Sukta 68

Mantra 1

श्रीणन्नुप स्थाद्दिवं भुरण्युः स्थातुश्चरथमक्तून्व्यूर्णोत् ॥

เขาแผ่ขยายตนเอง ผู้เร่าร้อนนั้นยืนขึ้นสู่ฟากฟ้า; เขาคลี่ทางแห่งการเคลื่อนไหวให้แก่สิ่งที่ตั้งมั่น และเปิดราตรีทั้งหลายให้กว้างไกล.

Mantra 2

परि यदेषामेको विश्वेषां भुवद्देवो देवानां महित्वा ॥

เมื่อในหมู่เทพเหล่านี้ มีองค์เดียว—เหนือเทพทั้งปวง—เป็นเดชะทิพย์ผู้โอบล้อม; ด้วยความยิ่งใหญ่ พระองค์ทรงล้อมและบรรจุการงานของเหล่าเทพไว้ภายใน.

Mantra 3

आदित्ते विश्वे क्रतुं जुषन्त शुष्काद्यद्देव जीवो जनिष्ठाः ॥

แล้วแท้จริง ทั้งปวงย่อมยินดีรับพระประสงค์และญาณหยั่งรู้ (krátu) ของท่าน; เพราะโอ้เทพเจ้า ท่านบังเกิดเป็นผู้มีชีวิตจากสิ่งแห้งผาก (อันไร้ชีพ) ปลุกชีวิตให้ตื่นในที่กันดาร.

Mantra 4

भजन्त विश्वे देवत्वं नाम ऋतं सपन्तो अमृतमेवैः ॥

เหล่าเทพทั้งปวงร่วมแบ่งปันความเป็นเทพและพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ ดำเนินตาม ṛta (สัจจะและระเบียบจักรวาล); ด้วยการดำเนินไปนั้น ย่อมบรรลุอมฤตะ (amṛta) คือความไม่ตาย.

Mantra 5

ऋतस्य प्रेषा ऋतस्य धीतिर्विश्वायुर्विश्वे अपांसि चक्रुः ॥

แรงเร้าเป็นของ ṛta และความดำริก็เป็นของ ṛta; ชีวิตที่แผ่ไปทั่วทั้งปวง (viśvāyus) พร้อมด้วยพลังทั้งสิ้น ได้ก่อรูปกิจการทั้งหลาย.

Mantra 6

यस्तुभ्यं दाशाद्यो वा ते शिक्षात्तस्मै चिकित्वान्रयिं दयस्व ॥

ผู้ใดถวายแด่ท่าน หรือผู้ใดใคร่เรียนรู้จากท่าน—โอ้ผู้รู้ผู้มีญาณ (cikitvān) จงประทานแก่เขา rayi คือความบริบูรณ์แห่งทรัพย์ภายใน.

Mantra 7

होता निषत्तो मनोरपत्ये स चिन्न्वासां पती रयीणाम् ॥

โหตฤ (Hotṛ) ผู้ประทับนั่งอยู่ท่ามกลางวงศ์วานของมานุ (Manu) ย่อมเป็นเจ้าแห่งทรัพย์ทั้งหลายโดยแท้—ผู้ครอบครองความอุดมภายในในสายสกุลมนุษย์.

Mantra 8

इच्छन्त रेतो मिथस्तनूषु सं जानत स्वैर्दक्षैरमूराः ॥

พวกเขาปรารถนาเรตัส (retas) คือเมล็ดแห่งการก่อกำเนิดภายในกาย (tanu) ของตน และรู้ความกันโดยปัญญาอันเที่ยงตรง (dakṣa) ของตนเอง—ไม่หลงงมงาย จึงพร้อมเพรียงยินยอมต่อการก่อรูปอันแท้จริง.

Mantra 9

पितुर्न पुत्राः क्रतुं जुषन्त श्रोषन्ये अस्य शासं तुरासः ॥

ดุจบุตรทั้งหลายยินดีในเจตจำนงของบิดา ฉันนั้นพวกเขาย่อมชื่นชมครตุ (kratu) คือความตั้งใจ; ผู้ว่องไวในการกระทำย่อมสดับศาสน์ (śās) ของเขา และนอบน้อมต่อถ้อยคำอันชี้นำ.

Mantra 10

वि राय और्णोद्दुरः पुरुक्षुः पिपेश नाकं स्तृभिर्दमूनाः ॥

เขาเปิดประตูแห่งความอุดมบริบูรณ์ให้กว้างไกล; พลังผู้มีที่พำนักมากมายกดคั้นและแผ่ “ฟ้าแห่งสำนึก” (nāka) ด้วยเสาค้ำอันมั่นคง—ผู้เป็นนายแห่งเรือนภายใน (damūnāḥ).