Opening the text

Sukta 1.33
Gautama Rāhūgaṇa (traditional attribution for RV 1.33)
Indra
Triṣṭubh
ฤคเวท 1.33 เป็นบทสรรเสริญฉันท์ตรีษฺฏุภ แด่อินทระ ผู้เป็นเจ้าแห่งฤทธานุภาพ โดยวอนขอให้พระองค์ทรงเป็นผู้ค้นพบและฟื้นคืน “โค” (คือแสงสว่าง ความมั่งคั่ง และทิศทางอันชอบธรรม) และให้ทรงหันความบริบูรณ์ของพระองค์มาสู่นักบูชา บทสวดนี้ยกย่องอำนาจอันไม่มีผู้ใดก้าวล่วงได้ของอินทระ—ซึ่งได้รับการพิทักษ์และโอบล้อมด้วยการเฝ้าระวังดุจสุริยะ—และรำลึกถึงการช่วยเหลือที่เป็นรูปธรรมในการแข่งขัน การชนะที่นาไร่ และการคุ้มครองผลประโยชน์อันชอบธรรม จุดมุ่งหมายของบทสวดคือเชิญอินทระเพื่อชัยชนะ ความรุ่งเรืองสว่างไสว และปัญญาแยกแยะอันมั่นคงท่ามกลางความเป็นปรปักษ์และอุปสรรค
Mantra 1
एतायामोप गव्यन्त इन्द्रमस्माकं सु प्रमतिं वावृधाति । अनामृणः कुविदादस्य रायो गवां केतं परमावर्जते नः ॥
ในความเคลื่อนไหวนี้ เราเข้าไปหาอินทระดุจผู้แสวงหาโคฝูงอันเรืองรอง; พระองค์ทรงเพิ่มพูนปัญญาอันเที่ยงตรงแก่เรา. ขอผู้ไร้หนี้ (anāmṛṇaḥ) จากความอุดมแห่งทรัพย์ของท่าน จงหันสัญญาณอันสูงสุดแห่งรัศมีแห่งแสงกลับมาสู่เรา เพื่อฟื้นคืนทิศทางสูงสุดแห่งทรัพย์ภายใน
Mantra 2
उपेदहं धनदामप्रतीतं जुष्टां न श्येनो वसतिं पतामि । इन्द्रं नमस्यन्नुपमेभिरर्कैर्यः स्तोतृभ्यो हव्यो अस्ति यामन् ॥
ข้าพเจ้าบินไปสู่ผู้ประทานความอุดมสมบูรณ์ผู้ไร้ผู้ต้านทาน ดุจเหยี่ยวบินสู่เรือนอันเป็นที่รัก ด้วยบทสรรเสริญอันเหมาะสม ข้าพเจ้าก้มกราบอินทระ—ในหนทางแห่งการเดินทาง พระองค์คือเครื่องบูชาที่แท้แก่ผู้ขับสรรเสริญ เป็นคำตอบต่อเสียงเรียก และเป็นอาหารทิพย์ที่ประทานให้
Mantra 3
नि सर्वसेन इषुधीँरसक्त समर्यो गा अजति यस्य वष्टि । चोष्कूयमाण इन्द्र भूरि वामं मा पणिर्भूरस्मदधि प्रवृद्ध ॥
พระองค์ทรงผูกตรึงกระบอกศรของกองทัพทั้งมวลไว้แน่น อานุภาพอันสูงศักดิ์ขับเคลื่อนรัศมี (Rays) ตามพระประสงค์ เมื่อทรงโห่ร้องในศึก โอ้อินทระผู้เปี่ยมสุขอันไพศาล—ขออย่าเป็นปณิ (Paṇi) ต่อพวกเราเลย ผู้เจริญด้วยฤทธิ์เดชเอ๋ย อย่ากักเก็บความดีงามที่ควรถูกปลดปล่อยจากเรา
Mantra 4
वधीर्हि दस्युं धनिनं घनेनँ एकश्चरन्नुपशाकेभिरिन्द्र । धनोरधि विषुणक्ते व्यायन्नयज्वानः सनकाः प्रेतिमीयुः ॥
แท้จริงพระองค์ทรงฟาดฟันดัสยุ (Dasyu) ผู้มั่งคั่งแต่กักตุน ด้วยอาวุธอันบดขยี้ โอ้อินทระ พระองค์เสด็จไปโดยลำพังพร้อมด้วยพลังค้ำจุนทั้งหลาย จากคันธนูพระองค์ทรงกระจายพวกเขาเมื่อทรงรุกคืบ; เหล่าผู้ไม่ประกอบยัญ (ผู้ไม่บูชายัญ) ตั้งแต่กาลก่อน ก็ไปสู่ความพินาศของตน
Mantra 5
परा चिच्छीर्षा ववृजुस्त इन्द्रायज्वानो यज्वभिः स्पर्धमानाः । प्र यद्दिवो हरिवः स्थातरुग्र निरव्रताँ अधमो रोदस्योः ॥
โอ้อินทระ แม้ศีรษะของพวกเขา ท่านก็เหวี่ยงให้ไกลออกไป—เมื่อผู้มิได้ผ่านพิธีอภิเษกประชันกับเหล่าผู้ผ่านพิธีอภิเษกด้วยยัญพิธี. โอ้ผู้เกรียงไกรผู้มีม้าแดงปนน้ำตาล เมื่อท่านยืนเด่นออกมาจากสวรรค์ ท่านผลักผู้ไร้ธรรม ไร้สัตย์สาบานให้ตกต่ำลง—ต่ำสุดระหว่างสองโลก—เพื่อให้หนทางแห่ง ṛta (ระเบียบอันเที่ยงธรรม/สัจจะจักรวาล) ดำรงและดำเนินไป.
