऽतर्धानं स गतो रविः । धन्वन्तरिः प्रहृष्टात्मा स्वस्थानं च गतस्ततः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระรวิ (สุริยเทพ) ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทวะ ก็อันตรธานหายไปจากสายตา แล้วพระธันวันตริผู้มีจิตยินดี ได้กลับสู่สถานของตน

Verse 19

कस्यचित्त्वथ कालस्य रत्नाक्षोऽथ महीपतिः । अयोध्याधि पतिः ख्यातः सूर्यवंशसमुद्भवः

ครั้นกาลล่วงไปบ้าง ก็มีพระมหากษัตริย์พระนามว่า รัตนากษะ อุบัติขึ้น เป็นที่เลื่องลือว่าเป็นเจ้าแห่งอโยธยา ผู้กำเนิดจากสุริยวงศ์

Verse 20

कृतज्ञश्च वदान्यश्च स्वदारनिरतः सदा । शूरः परमतेजस्वी सर्वशत्रुनिषूदनः

พระองค์ทรงกตัญญูและทรงเอื้อเฟื้อทาน เป็นนิตย์ผูกพันอยู่กับพระมเหสีโดยธรรม ทรงเป็นวีรบุรุษผู้รุ่งโรจน์ยิ่ง และเป็นผู้ปราบปรามศัตรูทั้งปวง

Verse 21

पूर्वकर्मविपाकेन तस्य भूमिपतेर्द्विजाः । कुष्ठव्याधिरभूद्रौद्रो दुश्चिकित्स्यो जगत्त्रये

โอ้ทวิชะทั้งหลาย ด้วยวิบากแห่งกรรมก่อน กษัตริย์ผู้นั้นต้องประสบโรคเรื้อนอันดุร้าย—เป็นโรคที่รักษายากยิ่ง แม้ในไตรโลก

Verse 22

तदस्ति नौषधं लोके यत्तेन न कृतं द्विजाः । कुष्ठग्रस्तेन वा दानं यत्र दत्तं महात्मना

โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ในโลกนี้ไม่มียาใดที่พระองค์มิได้ลองใช้ และแม้ถูกโรคเรื้อนครอบงำ มหาตมะผู้นั้นก็มิได้ละเว้นทานใด ๆ ที่มิได้ถวาย

Verse 23

यथायथौषधान्येव स करोति ददाति च । तथातथा तस्य कायो व्याधिना क्षामितो भृशम्

ไม่ว่าเขาจะใช้โอสถใด ๆ และถวายทานสิ่งใด ๆ ก็ตาม กายของเขาก็กลับถูกโรคาพาธบั่นทอนซ้ำแล้วซ้ำเล่า จนซูบผอมอ่อนแรงอย่างยิ่ง

Verse 24

ततो वैराग्यमापन्नः स नृपो द्विजसत्तमाः । पुत्रं राज्येऽथ संस्थाप्य वांछयामास पावकम् । निषिद्धोऽपि हि तैः सर्वैः कलत्रैराप्तसेवकैः

ครั้นแล้ว ข้าแต่ทวิชผู้ประเสริฐ พระราชานั้นบังเกิดไวรัคยะ คือความคลายกำหนัดยึดมั่น ครั้นสถาปนาพระโอรสขึ้นครองราชย์แล้ว ก็ปรารถนาจะเข้าสู่ปาวกะ—คือเพลิงแห่งจิตา แม้ถูกห้ามปรามโดยมเหสีทั้งหลายและข้าราชบริพารผู้ภักดีทั้งปวง ใจปรารถนานั้นก็มิได้ดับลง

Verse 25

दत्त्वा दानानि विप्रेभ्यः पूजयित्वा सुरोत्तमान् । संभाष्य च सुहृद्वर्गं शासयित्वा निजं सुतम्

ครั้นถวายทานแก่พราหมณ์ทั้งหลาย บูชาเทวะผู้ประเสริฐ และสนทนากับหมู่มิตรสหายแล้ว พระองค์ได้สั่งสอนพระโอรสของตน ให้รู้หน้าที่แห่งราชธรรม

