Adhyaya 26

Verse 1

स्कंद उवाच । शृणुष्व मैत्रावरुणे पुराकल्पे रथंतरे । इतिहास इहासीद्यः पीठे विरजसंज्ञिते

สกันทร์ตรัสว่า “จงฟังเถิด โอ มัยตราวรุณะ ในกาลก่อน ในกัลปะรถันตระ มีตำนานโบราณเกิดขึ้น ณ ที่ประทับซึ่งเรียกว่า ‘วิรชา’ นี้”

Verse 2

त्रिलोचनस्य प्रासादे मणिमाणिक्यनिर्मिते । नानाभंगि गवाक्षाढ्ये रत्नसानाविवायते

ในปราสาทของตรีโลจนะ ซึ่งก่อด้วยแก้วมณีและทับทิม ประดับด้วยช่องหน้าต่างหลากลีลางดงาม ดูประหนึ่งไหล่เขาที่ทำด้วยรัตนะทั้งมวล

Verse 3

कदाचिदपि कल्पांते द्यो लोके भ्रंशति क्षये । प्रोत्तंभनं स्तंभ इव दत्तो विश्वकृता स्वयम्

ครั้นบางคราวเมื่อสิ้นกัลปะ ในคราวปรลัยที่โลกสวรรค์พังทลาย ก็ยังถูกค้ำจุนไว้ประหนึ่งเสาอันรองรับ ด้วยพระประสงค์ประทานของผู้สร้างโลกเอง

Verse 4

मरुत्तरंगिताग्राभिः पताकाभिरितस्ततः । सन्निवारयतीवेत्थमघौघान्विशतो मुने

ด้วยธงชัยรอบด้านซึ่งปลายสะบัดพลิ้วตามลม โอ ฤๅษี ดูประหนึ่งว่ามันกำลังกั้นกระแสแห่งบาปอันหลั่งไหลจะล่วงเข้าไป

Verse 5

देदीप्यमान सौवर्ण कलशेन विराजिते । पार्वणेन शशांकेन खेदादिव समाश्रिते

มันส่องประกายด้วยกลศทองคำอันเจิดจ้า และดูราวกับได้อาศัยพระจันทร์เพ็ญในวันปัรวัน—ประหนึ่งความผ่อนคลายหลังความอ่อนล้า

Verse 6

तत्र पारावतद्वंद्वं वसेत्स्वैरं कृतालयम् । प्रातःसायं च मध्याह्ने कुर्वन्नित्यं प्रदक्षिणम्

ณ ที่นั้น นกพิราบคู่หนึ่งอาศัยอยู่อย่างเสรี สร้างรังเป็นที่พำนัก; และยามเช้า ยามเย็น กับยามเที่ยง ก็ทำประทักษิณาเวียนรอบอยู่เป็นนิตย์

Verse 7

उड्डीयमानं परितः पक्षवातेरितस्ततः । रजःप्रासादसंलग्नं दूरीकुर्वद्दिनेदिने

พวกมันบินวนไปทั่วทุกทิศ ถูกพัดพาไปมาโดยลมจากปีกของตน; แล้ววันแล้ววันเล่า ก็ปัดกวาดฝุ่นที่เกาะติดกับปราสาท-มณฑปแห่งเทวาลัยให้ห่างออกไป

Verse 8

त्रिलोचनेति सततं नाम भक्तैरुदाहृतम् । त्रिविष्टपेति च तथा तयोः कर्णातिथी भवेत्

เหล่าภักตะเอ่ยนาม “ตรีโลจนะ” อยู่เนืองนิตย์ และเอ่ย “ตรีวิษฏปะ” เช่นกัน; นกทั้งสองก็ประหนึ่งเป็นผู้รับรองเสียงนั้นเป็นแขกในโสตประสาท คอยสดับไม่ขาดสาย

Verse 9

चतुर्विधानि वाद्यानि शंभुप्रीतिकराण्यलम् । तयोः कर्णगुहां प्राप्य प्रतिशब्दं प्रतन्वते

ดนตรีสี่จำพวก อันสามารถยังความปีติแก่พระศัมภูได้อย่างยิ่ง ครั้นถึงโพรงหูของนกทั้งสอง ก็แผ่เสียงสะท้อนก้องเป็นปฏิศัพท์ตอบรับกันไปมา

Verse 10

मंगलारार्तिकज्योतिस्त्रिसंध्यं पक्षिणोस्तयोः । नेत्रांत निर्विशन्नित्यं भक्तचेष्टां प्रदर्शयेत्

ครั้นถึงสามยามแห่งสันธยา แสงมงคลแห่งอารตีส่องเข้าสู่หางตาของนกทั้งสองอยู่เป็นนิตย์ ประหนึ่งกำลังแสดงกิริยาบูชาของเหล่าภักตะให้พวกมันประจักษ์

Verse 11

प्राणयात्रां विहायापि कदाचित्स्थिरमानसौ । नोड्डीयवांछितं यातः पश्यंतौ कौतुकं खगौ

บางคราวนกทั้งสองมีจิตมั่นคง ถึงกับละเว้นการแสวงหาอาหารของตน ไม่โผบินไปยังที่ปรารถนา หากแต่หยุดอยู่เพื่อเพ่งดูมหัศจรรย์อันน่าพิศวงนั้น

Verse 12

तत्र भक्तजनाकीर्णं प्रासादं परितो मुने । तंडुलादि चरंतौ तौ कुर्वाते च प्रदक्षिणम्

ณ ที่นั้น โอ้มุนี ปราสาทเทวาลัยรายรอบด้วยหมู่ภักตะหนาแน่น; นกทั้งสองจิกกินข้าวสารและสิ่งอื่น ๆ ไปด้วย และทำประทักษิณาเวียนรอบไปด้วย

Verse 13

देवदक्षिणदिग्भागे चतुःस्रोतस्विनी जलम् । तृषार्तौ धयतो विप्र स्नातौ जातु चिदंडजौ

ในทิศใต้แห่งสำนักเทวสถาน มีสายน้ำ ‘จตุห์สโรตัสวินี’ อันไหลสี่สาย เมื่อกระหายน้ำ โอ้พราหมณ์ นกทั้งสองดื่มน้ำนั้น และบางคราวก็อาบสนาน ณ ที่นั้นด้วย