Mantra 6
अयुयुत्सन्ननवद्यस्य सेनामयातयन्त क्षितयो नवग्वाः । वृषायुधो न वध्रयो निरष्टाः प्रवद्भिरिन्द्राच्चितयन्त आयन् ॥
พวกเขามิอาจต้านทานกองทัพของผู้ไร้มลทินได้; ชนผู้ตั้งถิ่นฐาน—เหล่านวคฺวะ (Navagva)—ขับไล่พวกเขาออกจากที่ของตน. ดุจนักรบผู้มีแขนดั่งพญาวัว ดุจผู้ถูกตอนแล้วถูกขับออก พวกเขาจากไป—ไหลเลื่อนลงตามลาดเขา—หวาดหวั่นแม้เพียงการปรากฏและเดชานุภาพของอินทระ.
Mantra 7
त्वमेतान्रुदतो जक्षतश्चायोधयो रजस इन्द्र पारे । अवादहो दिव आ दस्युमुच्चा प्र सुन्वतः स्तुवतः शंसमावः ॥
โอ้อินทระ ท่านขับไล่เหล่าผู้ร่ำไห้และโห่ร้องเหล่านี้ให้ข้ามไปยังฝั่งไกลโพ้นแห่งรชัส (rājas: ห้วงอากาศ/แดนกลาง). ท่านเผาดัสยุ (Dasyu) ลงมาจากสวรรค์ ฟาดเขาจากเบื้องสูง; และท่านยังนำถ้อยคำอันมีแรงดลใจของผู้คั้นโสมะและผู้สรรเสริญให้ก้าวหน้าออกไป—ทำให้คำยืนยันของพวกเขาบังเกิดผลจริง.
Mantra 8
चक्राणासः परीणहं पृथिव्या हिरण्येन मणिना शुम्भमानाः । न हिन्वानासस्तितिरुस्त इन्द्रं परि स्पशो अदधात्सूर्येण ॥
พวกเขาถือสายรัดที่โอบล้อมแผ่นดินไว้ ส่องประกายด้วยมณีทองอันรุ่งเรือง แต่ด้วยแรงผลักดันทั้งหลายก็ไม่อาจล่วงเลยอินทราได้ เหล่าผู้เฝ้าดูได้ตั้งวงล้อมรอบพระองค์ด้วยสุริยะ—เพื่อให้แสงสว่างพิทักษ์เจ้าแห่งพลังนั้น
Mantra 9
परि यदिन्द्र रोदसी उभे अबुभोजीर्महिना विश्वतः सीम् । अमन्यमानाँ अभि मन्यमानैर्निर्ब्रह्मभिरधमो दस्युमिन्द्र ॥
โอ้อินทรา เมื่อด้วยมหิมาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ พระองค์ได้โอบล้อมโลกทั้งสอง—ฟ้าและดิน—จากทุกทิศแล้ว ด้วยพลังแห่งพรหมัน (brahman) คือวาจาศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ได้โค่นดัสยุผู้ต่ำต้อยลง ในคราวที่พวกโอหังผลักดันเจตจำนงของตนเข้าต้านวิญญาณผู้ไม่เรียกร้อง
Mantra 10
न ये दिवः पृथिव्या अन्तमापुर्न मायाभिर्धनदां पर्यभूवन् । युजं वज्रं वृषभश्चक्र इन्द्रो निर्ज्योतिषा तमसो गा अदुक्षत् ॥
พวกเขาไม่อาจไปถึงที่สุดแห่งฟ้าและดิน และไม่อาจด้วยมายา (māyā) โอบล้อมผู้ประทานความอุดมได้ อินทราผู้เป็นพฤษภะได้เทียมวัชระ—พลังสายฟ้า—แล้วด้วยแสงสว่างทรงรีดน้ำนมวัวออกจากความมืด—คือรัศมีแห่งญาณที่ถูกดึงออกจากราตรีอันซ่อนเร้น
Mantra 11
अनु स्वधामक्षरन्नापो अस्यावर्धत मध्य आ नाव्यानाम् । सध्रीचीनेन मनसा तमिन्द्र ओजिष्ठेन हन्मनाहन्नभि द्यून् ॥
ครั้งนั้น สายน้ำทั้งหลายไหลไปตามกฎแห่งตน (สวธา) และท่ามกลางนั้น กระแสน้ำอันสดใหม่ก็เพิ่มพูนขึ้น อินทราด้วยจิตที่มุ่งตรง ได้ฟาดเขาด้วยขากรรไกรอันทรงฤทธิ์ยิ่ง ทะลวงไปถึงวันอันส่องประกาย ทำลายพันธนาการที่กักแสงมิให้ปรากฏ
