
Sukta 1.32
Madhucchandas Vaiśvāmitra (traditional for RV 1.32)
Indra
Triṣṭubh
บทสวดนี้สรรเสริญวีรกรรมปฐมกาลของพระอินทร์: การสังหารวฤตร (อหิ) ผู้กีดขวางที่กักเก็บสายน้ำไว้ และการปลดปล่อยธารน้ำอันหล่อเลี้ยงชีวิตให้ไหลออกมา กล่าวถึงพลังวัชระอันต้านทานมิได้ของพระอินทร์ การทำลายที่มั่นแห่งภูผา และการฟื้นฟูระเบียบจักรวาลพร้อมความรุ่งเรืองของมนุษย์ สุคตะนี้ทำหน้าที่เป็นบทสรรเสริญและอัญเชิญ ขยายพระเดชานุภาพของพระอินทร์ เพื่อให้พระองค์ขจัดอุปสรรคอีกครั้ง ประทานชัยชนะ ฝน และความมั่นคง
Mantra 1
इन्द्रस्य नु वीर्याणि प्र वोचं यानि चकार प्रथमानि वज्री । अहन्नहिमन्वपस्ततर्द प्र वक्षणा अभिनत्पर्वतानाम् ॥
บัดนี้ข้าพเจ้าจะประกาศวีรฤทธิ์ของอินทระ—ผู้ทรงวัชระ—คือกิจแรกเริ่มที่พระองค์ทรงกระทำ: พระองค์ทรงสังหารอหิ ผู้เป็นอสรพิษ แล้วปลดปล่อยสายน้ำ; พระองค์ทรงผ่าเปิดป้อมค่ายอันแข็งแกร่งแห่งภูผาทั้งหลาย.
Mantra 2
अहन्नहिं पर्वते शिश्रियाणं त्वष्टास्मै वज्रं स्वर्यं ततक्ष । वाश्रा इव धेनवः स्यन्दमाना अञ्जः समुद्रमव जग्मुरापः ॥
เขาฟาดสังหารอหิ (Ahi, งูยักษ์) ผู้ซ่อนกายพิงภูผา; ทวัสฏฤ (Tvaṣṭṛ) ช่างเทพ ได้ตีแต่งวชระ (vajra) อันชนะสวรรค์ให้แก่เขา. แล้วสายน้ำทั้งหลายก็ไหลหลั่งดุจแม่โคส่งเสียงร้อง รีบเร่งตรงลงสู่มหาสมุทร.
Mantra 3
वृषायमाणोऽवृणीत सोमं त्रिकद्रुकेष्वपिबत्सुतस्य । आ सायकं मघवादत्त वज्रमहन्नेनं प्रथमजामहीनाम् ॥
เมื่อเติบใหญ่เป็นพลังแห่งพฤษภ เขาเลือกโสมะ (Soma); ณ ที่คั้นสามครา เขาดื่มรสอันคั้นแล้ว. ครั้นนั้นผู้เอื้อเฟื้อ มฆวาน (Maghavān) ก็หยิบศร จับวชระ (vajra) ไว้มั่น และฟาดสังหารผู้บังอุปสรรคผู้เป็นบุตรหัวปีแห่งหมู่งูทั้งหลาย.
Mantra 4
यदिन्द्राहन्प्रथमजामहीनामान्मायिनाममिनाः प्रोत मायाः । आत्सूर्यं जनयन्द्यामुषासं तादीत्ना शत्रुं न किला विवित्से ॥
เมื่ออินทระ (Indra) ฟาดสังหารบุตรหัวปีแห่งหมู่งูผู้กีดขวาง เขาก็ทำลายกำลังของผู้ใช้มายาและมายาทั้งปวงของเขาเสีย. จากนั้นเขาก่อกำเนิดสุริยะ ให้ท้องฟ้าและอุษา (รุ่งอรุณ) ปรากฏ; ดังนี้แล เขามิได้แสวงหาศัตรูใดอีกต่อไป.