Verse 14

तयोरित्थं विचरतोस्त्रिलोचनसमीपतः । अगाद्बहुतिथः कालो द्विजयोः साधुचेष्टयोः

ดังนี้ เมื่อนกทั้งสองผู้เป็น ‘ทวิชะ’ เที่ยวไปมาใกล้ตรีโลจนะ กาลเวลายาวนานก็ล่วงผ่านไปสำหรับพวกเขา ผู้ตั้งมั่นในความประพฤติอันประเสริฐ

Verse 15

अथ देवालयस्कंधे गवाक्षांतर्गतौ च तौ । श्येनेन केनचिद्दृष्टौ क्रूरदृष्ट्या सुखस्थितौ

ครั้นแล้ว นกทั้งสองนั่งสบายอยู่ภายในช่องหน้าต่างบนโครงสร้างเทวาลัย ก็ถูกเหยี่ยวตัวหนึ่งแลเห็น และจ้องมองด้วยสายตาอำมหิต

Verse 16

तच्च पारावतद्वंद्वं श्येनः परिजिघृक्षुकः । अवतीर्यांबरादाशु प्रविष्टोन्यशिवालये

เหยี่ยวผู้กระหายจะคว้าคู่นกพิราบนั้น จึงโผลงจากฟ้าอย่างฉับไว; แต่ทั้งสองได้เข้าไปในเทวสถานพระศิวะอีกแห่งแล้ว

Verse 17

ततो विलोकयामास तदागमविनिर्गमौ । केन मार्गेण विशतो दुर्गमेतौ पतत्त्रिणौ

แล้วมันเฝ้ามองการเข้าออกของทั้งสอง พลางครุ่นคิดว่า “นกสองตัวนี้เข้าป้อมอันเข้าถึงยากนี้มาทางใดกัน?”

Verse 18

केनाध्वना च निर्यातः क्व काले कुरुतश्च किम् । कथं युगपदे तौ मे ग्राह्यौ स्वैरं भविष्यतः

“แล้วพวกมันออกไปทางใด? เวลาใด และกำลังทำสิ่งใด? เราจะคว้าทั้งสองพร้อมกันได้อย่างไร ก่อนที่มันจะบินไปมาอย่างเสรี?”

Verse 19

मध्ये दुर्गप्रविष्टौ च ममवश्याविमौ न यत् । एकदृष्टिः क्षणं तस्थौ श्येन इत्थं विचिंतयन्

“บัดนี้เมื่อมันเข้าไปในป้อมแล้ว นกสองตัวนี้ก็ไม่อยู่ใต้อำนาจเรา” คิดดังนี้ เหยี่ยวจึงยืนนิ่งชั่วขณะด้วยสายตาจ้องแน่วแน่

Verse 20

अहो दुर्गबलं प्राज्ञाः शंसंत्येवेति हेतुतः । दुर्बलोप्याकलयितुं सहसारिर्न शक्यते

“อา! นี่เองเหตุที่บัณฑิตสรรเสริญพลังแห่งป้อมปราการ: แม้ป้อมที่อ่อนกำลังก็มิอาจถูกพิชิตได้ด้วยการบุกฉับพลันของศัตรู”

Verse 21

करिणां तु सहस्रेण वराश्वानां न लक्षतः । तत्कर्मसिद्धिर्नृपतेर्दुर्गेणैकेन यद्भवेत्

ข้าแต่มหาราช ความสำเร็จแห่งกิจที่แม้มีช้างพันเชือกและม้าชั้นเลิศแสนตัวก็ยังมิอาจบรรลุได้ ย่อมสำเร็จได้ด้วยป้อมปราการอันมั่นคงเพียงหนึ่งเดียว

Verse 22

दुर्गस्थो नाभिभूयेत विपक्षः केनचित्क्वचित् । स्वतंत्रं यदि दुर्गं स्यादमर्मज्ञप्रकाशितम्

ผู้ที่ตั้งมั่นอยู่ในป้อมปราการ ย่อมไม่ถูกศัตรูครอบงำไม่ว่าแห่งใดเวลาใด—หากป้อมนั้นเป็นอิสระมั่นคง และจุดลับอันเปราะบางมิได้ถูกผู้ไม่รู้มรรมนำไปเปิดเผย

Verse 23

इति दुर्गबलं शंसञ्श्येनो रोषारुणेक्षणः । असाध्वसौ कलरवौ वीक्ष्य यातो नभोंगणम्

ครั้นสรรเสริญพลังแห่งป้อมปราการดังนี้แล้ว เหยี่ยวผู้มีดวงตาแดงฉานด้วยโทสะก็จ้องสองนกกาลรวาอย่างกร้าว ก่อนโผบินสู่เวหามหากาศอันกว้างไกล

Verse 24

अथ पारावतीदक्षा विपक्षं प्रेक्ष्य पक्षिणम् । महाबलं दुर्गबला प्राह पारावतं पतिम्

แล้วนางพิราบผู้ฉลาดสามารถ ซึ่งมีกำลังด้วยที่พึ่งดุจป้อมปราการ ครั้นเห็นนกฝ่ายศัตรู ก็กล่าวแก่สามีพิราบของนางถึงศัตรูผู้มีกำลังยิ่งนั้น

Verse 25

कलरव्युवाच । प्रिय पारावत प्राज्ञ सर्वकामि सुखारव । तव दृग्विषयं प्राप्तः श्येनोय प्रबलो रिपुः

กาลรวากล่าวว่า: “โอ้พิราบที่รัก ผู้มีปัญญา เสียงหวาน ผู้บันดาลความปรารถนาทั้งปวง เหยี่ยวนี้คือศัตรูผู้ทรงกำลัง ได้มาปรากฏในสายตาของท่านแล้ว”

Verse 26

सावज्ञं वाक्यमाकर्ण्य पारावत्याः स तत्पतिः । पारावतीमुवाचेदं का चिंतेति तव प्रिये

ครั้นได้ยินถ้อยคำของนางพิราบที่แฝงการตักเตือน สามีจึงกล่าวแก่นางปาราวตีว่า “ที่รัก เหตุใดใจเจ้าจึงกังวลเช่นนี้?”

