Rig Veda Sukta 99
Mandala 10Sukta 9912 Mantras

Sukta 99

Sukta 10.99

Devata

Indra (implied through vajra and Vṛtra-slaying mythic frame)

บทสวดนี้สรรเสริญพระอินทร์ในกรอบตำนานการสังหารวฤตระอันเป็นแบบฉบับ: การหล่อและขับเคลื่อนวัชระ การทำลายอำนาจที่กีดขวาง และการเปิดทางสู่ความอุดมสมบูรณ์แก่ผู้บูชา บทสวดผสานวีรกรรมเชิงตำนานเข้ากับนัยทางจริยธรรมและสังคม—พระอินทร์ทรงคุ้มครองผู้สัตย์จริง ทรงทลายป้อมค่ายของศัตรู และประทาน iṣa (แรงดลใจ/แรงขับ), ūrj (พลังชีวิต), และ sukṣiti (ที่อยู่อาศัยมั่นคง) ภาพปิดท้ายของ “มด” ที่เข้าเฝ้าพระอินทร์เน้นย้ำความภักดีอันถ่อมตนและเพียรพยายามว่าเป็นหนทางสู่ความเพิ่มพูนจากเทพและความรุ่งเรืองสว่างไสวทั่วสากล

Recitation with translationRig Veda 10.99

Mantras

Mantra 1

कं नश्चित्रमिषण्यसि चिकित्वान्पृथुग्मानं वाश्रं वावृधध्यै । कत्तस्य दातु शवसो व्युष्टौ तक्षद्वज्रं वृत्रतुरमपिन्वत् ॥

โอ้ผู้รู้แจ้ง ท่านเร่งเร้าอัศจรรย์อันรุ่งเรืองสิ่งใดเพื่อเรา เพื่อให้ผู้ก้าวไปกว้างไกล ผู้ทรงเดชยิ่ง เจริญทวี? ครั้นรุ่งอรุณแตกสาง ผู้ประทานพลังผู้ใดได้ตีขึ้นซึ่งวัชระ (vajra) และขับมันไปเพื่อบดขยี้ผู้ปกปิด วฤตระ (Vṛtra)?

Mantra 2

स हि द्युता विद्युता वेति साम पृथुं योनिमसुरत्वा ससाद । स सनीळेभिः प्रसहानो अस्य भ्रातुर्न ऋते सप्तथस्य मायाः ॥

เพราะเขาเคลื่อนไปด้วยความสุกสว่างและประกายฟ้าแลบ เขามาพร้อมบทสาธมัน (sāman); ด้วยอำนาจแห่งความเป็นเจ้า (asuratva) เขาได้ประทับในครรภ์อันกว้างใหญ่. พร้อมสหายร่วมรังเดียวกัน เขาครอบงำได้; หาใช่ปราศจากมายา (māyā) อันเร้นลับของพี่น้องผู้เกิดเป็นที่เจ็ดไม่.

Mantra 3

स वाजं यातापदुष्पदा यन्त्स्वर्षाता परि षदत्सनिष्यन् । अनर्वा यच्छतदुरस्य वेदो घ्नञ्छिश्नदेवाँ अभि वर्पसा भूत् ॥

เขามุ่งสู่ วาชะ (Vāja) ก้าวข้ามย่างก้าวอันยากลำบาก; ครั้นชนะโลกแห่งสุริยะ—สวรฺ (svar)—เขานั่งล้อมประทับ แสวงหาผลได้. เมื่อผู้รู้ผู้ไม่หวั่นไหว ผู้รู้เวทแห่งป้อมปราการร้อยประตู ได้ฟาดฟันเทพเทียมทั้งหลาย เขาก็ปรากฏเป็นรูปอันครอบงำด้วยเดชานุภาพ.

Mantra 4

स यह्व्योऽवनीर्गोष्वर्वा जुहोति प्रधन्यासु सस्रिः । अपादो यत्र युज्यासोऽरथा द्रोण्यश्वास ईरते घृतं वाः ॥

เขา—ผู้เร่งร้อนดุจแรงผลัก—หลั่งสายน้ำที่เคลื่อนไหวลงท่ามกลางโค (गो) ทั้งหลาย; ในท่ามกลางศึก เขาวิ่งพุ่งออกไป. ณ ที่นั้นมีรถไร้เท้าอันควรแก่การเทียมแอก มีม้าอยู่ในราง; ณ ที่นั้นกระแสอันอุดมด้วยฆฤตะ (ghṛta, घृत) ถูกเร้าให้เคลื่อนไหวขึ้น.

Mantra 5

स रुद्रेभिरशस्तवार ऋभ्वा हित्वी गयमारेअवद्य आगात् । वम्रस्य मन्ये मिथुना विवव्री अन्नमभीत्यारोदयन्मुषायन् ॥

เขามาพร้อมเหล่ารุทรา (Rudras) เลือกสิ่งที่ไร้ข้อครหา; ช่างผู้ชำนาญ—ฤภุ (ऋभु)—ละทิ้งคยา (Gaya) แล้วมาถึง. ข้าคิดว่าเขาแยกคู่นั้นออกในจอมปลวก (वम्र); เข้าประชิดอาหาร ทำให้มันร้องครวญ แล้วฉกเอาไป.

