Opening the text

Sukta 2.6
Gṛtsamada (Bhārgava)
Agni
Gāyatrī
บทสวดฉันทลักษณ์คายตรีของคฤตสมทานี้อัญเชิญอัคนีในฐานะการประทับอยู่ของเทพอันใกล้ชิดและสนิทใจ เข้าถึงได้ด้วยการก่อไฟ การสวดวอน และการประกอบยัญพิธีตามระเบียบ อัคนีถูกขอให้สดับถ้อยคำของฤๅษี รับเครื่องบูชา และประทาน “ฝน” แห่งสวรรค์ (การหลั่งลงแห่งพลัง) พลังชัยชนะ (วาชะ) และความหล่อเลี้ยงอุดมสมบูรณ์ บทสวดลงท้ายด้วยการเชื้อเชิญอัคนีผู้รู้ทั่ว ผู้มีจิตสำนึก ให้เสด็จมา ประกอบพิธีตามลำดับอันถูกต้อง และประทับนั่งบนบรรหิษ (ที่นั่งบูชายัญ)
Mantra 1
इमां मे अग्ने समिधमिमामुपसदं वनेः । इमा उ षु श्रुधी गिरः ॥
โออัคนี (Agni) ข้าพเจ้าขอเพื่อข้าพเจ้าเองซึ่งฟืนก่อไฟ (samidh) นี้ และการเข้าใกล้บูชา (upasad) นี้; ขอท่านจงสดับถ้อยคำ (gir) เหล่านี้ให้ดีเถิด.
Mantra 2
अया ते अग्ने विधेमोर्जो नपादश्वमिष्टे । एना सूक्तेन सुजात ॥
ด้วยสิ่งนี้ เราขอบำเรอท่าน โอ อัคนี (Agni)—โอ บุตรแห่งความอุดม ผู้ปรารถนา “อัศวะ” (aśva พลังม้า คือแรงพลังอันเคลื่อนไหว). ด้วยบทสรรเสริญอันร้อยเรียงงดงามนี้ โอผู้บังเกิดดี ขอจงปรากฏและเจริญในเราเถิด.
Mantra 3
तं त्वा गीर्भिर्गिर्वणसं द्रविणस्युं द्रविणोदः । सपर्येम सपर्यवः ॥
ท่าน—ผู้ยินดีในถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์ (gīr) ผู้ใฝ่หาทรัพย์แท้และผู้ประทานทรัพย์นั้น—เราทั้งหลายขอนมัสการท่านด้วยวาจาสรรเสริญ เราผู้กระตือรือร้นในการบูชา.
Mantra 4
स बोधि सूरिर्मघवा वसुपते वसुदावन् । युयोध्यस्मद्द्वेषांसि ॥
ขอจงตื่นขึ้น เป็นผู้นำแห่งแสงของเรา (sūri). โอผู้เอื้อเฟื้อ เจ้าแห่งทรัพย์ (vasupati) ผู้ประทานทรัพย์ (vasudāvan). ขอจงขับไล่พลังแห่งความเป็นปฏิปักษ์ทั้งหลายให้พ้นจากเรา.
Mantra 5
स नो वृष्टिं दिवस्परि स नो वाजमनर्वाणम् । स नः सहस्रिणीरिषः ॥
ขอท่านจงนำฝนจากฟากฟ้ามาสู่เรา—การหลั่งลงแห่งพลังจากเบื้องบน; ขอท่านจงนำ vāja (พลังชัยชนะ ความอุดมแห่งกำลัง) อันไม่เสื่อมมาสู่เรา; ขอท่านจงนำ iṣ (ความรื่นรมย์และแรงผลักแห่งโภชนาการ) อันพันเท่ามาสู่เรา.
Mantra 6
ईळानायावस्यवे यविष्ठ दूत नो गिरा । यजिष्ठ होतरा गहि ॥
โอ้อัคนีผู้เยาว์ที่สุด ผู้ใหม่อยู่เสมอ ผู้ควรสรรเสริญและผู้ที่เราวอนขอความเกื้อกูล จงมาด้วยถ้อยคำของเราในฐานะทูตของเรา; โอ้ผู้เหมาะยิ่งต่อยัญญะ โอ้โหตฤ (Hotṛ, ปุโรหิตผู้สวดเชิญ) จงมาที่นี่เถิด.
Mantra 7
अन्तर्ह्यग्न ईयसे विद्वाञ्जन्मोभया कवे । दूतो जन्येव मित्र्यः ॥
แท้จริงแล้ว โอ้อัคนี ท่านเคลื่อนไหวอยู่ภายใน รู้แจ้ง ‘การเกิด’ ทั้งสอง โอ้กวีผู้รู้; เป็นทูตดุจผู้เกิดท่ามกลางมนุษย์ ท่านเป็นมิตรในกิจการงานของท่าน.
Mantra 8
स विद्वाँ आ च पिप्रयो यक्षि चिकित्व आनुषक् । आ चास्मिन्त्सत्सि बर्हिषि ॥
โอ้ผู้รู้แจ้ง จงเสด็จมาและจงเต็มเปี่ยมในเราเถิด; โอ้ผู้มีญาณ จงประกอบยัญตามลำดับอันถูกต้อง; และจงเสด็จมา ประทับ ณ ที่นั่งบูชานี้—บนบัรหิษ (barhis หญ้าพิธี/เสื่อพิธี) ที่ปูลาดไว้.
It teaches that Agni is approached through kindling and sincere prayer, and that when the rite is done in right order, Agni brings strength, rain-like descent of power, and nourishment.
Samidh is the physical kindling that establishes the fire, while upasad is the ‘near-approach’—the focused, reverent drawing close to Agni through recitation and intention.
Barhis is the sacred seat/spread in the ritual space; inviting Agni to sit there means establishing his presence so the offering and the worshipper’s consecrated awareness become steady and effective.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.