Verse 27

पारावत उवाच । कति नाम न संतीह सुभगे व्योमचारिणः । कति देवालयेष्वेषु खगा नोपविशंति हि

นกพิราบตัวผู้กล่าวว่า “โอ้ผู้มีบุญวาสนา ที่นี่มีเหล่าสัตว์ผู้ท่องนภามากเพียงใด! และในเทวาลัยเหล่านี้ก็มีกี่นกที่ไม่ยอมลงเกาะเลย”

Verse 28

कति चैव न पश्यंति नौ सुखस्थाविह प्रिये । तेभ्यो यदीह भेतव्यं कुतो नौ तत्सुखं प्रिये

“ที่รัก ยังมีอีกมากที่ไม่เห็นเรานั่งอย่างผาสุกอยู่ที่นี่เลย หากแม้ที่นี่เรายังต้องหวาดกลัวพวกเขา แล้วความสุขนี้จะเป็นของเราได้อย่างไร ที่รัก?”

Verse 29

रमस्व त्वं मया सार्धं त्यज चिंतामिमां शुभे । अस्य श्येनवराकस्य गणनापि न मे हृदि

“โอ้ผู้เป็นมงคล จงรื่นรมย์กับเราด้วยกันเถิด วางความกังวลนี้เสีย สำหรับเหยี่ยวต่ำช้านั้น เราไม่แม้แต่นับไว้ในดวงใจ”

Verse 30

इत्थं पारावतवचः श्रुत्वा पारावती ततः । मौनमालंब्य संतस्थे पत्युः पादार्पितेक्षणा

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของนกพิราบตัวผู้ดังนั้น ปาราวตีก็นิ่งเงียบและสงบอยู่ ดวงตาก้มลงสู่บาทของสามี

Verse 31

हितवर्त्मोपदिश्यापि प्रिय प्रियचिकीर्षया । साध्व्या जोषं समास्थेयं कार्यं पत्युर्वचः सदा

แม้นางได้ชี้แนะหนทางอันเป็นกุศลแล้วก็ตาม ภรรยาผู้มีศีลผู้ปรารถนาสิ่งอันเป็นที่รักเพื่อสามีอันเป็นที่รัก พึงดำรงความสงบสำรวมไว้; และพึงปฏิบัติตามวาจาของสามีเสมอ

Verse 32

अन्येद्युरप्यथायातः श्येनो पश्यत्स दंपती । अपरिच्छिन्नया दृष्ट्या यथा मृत्युर्गतायुषम्

แม้ในวันถัดมา เหยี่ยวก็มาถึงและจ้องดูคู่สามีภรรยานั้น; สายตาไม่กะพริบของมันตรึงอยู่ดังความตายที่เพ่งผู้ซึ่งอายุขัยสิ้นแล้ว

Verse 33

अथ मंडलगत्या स प्रासादं परितो भ्रमन् । निरीक्ष्य तद्गतायातौ यातो गगनमार्गतः

แล้วมันบินวนเป็นวงรอบปราสาท ตรวจดูการไปมาของพวกเขาอย่างถี่ถ้วน แล้วก็จากไปอีกครั้งตามวิถีแห่งนภา

Verse 34

गतेऽथ नभसि श्येने पुनः पारावतांगना । प्रोवाच प्रेयसी नाथ दृष्टो दुष्टस्त्वयाऽहितः

ครั้นเหยี่ยวลับไปในนภาแล้ว นางนกพิราบก็กล่าวอีกว่า “ข้าแต่นาถะ ท่านได้เห็นสัตว์ชั่วร้ายผู้ก่อโทษนั้นแล้ว”

Verse 35

तस्या वाक्यं समाकर्ण्य पुनः कलरवोब्रवीत् । किं करिष्यत्यसौ मुग्धे मम व्योमविहारिणः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น ผู้มีเสียงไพเราะก็กล่าวอีกว่า “โอ้ผู้ไร้เดียงสา เขาจะทำอันใดแก่เราได้ ในเมื่อเราร่อนเรอยู่ในเวหาหาว?”

Verse 36

दुर्गं च स्वर्गतुल्यं मे यत्र नास्त्यरितो भयम् । अयं न ता गतीर्वेत्ति या वेदाहं नभोंगणे

ป้อมปราการของเราดุจสวรรค์เอง—ที่นั่นไม่มีความหวาดกลัวจากศัตรูใด ๆ ผู้นี้ไม่รู้หนทางแห่งการเคลื่อนไหวในเวหากว้างที่เรารู้

Verse 37

प्रडीनोड्डीन संडीन कांडव्याडकपाटिकाः । स्रंसनी मंडलवती गतयोष्टावुदाहृताः

ปรฑีนะ อุฑฑีนะ สัณฑีนะ กาณฑะ วยาฑกะ ปาฏิกา สรํสนี และ มัณฑลวตี—วิถีแห่งการเคลื่อนไหวทั้งแปดนี้ได้ประกาศไว้

Verse 38

यथैतास्विह कौशल्यं मयि पारावति प्रिये । गतिषु क्वापि कस्यापि पक्षिणो न तथांबरे

โอ้ปาราวตีผู้เป็นที่รัก ในบรรดาวิถีการบินเหล่านี้ ความชำนาญดังที่มีในเรานั้น มิได้มีในนกใด ๆ ณ เวหากาล

Verse 39

सुखेन तिष्ठ का चिंता मयि जीवति ते प्रिये । इति तद्वचनं श्रुत्वा सास्थिता मूकवत्सती

จงอยู่โดยผาสุกเถิด ที่รักของเรา เมื่อเรายังมีชีวิตอยู่ เจ้าจะกังวลสิ่งใดเล่า? ครั้นได้ฟังวาจานั้น นางก็นิ่งอยู่ดุจผู้ถูกพรากวาจา

Verse 40

अपरेद्युरपि श्येनस्तत्र भारशिलातले । कियदंतरमासाद्योपविष्टोऽतिप्रहृष्टवत्

ครั้นวันถัดมา เหยี่ยวก็มายังที่นั้นอีก ครั้นเข้าไปใกล้เพียงระยะไม่ไกล ก็ลงนั่งบนผิวศิลาใหญ่หนัก ราวกับยินดีอย่างยิ่ง

