Opening the text

Sukta 10.98
Devāpi Ārṣṭiṣeṇa (with Ārṣṭiṣeṇa/Devāpi figures prominent in the hymn’s narrative)
Bṛhaspati as the invoked power; allied forms named: Mitra, Varuṇa, Pūṣan, Ādityas, Vasus, Maruts; rain-force Parjanya is the boon/action requested
Triṣṭubh (probable for RV 10.98; verse length and cadence typical)
บทสวดนี้เป็นการอัญเชิญฝนในกรอบเรื่องเล่าศักดิ์สิทธิ์: เทวาปิ ผู้ทำหน้าที่ปุโรหิตแก่พระราชาศันตนู ได้รับวาจาอันทรงฤทธิ์จากพฤหสปติ เพื่อเปิดทางให้ฝนของปัรชัญญะมาถึง พฤหสปติได้รับการสรรเสริญว่าเป็นเจ้าแห่งมนตร์และการประสานงานของเทพ สามารถทำงานผ่านเทพผู้เกื้อหนุน (มิตร วรุณะ ปูษัน อาทิตยะ วสุ มรุต) เพื่อให้สายน้ำ ความอุดมสมบูรณ์ และความผาสุกของชุมชนกลับคืน ตอนท้ายหันไปวอนอัคนีให้คุ้มครอง และให้ “ความบริบูรณ์แห่งสายน้ำ” ถูกปลดปล่อยจากมหาสมุทรและสวรรค์
Mantra 1
बृहस्पते प्रति मे देवतामिहि मित्रो वा यद्वरुणो वासि पूषा । आदित्यैर्वा यद्वसुभिर्मरुत्वान्त्स पर्जन्यं शंतनवे वृषाय ॥
โอ พฤหสปติ จงหันมารับคำอัญเชิญของข้าพเจ้าและรับเอาเดชะทิพย์ไว้ ณ ที่นี้: ไม่ว่าท่านจะเป็นมิตร, หรือวรุณะ, หรือปูษัน; ไม่ว่าท่านจะมาพร้อมเหล่าอาทิตยะ, หรือเหล่าวสุ, หรือในฐานะผู้ทรงมารุต—แล้วจงปลุกปัรชัญญะ ผู้เป็นพลังแห่งฝนให้เกิดผล ให้หลั่งเพื่อความเจริญงอกงามของศันตนู และเพื่อมหาชีวาแห่งวิญญาณ.
Mantra 2
आ देवो दूतो अजिरश्चिकित्वान्त्वद्देवापे अभि मामगच्छत् । प्रतीचीनः प्रति मामा ववृत्स्व दधामि ते द्युमतीं वाचमासन् ॥
ขอให้ทูตทิพย์ ผู้ว่องไวและรู้แจ้ง มาจากท่านถึงข้าพเจ้า โอ เทวาปิ. จงหันกลับมาหาข้าพเจ้า เผชิญหน้าข้าพเจ้า; ข้าพเจ้าตั้งวาจาอันรุ่งเรืองไว้เพื่อท่าน ให้ประทับอยู่ภายใน—เพื่อให้พิธีกรรมภายในได้รับการชี้นำโดยชอบ.
Mantra 3
अस्मे धेहि द्युमतीं वाचमासन्बृहस्पते अनमीवामिषिराम् । यया वृष्टिं शंतनवे वनाव दिवो द्रप्सो मधुमाँ आ विवेश ॥
โอ พฤหสปติ จงวางวาจาอันรุ่งเรืองไว้ในหมู่เรา ให้ตั้งมั่นประทับอยู่; ให้ปราศจากการเบียดเบียน ปราศจากโรคภัย และเร่งเร้าอย่างฉับไว. ด้วยวาจานั้น ขอให้เราชนะฝนแห่งความเพิ่มพูนเพื่อศันตนู และให้หยดหวานจากสวรรค์แทรกซึมเข้าสู่ความเป็นอยู่ของเรา.
