Sukta 5

Mantra 1

दूरादिहेव यत्सत्यरुणप्सुरशिश्वितत् । वि भानुं विश्वधातनत् ॥

จากแดนไกล ราวกับอยู่ ณ ที่นี้ต่อหน้าเรา ผู้เป็นสัจจะ ผู้แดงเรืองวาบ ได้ทอประกาย; นางได้แผ่รัศมีของนางออกไปทุกทิศทุกทาง.

Mantra 2

नृवद्दस्रा मनोयुजा रथेन पृथुपाजसा । सचेथे अश्विनोषसम् ॥

โอ อัศวิน (Aśvins) ผู้บันดาลอัศจรรย์ ทั้งสอง ผู้ถูกเทียมด้วยใจ ด้วยรถศึกอันส่องรัศมีกว้างไกลของท่าน ท่านทั้งสองย่อมเคียงข้างอุษัส (Uṣas, รุ่งอรุณ) ดำเนินไปด้วยพลังที่หันสู่มนุษย์.

Mantra 3

युवाभ्यां वाजिनीवसू प्रति स्तोमा अदृक्षत । वाचं दूतो यथोहिषे ॥

โอ ผู้ทรงความอุดมแห่งพลัง (vājīnīvasū) ทั้งสอง บทสรรเสริญทั้งหลายได้ปรากฏขึ้นตอบรับต่อท่าน; วาจาเสมือนทูตย่อมมาถึงท่าน และนั่งลงตั้งมั่นอยู่ในท่าน.

Mantra 4

पुरुप्रिया ण ऊतये पुरुमन्द्रा पुरूवसू । स्तुषे कण्वासो अश्विना ॥

ผู้เป็นที่รักยิ่งเพื่อการคุ้มครองของเรา ผู้ยังความรื่นรมย์ยิ่ง ผู้มั่งคั่งด้วยความอุดมอันดำรงอยู่—ดังนี้เหล่ากัณวะ (Kaṇva) ทั้งหลาย ขอสรรเสริญอัศวิน (Aśvin) คู่เทพด้วยบทสดุดี

Mantra 5

मंहिष्ठा वाजसातमेषयन्ता शुभस्पती । गन्तारा दाशुषो गृहम् ॥

ผู้เอื้อเฟื้อยิ่ง ผู้ชนะเลิศในการได้มาซึ่งพลัง ผู้เร่งเร้าให้ก้าวหน้า—โอ้เจ้าแห่งความงามทั้งสอง—จงเสด็จมาสู่เรือนของผู้ถวายทาน ผู้บูชา

Mantra 6

ता सुदेवाय दाशुषे सुमेधामवितारिणीम् । घृतैर्गव्यूतिमुक्षतम् ॥

เพื่อผู้ให้ ผู้ถวายแด่เทพผู้ประเสริฐ (Su-deva) จงหลั่งปัญญาอันอุดมและสว่างไสว ซึ่งพาเราข้ามพ้นโดยสวัสดี; และด้วยฆฤตะ (ghṛta) อันใสกระจ่าง จงชโลมและเสริมกำลังแก่ “ทางโค” (gavyūti)—คือรอยทางแห่งรัศมีทิพย์ภายในเรา

Mantra 7

आ नः स्तोममुप द्रवत्तूयं श्येनेभिराशुभिः । यातमश्वेभिरश्विना ॥

ขอท่านจงแล่นมาสู่บทสรรเสริญของเราด้วยความเร็ว; จงมาพร้อมเหยี่ยวอันฉับไว—พลังแห่งการโผบินอันแหลมคม—เถิด; โอ อัศวินทั้งสอง จงมาถึงด้วยม้าของท่าน (พลังที่พาดวงวิญญาณให้ก้าวหน้า).

Mantra 8

येभिस्तिस्रः परावतो दिवो विश्वानि रोचना । त्रीँरक्तून्परिदीयथः ॥

ด้วยพลังเหล่านั้น ท่านทั้งสองข้ามผ่านแดนอันไกลสามชั้น และผ่านไปทั่วทุกแดนสว่างแห่งสวรรค์; ท่านเวียนรอบกาลอันเคลื่อนไหวสามประการ โคจรไปมาและครอบครองจังหวะแห่งการก่อเกิดของเรา.

Mantra 9

उत नो गोमतीरिष उत सातीरहर्विदा । वि पथः सातये सितम् ॥

และขอประทานอิษ (iṣ: แรงดลใจ/ความหล่อเลี้ยง) อันอุดมด้วยรัศมีแก่เรา และชัยชนะที่รู้จักกลางวัน; จงทำหนทางเพื่อความบรรลุของเราให้กว้างและกระจ่าง เพื่อดวงวิญญาณจะได้ดำเนินไปตามระเบียบแห่งความสำเร็จ.