Verse 41

आयामं तत्र संस्थित्वा तत्कुलायं विलोक्य च । पुनर्विनिर्गतः श्येनः सापि भीताब्रवीत्पुनः

ครั้นยืนอยู่ที่นั่นชั่วครู่และเหลียวมองไปยังรังนั้นแล้ว เหยี่ยวก็บินจากไปอีกครั้ง; นางก็หวาดหวั่นจึงกล่าวขึ้นอีกหน

Verse 42

प्रियस्थानमिदं त्याज्यं दुष्टदृष्टिविदूषितम् । असौ क्रूरोति निकटमुपविष्टोऽतिहृष्टवत्

สถานที่อันเป็นที่รักนี้ควรละทิ้งเสีย—ถูกสายตาอันชั่วร้ายทำให้มัวหมองแล้ว; เจ้าโหดร้ายนั้นนั่งใกล้ยิ่งนัก ราวกับยินดีล้นเหลือ

Verse 43

सावज्ञं स पुनः प्राह किं करिष्यत्यसौ प्रिये । मृगाक्षीणां स्वभावोयं प्रायशो भीरुवृत्तयः

เขาตอบอีกด้วยท่าทีดูหมิ่นว่า “ที่รัก นางจะทำอะไรได้เล่า? นี่เป็นสันดานของสตรีตากวาง—ส่วนมากย่อมเอนเอียงไปทางความหวาดกลัว”

Verse 44

इतरेद्युरपि प्राप्तः स च श्येनो महाबलः । तयोरभिमुखं तत्र स्थितो याम द्वयावधि

ครั้นวันถัดไป เหยี่ยวผู้มีกำลังยิ่งก็มาถึงอีก; มันยืนประจันหน้าพวกเขาที่นั่นอยู่ตลอดสองยาม

Verse 45

पुनर्विलोक्य तद्वर्त्म शीघ्रं यातो यथागतम् । गतेथ शकुनौ तस्मिन्सा बभाषे विहंगमी

ครั้นเหลียวดูทางนั้นอีกครั้ง มันก็รีบจากไปดังที่มา; เมื่อเจ้านกนั้นลับไปแล้ว นกเพศเมียจึงเอ่ยวาจา

Verse 46

नाथ स्थानांतरं यावो मृत्युर्नौ निकटोत्र यत् । पुनर्दुष्टे प्रणष्टेस्मिन्नावां स्यावः सुखं प्रिय

โอ้พระนาถผู้เป็นที่รัก ขอให้เราไปยังสถานที่อื่นเถิด เพราะความตายอยู่ใกล้เรา ณ ที่นี้ เมื่อภัยร้ายอันชั่วนี้ผ่านพ้นและดับสูญแล้ว ที่รักเอ๋ย เราจักอยู่เป็นสุขอีกครั้ง

Verse 47

प्रिय यस्य सपक्षस्य गतिः सर्वत्र सिद्धिदा । स किं स्वदेशरागेण नाशं प्राप्नोति बुद्धिमान्

ที่รักเอ๋ย ผู้ใดมีปีก การเคลื่อนไปได้ทุกแห่งย่อมนำมาซึ่งความสำเร็จ แล้วผู้มีปัญญาจะยอมพบความพินาศเพราะหลงรักถิ่นตนจริงหรือ

Verse 48

सोपसर्गं निजं देशं त्यक्त्वा योन्यत्र न व्रजेत् । स पंगुर्नाशमाप्नोति कूलस्थित इव द्रुमः

ผู้ใดละทิ้งถิ่นตนเมื่อถูกภัยพิบัติรุมเร้า แต่กลับไม่ไปที่อื่น ผู้นั้นย่อมกลายเป็นดุจคนพิการและพบความพินาศ—เหมือนต้นไม้ที่ยืนอยู่บนตลิ่งแม่น้ำซึ่งถูกกัดเซาะ

Verse 49

प्रियोदितं निशम्येति स भवित्री दशार्दितः । सरीढं पुनरप्याह प्रिये मा भैः खगात्ततः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของนางผู้เป็นที่รัก เขา—นกพิราบเพศผู้—สั่นสะท้านด้วยวิกฤตแล้วออกไป แต่ยังกล่าวด้วยความเอ็นดูอีกว่า “ที่รัก อย่ากลัวนกนั้นเลย”

Verse 50

अथापरस्मिन्नहनि स श्येनः प्रातरेव हि । तद्द्वारदेशमासाद्य सायं यावत्स्थितो बलः

ครั้นถึงวันถัดมา เหยี่ยวตัวนั้นก็มาตั้งแต่เช้าตรู่ และเมื่อมาถึงบริเวณปากทางรังแล้ว ก็ยืนคุมเชิงอย่างแข็งกร้าวอยู่จนถึงยามเย็น

Verse 51

अस्ताचलस्य शिखरं याते भानौ गते खगे । कुलायाद्बाह्यमागत्योवाच पारावती पतिम्

ครั้นเมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นถึงยอดเขาแห่งทิศตะวันตก และเหยี่ยวได้จากไปแล้ว นางนกพิราบก็ออกจากรัง แล้วกล่าวแก่สามีของตน

Verse 52

नाथ निर्गमनस्यायं कालः कालोऽतिदूरतः । यावत्तावद्विनिर्याहि त्यक्त्वा मामपि सन्मते

ข้าแต่นายผู้เป็นที่พึ่ง บัดนี้เป็นกาลแห่งการออกไปแล้ว กาลแห่งชะตากรรมอยู่ไม่ไกล จงออกไปโดยพลันเถิด ผู้มีจิตประเสริฐ แม้ต้องละทิ้งข้าไว้ก็ตาม

Verse 53

त्वयि जीवति दुष्प्राप्यं न किंचिज्जगतीतले । पुनर्दाराः पुनर्मित्रं पुनर्वसु पुनर्गृहम्

ตราบใดที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ บนพื้นพิภพนี้ไม่มีสิ่งใดที่เอื้อมไม่ถึง: คู่ครองย่อมได้อีก มิตรย่อมได้อีก ทรัพย์ย่อมได้อีก แม้เรือนก็ย่อมได้คืนอีก

