Sukta 52
Sukta 1.52
Vasiṣṭha (traditional for RV 1.52 in many Anukramaṇī lists)
Indra
Triṣṭubh
ঋগ্বেদ ১.৫২ একটি ইন্দ্র-স্তুতি, যার কেন্দ্র বৃত্রবধের সেই বিজয়—যার ফলে জল মুক্ত হয় এবং মানুষের দৃষ্টির জন্য ও ঋত-শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার জন্য সূর্য স্থাপিত হয়। এই সূক্তে ইন্দ্রকে প্রবল, দ্রুতগামী বীর-চ্যাম্পিয়ন রূপে প্রশংসা করা হয়েছে; সুগঠিত বাক্যে তাঁকে আহ্বান করা হয়, তিনি মরুতদের সহচর, এবং দেবগণ তাঁকে নিয়ে আনন্দিত। এর উদ্দেশ্য যজমানের দিকে ইন্দ্রকে অনুকূল করা—রক্ষা, গাতু (পথ/গমন), এবং তাঁর সিদ্ধান্তমূলক যুদ্ধশক্তিতে অর্জিত প্রাচুর্যের জন্য।
Mantras
Mantra 1
त्यं सु मेषं महया स्वर्विदं शतं यस्य सुभ्वः साकमीरते । अत्यं न वाजं हवनस्यदं रथमेन्द्रं ववृत्यामवसे सुवृक्तिभिः ॥
আমি সেই প্রেরক মেষ-শক্তিকে মহিমান্বিত করি—স্বর্ভিদ্, আলোকময় লোকের সন্ধানী—যাঁর দ্রুত দীপ্ত শুভ্ব (শক্তিসমূহ) শতগুণ গতিতে একসঙ্গে উত্থিত হয়। যেমন সমৃদ্ধির (বাজ) অশ্ব, যেমন আহ্বানে উপস্থিত রথ—তেমনই সু-বৃক্তি (সু-রচিত বাক্য) দ্বারা সাহায্যের জন্য আমরা ইন্দ্রকে আমাদের দিকে ফিরিয়ে আনি।
Mantra 2
स पर्वतो न धरुणेष्वच्युतः सहस्रमूतिस्तविषीषु वावृधे । इन्द्रो यद्वृत्रमवधीन्नदीवृतमुब्जन्नर्णांसि जर्हृषाणो अन्धसा ॥
তিনি পর্বতের মতো অচল, নিজের ভিত্তিতে অটল; সহস্র-সহায় (সহস্রমূতি) নানাবিধ শক্তিতে বৃদ্ধি পায়। যখন ইন্দ্র নদীগুলিকে রুদ্ধকারী বৃত্রকে বধ করলেন, তখন তিনি জলধারাগুলিকে নিংড়ে (উব্জन्) মুক্ত করলেন, সোম-আনন্দে (অন্ধস্) উল্লসিত হয়ে।
Mantra 3
स हि द्वरो द्वरिषु वव्र ऊधनि चन्द्रबुध्नो मदवृद्धो मनीषिभिः । इन्द्रं तमह्वे स्वपस्यया धिया मंहिष्ठरातिं स हि पप्रिरन्धसः ॥
কারণ তিনিই দ্বার-উন্মোচক; দ্বারপ্রান্তে তিনিই সেই আবরণ—যে উদর (ঊধন্)-স্থিত ধনকে ধারণ করে; চন্দ্র-ভিত্তি (চন্দ্রবুধ্ন), ঋষিদের মনীষা দ্বারা জাগ্রত মদে বর্ধিত। সেই ইন্দ্রকে আমি স্বপস্য-যুক্ত ধী দিয়ে আহ্বান করি—সর্বাধিক উদার দানবাহককে; কারণ তিনি সোমরস (অন্ধস্) দ্বারা সম্পূর্ণ পরিপূর্ণ।
Mantra 4
आ यं पृणन्ति दिवि सद्मबर्हिषः समुद्रं न सुभ्वः स्वा अभिष्टयः । तं वृत्रहत्ये अनु तस्थुरूतयः शुष्मा इन्द्रमवाता अह्रुतप्सवः ॥
যাঁকে দিব্য আসনে অধিষ্ঠিত জনেরা স্বর্গে পরিপূর্ণ করে—সমুদ্রের মতো—নিজেদেরই দীপ্ত-দ্রুত অভিষ্টি ও কামনা দ্বারা; তাঁকেই বৃত্রবধে অনুসরণ করে সহায়তাগুলি (ঊতয়ঃ) স্থির রইল—ইন্দ্রের চারদিকে বলশক্তি (শুষ্মাঃ), তাপে অক্লান্ত, অবিচল।
Mantra 5