Verse 26

एतस्मिन्नेव काले तु भ्रममाणे यदृच्छया । कश्चित्कार्पटिकः प्राप्तो दिव्यरूपवपुर्धरः

ในกาลนั้นเอง ขณะเขาเร่ร่อนโดยบังเอิญ ก็มีคารปฏิกะ—นักบวชจาริก—ผู้ทรงกายรูปดุจทิพย์มาถึง

Verse 27

अथासौ व्याकुलं दृष्ट्वा तत्सर्वं नृपतेः पुरम् । अपृच्छद्विस्मयाविष्टो दृष्ट्वा कञ्चिन्नरं द्विजाः

แล้วเขาเห็นทั้งพระนครของพระราชาเต็มไปด้วยความโกลาหลวุ่นวาย ข้าแต่พราหมณ์ทั้งหลาย ครั้นเห็นชายผู้หนึ่งอยู่ที่นั่น เขาก็พิศวงยิ่งนักและเอ่ยถามถึงเหตุการณ์นั้น

Verse 28

कार्पटिक उवाच । किमेषा व्याकुला भद्रे सर्वा जाता महापुरी । निरानन्दाऽश्रुपूर्णाक्षैर्बालवृद्धैर्निषेविता

การ์ปฏิกะกล่าวว่า “แม่ผู้เจริญ เหตุไฉนมหานครนี้จึงวุ่นวายไปทั้งสิ้น ไร้ความรื่นรมย์ และแน่นขนัดด้วยเด็กและคนชรา ผู้มีดวงตาเอ่อด้วยน้ำตา?”

Verse 29

सोऽब्रवीन्नृपतिश्चायं कुष्ठव्याधिसमन्वितः । साधयिष्यति सन्दीप्तं सुनिर्विण्णो हुताशनम्

เขาตอบว่า “พระราชานี้ทรงประชวรด้วยโรคเรื้อน ครั้นสิ้นหวังอย่างยิ่ง จึงตั้งพระทัยจะเสด็จเข้าสู่เพลิงอันลุกโชน”

Verse 30

तेनेयं नगरी कृत्स्ना परं दुःखमुपागता । गुणैरस्य समाविष्टा नूनं मृत्युं प्रयास्यति

เพราะพระองค์นี้เอง นครทั้งสิ้นจึงตกอยู่ในทุกข์อันยิ่งใหญ่ ด้วยถูกผูกพันด้วยคุณความดีของพระองค์ ดูประหนึ่งว่าจะติดตามพระองค์ไปจนถึงความตายแน่แท้

Verse 31

तच्छ्रुत्वा सत्वरं गत्वा नृपं कार्पटिकोऽब्रवीत्

ครั้นได้ยินดังนั้น การ์ปฏิกะก็รีบไปเฝ้าพระราชาแล้วกราบทูล

Verse 32

सर्वं जनं नरेन्द्रस्य मृतं जीवापयन्निव । मा नृपानेन दुःखेन व्याधिजेन हुताशनम् । प्रविश त्वं स्थिते तीर्थे सर्वव्याधिक्षयावहे

“ข้าแต่พระนเรนทร ผู้คนของพระองค์ประหนึ่งถูกชุบชีวิตจากความตาย—เพราะรักและผูกพันต่อพระองค์ยิ่งนัก อย่าได้เพราะทุกข์อันเกิดจากโรคนี้แล้วเสด็จเข้าสู่ไฟ (หุตาศนะ) เลย จงเสด็จเข้าสู่ทีรถะอันสถิตมั่นนี้เถิด ซึ่งยังความสิ้นไปแห่งโรคทั้งปวง”

Verse 33

मदीयो भूपते देह ईदृगासीद्यथा तव । तत्र स्नातस्य सद्योऽथ जात ईदृक्पुनः प्रभो

ข้าแต่พระราชา กายของข้าก็เคยเป็นดุจเดียวกับของพระองค์มาก่อน แต่เมื่อได้อาบน้ำชำระ ณ ที่นั้นแล้ว ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าก็กลับคืนสู่สภาพนี้โดยพลันทันที