Verse 54

यद्यात्मा रक्षितः पुंसा दारैरपि धनैरपि । तदा सर्वं हरिश्चंद्रभूपेनेवेह लभ्यते

หากบุรุษรักษาชีวิตของตนไว้ได้ แม้ต้องสละคู่ครองและทรัพย์สิน ครั้นแล้วทุกสิ่งย่อมได้คืนในโลกนี้ ดังที่พระราชาหริศจันทราเคยได้มา

Verse 55

अयमात्मा प्रियो बंधुरयमात्मा महद्धनम् । धमार्थकाममोक्षाणामयमात्मार्जकः परः

อาตมันนี้เองคือญาติผู้เป็นที่รัก อาตมันนี้เองคือทรัพย์อันยิ่งใหญ่ และอาตมันนี้เองเป็นเครื่องมือสูงสุดให้บรรลุ ธรรมะ อรรถะ กามะ และโมกษะ

Verse 56

त्रिलोक्या अपि सर्वस्याः श्रेष्ठा वाराणसी पुरी । ततोपि लिंगमोंकारं ततोप्यत्र त्रिलोचनम्

ในบรรดาสถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวงในไตรโลก นครพาราณสีเป็นยอดยิ่งกว่าใคร; ยิ่งกว่านั้นคือโอมการลึงค์ และยิ่งสูงสุด ณ กาศีนี้คือพระศิวะตรีโลจนะ ผู้มีสามเนตร

Verse 57

यशोहीनं तु यत्क्षेमं तत्क्षेमान्निधनं वरम् । तद्यशः प्राप्यते पुंभिर्नीतिमार्गप्रवर्तने

ความผาสุกที่ไร้เกียรติยศ มิใช่ความผาสุกแท้; ยิ่งกว่าสุขเช่นนั้น แม้ความตายยังประเสริฐกว่า เพราะเกียรติยศนั้นย่อมบังเกิดแก่ชนผู้ดำเนินไปตามทางนีติ คือทางธรรมอันชอบ

Verse 58

अतो नीतिपथं श्रुत्वा नाथ स्थानादितो व्रज । न गमिष्यसि चेत्प्रातस्ततो मे संस्मरिष्यसि

ฉะนั้น ข้าแต่นาถะ เมื่อได้ฟังหนทางแห่งนีติและธรรมแล้ว จงออกไปจากสถานที่นี้ หากท่านไม่ไปยามอรุณรุ่ง ภายหลังท่านจักระลึกถึงถ้อยคำของข้าด้วยความเสียดาย

Verse 59

इत्युक्तोपि स वै पत्न्या पारावत्या सुमेधया । न निर्ययौ प्रतिस्थानाद्भवित्र्या प्रतिवारितः

แม้ภรรยาผู้มีปัญญา คือปาราวตีจะกล่าวเช่นนั้นแล้ว บุรุษผู้มีปรีชาก็มิได้ออกจากเรือนของตน ราวกับถูกชะตากรรมเองห้ามไว้

Verse 60

अथोषसि समागत्य श्येनेन बलिना तदा । तन्निर्गमाध्वा संरुद्धः किंचिद्भक्ष्यवता मुने

ครั้นยามรุ่งอรุณ เหยี่ยวผู้มีกำลังได้มาถึง โอ้มุนี ทางออกของเขาถูกเหยี่ยวนั้นขวางไว้ เหยี่ยวซึ่งมีอาหารเพียงเล็กน้อยจึงได้เปรียบ

Verse 61

दिनानि कतिचित्तत्र स्थित्वा श्येनो महामतिः । पारावतमुवाचेदं धिक्त्वां पौरुषवर्जितम्

ครั้นอยู่ที่นั่นอยู่หลายวัน เหยี่ยวผู้มีปัญญาใหญ่กล่าวแก่พิราบว่า “น่าละอายยิ่งนัก—เจ้าปราศจากความกล้าหาญดุจนักรบ!”

Verse 62

किंवा युध्यस्व दुर्बुद्धे किंवा निर्याहि मे गिरा । क्षुधाक्षीणो मृतः पश्चान्निरयं यास्यसि ध्रुवम्

“ไม่ก็จงสู้เถิด เจ้าคนเขลา หรือจงออกมาตามคำสั่งของเรา หากภายหลังเจ้าตายเพราะความหิวจนสิ้นแรง เจ้าจักไปสู่นรกเป็นแน่”

Verse 63

द्वौ भवंतावहं चैकश्चलौ जयपराजयौ । स्थानार्थं युध्यतः सत्त्वात्स्वर्गो वा दुर्गमेव वा

“พวกเจ้าสองตัวกับเราผู้เดียว—ชัยและพ่ายนั้นไม่แน่นอนและผันแปร หากเราสู้เพื่อที่แห่งนี้ด้วยสัทตวะคือความกล้าหาญแท้ ผลย่อมเป็นสวรรค์ หรือไม่ก็จุดจบอันน่ากลัวข้ามพ้นได้ยาก”

Verse 64

पुरुपार्थं समालंब्य ये यतंते महाधियः । विधिरेव हि साहाय्यं कुर्यात्तत्सत्त्वचोदितः

ผู้มีปัญญาใหญ่ทั้งหลาย ผู้เพียรพยายามโดยอาศัยความพากเพียรของมนุษย์เป็นที่พึ่ง—ด้วยสัทตวะคือความกล้าหาญนั้นเอง พระวิธิ (พรหมลิขิต) ย่อมเป็นผู้เกื้อหนุน

Verse 65

इत्थं स श्येनसंप्रोक्तः पत्न्याप्युत्साहितः खगः । अयुध्यत्तेन श्येनेन स्वदुर्गद्वारमाश्रितः

ดังนี้ เมื่อได้ฟังถ้อยคำของเหยี่ยว และได้รับกำลังใจจากภรรยาด้วย นกนั้นจึงอาศัยอยู่ที่ประตูป้อมของตน แล้วเข้าต่อสู้กับเหยี่ยวนั้น