Mantra 10

आ नो गोमन्तमश्विना सुवीरं सुरथं रयिम् । वोळ्हमश्वावतीरिषः ॥

โอ อัศวินทั้งสอง ขอจงนำมาสู่เราซึ่ง rayi (ความอุดมบริบูรณ์) อันมีโคเป็นทรัพย์ มีอัศวะเป็นกำลัง มีวีรภาพอันงาม และมีรถศึกอันเคลื่อนไปโดยชอบ—ให้มันถูกหามมาด้วยพลังม้าแห่งแรงเร้าในเราเถิด

Mantra 11

वावृधाना शुभस्पती दस्रा हिरण्यवर्तनी । पिबतं सोम्यं मधु ॥

โอผู้เพิ่มพูนไม่สิ้นสุด เจ้าแห่งความงามและพลังอันกลมกลืน โอผู้มหัศจรรย์ผู้มีวิถีเวียนเป็นทอง—ขอจงเสวยโสมะอันเป็นน้ำผึ้ง (soma-madhu) เถิด

Mantra 12

अस्मभ्यं वाजिनीवसू मघवद्भ्यश्च सप्रथः । छर्दिर्यन्तमदाभ्यम् ॥

เพื่อเรา และเพื่อผู้ทั้งหลายผู้มั่งคั่งด้วยเจตนาแห่งการให้—โอเจ้าแห่งความอุดมและกำลังผู้มีชัย ขอจงนำความสงบอันเป็นร่มเงากว้างไพศาลมาเถิด; ขอจงประทานการคุ้มครองอันไม่อาจทำลาย ให้ความมีอยู่ปลอดภัย

Mantra 13

नि षु ब्रह्म जनानां याविष्टं तूयमा गतम् । मो ष्वन्याँ उपारतम् ॥

ขอจงลงมาโดยเร็วสู่พรหมวาจา (brahman) อันดลใจของหมู่ชน—มาทันทีเถิด; อย่าเอนเอียงไปตามเสียงเรียกอื่น จงเข้ามาใกล้ ณ ที่นี้ ที่ซึ่งถ้อยคำแห่งวิญญาณได้เตรียมพร้อมแล้ว.

Mantra 14

अस्य पिबतमश्विना युवं मदस्य चारुणः । मध्वो रातस्य धिष्ण्या ॥

โอ อัศวินา (Aśvinā) จงดื่มสิ่งนี้เถิด; ท่านทั้งสองเป็นผู้เสวยความปีติอันงดงาม (mada) อย่างสมควร. โอฤทธานุภาพผู้ประทับบนที่นั่ง (dhiṣṇya) จงดื่มน้ำผึ้งอันประทาน (madhu) และให้มันสถาปนาการทำงานอันชอบธรรมไว้ภายในเรา.

Mantra 15

अस्मे आ वहतं रयिं शतवन्तं सहस्रिणम् । पुरुक्षुं विश्वधायसम् ॥

ขอจงนำ rayi มาสู่เรา—ความอุดมที่ทวีคูณเป็นร้อยเป็นพัน; อุดมด้วยการงอกงามนานาประการ เกื้อหนุนพลังทั้งปวง และค้ำจุนความเป็นอยู่ทั้งมวล.

Mantra 16

पुरुत्रा चिद्धि वां नरा विह्वयन्ते मनीषिणः । वाघद्भिरश्विना गतम् ॥

แท้จริง ในสถานที่มากมาย เหล่านักปราชญ์ผู้มีปัญญาส่องสว่างเรียกท่านทั้งสอง ผู้ทรงเดชกล้า โอ อัศวิน (Aśvins) จงเสด็จมาพร้อมถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์ที่อุ้มเครื่องบูชา—บทสรรเสริญที่ฤๅษีผู้หยั่งรู้ยกขึ้นสูง—และจงเข้าสู่ความเป็นอยู่ของเรา

Mantra 17

जनासो वृक्तबर्हिषो हविष्मन्तो अरंकृतः । युवां हवन्ते अश्विना ॥

หมู่ชนทั้งหลาย ผู้ปูหญ้าศักดิ์สิทธิ์ไว้แล้ว ผู้ถือเครื่องบูชา และผู้จัดเตรียมอย่างถูกต้อง เรียกท่านทั้งสอง โอ อัศวิน—ขอให้ฤทธานุภาพของท่านตอบรับและทำงานอยู่ในเรา

