Sukta 98
Sukta 10.98
Devāpi Ārṣṭiṣeṇa (with Ārṣṭiṣeṇa/Devāpi figures prominent in the hymn’s narrative)
Bṛhaspati as the invoked power; allied forms named: Mitra, Varuṇa, Pūṣan, Ādityas, Vasus, Maruts; rain-force Parjanya is the boon/action requested
Triṣṭubh (probable for RV 10.98; verse length and cadence typical)
यह सूक्त वर्षा-आह्वान है, जो एक पवित्र आख्यान के रूप में रचा गया है। राजा शंतनु के लिए पुरोहित-रूप में कार्य करते हुए देवापि, बृहस्पति से प्राप्त सामर्थ्ययुक्त वाणी द्वारा परजन्य की वर्षा के आगमन का द्वार खोलते हैं। बृहस्पति की स्तुति मंत्र के स्वामी और देव-समन्वय के अधिपति के रूप में की गई है, जो मित्र, वरुण, पूषन्, आदित्य, वसु और मरुत् जैसे सहचर देवों के माध्यम से कार्य करके जल, उर्वरता और समुदाय-कल्याण को पुनः स्थापित करते हैं। अंत में सूक्त अग्नि से रक्षा की याचना करता है और समुद्र तथा स्वर्ग से ‘जल-समृद्धि’ के मुक्त होने की प्रार्थना करता है।
Mantras
Mantra 1
बृहस्पते प्रति मे देवतामिहि मित्रो वा यद्वरुणो वासि पूषा । आदित्यैर्वा यद्वसुभिर्मरुत्वान्त्स पर्जन्यं शंतनवे वृषाय ॥
हे बृहस्पते, मेरी पुकार के सम्मुख आओ और यहाँ देव-शक्ति को धारण करो—चाहे तुम मित्र बनो, या वरुण, या पूषन्; चाहे आदित्यों के साथ, या वसुओं के साथ, या मरुतों को धारण करने वाले होकर—तब शंतनु की वृद्धि के लिए वृषा (वर्षक) पर्जन्य को जाग्रत करो, कि वह कल्याणकारी वर्षा बरसाए।
Mantra 2
आ देवो दूतो अजिरश्चिकित्वान्त्वद्देवापे अभि मामगच्छत् । प्रतीचीनः प्रति मामा ववृत्स्व दधामि ते द्युमतीं वाचमासन् ॥
हे देवापि, तुमसे (प्रेषित) वह देव-दूत—अतिशय वेगवान और विवेकशील—मेरे पास आए। वह मेरी ओर प्रत्यावर्तित हो, मेरे सम्मुख होकर मेरी ओर मुड़े; मैं तुम्हारे लिए भीतर आसन ग्रहण करने वाली, द्युतिमयी वाणी स्थापित करता हूँ।
Mantra 3
अस्मे धेहि द्युमतीं वाचमासन्बृहस्पते अनमीवामिषिराम् । यया वृष्टिं शंतनवे वनाव दिवो द्रप्सो मधुमाँ आ विवेश ॥
हे बृहस्पते, हमारे भीतर वह द्युतिमयी वाणी स्थापित करो—अंतःस्थित, अनमीवा (अक्षत), और प्रेरणा में तीव्र—जिसके द्वारा हम शंतनु के लिए वृद्धि की वर्षा प्राप्त करें; और दिव्य मधुमय बूँद (दिवो द्रप्सः) हमारे भीतर प्रवेश करे।
Mantra 4
आ नो द्रप्सा मधुमन्तो विशन्त्विन्द्र देह्यधिरथं सहस्रम् । नि षीद होत्रमृतुथा यजस्व देवान्देवापे हविषा सपर्य ॥
मधुमय बूँदें हमारे भीतर प्रवेश करें। हे इन्द्र, सहस्रगुण बलवाले रथ को हमें प्रदान कर। हे देवापि, होतृ-आसन पर बैठ; ऋतु के अनुसार यज्ञ कर; हवि से देवों की उपासना कर—ताकि देवशक्तियाँ सम्यक् तृप्त हों और अवतरण सुनिश्चित हो।
Mantra 5
आर्ष्टिषेणो होत्रमृषिर्निषीदन्देवापिर्देवसुमतिं चिकित्वान् । स उत्तरस्मादधरं समुद्रमपो दिव्या असृजद्वर्ष्या अभि ॥
आर्ष्टिषेण ऋषि होतृ-आसन पर बैठा—देवापि, देव-सुमति को जाननेवाला। उसने ऊपर के समुद्र से नीचे के समुद्र तक दिव्य जल, वर्षा-जल, प्रवाहित कर दिए—ऊँचाइयों और गहराइयों के बीच रुकी धाराओं को खोलते हुए।
Mantra 6
अस्मिन्त्समुद्रे अध्युत्तरस्मिन्नापो देवेभिर्निवृता अतिष्ठन् । ता अद्रवन्नार्ष्टिषेणेन सृष्टा देवापिना प्रेषिता मृक्षिणीषु ॥