Verse 66

क्षुधितस्तृषितः सोथ श्येनेन बलिना धृतः । चरणेन दृढेनाशु चंच्वा सापि धृता खगी

ครั้นนกนั้นหิวและกระหาย ก็ถูกเหยี่ยวผู้มีกำลังฉวยจับไว้; และนกตัวเมียก็ถูกยึดตรึงโดยฉีกด้วยกรงเล็บอันมั่นคง และคาบไว้ด้วยจะงอยปากโดยฉับพลัน

Verse 67

तावादायोड्डयांचक्रे श्येनो व्योमनि सत्वरम् । चिंतयद्भक्षणस्थानमन्यपक्षिविवर्जितम्

ครั้นฉวยเอาทั้งสองแล้ว เหยี่ยวก็บินฉับไวขึ้นสู่เวหา พลางคำนึงถึงที่สำหรับกินซึ่งปราศจากนกอื่นทั้งปวง

Verse 68

अथ पत्न्या कलरवः प्रोक्तस्तत्र सुमेधया । वचोवमानितं नाथ त्वया मे स्त्रीति बुद्धितः

แล้วภรรยาผู้มีปัญญาก็เปล่งเสียงคร่ำครวญ ณ ที่นั้นว่า “โอ้ท่านนาถะ! ท่านดูหมิ่นถ้อยคำของข้า เพราะคิดว่า ‘นางเป็นเพียงสตรีเท่านั้น’”

Verse 70

तदा हितं ते वक्ष्यामि कुरु चैवाविचारितम् । ममैकवाक्यकरणात्स्त्रीजितो न भविप्यसि

“บัดนี้ข้าจะกล่าวสิ่งอันเป็นประโยชน์แก่ท่าน—จงทำโดยไม่ชักช้าไม่ไตร่ตรองให้ยืดเยื้อ ด้วยการทำตามถ้อยคำเดียวของข้านี้ ท่านจักไม่ถูกเรียกว่า ‘พ่ายแก่สตรี’”

Verse 71

यावदास्यगतास्म्यस्य यावत्खस्थो न भूमिगः । तावदात्मविमुक्त्यैवमरेः पादं दृढं दश

“ตราบใดที่ข้ายังอยู่ในปากของมัน และตราบใดที่มันยังลอยอยู่กลางอากาศมิได้ลงสู่พื้นดิน เพื่อความหลุดพ้นของท่านเอง จงกัดเท้าศัตรูนั้นให้แน่นและแรง”

Verse 72

इति पत्नीवचः श्रुत्वा तथा स कृतवान्खगः । सपीडितो दृढं पादे श्येनश्चीत्कृतवान्बहु

ครั้นได้ฟังวาจาแห่งภรรยา นกนั้นก็กระทำตามนั้นจริง เหยี่ยวผู้ถูกบีบที่เท้าอย่างแน่นหนาเจ็บปวดนัก จึงร้องกรีดซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 73

तेन चीत्करणेनाथ मुक्ता सा मुखसंपुटात् । पादांगुलि श्लथत्वेन सोपि पारावतोऽपतत्

ด้วยเสียงกรีดนั้น นางจึงหลุดพ้นจากกรงแห่งจะงอยปากของมัน และเมื่อปลายนิ้วเท้าคลายลง นกพิราบนั้นก็ร่วงตกลงไป

Verse 74

विपद्यपि च न प्राज्ञैः संत्या ज्यः क्वचिदुद्यमः । क्व चंचुपुटस्तस्य क्व च तत्पादपीडनम्

แม้ยามวิบัติ บัณฑิตก็ไม่ละทิ้งความเพียรเลย ที่ใดเล่าจะเทียบได้กับเพียงคำในจะงอยปาก และที่ใดเล่ากับการบีบขยี้เท้าของเหยี่ยวนั้น

Verse 75

क्व च द्वयोस्तथाभूता दरेर्मोक्षणमद्भुतम् । दुर्बलेप्युद्यमवति फलं भाग्यं यतोऽर्पयेत्

และการหลุดพ้นของทั้งสองในสภาพเช่นนั้นช่างอัศจรรย์ยิ่ง แม้ผู้มีกำลังน้อย หากมีความเพียรอยู่ โชคชะตาก็ย่อมประทานผลให้

Verse 76

तस्माद्भाग्यानुसारेण फलत्येव सदोद्यमः । प्रशंसंत्युद्यमं चातो विपद्यपि मनीषिणः

ฉะนั้น ความเพียรอันสม่ำเสมอ ย่อมให้ผลแน่นอนตามส่วนแห่งบุญวาสนา ด้วยเหตุนี้เอง บัณฑิตจึงสรรเสริญความเพียร แม้ในยามทุกข์ยาก

Verse 77

अथ तौ कालयोगेन विपन्नौ सरयूतटे । मुक्तिपुर्यामयोध्यायामेको विद्याधरोऽभवत्

กาลเวลาผันผ่านไป ทั้งสองประสบเคราะห์ที่ฝั่งแม่น้ำสรยู; และผู้หนึ่งได้บังเกิดใหม่เป็นวิทยาธร ณ อโยธยา นครศักดิ์สิทธิ์ผู้ประทานโมกษะ

Verse 78

मृतानां यत्र जंतूनां काशीप्राप्तिर्भवेद्ध्रुवम् । मंदारदामतनयो नाम्ना परिमलालयः

ในแดนนั้น ซึ่งสำหรับสรรพสัตว์ผู้ล่วงลับ การได้ถึงกาศีเป็นสิ่งแน่นอน มีบุตรของมันดารดาม ผู้มีนามว่า ปริมลาลัย

Verse 79

अनेकविद्यानिलयः कलाकौशलभाजनम् । कौमारं वय आसाद्य शिवभक्तिपरोभवत्

เขาเป็นที่สถิตแห่งวิชามากมาย และเป็นภาชนะรองรับความชำนาญแห่งศิลปะ; ครั้นถึงวัยหนุ่ม ก็อุทิศตนทั้งสิ้นในศิวภักติ

Verse 80

नियमं चातिजग्राह विजितेंद्रियमानसः । एकपत्नीव्रतं नित्यं चरिष्यामीति निश्चितम्

ครั้นชนะอินทรีย์และจิตแล้ว เขารับเอานิยมะเป็นวัตร; และตั้งปณิธานมั่นว่า “เราจักประพฤติพรตมีภรรยาเดียวเป็นนิตย์”