Mantra 18

अस्माकमद्य वामयं स्तोमो वाहिष्ठो अन्तमः । युवाभ्यां भूत्वश्विना ॥

วันนี้ บทสรรเสริญของเรานี้เพื่อท่านทั้งสอง เป็นสิ่งที่พาไปได้ยิ่ง เป็นสิ่งที่ใกล้ชิดยิ่ง โอ อัศวิน ขอให้มันเป็นสายใยที่มีชีวิตเชื่อมถึงท่านทั้งสอง ดึงพลังของท่านเข้าสู่เรา

Mantra 19

यो ह वां मधुनो दृतिराहितो रथचर्षणे । ततः पिबतमश्विना ॥

ถุงหนังที่บรรจุความหวานดุจน้ำผึ้ง ซึ่งจัดวางไว้เพื่อท่านทั้งสอง—โอ้เจ้าแห่งรถศึกผู้แล่นไป; โอ้อัศวินทั้งสอง จงดื่มจากสิ่งนั้นเถิด.

Mantra 20

तेन नो वाजिनीवसू पश्वे तोकाय शं गवे । वहतं पीवरीरिषः ॥

ด้วยสิ่งนั้น (ความรื่นรมย์ที่ท่านทั้งสองรับไว้) โอ้ผู้เปี่ยมด้วยพลังอุดม จงนำความเพิ่มพูนอันหล่อเลี้ยงมาสู่เรา—ความสวัสดีแก่กำลังของเรา แก่ลูกน้อยผู้เติบโต (บุตรแห่งวิญญาณ) และแก่ฝูงโคอันสว่างไสว (รัศมีแห่งญาณ).

Mantra 21

उत नो दिव्या इष उत सिन्धूँरहर्विदा । अप द्वारेव वर्षथः ॥

และขอทรงหลั่งแรงดลใจจากสวรรค์แก่เรา; และขอทรงเปิดสายน้ำแห่งการไหลให้แก่ผู้รู้จักกลางวัน—หลั่งออกดุจปลดกลอนประตูเถิด โอ้อัศวินทั้งสอง.

Mantra 22

कदा वां तौग्र्यो विधत्समुद्रे जहितो नरा । यद्वां रथो विभिष्पतात् ॥

เมื่อใดเล่า ตาวครยะผู้ถูกทอดทิ้งกลางมหาสมุทรจักบำเรอท่านทั้งสอง วีรบุรุษ—เมื่อรถศึกของท่านเหินไปด้วยฤทธานุภาพทั้งหลาย? ขอความช่วยกู้ที่รวดเร็วของท่านจงมาถึงเราในยามคับขันด้วยเถิด

Mantra 23

युवं कण्वाय नासत्या ऋपिरिप्ताय हर्म्ये । शश्वदूतीर्दशस्यथः ॥

โอ้ นาสัตยะทั้งสอง (Nāsatyas) ท่านทั้งสองประทานความอุปถัมภ์แก่กัณวะ (Kaṇva) อยู่เสมอ—ให้เขาอยู่ในคฤหาสน์สูงโดยปราศจากบาดแผล ไร้ความพิการ; ดังนี้ท่านทั้งสองจึงทะนุถนอมผู้แสวงหาผู้มั่นคงอยู่เนืองนิตย์

Mantra 24

ताभिरा यातमूतिभिर्नव्यसीभिः सुशस्तिभिः । यद्वां वृषण्वसू हुवे ॥

ด้วยความอุปถัมภ์เหล่านั้น—ซึ่งใหม่อยู่เสมอ งดงามควรสรรเสริญ และบังเกิดผลดี—ขอท่านทั้งสองจงเสด็จมา เมื่อข้าพเจ้าร้องเรียกท่าน โอ้ผู้ทรงพลังผู้หอบหิ้วความอุดมสมบูรณ์มาให้ ขอฤทธิ์ใหม่สดของท่านจงเข้าสู่งานบูชาของเรา

Mantra 25

यथा चित्कण्वमावतं प्रियमेधमुपस्तुतम् । अत्रिं शिञ्जारमश्विना ॥

ดังที่ครั้งหนึ่งท่านทั้งสองเคยมาช่วยคัณวะ (Kaṇva) เคยอุปถัมภ์ปรียเมธะ (Priyamedha) ผู้ได้รับการสรรเสริญในพิธี และเคยกอบกู้อัตริ (Atri) กับศิญชาระ (Śiñjāra) ในยามคับขันแห่งการคั้นโสม—โอ อัศวินทั้งสอง บัดนี้จงมาสู่เสียงเรียกของเรา ด้วยพลังคุ้มครองเช่นเดิมนั้นเถิด.