Mantra 12
न्याविध्यदिलीबिशस्य दृळ्हा वि शृङ्गिणमभिनच्छुष्णमिन्द्रः । यावत्तरो मघवन्यावदोजो वज्रेण शत्रुमवधीः पृतन्युम् ॥
อินทราทรงแทงทะลวงลง ทำลายที่มั่นอันแข็งแน่นของอิลีพิศะ (Ilībiśa) และทรงหักโค่นศุษณะ (Śuṣṇa) ผู้มีเขา โอ้ผู้เอื้อเฟื้อ ตราบเท่าที่ฤทธิ์พิชิตของท่านไปถึง ตราบเท่าที่กำลังของท่านแผ่ไปถึง—เพียงเท่านั้นด้วยวัชระอันเป็นสายฟ้า ท่านได้สังหารศัตรูผู้ก่อศึก
Mantra 13
अभि सिध्मो अजिगादस्य शत्रून्वि तिग्मेन वृषभेणा पुरोऽभेत् । सं वज्रेणासृजद्वृत्रमिन्द्रः प्र स्वां मतिमतिरच्छाशदानः ॥
พลังอันเร่งเร้าพุ่งเข้าหาศัตรูของเขา ด้วยฤทธิ์ดุจพญาวัวอันคมกล้า เขาผ่าแนวหน้าของพวกนั้น อินทราด้วยวัชระได้เหวี่ยงโค่นวฤตระ (Vṛtra) แล้วทรงรุกไปข้างหน้า ก้าวล้ำแม้ความคิดของตน—ผู้พิชิตเสมอ—สู่ทัศนะอันกว้างใหญ่แห่งชัยชนะ
Mantra 14
आवः कुत्समिन्द्र यस्मिञ्चाकन्प्रावो युध्यन्तं वृषभं दशद्युम् । शफच्युतो रेणुर्नक्षत द्यामुच्छ्वैत्रेयो नृषाह्याय तस्थौ ॥
โอ้พระอินทระ ท่านได้เกื้อหนุนคุตสะ (Kutsa) ผู้ซึ่งท่านทรงพอพระทัยในเขา; และท่านได้เร่งเร้าพญาวัวผู้เข้ารบ—ผู้มีรัศมีสิบชั้น—ให้ก้าวหน้าไป. ธุลีที่สาดจากกีบพุ่งขึ้นถึงฟ้า; และศไวเตรยะ (Śvaitreya) ก็ยืนเด่นเพื่อพลังอันพิชิตมนุษย์—ด้วยฤทธานุภาพแห่งชัยชนะของเทพ มิตรมนุษย์จึงถูกยกชูขึ้น.
Mantra 15
आवः शमं वृषभं तुग्र्यासु क्षेत्रजेषे मघवञ्छ्वित्र्यं गाम् । ज्योक्चिदत्र तस्थिवांसो अक्रञ्छत्रूयतामधरा वेदनाकः ॥
โอ้ผู้เอื้อเฟื้อ ท่านได้เกื้อหนุนศามะ (Śama) พญาวัวในหมู่ทุครียะ (Tugryas) เพื่อชัยชนะเหนือผืนสนาม; และท่านได้เกื้อหนุนแม่โคผู้สว่างไสว—ศวิตรียา (Śvitryā)—ด้วย. แม้เนิ่นนานภายหลัง ผู้ที่ยืนอยู่ ณ ที่นั้นก็ทำให้ผู้เป็นศัตรูรู้รสแห่งความรู้ที่ต่ำต้อย—ดังนี้ ความช่วยเหลือของท่านจึงสถาปนาอำนาจอันยืนยงในแดนที่ถูกแย่งชิงแห่งชีวิต.
It is a hymn to Indra asking for victory, protection, and the return of prosperity and light (“cows”), along with increased right judgment (pramati).
In Vedic language, cows can mean real cattle and also symbolic “rays of light,” nourishment, and inner wealth—things Indra is asked to recover and secure.
It can be recited as an Indra-stuti for courage and clarity before difficult tasks or competitions, ideally with a simple fire offering or ghee lamp and a focused intention for overcoming obstacles.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.