Sukta 6

Mantra 1

ऊर्ध्व ऊ षु णो अध्वरस्य होतरग्ने तिष्ठ देवताता यजीयान् । त्वं हि विश्वमभ्यसि मन्म प्र वेधसश्चित्तिरसि मनीषाम् ॥

เพื่อเราทั้งหลาย จงลุกขึ้นเถิดแท้จริง โหตฤ (Hotṛ) แห่งพิธีบูชา; อัคนีเอ๋ย จงยืนขึ้น ผู้สถาปนาเหล่าเทพ ผู้ควรรับเครื่องบูชายิ่งนัก เพราะท่านโอบล้อมความคิดทั้งมวลของเรา และเป็นญาณทัศนะของผู้มีเวทัส เป็นพลังแห่งมณีษา (manīṣā) คือปรีชาญาณอันรู้จำแนก

Mantra 2

अमूरो होता न्यसादि विक्ष्वग्निर्मन्द्रो विदथेषु प्रचेताः । ऊर्ध्वं भानुं सवितेवाश्रेन्मेतेव धूमं स्तभायदुप द्याम् ॥

โหตฤ (Hotṛ) ผู้ไม่หลงผิดได้เข้าประทับนั่งท่ามกลางหมู่ชน; อัคนี (Agni) ผู้เปี่ยมปีติ ตื่นรู้กว้างไกลในสภาพิธี (vidatha) ทั้งหลาย. พระองค์ชูรัศมีขึ้นสูงดุจสวิตฤ (Savitṛ) และดุจผู้วัดประมาณทรงค้ำยันควันให้พุ่งขึ้นสู่ฟากฟ้า.

Mantra 3

यता सुजूर्णी रातिनी घृताची प्रदक्षिणिद्देवतातिमुराणः । उदु स्वरुर्नवजा नाक्रः पश्वो अनक्ति सुधितः सुमेकः ॥

เคลื่อนไป ณ ที่นั้นอย่างรวดเร็วและงามนัก; ผู้ประทานผู้มีเนยใส (ghṛta) เป็นทางเดิน ในความเร่าร้อนย่อมเวียนขวารอบหมู่เทพทั้งหลาย. พระองค์ยกไม้เชื้อไฟขึ้น—แรกเกิด—ดุจม้าศึกอันแข็งแรง; ไฟที่ตั้งมั่นและประสานดีแล้ว ย่อมชโลมและทำให้สัตว์ผู้มีชีวิต (ชีวิตที่สถิตในกาย) สว่างไสว.

Mantra 4

स्तीर्णे बर्हिषि समिधाने अग्ना ऊर्ध्वो अध्वर्युर्जुजुषाणो अस्थात् । पर्यग्निः पशुपा न होता त्रिविष्ट्येति प्रदिव उराणः ॥

บนหญ้าศักดิ์สิทธิ์บรรฮิส (barhis) ที่ปูไว้ เมื่ออัคนี (Agni) ถูกจุดให้ลุก โอธวรรยุ (Adhvaryu) ก็ลุกขึ้นสูง รับไว้และปรนนิบัติ. อัคนีเวียนรอบไปในฐานะผู้พิทักษ์ชีวิต (paśupā) และในฐานะโหตฤ (Hotṛ); ด้วยความเร่าร้อนพระองค์มุ่งสู่ที่นั่งสามชั้น ไปยังยอดสูงแห่งสวรรค์.

Mantra 5

परि त्मना मितद्रुरेति होताग्निर्मन्द्रो मधुवचा ऋतावा । द्रवन्त्यस्य वाजिनो न शोका भयन्ते विश्वा भुवना यदभ्राट् ॥

เขาเวียนไปทั่วด้วยกฎของตนเอง—อัคนี (Agni) ปุโรหิต ผู้เปี่ยมปีติ ผู้มีวาจาดุจน้ำผึ้ง ผู้ทรงไว้ซึ่ง ṛta (ระเบียบ-สัจธรรมแห่งจักรวาล). ความโศกทั้งหลายหนีไปจากเขาดุจม้าศึกที่ถูกเฆี่ยน; เมื่อเขาลุกโพลงสว่างไสว โลกทั้งปวงย่อมครั่นคร้าม.