Mantra 4
आ नो द्रप्सा मधुमन्तो विशन्त्विन्द्र देह्यधिरथं सहस्रम् । नि षीद होत्रमृतुथा यजस्व देवान्देवापे हविषा सपर्य ॥
ขอหยดน้ำผึ้งอันหวานฉ่ำจงไหลเข้าสู่พวกเรา; โอ้ อินทรา โปรดประทานราชรถแห่งพลังอันพันเท่า. จงนั่งลงบนอาสนะของโหตฤ (hotṛ) และบูชายัญตามกาลและจังหวะอันถูกต้อง; จงนอบน้อมเทพทั้งหลายด้วยเครื่องบูชา ฮวิส (havis) โอ้ เทวาปิ (Devāpi)—เพื่อให้ฤทธานุภาพทั้งปวงได้รับการปรนนิบัติอย่างครบถ้วน และให้การเสด็จลงมาบังเกิดผลสำเร็จ.
Mantra 5
आर्ष्टिषेणो होत्रमृषिर्निषीदन्देवापिर्देवसुमतिं चिकित्वान् । स उत्तरस्मादधरं समुद्रमपो दिव्या असृजद्वर्ष्या अभि ॥
อารฺษฺฏิเษณ (Ārṣṭiṣeṇa) ฤๅษีผู้เห็นแจ้ง นั่งลงบนอาสนะของโหตฤ (hotṛ); เทวาปิ (Devāpi) ผู้รู้เท่าทันความดำริอันถูกต้องที่มุ่งสู่เทพ. จากสมุทรเบื้องบนสู่สมุทรเบื้องล่าง เขาปลดปล่อยน้ำทิพย์แห่งฟ้า—น้ำฝน—ให้ไหลบ่าออกมา เปิดทางกระแสที่ถูกกั้นระหว่างที่สูงและที่ลึก.
Mantra 6
अस्मिन्त्समुद्रे अध्युत्तरस्मिन्नापो देवेभिर्निवृता अतिष्ठन् । ता अद्रवन्नार्ष्टिषेणेन सृष्टा देवापिना प्रेषिता मृक्षिणीषु ॥
ในสมุทรเบื้องบนนั้น เหล่าน้ำถูกเทพทั้งหลายกั้นไว้จึงตั้งนิ่งอยู่; แล้วมันก็พุ่งไหลออกมา—อารฺษฺฏิเษณ (Ārṣṭiṣeṇa) ปลดปล่อย และเทวาปิ (Devāpi) ผลักดัน—เคลื่อนเข้าสู่ร่องทางและทางชำระล้าง เพื่อชะล้างและฟื้นใหม่ผืนนาแห่งชีวิตและจิตใจ.
Mantra 7
यद्देवापिः शंतनवे पुरोहितो होत्राय वृतः कृपयन्नदीधेत् । देवश्रुतं वृष्टिवनिं रराणो बृहस्पतिर्वाचमस्मा अयच्छत् ॥
เมื่อเทวาปิ (Devāpi) ผู้ได้รับเลือกเป็นปุโรหิต (purohita) แก่ศันตนู (Śaṃtanū) ได้จุดไฟพิธีเพื่อหน้าที่โหตฤ (hotṛ) ด้วยจิตเมตตา เขายินดีในวาจา (vāc) อัน “เทพสดับ” ซึ่งชนะฝนได้; แล้วพฤหสปติ (Bṛhaspati) ประทานวาจานั้นแก่เขา เพื่อให้การหลั่งลงแห่งฝนที่ต้องการถูกเรียกและบังเกิดผลสำเร็จ.
Mantra 8
यं त्वा देवापिः शुशुचानो अग्न आर्ष्टिषेणो मनुष्यः समीधे । विश्वेभिर्देवैरनुमद्यमानः प्र पर्जन्यमीरया वृष्टिमन्तम् ॥
โอ อัคนี (Agni) ผู้ซึ่งเทวาปิ (Devāpi) มนุษย์แห่งอารฺษฏิเษณ (Ārṣṭiṣeṇa) จุดให้ลุกโพลง—เมื่อเทพทั้งปวงอนุมัติและยินดี—ขอท่านจงเร้าให้ปรัชญัญยะ (Parjanya) ผู้ทรงฝนเคลื่อนไหว และปลุกการหลั่งลงแห่งฝนอันอุดมให้บังเกิด.