Verse 34

सप्तम्यां सूर्यवारेण भास्करस्योदयं प्रति । यस्तत्र कुरुते स्नानं व्याधिग्रस्तो नरो भुवि

ในวันสัปตมี เมื่อเป็นวันอาทิตย์ ณ เวลาอาทิตย์อุทัย—ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้น แม้เป็นมนุษย์ผู้ถูกโรคาพาธครอบงำในโลกนี้ก็ตาม,

Verse 35

स व्याधिना विनि र्मुक्तस्तत्क्षणात्कल्पतां व्रजेत् । तथा पापविनिर्मुक्तो यथाहं नृपसत्तम

ผู้นั้นย่อมพ้นจากโรคาพาธในบัดดล และบรรลุความสมบูรณ์พร้อมและผาสุก และย่อมหลุดพ้นจากบาปกรรมด้วย ข้าแต่นรปติผู้ประเสริฐ ดังที่ข้าเป็นมาเอง

Verse 36

राजोवाच । कस्मिन्देशे महातीर्थं तादृशं वद मे द्रुतम्

พระราชาตรัสว่า: “มหาตีรถะอันยิ่งใหญ่นั้นอยู่ในแคว้นใด จงบอกแก่เราด้วยโดยเร็ว”

Verse 37

कार्पटिकौवाच । अस्ति भूमितले ख्यातं नागरं क्षेत्रमुत्तमम् । कुष्ठव्याधिसमाक्रांतो गतोऽहं तत्र भूपते

การ์ปฏิกะกล่าวว่า: “บนพื้นพิภพมีเขตศักดิ์สิทธิ์อันเลื่องชื่อและประเสริฐชื่อว่า ‘นาคระ’ ข้าแต่พระราชา เมื่อข้าถูกโรคเรื้อนครอบงำ ข้าจึงไปยังที่นั้น”

Verse 38

तस्य सन्दर्शनार्थाय तीर्थयात्रापरायणः । तत्र मां दीनमालोक्य व्याधिग्रस्तं सुदुःखितम् । कश्चित्तत्राश्रयः प्राह तपस्वी कृपयान्वितः

ด้วยความมุ่งมั่นในการจาริกเพื่อได้เห็นทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์นั้น ข้าพเจ้าจึงมาถึงที่นั่น ครั้นเขาเห็นข้าพเจ้าผู้ยากไร้—ถูกโรคาพาธครอบงำและทุกข์ระทมยิ่ง—ดาบสผู้เปี่ยมเมตตาซึ่งพำนักอยู่ที่นั่นก็กล่าวแก่ข้าพเจ้า

Verse 39

पश्चिमोत्तरदिग्भागे देवस्य जलशायिनः । तीर्थमस्ति महापुण्यं विश्वामित्रजलावहम्

ในทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ใกล้เทวะผู้มีนามว่า “ชลศายิน” มีทีรถะอันเปี่ยมมหาบุญยิ่ง ชื่อว่า “วิศวามิตร-ชลาวหะ”

Verse 40

तत्र गत्वा कुरु स्नानं सप्तम्यां रविवासरे । माघमासे तु संप्राप्ते शुक्लपक्षे विशेषतः

จงไปที่นั่นแล้วอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ในวันสัปตมี เมื่อเป็นวันอาทิตย์ โดยเฉพาะยิ่งเมื่อถึงเดือนมาฆะ และยิ่งนักในปักษ์สว่าง (ศุกลปักษ์)

Verse 41

येन निर्याति ते कुष्ठो भास्करस्योदयं प्रति । तच्छ्रुत्वाऽहं च तत्प्राप्तः सप्तम्यां सूर्यसंयुजि । ततश्च कृतवान्स्नानं निर्झरे तत्र शांभवे

“ด้วยสิ่งนี้ โรคเรื้อนของเจ้าจะสลายไปในยามสุริยะอุทัย” ครั้นได้ฟังดังนั้น ข้าพเจ้าจึงไปถึงในวันสัปตมีอันประกอบด้วยสุริยวาร (วันอาทิตย์) แล้วจึงอาบน้ำในธารน้ำพุศัมภวะ ณ ที่นั้น