Mantra 6

भद्रा ते अग्ने स्वनीक संदृग्घोरस्य सतो विषुणस्य चारुः । न यत्ते शोचिस्तमसा वरन्त न ध्वस्मानस्तन्वी रेप आ धुः ॥

โอ้อัคนี ผู้มีพักตร์อันงาม (svanīka) นิมิตที่ปรากฏด้วยตนของท่านเป็นมงคล—แม้อยู่ท่ามกลางสิ่งน่ากลัวและสิ่งที่แตกแยกก็ยังงดงาม. เมื่อเปลวเพลิงของท่านมิได้ถูกความมืดล้อมกั้น อำนาจที่ร่วงโรยย่อมไม่สาดมลทินลงสู่กายนี้.

Mantra 7

न यस्य सातुर्जनितोरवारि न मातरापितरा नू चिदिष्टौ । अधा मित्रो न सुधितः पावकोऽग्निर्दीदाय मानुषीषु विक्षु ॥

ไม่มีผู้ใดขวางกั้นการก้าวไปอันชนะของเขาได้—ไม่แม้ผู้ให้กำเนิด หรือบิดามารดา แม้ในกิจที่เขาเลือกกระทำ. แล้วดุจมิตระ (Mitra) ผู้ตั้งมั่นดี อัคนีผู้ชำระให้บริสุทธิ์ก็ส่องประกายขึ้นท่ามกลางหมู่ชนมนุษย์.

Mantra 8

द्विर्यं पञ्च जीजनन्त्संवसानाः स्वसारो अग्निं मानुषीषु विक्षु । उषर्बुधमथर्यो न दन्तं शुक्रं स्वासं परशुं न तिग्मम् ॥

สองครั้ง ห้าพี่น้องสตรี ผู้สวมอาภรณ์ร่วมกันด้วยความพร้อมเพรียง ได้ให้กำเนิดอัคนีท่ามกลางหมู่ชนมนุษย์—ผู้ตื่นพร้อมอรุณ; ดุจเขี้ยวของอถัรวัน สุกสว่าง ปากงาม ดุจขวานคมที่มีคมกริบ

Mantra 9

तव त्ये अग्ने हरितो घृतस्ना रोहितास ऋज्वञ्चः स्वञ्चः । अरुषासो वृषण ऋजुमुष्का आ देवतातिमह्वन्त दस्माः ॥

โอ้อัคนี ม้าอาชาไนยสีน้ำตาลทองเหล่านั้นเป็นของท่าน ชโลมด้วยฆี—แดงเรื่อ ตรงไป และหันถูกทาง. เหล่าผู้มีสีอรุณ ผู้ทรงพลัง มีความเป็นชายมั่นคง เรียกหมู่เทพให้มาชุมนุม; การกระทำของเขาน่าอัศจรรย์ยิ่ง

Mantra 10

ये ह त्ये ते सहमाना अयासस्त्वेषासो अग्ने अर्चयश्चरन्ति । श्येनासो न दुवसनासो अर्थं तुविष्वणसो मारुतं न शर्धः ॥

แท้จริง เหล่านั้นเป็นของท่าน—ผู้ทนทานไม่รู้เหนื่อย โอ้อัคนี ผู้ดุเดือด—เคลื่อนไปดุจเปลวไฟแห่งบทสรรเสริญ. ดุจเหยี่ยวพุ่งสู่เป้าหมาย กึกก้องดุจหมู่มารุต เขาแสวงหาผลอันมุ่งหมาย

Mantra 11

अकारि ब्रह्म समिधान तुभ्यं शंसात्युक्थं यजते व्यू धाः । होतारमग्निं मनुषो नि षेदुर्नमस्यन्त उशिजः शंसमायोः ॥

เมื่อท่านถูกจุดให้ลุกโพลง วาจาศักดิ์สิทธิ์คือพรหมัน (brahman) ก็ได้ถูกรังสรรค์เพื่อท่าน; บทสรรเสริญประกาศ และผู้บูชาจัดวางถ้อยคำตามลำดับอันควรเพื่อถวาย. มนุษย์ทั้งหลายได้นั่งลงต่อหน้าอัคนี (Agni) ผู้เป็นโหตฤ—ก้มกราบนมัสการ; เหล่าอุศิช (uśij) ผู้กระตือรือร้น แสวงหาคำสรรเสริญแห่งอายุ (Ayu).