Mantra 26

यथोत कृत्व्ये धनेंऽशुं गोष्वगस्त्यम् । यथा वाजेषु सोभरिम् ॥

ดังที่ท่านทั้งสองเคยช่วยในทรัพย์ที่ได้มายากยิ่ง และดังที่ท่านทั้งสองเคยค้ำจุนอคัสตยะ (Agastya) ท่ามกลางฝูงโคอันสว่างไสว ฉันใด ในทุ่งแห่งความอุดมและชัยชนะก็ขอจงเสริมพลังแก่โศภรี (Sobharī) ฉันนั้น—ขอให้ฤทธิ์เดชของท่านทำงานเพื่อเราในทุกความเพียรพยายามเถิด.

Mantra 27

एतावद्वां वृषण्वसू अतो वा भूयो अश्विना । गृणन्तः सुम्नमीमहे ॥

เท่านี้แลเราได้กล่าวแก่ท่านทั้งสอง ผู้ประทานพลังอันเข้มแข็ง; บัดนี้ โอ อัศวินทั้งสอง เรายังแสวงหายิ่งกว่านั้น—ด้วยการสรรเสริญ เราขอพระกรุณาอันเป็นมงคลของท่าน ความสุขภายในที่ทำให้ภาวะดำรงอยู่ตั้งมั่นถูกต้อง.

Mantra 28

रथं हिरण्यवन्धुरं हिरण्याभीशुमश्विना । आ हि स्थाथो दिविस्पृशम् ॥

โอ อัศวินทั้งสอง จงมาด้วยรถศึกที่เทียมด้วยเครื่องเทียบทอง มีบังเหียนทอง; จงปรากฏและเข้ามาใกล้—การเคลื่อนไหวของท่านแตะต้องสวรรค์. ขอให้การไปถึงอันสูงยิ่งนั้น เข้าสู่การเดินทางของเราบัดนี้.

Mantra 29

हिरण्ययी वां रभिरीषा अक्षो हिरण्ययः । उभा चक्रा हिरण्यया ॥

โครงรถของท่านเป็นทอง คานลากเป็นทอง เพลาเป็นทอง; ล้อทั้งสองก็เป็นทอง—ขอให้ความสว่างไสวอันครบถ้วนนั้น ทำให้หนทางของเราราบรื่นและสมบูรณ์ ไร้รอยร้าวภายใน.

Mantra 30

तेन नो वाजिनीवसू परावतश्चिदा गतम् । उपेमां सुष्टुतिं मम ॥

ด้วยพลังคุ้มครองเดียวกันนั้น โอ เจ้าแห่งความอุดมแห่งชัยชนะ (vājīnīvasū) แม้จากแดนไกลที่สุดก็จงมาหาเรา; จงเข้ามาใกล้บทสรรเสริญที่ร้อยเรียงดีของข้า และให้มันเป็นทางผ่านแห่งการเพิ่มพูนของท่านในเรา.

Mantra 31

आ वहेथे पराकात्पूर्वीरश्नन्तावश्विना । इषो दासीरमर्त्या ॥

โอ อัศวินทั้งสอง โปรดขับรถม้าจากฟากไกลโพ้นมาสู่ที่นี่ เสวยเครื่องบูชาอันมีมาแต่โบราณเถิด; โอผู้เป็นอมตะ โปรดประทานกระแสแห่ง iṣ—แรงดลใจอันหล่อเลี้ยง—ให้เกื้อหนุนการก้าวเดินของวิญญาณเรา.

Mantra 32

आ नो द्युम्नैरा श्रवोभिरा राया यातमश्विना । पुरुश्चन्द्रा नासत्या ॥

ขอพระองค์เสด็จมาหาเราพร้อมด้วยพลังอันสว่างไสว พร้อมด้วยเกียรติยศอันแผ่กว้าง พร้อมด้วยความมั่งคั่งแห่งภาวะอันเต็มเปี่ยม โอ อัศวิน; โอ นาสัตยะ (Nāsatyā) ผู้มีรัศมีมากมาย โปรดนำความหลากหลายอันเรืองรองมา ให้ธรรมชาติของเราเป็นทุ่งอันกระจ่างสำหรับสัจจะ.

Mantra 33

एह वां प्रुषितप्सवो वयो वहन्तु पर्णिनः । अच्छा स्वध्वरं जनम् ॥

ขอให้พลังทั้งหลายผู้มีปีก อุดมด้วยเรี่ยวแรงอันพราวพราย พาพระองค์มาที่นี่; ขอเสด็จมายังหมู่ชนผู้จัดพิธีบูชาอย่างถูกต้อง—เพื่อให้จังหวะแห่งการถวายบูชาอันชอบธรรม กลายเป็นจังหวะแห่งชีวิตภายในอันชอบธรรม.

