Rig Veda Sukta 4
Mandala 8Sukta 421 Mantras

Sukta 4

Sukta 8.4

Rishi

Kaṇva (Kaṇva lineage; Kaṇvāḥ)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh (probable; needs verification)

บทสวดนี้ถวายแด่อินทรา เรียกเทพจากทุกทิศให้เสด็จมาโดยเร็วสู่พิธีคั้นโสม และสรรเสริญพระองค์ว่าเป็นผู้มีชัย ผู้ทำลายอุปสรรค บทสวดร้อยเรียงความเร่งด่วนของพิธีกรรม (เร้าให้อัธวรรยุทำให้โสมไหล) เข้ากับบทบาทจักรวาลของอินทราในฐานะผู้สังหารวฤตระ และลงท้ายด้วยภาพแห่งความอุดมสมบูรณ์ ที่แม้พลังธรรมชาติอันตั้งมั่นก็ประหนึ่งว่า “แจกจ่าย” ความเพิ่มพูน

Mantras

Mantra 1

यदिन्द्र प्रागपागुदङ्न्यग्वा हूयसे नृभिः । सिमा पुरू नृषूतो अस्यानवेऽसि प्रशर्ध तुर्वशे ॥

โอ้อินทระ ไม่ว่ามนุษย์จะร้องเรียกท่านจากทิศตะวันออกหรือทิศตะวันตก จากเบื้องบนหรือเบื้องล่างก็ตาม; ท่านคือ “ผู้มากแต่เป็นหนึ่ง” โดยแท้ ผู้บังเกิดจากพลังวิญญาณของมนุษย์. ท่านคือผู้ผลักดันผู้แสวงหาให้พิชิต—ขอเสด็จมาเป็นพลังแห่งชัยชนะแก่ทุรวศะ (Turvaśa) วิญญาณผู้มุ่งเพียรนั้นเถิด.

Mantra 2

यद्वा रुमे रुशमे श्यावके कृप इन्द्र मादयसे सचा । कण्वासस्त्वा ब्रह्मभिः स्तोमवाहस इन्द्रा यच्छन्त्या गहि ॥

โอ้อินทระ ไม่ว่าท่านจะรื่นรมย์ร่วมสหายกับรุมะ (Ruma) กับรุศมะ (Ruśama) กับศยาวกะ (Śyāvaka) กับกฤปะ (Kṛpa) ก็ตาม—แต่เหล่ากัณวะ (Kaṇva) ผู้แบกสโตมะ (stoma) และพรหมัน (brahman) ย่อมชักนำท่านมาที่นี่: ขอเสด็จมาเถิด ถ้อยคำดลใจของเรานี่เองคือราชรถของท่าน.

Mantra 3

यथा गौरो अपा कृतं तृष्यन्नेत्यवेरिणम् । आपित्वे नः प्रपित्वे तूयमा गहि कण्वेषु सु सचा पिब ॥

ดุจผู้มีประกายทองอ่อน ผู้กระหายย่อมไปสู่น้ำที่จัดเตรียมไว้ ไปสู่ธารที่ไม่เหือดแห้ง—ฉันใดก็ฉันนั้น ขอท่านเสด็จมาโดยเร็วสู่การเข้าใกล้และการพบพานอันเต็มเปี่ยมของเรา; ท่ามกลางเหล่ากัณวะ (Kaṇva) จงดื่มร่วมกับเราอย่างแนบแน่นเถิด.

Mantra 4

मन्दन्तु त्वा मघवन्निन्द्रेन्दवो राधोदेयाय सुन्वते । आमुष्या सोममपिबश्चमू सुतं ज्येष्ठं तद्दधिषे सहः ॥

ขอหยดโสมะทั้งหลายจงทำให้ท่านรื่นรมย์เถิด โอ้อินทระผู้เอื้อเฟื้อ—เพื่อผู้คั้นโสมะ ผู้ประทานความอุดมสมบูรณ์. ท่านได้ดื่มโสมะนั้นของฝ่ายโน้น (แบบอย่างดึกดำบรรพ์) ที่คั้นแล้วในถ้วย เป็นโสมะผู้เก่าแก่ยิ่ง; ด้วยสิ่งนั้นท่านจึงสถาปนาพละกำลังผู้พิชิตไว้ในตน.