उस ऊपरी समुद्र में जल देवों द्वारा रोके हुए ठहरे थे। तब वे दौड़ पड़े—आर्ष्टिषेण द्वारा छोड़े गए, देवापि द्वारा प्रेरित—मार्गों और शुद्धि-धाराओं में प्रविष्ट होकर, जीवन और मन के क्षेत्र को धोकर नव कर देने के लिए।
Mantra 7
यद्देवापिः शंतनवे पुरोहितो होत्राय वृतः कृपयन्नदीधेत् । देवश्रुतं वृष्टिवनिं रराणो बृहस्पतिर्वाचमस्मा अयच्छत् ॥
जब देवापि, शंतनु के लिए पुरोहित होकर, करुणा-भाव से होतृ-कर्म हेतु अग्नि को प्रज्वलित करता है—देवश्रुत, वृष्टि-वनी (वर्षा को जीतने वाली) वाणी में रमकर—तब बृहस्पति उसे वाक् प्रदान करते हैं।
Mantra 8
यं त्वा देवापिः शुशुचानो अग्न आर्ष्टिषेणो मनुष्यः समीधे । विश्वेभिर्देवैरनुमद्यमानः प्र पर्जन्यमीरया वृष्टिमन्तम् ॥
हे अग्ने! जिसे देवापि—मानव आर्ष्टिषेण—दीप्त होकर समिधा करता है, और जिसे सब देव अनुमोदित होकर हर्षित करते हैं; तू वृष्टिमान् पर्जन्य को प्रवर्तित कर, वर्षा को जाग्रत कर।
Mantra 9
त्वां पूर्व ऋषयो गीर्भिरायन्त्वामध्वरेषु पुरुहूत विश्वे । सहस्राण्यधिरथान्यस्मे आ नो यज्ञं रोहिदश्वोप याहि ॥
पूर्वकाल के ऋषि स्तुतियों के साथ तेरे पास आए; यज्ञों में, हे पुरुहूत, सबने तुझे आह्वान किया। हमारे लिए सहस्र-रथों (असंख्य गतियों) को यहाँ धारण कर; हे रोहिदश्व! हमारे यज्ञ में आ—निकट आ।
Mantra 10
एतान्यग्ने नवतिर्नव त्वे आहुतान्यधिरथा सहस्रा । तेभिर्वर्धस्व तन्वः शूर पूर्वीर्दिवो नो वृष्टिमिषितो रिरीहि ॥
हे अग्नि! ये—निन्यानवे सहस्र रथ-आहुतियाँ—तुझमें अर्पित की गई हैं। उन्हीं से, हे शूर, तेरे भीतर की प्राचीन और बहुविध तेजस्वी तनुएँ बढ़ें। फिर, तेरी प्रेरणा से प्रवृत्त होकर, स्वर्ग से हमारे लिए वर्षा बरसा—जो पूर्णता रोकी गई है उसे मुक्त कर।
Mantra 11
एतान्यग्ने नवतिं सहस्रा सं प्र यच्छ वृष्ण इन्द्राय भागम् । विद्वान्पथ ऋतुशो देवयानानप्यौलानं दिवि देवेषु धेहि ॥
हे अग्नि! ये—नब्बे सहस्र शक्तियाँ—समेटकर वृष्ण इन्द्र के लिए उनका यथोचित भाग आगे सौंप दे। ऋतु के अनुसार चलने वाले, देवयान पथों को जानकर, हमारे इस आह्वान/अर्पण को भी दिवि में देवों के बीच स्थापित कर—दीप्त लोक में प्रतिष्ठित कर।
Mantra 12
अग्ने बाधस्व वि मृधो वि दुर्गहापामीवामप रक्षांसि सेध । अस्मात्समुद्राद्बृहतो दिवो नोऽपां भूमानमुप नः सृजेह ॥
हे अग्नि! शत्रुतापूर्ण मृधाओं को बाधकर दूर कर; दुर्गम दुःख-रोगों को हटाकर; रक्षांसि—भक्षक तमस-शक्तियों—को पीछे ढकेल। इस विशाल समुद्र से, इस विस्तृत दिवि से, हमारे लिए यहाँ अपां भूमान—जल-सम्पदा की पूर्णता—मुक्त कर; उसे हमारे निकट प्रवाहित कर।
Frequently Asked Questions
It is a hymn for restoring rain and prosperity. Bṛhaspati is invoked to empower the priest Devāpi’s speech so that Parjanya’s rainfall is awakened and drought ends.
Bṛhaspati represents the power of correct mantra and priestly speech (vāc). The hymn treats rain as something released when sacred speech aligns the gods and the cosmic order.
Devāpi appears as the chosen priest (purohita) for King Śaṃtanū. The hymn recalls how Devāpi kindled the rite and received rain-winning speech from Bṛhaspati for the kingdom’s welfare.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.