अभि स्ववृष्टिं मदे अस्य युध्यतो रघ्वीरिव प्रवणे सस्रुरूतयः । इन्द्रो यद्वज्री धृषमाणो अन्धसा भिनद्वलस्य परिधीँरिव त्रितः ॥
তাঁর নিজের বর্ষণ-ধারার দিকে—সোম-মদে যুদ্ধরত অবস্থায়—সহায়তাগুলি ঢাল বেয়ে দ্রুত স্রোতের মতো ছুটে চলল। যখন বজ্রধারী ইন্দ্র, অন্ধস্ (সোমরস)-আনন্দে ধৃষ্ট হয়ে, বলার পরিধি-আবরণগুলি এমনভাবে বিদীর্ণ করলেন যেন কেউ বেষ্টনী-রিম ভেঙে দেয়—তখন গোপন পূর্ণতা ও ঐশ্বর্য উন্মোচিত হল।
Mantra 6
परीं घृणा चरति तित्विषे शवोऽपो वृत्वी रजसो बुध्नमाशयत् । वृत्रस्य यत्प्रवणे दुर्गृभिश्वनो निजघन्थ हन्वोरिन्द्र तन्यतुम् ॥
তাঁর চারদিকে দগ্ধ দীপ্তি বিচরণ করে; তাঁর শক্তি ঝলকে ওঠে। জলসমূহকে পরিবেষ্টন করে তিনি সেগুলিকে রজস্ (বিশ্ব-আকাশ)-এর ভিত্তিতে স্থাপন করলেন। যখন বৃত্রের ঢালে, কঠোর সংঘর্ষধ্বনির মধ্যে, হে ইন্দ্র, তুমি তার চোয়াল থেকে গর্জন-বিদ্যুৎকে আঘাতে নামিয়ে দিলে—তখন তুমি বাধাকে পতিত করলে।
Mantra 7
ह्रदं न हि त्वा न्यृषन्त्यूर्मयो ब्रह्माणीन्द्र तव यानि वर्धना । त्वष्टा चित्ते युज्यं वावृधे शवस्ततक्ष वज्रमभिभूत्योजसम् ॥
যেমন তরঙ্গ গভীর হৃদয়-হ্রদকে টলাতে পারে না, তেমনই, হে ইন্দ্র, তোমার ব্রহ্মাণি (স্তব-মন্ত্র) অটল; তারা তোমাকে বৃদ্ধি করে। ত্বষ্টাও তোমার জন্য উপযুক্ত শক্তিকে পুষ্ট করেছেন, এবং বজ্র নির্মাণ করেছেন—বিজয়ী ওজে পরিপূর্ণ।
Mantra 8
जघन्वाँ उ हरिभिः सम्भृतक्रतविन्द्र वृत्रं मनुषे गातुयन्नपः । अयच्छथा बाह्वोर्वज्रमायसमधारयो दिव्या सूर्यं दृशे ॥
হে সঞ্চিত-ক্রতু ইন্দ্র! তোমার হরি (তাম্রবর্ণ অশ্ব) সহ বৃত্রকে বধ করে, মানুষের জন্য পথ কামনা করে তুমি জলধারাকে মুক্ত করেছিলে। তুমি তোমার বাহুতে লৌহ বজ্র ধারণ করেছিলে; আর স্বর্গে দিব্য সূর্যকে দর্শনের জন্য স্থাপন করেছিলে।
Mantra 9
बृहत्स्वश्चन्द्रममवद्यदुक्थ्यमकृण्वत भियसा रोहणं दिवः । यन्मानुषप्रधना इन्द्रमूतयः स्वर्नृषाचो मरुतोऽमदन्ननु ॥
তারা স্তোত্রকে মহান ও দীপ্তিময়, শক্তিতে পূর্ণ করল; ভয়-ভক্তিতে স্বর্গারোহণের পথ নির্মাণ করল। যখন মানবযুদ্ধে, নর-সহচর, স্বর্লোকের সহায়ক মরুতগণ ইন্দ্রের অনুগামী হয়ে আনন্দিত হল—তাঁকে সাহায্য করতে করতে।
Mantra 10
द्यौश्चिदस्यामवाँ अहेः स्वनादयोयवीद्भियसा वज्र इन्द्र ते । वृत्रस्य यद्बद्बधानस्य रोदसी मदे सुतस्य शवसाभिनच्छिरः ॥
সেই সর্প (অহি)-এর গর্জনে, বলবান দ্যৌ (স্বর্গ) পর্যন্ত ভয়ে সরে গেল; হে ইন্দ্র, তোমার বজ্র এত ভয়ংকর ছিল। যখন বাঁধনকারী বৃত্র দুই লোক (রোদসী)কে আবদ্ধ করছিল, তখন নিংড়ানো সোমের মদে তুমি শক্তিতে তার মস্তক বিদীর্ণ করলে।
Mantra 11
यदिन्न्विन्द्र पृथिवी दशभुजिरहानि विश्वा ततनन्त कृष्टयः । अत्राह ते मघवन्विश्रुतं सहो द्यामनु शवसा बर्हणा भुवत् ॥