Mantra 34

रथं वामनुगायसं य इषा वर्तते सह । न चक्रमभि बाधते ॥

หรือรถศึกนั้นแล่นไปสอดคล้องกับบทสรรเสริญ; มันเวียนไปโดยมีแรงหล่อเลี้ยง (iṣā) เป็นสหาย และไม่กระแทกขัดกับล้อเลย. ขอการเคลื่อนไหวของเราก็เป็นเช่นนั้น: ไร้สิ่งกีดขวางภายใน และสอดรับกับจังหวะอันเที่ยงตรง.

Mantra 35

हिरण्ययेन रथेन द्रवत्पाणिभिरश्वैः । धीजवना नासत्या ॥

ด้วยรถศึกทองคำ พร้อมม้าทั้งหลายที่แม้แต่ “มือ” ก็ว่องไว—โอ นาสัตยะ (Nāsatyā) ทั้งสอง ผู้แล่นเร็วในความคิดดลใจ (dhī)! ขอจงเสด็จเข้าสู่ภายในเรา และทำให้ปัญญาของเราเป็นความเร็วแห่งแสง ที่พาชีวิตก้าวไปข้างหน้าในความจริง.

Mantra 36

युवं मृगं जागृवांसं स्वदथो वा वृषण्वसू । ता नः पृङ्क्तमिषा रयिम् ॥

ท่านทั้งสอง โอ อัศวิน (Aśvin)—ผู้เข้มแข็งในการหลั่งรินความปีติ และผู้มั่งคั่งดุจพลังเพศผู้. ขอท่านจงยินดีต่อ “กวาง” (mṛga) ผู้ตื่นรู้—ผู้แสวงหาภายในเรา. แล้วขอจงผสานให้แก่เรา ด้วยพลังแห่งการหล่อเลี้ยง (iṣā) ความบริบูรณ์แห่งทรัพย์ทิพย์ (rayi) ลงสู่ชีวิตของเรา.

Mantra 37

ता मे अश्विना सनीनां विद्यातं नवानाम् । यथा चिच्चैद्यः कशुः शतमुष्ट्रानां ददत्सहस्रा दश गोनाम् ॥

โอ อัศวินทั้งสอง ขอท่านจงหยั่งรู้เพื่อข้าพเจ้า—การได้มาซึ่งชัยะแห่งสิ่งเก่าแก่ และการได้มาซึ่งชัยะแห่งสิ่งใหม่อยู่เสมอ; เพื่อว่าดุจครั้งหนึ่ง ไจทยะ (Caidya) กะศุ (Kaśu) ได้ให้ด้วยความเอิบอิ่ม ท่านทั้งสองจักประทานความเพิ่มพูนอันอุดมแก่เรา—พลังและรัศมีแห่งแสง เป็นพัน เป็นหมื่น.

Mantra 38

यो मे हिरण्यसंदृशो दश राज्ञो अमंहत । अधस्पदा इच्चैद्यस्य कृष्टयश्चर्मम्ना अभितो जनाः ॥

ผู้นั้นผู้ได้ขยายให้ข้าพเจ้า “พลังอันดุจทองคำ” ให้กว้างใหญ่—ได้ทำให้ฤทธิ์เดชของกษัตริย์สิบองค์เพิ่มพูน; จนแม้ชนชาวไจทยะ (Caidya) ผู้ก้าวย่างต่ำ ก็ยืนอยู่โดยรอบภายใต้ธรรมแห่งการคุ้มครอง. ฉะนี้เอง ความเพิ่มพูนอันเป็นทิพย์ย่อมสถาปนาระเบียบอันได้รับการพิทักษ์ไว้รอบผู้แสวงหา.

Mantra 39

माकिरेना पथा गाद्येनेमे यन्ति चेदयः । अन्यो नेत्सूरिरोहते भूरिदावत्तरो जनः ॥

ขออย่าให้ผู้ใดเลยไปตามทางนี้—ทางแห่งการอวดบทเพลง; ชาวไจทยะเหล่านี้ (Cedayas) ดำเนินไปอีกทางหนึ่ง. ไม่มีผู้อุปถัมภ์อื่นใดจะเหนือกว่าเขาได้โดยแท้: เขาเป็นชนผู้เอิบอิ่มยิ่งในการให้—เป็นภาพแห่งการเคลื่อนไหวอันเที่ยงตรงของวิญญาณ ที่เลือกทางแท้แห่งความเพิ่มพูน.