Mantra 5

प्र चक्रे सहसा सहो बभञ्ज मन्युमोजसा । विश्वे त इन्द्र पृतनायवो यहो नि वृक्षा इव येमिरे ॥

ท่านได้ขับเคลื่อนพละด้วยพละ; ด้วยกำลังท่านได้ทลายความพิโรธอันก่อความปั่นป่วน. โอ้อินทระ ผู้ใฝ่ศึกทั้งปวงที่มุ่งเข้าหาท่าน ย่อมทรุดล้มลง—ดุจต้นไม้ที่ถูกโค่น—เมื่อเผชิญแรงรุกอันมีชัยของท่าน.

Mantra 6

सहस्रेणेव सचते यवीयुधा यस्त आनळुपस्तुतिम् । पुत्रं प्रावर्गं कृणुते सुवीर्ये दाश्नोति नमउक्तिभिः ॥

ผู้ใดติดตามท่านประหนึ่งมีอาวุธหนุ่มนับพัน และเข้าถึงท่านด้วยบทสรรเสริญอันใกล้ชิด—ผู้นั้นย่อมก่อรูปบุตรเป็นผลอันนำหน้า ในแดนแห่งวีรพลัง (สุวีรยะ); ด้วยถ้อยคำแห่งการยืนยันอันเคารพ เขาย่อมบรรลุความสำเร็จสมบูรณ์.

Mantra 7

मा भेम मा श्रमिष्मोग्रस्य सख्ये तव । महत्ते वृष्णो अभिचक्ष्यं कृतं पश्येम तुर्वशं यदुम् ॥

ขอเราอย่าหวาดกลัว ขอเราอย่าอ่อนล้าในมิตรภาพอันดุดันของท่าน โอ้พฤษภาแห่งพลัง (อินทรา) ขอเราได้เห็นกิจอันยิ่งใหญ่ของท่านซึ่งปรากฏแก่ทัศนะภายใน—การชนะและนำทุรวศะ (Turvaśa) กับยทุ (Yadu) มาอยู่ฝ่ายเรา.

Mantra 8

सव्यामनु स्फिग्यं वावसे वृषा न दानो अस्य रोषति । मध्वा सम्पृक्ताः सारघेण धेनवस्तूयमेहि द्रवा पिब ॥

ตามทางเบื้องซ้าย ความอุดมที่พองเต็มถูกเร้าให้เคลื่อนไป; ดุจพฤษภา การให้ของเขาหลั่งไหลเป็นคลื่นยินดี. สายน้ำที่ผสานด้วยน้ำผึ้งและแก่นสาร—โอ้โคนมแห่งความบริบูรณ์—จงมารวดเร็ว; จงวิ่งมาที่นี่แล้วดื่มเถิด.

Mantra 9

अश्वी रथी सुरूप इद्गोमाँ इदिन्द्र ते सखा । श्वात्रभाजा वयसा सचते सदा चन्द्रो याति सभामुप ॥

ผู้มีม้า ผู้ขึ้นรถศึก ผู้รูปงาม ผู้มั่งคั่งด้วยฝูงอันสว่างไสว—โอ้อินทรา นั่นคือสหายของท่าน. ผู้ร่วมแบ่งพลังวีรชน เขาคบหาด้วยความงอกงามแห่งชีวิต; ส่องประกายอยู่เสมอ เขาก้าวขึ้นสู่สภา (แห่งเทพ/แห่งฤทธิ์เดช).

Mantra 10

ऋश्यो न तृष्यन्नवपानमा गहि पिबा सोमं वशाँ अनु । निमेघमानो मघवन्दिवेदिव ओजिष्ठं दधिषे सहः ॥

ดุจสัตว์ผู้มีญาณที่กระหาย จงมาสู่เครื่องดื่มบูชาเถิด; จงดื่มโสมะ (Soma) ตามเจตจำนงที่ดึงท่านมา. โอ้ผู้เอื้อเฟื้อ ท่านรวบรวมตนไว้ภายใน และวันแล้ววันเล่าก็ตั้งมั่นพลังอันเกรียงไกรยิ่งที่สุด.