Verse 42

ततस्तस्माद्विनिष्क्रांतो यावत्पश्याम्यहं तनुम् । तावन्नृपेदृशी जाता सत्यमेतत्तवोदितम्

ครั้นแล้วข้าพเจ้าออกจากน้ำนั้น และเมื่อแลเห็นกายของตน โอ้พระราชา ในชั่วขณะเดียวก็กลายเป็นดังนี้ จริงแท้แน่นอนคือถ้อยคำที่ท่านได้ยินมา

Verse 43

तस्मात्त्वमपि राजेंद्र तत्र स्नानं समाचर । सप्तम्यां सूर्यवारेण भास्करस्योदयं प्रति

เพราะฉะนั้น ข้าแต่ราชันผู้เป็นใหญ่ ท่านจงประกอบพิธีสรงน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น—ในวันสัปตมี ตรงกับวันอาทิตย์ ขณะพระภาสกรอุทัย

Verse 44

येन ते नश्यति व्याधिर्विशेषमपि पातकम् । तच्छ्रुत्वा स नृपस्तूर्णं तेनैव सहितो ययौ

ครั้นได้ฟังวิธีที่ทำให้โรคของตน—แม้บาปหนักยิ่ง—พินาศสิ้นไป พระราชาก็รีบออกเดินทางทันที พร้อมกับชายผู้นั้นเอง

Verse 45

चकार स तथा स्नानं सप्तम्यां सूर्यवासरे । माघमासे तु संप्राप्ते विश्वामित्रजले शुभे

ดังนั้นเขาจึงประกอบพิธีสรงน้ำตามนั้น ในวันสัปตมี ตรงกับวันอาทิตย์ เมื่อเดือนมาฆะมาถึงแล้ว ณ สายน้ำมงคลแห่งวิศวามิตร

Verse 46

ततः कुष्ठविनिर्मुक्तस्तत्क्षणात्समपद्यत । दिव्यरूपवपुर्द्धारी कामदेव इवापरः

แล้วเขาก็พ้นจากโรคเรื้อนในบัดดล และแปรเปลี่ยนทันที—ทรงกายทิพย์อันรุ่งเรือง ประหนึ่งกามเทพอีกองค์หนึ่ง

Verse 47

अथ तुष्टो नरेंद्रस्तु तस्मै कार्पटिकाय च । ददौ कोटित्रयं हेम्नः प्रोवाच स ततो वचः

แล้วพระราชาผู้ยินดีได้ประทานทองคำสามโกฏิแก่บรรพชิตผู้ครองผ้าปะนั้น; ครั้นแล้วจึงตรัสถ้อยคำดังนี้

Verse 48

त्वत्प्रसादाद्विमुक्तोऽस्मि रोगादस्मात्सुदारुणात् । तस्मात्त्वं गच्छ गेहं स्वं स्थास्येऽहं चात्र निर्भरम्

ด้วยพระกรุณาของท่าน ข้าพเจ้าได้พ้นจากโรคอันน่าสะพรึงนี้แล้ว เพราะฉะนั้นท่านจงกลับเรือนของตนเถิด; ข้าพเจ้าจะพำนักอยู่ที่นี่โดยไร้ความกังวล

Verse 49

करिष्यामि तपो नित्यं स्वकलत्रसम न्वितः । राज्ये संस्थापितः पुत्रः समर्थो राज्यकर्मणि

ข้าพเจ้าจะบำเพ็ญตบะเป็นนิตย์ พร้อมด้วยพระมเหสีของข้าพเจ้า บุตรของข้าพเจ้าได้ถูกสถาปนาไว้ในราชอาณาจักรแล้ว; เขาสามารถในกิจแห่งการปกครอง

Verse 50

इत्युक्त्वा प्रेरयामास तं तथान्यान्समागतान् । सेवकास्वगृहायैव स्वयं तत्रैव संस्थितः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขาก็ส่งผู้นั้นและผู้ที่มาชุมนุมกันอื่นๆ พร้อมทั้งบริวาร กลับไปยังเรือนของตนๆ; ส่วนเขาเองยังคงพำนักอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 51