Verse 81

परयोषित्समासक्तिरायुः कीर्ति बलं सुखम् । हरेत्स्वर्ग गतिं चापि तस्मात्तां वर्जयेत्सुधीः

ความหลงติดในภรรยาของผู้อื่นย่อมช่วงชิงอายุ เกียรติยศ กำลัง และความสุข และยังทำลายหนทางสู่สวรรค์; เพราะฉะนั้นบัณฑิตพึงเว้นเสีย

Verse 82

अपरं चापि नियमं स शुचिष्मान्समाददे । गतजन्मांतराभ्यासात्त्रिलोचनसमाश्रयात्

ผู้มีจิตบริสุทธิ์นั้นรับถือวัตรอีกประการหนึ่ง ด้วยอาศัยการบำเพ็ญจากชาติปางก่อน และด้วยการเข้าพึ่งตรีโลจนะ (พระศิวะ)

Verse 83

समस्तपुण्यनिलयं समस्तार्थप्रकाशकम् । समस्तकामजनकं परानंदैककारणम्

พระองค์ (ตรีโลจนะ/พระศิวะ) เป็นที่สถิตแห่งบุญทั้งปวง เป็นผู้ส่องสว่างความหมายและจุดหมายอันแท้จริงทั้งสิ้น เป็นผู้ประทานความปรารถนาอันชอบธรรม และเป็นเหตุเดียวแห่งปรมานันท์

Verse 84

यावच्छरीरमरुजं यावन्नेंद्रियविप्लवः । तावत्त्रिलोचनं काश्यामनर्च्याश्नामि नाण्वपि

ตราบใดที่กายของข้าพเจ้ายังปราศจากโรค และอินทรีย์ทั้งหลายไม่วิปลาส ข้าพเจ้าจะไม่รับประทานแม้เพียงคำเดียว หากยังมิได้บูชาตรีโลจนะ ณ กาศีเสียก่อน

Verse 85

इत्थं मांदारदामिः स नित्यं परिमलालयः । काश्यां त्रिविष्टपं द्रष्टुं समागच्छेत्प्रयत्नवान्

ดังนั้น ปริมลาลัย บุตรแห่งมันดารดามิ ผู้เพียรพยายามอยู่เสมอ จึงมาสู่กาศี เพื่อปรารถนาจะได้เห็น ‘ตรีวิษฏปะ’ (สวรรค์) ณ ที่นั้น คือได้ประจักษ์สวรรค์ด้วยความศักดิ์สิทธิ์แห่งกาศี

Verse 86

पारावत्यपि सा जाता रत्नदीपस्य मंदिरे । नागराजस्य पाताले नाम्ना रत्नावलीति च

และนางนั้นก็ได้บังเกิดเป็นปาราวตี ในพระราชวังของรัตนทีป ณ บาดาลของพญานาคราช โดยมีนามว่า รัตนาวลี

Verse 87

समस्तनागकन्यानां रूपशीलकलागुणैः । एकैव रत्नभूतासीद्रत्नदीपोरगात्मजा

ท่ามกลางนางกัญญานาคทั้งปวง ด้วยรูปโฉม ความประพฤติ ศิลปะ และคุณธรรม มีเพียงนางเดียวส่องประกายดุจรัตนะ—รัตนาวลี ธิดาแห่งนาครัตนทีปะ

Verse 88

तस्या सखीद्वयं चासीदेका नाम्ना प्रभावती । कलावती तथान्या च नित्यं तदनुगे उभे

นางมีสหายหญิงสองนาง—นางหนึ่งนามว่า ประภาวตี อีกนางนามว่า กาลาวตี; ทั้งสองคอยติดตามและปรนนิบัตินางอยู่เนืองนิตย์

Verse 89

स्वदेहादनपायिन्यौ छायाकांती यथा तया । ते द्वे सख्यावभूतांहि रत्नावल्या घटोद्भव

สองนางมิได้ห่างจากกายของนางเลย—ดุจเงาและรัศมี; โอ้ผู้บังเกิดจากหม้อ (อคัสตยะ) ทั้งสองจึงเป็นสหายสนิทของรัตนาวลี

Verse 90

सा तु बाल्ये व्यतिक्रांते किंचिदुद्रिन्नयौवना । शिवभक्तं स्वपितरं दृष्ट्वा नियममग्रहीत्

ครั้นวัยเยาว์ล่วงพ้น และวัยหนุ่มสาวเริ่มผลิบาน นางเห็นบิดาของตนผู้เป็นภักตะแห่งพระศิวะ จึงรับถือวัตรแห่งวินัยขึ้น

Verse 91

पितस्त्रिलोचनं काश्यामर्चयित्वा दिनेदिने । आभ्यां सखीभ्यां सहिता मौनं त्यक्ष्यामि नान्यथा

‘คุณพ่อเจ้าขา เมื่อบูชาพระตรีโลจนะ ณ กาศี ทุกๆ วันแล้ว พร้อมด้วยสหายทั้งสองนี้ ข้าพเจ้าจักถือวัตรมาวนะ (วัตรแห่งความสงบเงียบ) หาเป็นอื่นไม่’

Verse 92

एवं नागकुमारी सा सखीद्वयसमन्विता । त्रिलोचनं समभ्यर्च्य गृहानहरहोव्रजेत्

ดังนั้นนางกุมารีนาคาพร้อมสหายสองนาง ได้บูชาพระตรีโลจนะด้วยความเคารพยิ่ง แล้วกลับเรือนทุกวันมิได้ขาด

Verse 93

दिनेदिने सा प्रत्यग्रैः कुसुमैरिष्टगंधिभिः । सुविचित्राणि माल्यानि परिगुंफ्यार्चयेद्विभुम्

วันแล้ววันเล่า นางใช้ดอกไม้สดหอมกรุ่น ร้อยพวงมาลัยวิจิตรหลากหลาย แล้วบูชาพระผู้เป็นใหญ่

