Sukta 7

Mantra 1

अयमिह प्रथमो धायि धातृभिर्होता यजिष्ठो अध्वरेष्वीड्यः । यमप्नवानो भृगवो विरुरुचुर्वनेषु चित्रं विभ्वं विशेविशे ॥

ผู้นี้ ณ ที่นี่ ได้ถูกสถาปนาเป็นองค์แรกโดยผู้จัดตั้งทั้งหลาย—อัคนี (Agni) ผู้เป็นโหตฤ ผู้ควรแก่การบูชายิ่ง และควรสรรเสริญในพิธีบูชา. เหล่าภฤคุ (Bhṛgu) เมื่อได้ครอบครองท่าน ก็ทำให้ท่านลุกโชติช่วงในป่า เป็นพลังอัศจรรย์อันกว้างใหญ่แก่เผ่าพันธุ์แล้วเผ่าพันธุ์เล่า.

Mantra 2

अग्ने कदा त आनुषग्भुवद्देवस्य चेतनम् । अधा हि त्वा जगृभ्रिरे मर्तासो विक्ष्वीड्यम् ॥

โอ้อัคนี (Agni) เมื่อใดเล่าที่ความตื่นรู้แห่งเทวภาวะของท่านจะดำเนินสืบเนื่องไม่ขาดสาย? เพราะในกาลนั้นเอง มนุษย์ผู้ต้องตายย่อมจับยึดท่านไว้แน่น—ผู้ควรสรรเสริญในหมู่เผ่าพันธุ์ทั้งหลาย.

Mantra 4

आशुं दूतं विवस्वतो विश्वा यश्चर्षणीरभि । आ जभ्रुः केतुमायवो भृगवाणं विशेविशे ॥

ทูตผู้ว่องไวแห่งวิวัสวัต (Vivasvat) ผู้ไปถึงชนเผ่าทั้งปวง—เหล่าผู้แสวงหาได้นำเขามาแล้ว: ผู้เป็นธงแห่งแสง ผู้บังเกิดจากภฤคุ (Bhṛgu) เข้าสู่ทุกตระกูล ทุกหมู่ชน.

Mantra 6

तं शश्वतीषु मातृषु वन आ वीतमश्रितम् । चित्रं सन्तं गुहा हितं सुवेदं कूचिदर्थिनम् ॥

ในบรรดามารดานิรันดร์ทั้งหลาย ในพงไพรอันงอกงามแห่งธรรมชาติ เราแสวงหาและเข้าไปหาเขา—ผู้ได้เข้าไปแล้วและประทับนั่งอยู่. ผู้มีภาวะอัศจรรย์ ซ่อนอยู่ในถ้ำลี้ลับ; สำหรับผู้แสวงหาผู้โหยหาแท้ เขาย่อมเป็นผู้รู้ได้โดยสมบูรณ์.

Mantra 7

ससस्य यद्वियुता सस्मिन्नूधन्नृतस्य धामन्रणयन्त देवाः । महाँ अग्निर्नमसा रातहव्यो वेरध्वराय सदमिदृतावा ॥

เมื่อในเต้านมแห่งความอุดมสมบูรณ์นั้น—ที่สายน้ำทั้งหลายถูกแยกออกเป็นทาง—เหล่าเทพได้จัดเตรียมที่พำนักแห่งฤตะ (ṛta) คือสัจธรรม; แล้วอัคนี (Agni) ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้รับเครื่องบูชาด้วยความนอบน้อม ก็เสด็จสู่พิธีบูชา: เขาเป็นผู้ทรงสัจธรรมอยู่เนืองนิตย์.

Mantra 8

वेरध्वरस्य दूत्यानि विद्वानुभे अन्ता रोदसी संचिकित्वान् । दूत ईयसे प्रदिव उराणो विदुष्टरो दिव आरोधनानि ॥

ท่านผู้รู้หน้าที่ทูตแห่งพิธีบูชา (adhvara) ผู้หยั่งรู้ปลายทั้งสองของฟ้ากับดิน (rodasī) ท่านก้าวไปในฐานะทูต ออกผจญจากที่สูงอันสว่างไสว ผู้รู้ยิ่งที่สุด รู้ทางขึ้นและช่องทางผ่านแห่งสวรรค์.

Mantra 10

सद्यो जातस्य ददृशानमोजो यदस्य वातो अनुवाति शोचिः । वृणक्ति तिग्मामतसेषु जिह्वां स्थिरा चिदन्ना दयते वि जम्भैः ॥

ทันทีที่ถือกำเนิด พลังของเขาก็ปรากฏให้เห็น: เมื่อสายลมพัดตามเปลวเพลิงของเขา เขาชักลิ้นอันคมกล้าออกมา; แม้อาหารที่แข็งแน่น เขาก็ฉีกกระชากด้วยขากรรไกรของตน.

Mantra 11

तृषु यदन्ना तृषुणा ववक्ष तृषुं दूतं कृणुते यह्वो अग्निः । वातस्य मेळिं सचते निजूर्वन्नाशुं न वाजयते हिन्वे अर्वा ॥

เมื่อเขาเติบโตท่ามกลางอาหารทั้งหลายด้วยความกระหายอันเผาไหม้ อัคนี (Agni) ผู้พุ่งพลันย่อมทำตนเป็นทูตผู้กระหาย เขาประสานกับกระแสพุ่งของลม; กดดันรุดหน้า เขาขับเคลื่อนดุจม้าเร็ว เพื่อชัยชนะแห่งความอุดมสมบูรณ์.