Mantra 6

स इद्दासं तुवीरवं पतिर्दन्षळक्षं त्रिशीर्षाणं दमन्यत् । अस्य त्रितो न्वोजसा वृधानो विपा वराहमयोअग्रया हन् ॥

เขาแท้จริงได้ปราบทาสะ (Dāsa)—ผู้คำรามกึกก้อง ผู้เป็นนายแห่งหกตา ผู้มีสามเศียร—ลงได้. แล้วตรีตะ (Trita) ผู้เติบโตด้วยพลัง ได้ฟันสังหารหมูป่าด้วยอาวุธปลายเหล็ก.

Mantra 7

स द्रुह्वणे मनुष ऊर्ध्वसान आ साविषदर्शसानाय शरुम् । स नृतमो नहुषोऽस्मत्सुजातः पुरोऽभिनदर्हन्दस्युहत्ये ॥

เขาลุกขึ้นสู่เบื้องบน แล้วยิงศรใส่ผู้ทรยศ ผู้เข้ารุกราน. เขาผู้กล้าหาญยิ่ง—นะหุษะ (Nahuṣa) ผู้เกิดดีจากพวกเรา—ทำลายป้อมปราการอันแข็งแกร่ง เปิดทะลวงได้; สมควรแก่การสังหารดัสยุ (Dasyu).

Mantra 8

सो अभ्रियो न यवस उदन्यन्क्षयाय गातुं विदन्नो अस्मे । उप यत्सीददिन्दुं शरीरैः श्येनोऽयोपाष्टिर्हन्ति दस्यून् ॥

ดุจเมฆฝนที่กระหายทุ่งหญ้า เขาค้นพบหนทางสู่ที่พำนักเพื่อพวกเรา. ครั้นเขาเข้าไปนั่งใกล้โสมะ (Soma) ด้วยพลังอันมีรูปกายแล้ว เขาก็ประหารดัสยุ (Dasyu) ดุจเหยี่ยวผู้มีกรงเล็บเหล็ก.

Mantra 9

स व्राधतः शवसानेभिरस्य कुत्साय शुष्णं कृपणे परादात् । अयं कविमनयच्छस्यमानमत्कं यो अस्य सनितोत नृणाम् ॥

เขาเพิ่มพูนเดชด้วยพลังอันพลุ่งพล่านเหล่านี้ แล้วเพื่อคุตสะ (Kutsa) ได้เหวี่ยงศุษณะ (Śuṣṇa) ลงสู่ความขัดสน. องค์ผู้เป็นนายนี้นำกวีผู้ถูกสรรเสริญ—อัตกะ (Atka)—ให้ก้าวหน้า; เขาเป็นผู้ชนะเพื่อเขา และเพื่อมนุษย์ทั้งหลายด้วย.

Mantra 10

अयं दशस्यन्नर्येभिरस्य दस्मो देवेभिर्वरुणो न मायी । अयं कनीन ऋतुपा अवेद्यमिमीताररुं यश्चतुष्पात् ॥

ผู้นี้ได้มาซึ่งการบูชารับใช้ด้วยกำลังของเหล่าวีรชน เป็นผู้มหัศจรรย์ท่ามกลางเทพทั้งหลาย ดุจวรุณะ—เจ้าแห่งกิจอันให้ผลสำเร็จ. ผู้พิทักษ์ฤดูกาลผู้เยาว์ (ṛtupā) นี้ได้หยั่งรู้แล้ว; เขาได้วัดและจัดวางหลักค้ำอันมั่นคงซึ่งยืนอยู่ด้วยสี่เท้า.

Mantra 11

अस्य स्तोमेभिरौशिज ऋजिश्वा व्रजं दरयद्वृषभेण पिप्रोः । सुत्वा यद्यजतो दीदयद्गीः पुर इयानो अभि वर्पसा भूत् ॥

ด้วยบทสรรเสริญเหล่านี้เอง ฤษิชวาน แห่งอุศิชะ ได้ใช้พลังดุจโคผู้เป็นพฤษภา ทำลายคอกกั้น (vraja) เพื่อปิปรุ. ครั้นผู้ควรบูชาได้คั้นโสมะ (Soma) แล้ว เขาทำให้ถ้อยคำอันดลใจส่องประกาย; เขาเดินนำหน้าเข้าประจันหน้าป้อมปราการทั้งหลาย และทอประกายด้วยรูปโฉมของตน.

Mantra 12

एवा महो असुर वक्षथाय वम्रकः पड्भिरुप सर्पदिन्द्रम् । स इयानः करति स्वस्तिमस्मा इषमूर्जं सुक्षितिं विश्वमाभाः ॥

ดังนี้ โอ้อสุระ (Asura) ผู้ยิ่งใหญ่ เพื่อการทรงไว้และการเพิ่มพูนของท่าน มดจึงใช้เท้าของตนไต่ขึ้นไปสู่อินทระ. เขาผู้นั้นเมื่อก้าวหน้า ย่อมก่อให้เกิดสวัสดิภาพแก่เขา—แรงดลและพลังอันอุดม ความอยู่ดีมีเรือนอาศัยอันงาม และนำมาซึ่งรัศมีทั้งปวง.

Frequently Asked Questions

It praises Indra’s power to break obstruction (Vṛtra) with the vajra, defeat hostile forces, and restore flow—strength, prosperity, and well-being for the worshipper.

They are symbolic of Indra’s decisive victory over what ‘covers’ or blocks life: the thunderbolt represents focused force, and Vṛtra represents obstruction that must be shattered for waters/light to emerge.

It teaches that even small, steady effort and humble devotion can approach divine power; Indra then grants svasti (well-being), energy, good dwelling, and radiance.

Ask anything about Sukta 99 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play