कृत्वाऽश्रमपदं रम्यं स्वकलत्रसमन्वितः । संप्राप्तश्च परां सिद्धिं कालेन द्विजसत्तमाः

เขาได้ตั้งอาศรมอันรื่นรมย์ขึ้น พร้อมด้วยพระมเหสีของตน โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะทั้งหลาย ครั้นกาลล่วงไป เขาบรรลุสิทธิอันสูงสุด

Verse 52

तस्य नाम्ना ततः ख्यातं तीर्थ मेतत्त्रिविष्टपे । सर्वव्याधिहरं रम्यं सर्वपातकनाशनम्

ต่อแต่นั้น ทิรถะศักดิ์สิทธิ์นี้ก็เลื่องลือในสามโลกด้วยนามของเขา—งดงาม ขจัดโรคภัยทั้งปวง และทำลายบาปทั้งสิ้น

Verse 53

तेन संस्थापितस्तत्र देवदेवो दिवाकरः । रत्नादित्य इति ख्यातो निजनाम्ना महा त्मना

เขาได้อัญเชิญและสถาปนา “ทิวากรสุริยเทพ” ผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวงไว้ ณ ที่นั้น; และมหาตมะผู้นั้นก็เลื่องลือด้วยนามของตนว่า “รัตนาทิตยะ”

Verse 54

सप्तम्यां सूर्यवारेण तत्र स्नात्वा प्रपश्यति । यस्तु पापविनिर्मुक्तः सूर्यलोकं स गच्छति

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้นในวันสัปตมี ตรงกับวันอาทิตย์ แล้วได้เฝ้าดูด้วยศรัทธา ผู้นั้นย่อมพ้นบาป และไปถึงสุริยโลกา (โลกแห่งพระสุริยะ)

Verse 55

यदन्यत्तत्र संवृत्तं क्षेत्रजातं द्विजो त्तमाः । तदहं कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः

ดูก่อนท่านทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย เหตุการณ์อื่นใดที่บังเกิดขึ้น ณ กษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์นั้น ข้าพเจ้าจักกล่าวสรรเสริญเล่าให้ฟัง; จงสดับด้วยจิตตั้งมั่นเถิด

Verse 56

आसीत्तत्र पुमान्कश्चिद्देशे ग्राम्यो जरात्मकः । कुष्ठी तथापि नित्यं स करोति पशु रक्षणम्

ในถิ่นนั้นมีชายชาวบ้านผู้หนึ่ง ชราและอ่อนแรง แม้ป่วยเป็นโรคเรื้อน เขาก็ยังคงเลี้ยงดูและเฝ้ารักษาฝูงสัตว์ทุกวัน

Verse 57

एकदा रक्षतस्तस्य पशूंस्तत्र गिरेरधः । एकः पशुर्विनिष्क्रांतः सत्पथात्तृणलोभतः

ครั้งหนึ่งเมื่อเขาเฝ้าฝูงสัตว์อยู่ ณ เชิงเขานั้น สัตว์ตัวหนึ่งถูกยั่วยวนด้วยความอยากกินหญ้า จึงหลุดออกจากทางอันควร

Verse 58

सप्तम्यां रविवारेण पतितस्तस्य निर्झरे । न च संलक्षितस्तेन गच्छमानः कथंचन

ในวันสัปตมี ตรงกับวันอาทิตย์ สัตว์นั้นตกลงไปในแอ่งธารน้ำตกบนภูเขา; และเขาเดินผ่านไปโดยมิได้สังเกตเห็นเลยแม้แต่น้อย

Verse 59

अथ यावद्गृहे सोऽथ भोजनाथं समुद्यतः । तावत्तस्य पशोः स्वामी भर्त्सयन्समुपागतः

ครั้นเมื่อเขาเตรียมกลับเรือนเพื่อฉันอาหาร เจ้าของสัตว์นั้นก็มาถึง พลางดุด่าว่ากล่าวเขา

Verse 60

नायातः स पशुः कस्मान्मदीयो मामके गृहे । तस्मादानय तं शीघ्रं नो चेत्प्राणान्हरामि ते

“เหตุใดสัตว์ของข้าจึงไม่กลับมายังเรือนของข้า? เพราะฉะนั้นจงพามันมาโดยเร็ว มิฉะนั้นเราจักพรากชีวิตเจ้า!”