Mantra 9
त्वां पूर्व ऋषयो गीर्भिरायन्त्वामध्वरेषु पुरुहूत विश्वे । सहस्राण्यधिरथान्यस्मे आ नो यज्ञं रोहिदश्वोप याहि ॥
ฤๅษี (ṛṣi) แห่งกาลก่อนมาหาท่านด้วยคีร์ (gīr) คือบทสรรเสริญ; ในอัธวร (adhvara) ทั้งหลาย เทพทั้งปวงต่างวิงวอนท่าน—โอผู้ถูกเรียกเนืองนิตย์ (puruhūta). ขอจงนำมาสู่เราซึ่งรถศึกนับพันแห่งพลังเคลื่อน; โอผู้มีอัศวะแดง (rohidaśva) จงมาสู่ยัชญะ (yajña) ของเรา จงเข้ามาใกล้เถิด.
Mantra 10
एतान्यग्ने नवतिर्नव त्वे आहुतान्यधिरथा सहस्रा । तेभिर्वर्धस्व तन्वः शूर पूर्वीर्दिवो नो वृष्टिमिषितो रिरीहि ॥
โอ อัคนี เครื่องบูชาเหล่านี้—เก้าหมื่นเก้าพันแห่งรถศึก—ได้หลั่งลงสู่ท่านแล้ว ด้วยสิ่งเหล่านี้ขอท่านจงเจริญยิ่งขึ้นเถิด โอวีรบุรุษ กายแห่งฤทธานุภาพของท่านมีมากและเก่าแก่ ครั้นแล้วเมื่อถูกส่งออกด้วยแรงเร่งเร้าของท่าน จงนำฝนจากสวรรค์มาให้เรา—ปลดปล่อยความอุดมที่ถูกกักไว้เสีย
Mantra 11
एतान्यग्ने नवतिं सहस्रा सं प्र यच्छ वृष्ण इन्द्राय भागम् । विद्वान्पथ ऋतुशो देवयानानप्यौलानं दिवि देवेषु धेहि ॥
โอ อัคนี พลังเหล่านี้—เก้าหมื่น—ขอท่านจงรวบรวมแล้วมอบส่งไป เป็นส่วนอันชอบธรรมแก่พระอินทระผู้ทรงพลัง ท่านผู้รู้หนทางที่ดำเนินตามฤดูกาล หนทางอันมุ่งสู่เทพทั้งหลาย ขอท่านจงวางเครื่องบูชาของเราไว้ในสวรรค์ท่ามกลางเหล่าเทพ—ให้ตั้งมั่นในโลกอันสว่างไสว
Mantra 12
अग्ने बाधस्व वि मृधो वि दुर्गहापामीवामप रक्षांसि सेध । अस्मात्समुद्राद्बृहतो दिवो नोऽपां भूमानमुप नः सृजेह ॥
โอ อัคนี ขอท่านจงตีทำลายและขับไล่แรงกดดันของศัตรู ขับไล่ความทุกข์ยากอันยากจะผ่านพ้น และสกัดกั้นเหล่าอำนาจมืดผู้เขมือบกลืน จากมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ จากฟากฟ้าอันไพศาล ขอท่านจงปลดปล่อยความบริบูรณ์แห่งสายน้ำให้เรา ณ ที่นี้—ให้มันเข้ามาใกล้เราเถิด
It is a hymn for restoring rain and prosperity. Bṛhaspati is invoked to empower the priest Devāpi’s speech so that Parjanya’s rainfall is awakened and drought ends.
Bṛhaspati represents the power of correct mantra and priestly speech (vāc). The hymn treats rain as something released when sacred speech aligns the gods and the cosmic order.
Devāpi appears as the chosen priest (purohita) for King Śaṃtanū. The hymn recalls how Devāpi kindled the rite and received rain-winning speech from Bṛhaspati for the kingdom’s welfare.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.