Mantra 11

अध्वर्यो द्रावया त्वं सोममिन्द्रः पिपासति । उप नूनं युयुजे वृषणा हरी आ च जगाम वृत्रहा ॥

โอ้ อัธวรรยุ (Adhvaryu) จงทำให้โสมะไหลเถิด; อินทระ (Indra) กระหายมัน. บัดนี้เขาเทียมม้าสีน้ำตาลทองผู้ทรงพลังทั้งสองแล้ว; วฤตรหัน (Vṛtrahan) ผู้สังหารผู้ปิดกั้น ได้เข้ามาใกล้.

Mantra 12

स्वयं चित्स मन्यते दाशुरिर्जनो यत्रा सोमस्य तृम्पसि । इदं ते अन्नं युज्यं समुक्षितं तस्येहि प्र द्रवा पिब ॥

แม้ผู้ถวายเองก็ยังคิดเช่นนั้น—ที่ซึ่งท่านอิ่มเอมด้วยโสมะ. นี่คืออาหารอันสมควรแก่ท่าน ที่พรมน้ำไว้ดีและจัดเตรียมแล้ว; จงมาสู่มัน—จงวิ่งออกไปข้างหน้าและดื่มเถิด.

Mantra 13

रथेष्ठायाध्वर्यवः सोममिन्द्राय सोतन । अधि ब्रध्नस्याद्रयो वि चक्षते सुन्वन्तो दाश्वध्वरम् ॥

โอ อัธวรยุ (ปุโรหิตผู้ประกอบพิธี) ทั้งหลาย จงคั้นโสมะถวายแด่อินทระ ผู้ยืนมั่นบนทางรถศึก บนฐานอันส่องประกาย หินคั้นปรากฏว่ากำลังทำงาน; ผู้คั้นผู้ถวายยัญญะทำให้พิธีกรรมนี้ปรากฏแจ้ง

Mantra 14

उप ब्रध्नं वावाता वृषणा हरी इन्द्रमपसु वक्षतः । अर्वाञ्चं त्वा सप्तयोऽध्वरश्रियो वहन्तु सवनेदुप ॥

ม้าศึกสีน้ำตาลสองตัวผู้ทรงพลังพ่นลมหายใจ เข้าใกล้ผู้ส่องประกาย และพาอินทระข้ามสายน้ำ ขอให้พลังขับเคลื่อนทั้งเจ็ด—ศรีแห่งยัญญะ—ในทุกสวะนะ (คราวคั้น) พาท่านมาสู่เรา ณ ที่นี้

Mantra 15

प्र पूषणं वृणीमहे युज्याय पुरूवसुम् । स शक्र शिक्ष पुरुहूत नो धिया तुजे राये विमोचन ॥

เราขอเลือกปูษัน (Pūṣan) ไว้เบื้องหน้า ผู้เหมาะแก่การเทียมแอก ผู้มั่งคั่งด้วยทรัพย์อันมาก โอผู้ทรงฤทธิ์ ผู้ถูกอัญเชิญเนืองนิตย์ โปรดสั่งสอนเราด้วยธิยา (ความคิดอันดลใจ)—โอผู้ปลดปล่อย—เพื่อเร่งเร้าให้ได้มาซึ่งทรัพย์ฝ่ายจิตและความบริบูรณ์

Mantra 16

सं नः शिशीहि भुरिजोरिव क्षुरं रास्व रायो विमोचन । त्वे तन्नः सुवेदमुस्रियं वसु यं त्वं हिनोषि मर्त्यम् ॥

ขอทรงลับคมพวกเราพร้อมกัน ดุจมีดโกนในมือช่างฟอกหนัง; โอ้ผู้ปลดเปลื้อง โปรดประทานทรัพย์อันอุดมแก่เรา. ในพระองค์มีขุมทรัพย์อันได้มาโดยชอบ อันรุ่งอรุณ—ซึ่งพระองค์ทรงเร้าและขับเคลื่อนให้เกิดขึ้นภายในปุถุชน.