Verse 61

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा भय संत्रस्तः स कुष्ठी सत्वरं ययौ । तेन मार्गेण येनैव दिवा भ्रांतो महीतले

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้ยินดังนั้น คนเป็นโรคเรื้อนก็หวาดหวั่นยิ่งนัก รีบเร่งออกไปโดยพลัน—ตามทางเดียวกับที่เขาเคยพเนจรไปบนพื้นดินในเวลากลางวัน

Verse 62

अथ दूरात्स शुश्राव तस्य रावं पशोस्तदा । पतितस्य महागर्ते निशांते तमसि स्थिते

แล้วจากที่ไกล เขาได้ยินเสียงร้องของสัตว์นั้น—ซึ่งตกลงไปในหลุมใหญ่—ยามใกล้รุ่ง เมื่อความมืดยังปกคลุมอยู่

Verse 63

ततो गत्वाऽथ तं गर्तं प्रविश्य जलमध्यतः । चकर्ष तं पशुं कृच्छ्रात्पंकमध्यात्सुदारुणात् । समादायाथ तं हर्म्यं प्रजगाम शनैःशनैः

แล้วเขาไปยังหลุมนั้น ครั้นลงสู่กลางน้ำ ก็ลากสัตว์นั้นขึ้นมาด้วยความยากลำบากยิ่ง จากกลางโคลนอันน่ากลัว แล้วอุ้มมันไว้ ค่อย ๆ กลับไปยังเรือน

Verse 64

अर्पयित्वाथ तं तस्य स्वकीयं त्वाश्रमं गतः

ครั้นมอบเขาให้แก่ผู้นั้นแล้ว เขาก็กลับไปยังอาศรมของตน

Verse 65

ततः सुप्तो महाभागाः स प्रबुद्धः पुनर्यदा । प्रभाते वीक्षते गात्रं यावत्कुष्ठविवर्जितम्

แล้วบุรุษผู้มีบุญนั้นก็หลับไป ครั้นตื่นขึ้นอีกครั้งยามรุ่งอรุณ เขามองกายของตน เห็นว่าปราศจากโรคเรื้อนสิ้นเชิง

Verse 66

शोभया परया युक्तं विस्मयोत्फुल्ललोचनः । चिंतयामास किं ह्येतदकस्माद्रोगसंक्षयः

กายเขาประดับด้วยรัศมีอันประเสริฐ ดวงตาเบิกกว้างด้วยความพิศวง เขาครุ่นคิดว่า “นี่คืออะไร โรคภัยดับสิ้นฉับพลันได้อย่างไร”

Verse 67

नूनं तस्य प्रभावोऽयं तीर्थस्याद्य निशागमे । मयावगाहितं यच्च पशोरर्थं सुकर्द्दमम्

แน่แท้ นี่คืออานุภาพแห่งทิรถะอันศักดิ์สิทธิ์นั้น ที่ปรากฏในราตรีนี้; เพราะเพื่อสัตว์นั้น ข้าพเจ้าได้ลงไปแม้ในน้ำโคลนอันชุ่มเย็นน่ารื่นรมย์

Verse 68

ततश्च वीक्षयामास तेन गत्वा सुकौतुकात् । यावत्कंडूविनिर्मुक्तस्तेजसा परिवारितः

แล้วด้วยความใคร่รู้ด้วยศรัทธา เขาจึงไปยังที่นั้นและเพ่งพิจารณา ครั้นแล้วก็พ้นจากอาการคัน ประหนึ่งถูกห้อมล้อมด้วยรัศมีเตชะอันเรืองรอง

Verse 69

तत्र स्थाने स्वयं गत्वा ज्ञात्वा च तीर्थमुत्तमम् । तपस्तेपे स तत्रैव ध्यायमानो दिवाकरम्