হে ইন্দ্র! যখন দশভুজা-সদৃশ প্রসারিত পৃথিবী সকল দিনে সকল জনের (কৃষ্টিদের) জন্য নিজ বিস্তার টেনে ধরল, তখনই, হে মঘবন, এখানেই তোমার সর্বত্র-শ্রুত শক্তি বলের দ্বারা মহৎ উত্তোলন হয়ে দ্যৌ (স্বর্গ) পর্যন্ত পৌঁছাল।
Mantra 12
त्वमस्य पारे रजसो व्योमनः स्वभूत्योजा अवसे धृषन्मनः । चकृषे भूमिं प्रतिमानमोजसोऽपः स्वः परिभूरेष्या दिवम् ॥
তুমি এই রজস্ (মধ্যলোক)-এর পারে, বিস্তৃত ব্যোমনে প্রতিষ্ঠিত; স্বয়ংজাত ওজে বলীয়ান, আমাদের সহায়তার জন্য, হে ধৃষন্মনঃ! তুমি পৃথিবীকে তোমার শক্তির প্রতিমান করেছ; আপঃ ও স্বঃ (দীপ্ত লোক) পরিবেষ্টন/অতিক্রম করে তুমি দ্যৌ (স্বর্গ)-এর দিকে অগ্রসর হও।
Mantra 13
त्वं भुवः प्रतिमानं पृथिव्या ऋष्ववीरस्य बृहतः पतिर्भूः । विश्वमाप्रा अन्तरिक्षं महित्वा सत्यमद्धा नकिरन्यस्त्वावान् ॥
তুমি পৃথিবীর সত্তার প্রতিমান হয়েছ; ঋষ্ববীর্য সেই বৃহতের অধিপতি হয়েছ। তোমার মহিমায় তুমি সমগ্র অন্তরিক্ষ পূর্ণ করেছ। সত্যই, নিশ্চিতই, শক্তি ও রক্ষণে তোমার সমান আর কেউ নেই।
Mantra 14
न यस्य द्यावापृथिवी अनु व्यचो न सिन्धवो रजसो अन्तमानशुः । नोत स्ववृष्टिं मदे अस्य युध्यत एको अन्यच्चकृषे विश्वमानुषक् ॥
যাঁর ব্যাপ্তির অনুসরণে দ্যাবা-পৃথিবীও সক্ষম নয়, নদীগুলিও তাঁর রজস্ (মধ্য-আকাশ)-এর অন্তিম সীমা স্পর্শ করতে পারে না। আর তাঁর যুদ্ধোন্মাদ আনন্দে কেউ তাঁর স্ব-বৃষ্টি—নিজ শক্তির বর্ষণ—এর সমতা করতে পারে না। একাই তিনি সমগ্র জগতকে মানব-ক্রমে (মানুষক্) চলমান করেছেন।
Mantra 15
आर्चन्नत्र मरुतः सस्मिन्नाजौ विश्वे देवासो अमदन्ननु त्वा । वृत्रस्य यद्भृष्टिमता वधेन नि त्वमिन्द्र प्रत्यानं जघन्थ ॥
এই যুদ্ধে মরুত্-গণ স্তবগান করল, আর সকল দেবতা তোমার অনুসরণে আনন্দিত হল। যখন বধের দীপ্ত অস্ত্র দিয়ে বৃত্রের বিরুদ্ধে, হে ইন্দ্র, তুমি প্রত্যান—প্রতিরোধী শত্রু—কে নিপাত করলে।
Frequently Asked Questions
It praises Indra’s great battle in which he defeats Vṛtra, releases the blocked waters, and restores the Sun’s visibility, then asks Indra to help the worshippers.
They symbolize the return of cosmic order: when obstruction is broken, life-flow (waters) and clear vision (Sun) become available again for human beings.
It can be recited as an Indra prayer for strength, removing obstacles, and gaining forward movement—especially alongside a simple fire offering with ghee or a morning prayer routine.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.