Mantra 17

वेमि त्वा पूषन्नृञ्जसे वेमि स्तोतव आघृणे । न तस्य वेम्यरणं हि तद्वसो स्तुषे पज्राय साम्ने ॥

ข้ารู้จักพระองค์ โอ้ปูษัน (Pūṣan) ในการนำทางอันตรงแน่วของพระองค์; ข้ารู้จักการสรรเสริญพระองค์ โอ้ผู้ส่องรัศมีอันอบอุ่น. ข้าไม่รู้ขอบเขตแห่งความอุดมของพระองค์; เพราะฉะนั้นข้าจึงประกาศสรรเสริญพระองค์ด้วยบทสามัน (sāman) อันแข็งแกร่งมั่นคงของปัชระ (Pajra).

Mantra 18

परा गावो यवसं कच्चिदाघृणे नित्यं रेक्णो अमर्त्य । अस्माकं पूषन्नविता शिवो भव मंहिष्ठो वाजसातये ॥

แม้รัศมี (โคทั้งหลาย) จะไปไกลสู่ทุ่งหญ้าของตน โอ้ผู้ส่องรัศมีอันอบอุ่น ผู้เป็นอมตะ ความมั่งคั่งของพระองค์ยังคงสม่ำเสมอเสมอไป. ขอทรงเป็นผู้คุ้มครองของเรา โอ้ปูษัน (Pūṣan) ขอทรงเป็นมงคล; และเพื่อชัยชนะในการได้มาซึ่งความอุดมแห่งพลัง (vāja) ขอทรงเป็นผู้เอื้อเฟื้อที่สุด.

Mantra 19

स्थूरं राधः शताश्वं कुरुङ्गस्य दिविष्टिषु । राज्ञस्त्वेषस्य सुभगस्य रातिषु तुर्वशेष्वमन्महि ॥

เราทั้งหลายได้รู้แจ้งและจดจำไว้ซึ่งทานอันมั่นคง—ความอุดมที่มีม้าร้อยตัว—ท่ามกลางการมุ่งสู่สวรรค์ของคุรุงคะ (Kuruṅga) ในบรรดาของกำนัลแห่งพระราชาผู้เร่งเร้าและเป็นมงคล และในทานทั้งหลายท่ามกลางชนทุรวศะ (Turvaśa) เราได้ระลึกถึงมัน.

Mantra 20

धीभिः सातानि काण्वस्य वाजिनः प्रियमेधैरभिद्युभिः । षष्टिं सहस्रानु निर्मजामजे निर्यूथानि गवामृषिः ॥

ด้วยปัญญาอันดลใจ (dhī) ด้วยชัยที่คัณวะ (Kaṇva) ได้มา ด้วยเหล่าผู้มีกำลังดุจม้าศึก ด้วยพลังผู้มีใจเป็นที่รักและพิชิตสวรรค์—เราทั้งหลายชักนำออกมาโดยลำดับถึงหกหมื่น ฤษี (ṛṣi) นำฝูงโคแห่งรัศมี (gāvaḥ) ออกมาจากที่ซ่อนเร้น.

Mantra 21

वृक्षाश्चिन्मे अभिपित्वे अरारणुः । गां भजन्त मेहनाश्वं भजन्त मेहना ॥

แม้เหล่าต้นไม้—พลังที่ตั้งมั่นไม่เคลื่อน—ก็ได้ตอบรับข้าพเจ้าในที่พำนักอันใกล้ชิดของข้าพเจ้า พวกมันแบ่งปันแก่ข้าพเจ้าซึ่งโคแห่งรัศมี (gā́m) แบ่งปันแก่ข้าพเจ้าซึ่งม้าแห่งพลัง (aśvam)—เหล่าผู้ประทานความเพิ่มพูน.

Frequently Asked Questions

It is an invocation of Indra to come quickly to the Soma sacrifice, praised as the obstacle-slayer who brings victory and material increase like cattle and horses.

Because the hymn is tied to the Soma-pressing ritual: the Adhvaryu’s action of pressing and letting Soma run is the moment that draws Indra near, since Indra is said to thirst for Soma.

In Vedic language, cows and horses symbolize wealth, light, and strength; the hymn asks that Indra’s presence convert the sacrifice into tangible prosperity and sustained power for the worshipper and community.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App