Verse 94

तिस्रोपि गीतं गायंति लसद्गांधारसुंदरम् । रासमंडलभेदेन लास्यं तिस्रोपि कुर्वते

ทั้งสามขับขานบทเพลงไพเราะ งามด้วยทำนองคันธาระอันสุกสว่าง และจัดเป็นวงราสะตามลวดลาย แล้วทั้งสามร่ายรำลาสยะอย่างอ่อนช้อย

Verse 95

वीणावेणुमृदंगांश्च लयतालविचक्षणाः । वादयंति मुदा युक्तास्तिस्रोपीश्वरसन्निधौ

ทั้งสามชำนาญในจังหวะและทำนอง ต่างเปี่ยมปีติ บรรเลงวีณา ขลุ่ย และมฤทังคะ ต่อหน้าพระอีศวร

Verse 96

यावदात्मनि वै क्षेमं तावत्क्षेमं जगत्त्रये । सोपि क्षेमः सुमतिना यशसा सह वांछ्यते

ความเกษมสวัสดิ์มีเพียงใดในตน ก็มีเพียงนั้นในไตรโลก; และความเกษมนั้นเอง อันประกอบด้วยปัญญาดี ย่อมเป็นที่ปรารถนาควบคู่กับเกียรติยศอันทรงเกียรติ

Verse 97

एकदा माधवे मासि तृतीयायामुपोषिताः । रात्रौ जागरणं कृत्वा नृत्यगीतकथादिभिः

กาลครั้งหนึ่ง ในเดือนมาธวะ (ไวศาขะ) ครั้นถึงติติที่สาม พวกเขาถืออุโบสถ; แล้วทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรี เติมเวลาให้เต็มด้วยรำ ฟ้อน เพลง และธรรมกถาอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 98

प्रातश्चतुर्थीं स्नात्वाथ तीर्थं पैलिपिले शुभे । त्रिलोचनं समर्च्याथ प्रसुप्ता रंगमंडपे

ครั้นรุ่งอรุณแห่งติติที่สี่ พวกเขาอาบน้ำแล้วไปยังไตรถะไพลิปิละอันเป็นมงคล; ครั้นบูชาพระตรีโลจนะ ผู้เป็นเจ้าแห่งสามเนตรโดยถูกพิธีแล้ว ก็หลับลง ณ มณฑปการแสดง

Verse 99

सुप्तासु तासु बालासु त्रिनेत्रः शशिभूषणः । शुद्धकर्पूरगौरांगो जटामुकुटमंडलः

เมื่อเหล่านางเยาว์นั้นหลับใหล พระตรีเนตร ผู้ทรงประดับด้วยจันทร์ ก็ปรากฏ; พระวรกายผ่องดุจการบูรบริสุทธิ์ และล้อมด้วยวงมงกุฎแห่งชฎามวยผม

Verse 100

तमालनीलसुग्रीवः स्फुरत्फणिविभूषणः । वामार्धविलसच्छक्तिर्नागयज्ञोपवीतवान्

พระศอของพระองค์คล้ำสีน้ำเงินดุจต้นตมาล; ทรงสุกสว่างด้วยเครื่องประดับนาคอันแวววาว; ศักติเริงอยู่ ณ ซีกซ้าย และทรงสวมนาคเป็นยัชโญปวีต ดุจสายสิญจน์ศักดิ์สิทธิ์

Verse 110

जय श्मशाननिलय जय वाराणसीप्रिय । जयानंदवनाध्यासि प्राणिनिर्वाणदायक

ชัยแด่พระองค์ ผู้พำนักในป่าช้า! ชัยแด่ผู้เป็นที่รักแห่งพาราณสี! ชัยแด่ผู้สถิตในอานันทวนะ—ผู้ประทานนิรวาณ/โมกษะแก่สรรพชีวิต!

Verse 120

जन्मांतरेपि मे सेवा भवतीभिश्च तेन च । विहिता तेन वो जन्म निर्मलं भक्तिभावितम्

โอ้พระผู้เป็นเจ้า แม้ในชาติอื่นพวกท่านก็ได้ปรนนิบัติรับใช้เรา; ด้วยเหตุนั้นชาตินี้ของท่านจึงถูกกำหนดให้บริสุทธิ์ ผสานด้วยภาวะแห่งภักติ

Verse 130

उपरिष्टादधस्ताच्च कृता बह्व्यः प्रदक्षिणाः । व्योम्ना संचरमाणाभ्यां संचरद्भ्यां ममाजिरे

ทั้งจากเบื้องบนและเบื้องล่าง ได้กระทำประทักษิณามากมาย; เคลื่อนผ่านเวหาแล้วก็เวียนวนอยู่ในลานของเราไม่ขาดสาย

Verse 140

अप्राप्तयौवनः सोथ समिदाहरणाय वै । गतो विधिवशाद्दष्टो दंदशूकेन कानने

แล้วเขายังมิได้ถึงวัยหนุ่ม ก็ออกไปเก็บฟืนสมิธา; แต่ด้วยอำนาจแห่งชะตา เขาถูกงูกัดในป่าพง

Verse 150

जातिस्वभावचापल्यात्क्रीडंत्यौ च प्रदक्षिणम् । चक्रतुर्बहुकृत्वश्च लिंगं ददृशतुर्बहु

ด้วยความซุกซนตามสันดานแห่งเผ่าพันธุ์ ทั้งสองเล่นสนุกแล้วทำประทักษิณาซ้ำแล้วซ้ำเล่า—และได้เห็นลิงคะครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 160

एकदा माधवे मासि महायात्रा समागता । विद्याधरास्तथा नागा मिलिताः सपरिच्छदाः

ครั้งหนึ่งในเดือนมาธวะ (ไวศาขะ) มหายาตราก็มาถึง; เหล่าวิทยาธรและนาคจึงมาชุมนุมพร้อมกัน โดยมีบริวารและเครื่องประกอบครบถ้วน

Verse 169

त्रिलोचनकथामेतां श्रुत्वा पापान्वितोप्यहो । विपाप्मा जायते मर्त्यो लभते च परां गतिम्

แม้ปุถุชนผู้แบกบาปมาก เมื่อได้สดับเรื่องศักดิ์สิทธิ์แห่งตรีโลจนะนี้ ก็ย่อมพ้นบาป และบรรลุคติอันสูงสุด