ครั้นไปถึงสถานที่นั้นด้วยตนเอง และรู้ชัดว่าเป็นตีรถะอันประเสริฐ เขาก็ประกอบตบะ ณ ที่นั้นเอง พร้อมเพ่งฌานต่อทิวากร คือพระสุริยเทพ

Verse 70

अरण्यवासिनं सम्यग्दिवारात्रमतंद्रितः । गतश्च परमां सिद्धिं दुर्लभां त्रिदशैरपि

เขาดำรงตนเป็นผู้อยู่อาศัยในป่าอย่างถูกธรรม มิได้เกียจคร้านทั้งกลางวันและกลางคืน แล้วบรรลุสิทธิอันสูงสุด ซึ่งแม้เหล่าเทวดาก็ยากจะได้มา

Verse 71

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत्

ฉะนั้น ด้วยความเพียรทุกประการ พึงประกอบการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ สถานที่นั้น

Verse 72

पूजयेच्चापि तं देवं भास्करं वारितस्करम् । अद्यापि कलिकालेऽपि तत्र स्नातो नरः शुचिः

และพึงบูชาพระภาสกร เทพผู้ขจัด ‘โจรแห่งน้ำ’ คือบาปและความทุกข์; แม้กาลี-ยุคในวันนี้ ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้น ผู้นั้นย่อมบริสุทธิ์

Verse 73

तत्र पुण्यजले कुण्डे सप्तम्यां सूर्यवासरे । यस्तं पूजयते भक्त्या सोऽपि पापैः प्रमुच्यते

ณที่นั้น ในสระกุณฑะซึ่งเต็มด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ ในวันสัปตมีที่ตรงกับวันอาทิตย์ ผู้ใดบูชาพระองค์ด้วยภักติ ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวงด้วย

Verse 74

गायत्र्यष्टसहस्रं यो जपेत्तत्पुरतः स्थितः । सोऽपि रोगविनिर्मुक्तो मुच्यते सर्वपातकैः

ผู้ใด ยืนอยู่เบื้องหน้าสภาวะศักดิ์สิทธิ์นั้น แล้วสวดชปคายตรีแปดพันจบ ผู้นั้นย่อมพ้นโรคาพาธ และหลุดพ้นจากบาปหนักทั้งสิ้น

Verse 76

एतद्वः सर्वमाख्यातं मयादित्यस्य संभवम् । माहात्म्यं श्रवणाद्यस्य नरः पापाद्विमुच्यते

ดังนี้ เราได้เล่าแก่ท่านทั้งหลายครบถ้วนถึงกำเนิดแห่งอาทิตยะ (พระสุริยเทพ) ผู้ใดฟังและกระทำประการอื่น ๆ เช่น สาธยาย ระลึกถึงมหาตมยะนี้ ย่อมพ้นจากบาป

Verse 117

नीरोगश्चेप्सितान्कामान्निष्कामो मोक्षमेष्यति

หากผู้ใดปรารถนาผลทางโลก ย่อมปราศจากโรคและได้เสวยสิ่งที่ใฝ่หา; แต่ผู้ใดไร้ความใคร่ปรารถนา (นิษฺกามะ) ผู้นั้นย่อมบรรลุโมกษะ

Verse 212

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्र माहात्म्ये रत्नादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वादशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบแล้ว อัธยายที่ ๒๑๒ อันมีนามว่า “พรรณนามหาตมยะของรัตนาทิตยะ” ในมหาตมยะหาฏเกศวรเกษตร แห่งนาครขันฑะที่หก ภายในศรีสกันทมหาปุราณะ สังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันคาถา

Verse 785

तस्योद्देशेन यो दद्याद्धेनुं श्रद्धासमन्वितः । न तस्यान्वयजातोऽपि व्याधिना परिगृह्यते

ผู้ใดถวายทานโคด้วยศรัทธาในนามของท่านผู้ศักดิ์สิทธิ์นั้น แม้ผู้เกิดในวงศ์สกุลของเขาก็มิถูกโรคาพยาธิเข้าครอบงำ