Mantra 5
अहन्वृत्रं वृत्रतरं व्यंसमिन्द्रो वज्रेण महता वधेन । स्कन्धांसीव कुलिशेना विवृक्णाहिः शयत उपपृक्पृथिव्याः ॥
อินทราได้ฟาดวฤตระ—ผู้เป็นวฤตระยิ่งกว่า ผู้แผ่ขยายการกีดขวาง—ด้วยวัชระ ด้วยการสังหารอันยิ่งใหญ่ ดุจบ่าถูกขวานผ่า งูนั้นถูกฉีกขาดแล้วนอนแนบต่ำติดอยู่กับแผ่นดิน
Mantra 6
अयोद्धेव दुर्मद आ हि जुह्वे महावीरं तुविबाधमृजीषम् । नातारीदस्य समृतिं वधानां सं रुजानाः पिपिष इन्द्रशत्रुः ॥
ดุจนั กรบผู้เมามายด้วยความผยอง เขาท้าทาย—ท้าทายมหาวีรบุรุษ ผู้ปราบปรามอันทรงพลัง ผู้ขับเคลื่อนตรงแน่ว เขามิอาจข้ามพ้นการประดังของคมสังหารเหล่านั้นได้; เมื่อถูกทำลาย อินทรศัตรูก็ถูกบดจนเป็นผง
Mantra 7
अपादहस्तो अपृतन्यदिन्द्रमास्य वज्रमधि सानौ जघान । वृष्णो वध्रिः प्रतिमानं बुभूषन्पुरुत्रा वृत्रो अशयद्व्यस्तः ॥
ไร้เท้าไร้มือ เขายังต่อสู้กับอินทรา; บนยอดเขาเขาฟาดใส่วัชระของพระองค์ ปรารถนาจะเทียบมาตราของ “พญาวัว” (อินทรา) ผู้ไร้เรี่ยวแรงนั้น—วฤตระ—ถูกเหวี่ยงล้มลงในหลายแห่ง กระจัดกระจายไป
Mantra 8
नदं न भिन्नममुया शयानं मनो रुहाणा अति यन्त्यापः । याश्चिद्वृत्रो महिना पर्यतिष्ठत्तासामहिः पत्सुतःशीर्बभूव ॥
ดุจสายน้ำเมื่อคันกั้นแตก น้ำทั้งหลายก็ไหลล่วงพ้นเขาไป ขณะเขานอนทอดอยู่ ณ ที่นั้น; ราวกับผุดขึ้นในจิต น้ำก็ยกตัวและซัดสาดข้ามไป แม้น้ำเหล่านั้นที่วฤตระ (Vṛtra) ด้วยเดชานุภาพได้กักไว้โดยรอบ—อสรพิษนั้นก็กลับเป็นกองธุลีอยู่แทบพระบาท
Mantra 9
नीचावया अभवद्वृत्रपुत्रेन्द्रो अस्या अव वधर्जभार । उत्तरा सूरधरः पुत्र आसीद्दानुः शये सहवत्सा न धेनुः ॥
มารดาแห่งบุตรของวฤตระได้ตกต่ำลงจริงแท้; อินทรา (Indra) นำคมฟาดนั้นกดลงเหนือเธอ ผู้ที่อยู่เบื้องบนเป็นมารดา ผู้ที่อยู่เบื้องล่างกลับเป็นบุตร ดานู (Dānu) นอนดุจแม่โคกับลูกโค—พลังตกต่ำ กลายเป็นความพึ่งพาอันเฉื่อยชา
Mantra 10
अतिष्ठन्तीनामनिवेशनानां काष्ठानां मध्ये निहितं शरीरम् । वृत्रस्य निण्यं वि चरन्त्यापो दीर्घं तम आशयदिन्द्रशत्रुः ॥
ท่ามกลางเสาไม้ที่ตั้งอยู่ไร้ที่พักพิง ในกลางท่อนไม้ทั้งหลาย ร่างนั้นถูกวางซ่อนไว้ น้ำทั้งหลายเคลื่อนไหลอย่างเสรีผ่านถ้ำลับของวฤตระ; ศัตรูของอินทรานอนเหยียดยาว กลายเป็นความมืดอันยืดยาว—เดชแห่งการกีดขวางแปรเป็นราตรีอันเฉื่อยนิ่ง
Mantra 11
दासपत्नीरहिगोपा अतिष्ठन्निरुद्धा आपः पणिनेव गावः । अपां बिलमपिहितं यदासीद्वृत्रं जघन्वाँ अप तद्ववार ॥
สายน้ำทั้งหลายมีทาสะ (Dāsa) เป็นสามี มีอหิ—งู—เป็นผู้พิทักษ์ จึงถูกกั้นไว้และยืนหยุด—ดุจโคที่ปณิ (Paṇi) ขังไว้ในคอก ครั้นโพรงแห่งน้ำถูกปิดผนึก อินทราได้สังหารวฤตระ (Vṛtra) แล้วเปิดเผยและเปิดทาง กวาดสิ่งกีดขวางนั้นออกไป
Mantra 12
अश्व्यो वारो अभवस्तदिन्द्र सृके यत्त्वा प्रत्यहन्देव एकः । अजयो गा अजयः शूर सोममवासृजः सर्तवे सप्त सिन्धून् ॥
โอ้อินทรา ในศึกนั้นสิ่งนั้นได้เป็นดั่งคอกกั้นประหนึ่งม้า เมื่อเทพองค์เดียวเข้าประจันและโจมตีท่าน ท่านชนะโคทั้งหลาย; โอ้วีรบุรุษ ท่านชนะโสมะ (Soma); และท่านปล่อยให้เจ็ดสายน้ำไหลออกไป เพื่อให้แล่นไปตามทาง
Mantra 13
नास्मै विद्युन्न तन्यतुः सिषेध न यां मिहमकिरद्ध्रादुनिं च । इन्द्रश्च यद्युयुधाते अहिश्चोतापरीभ्यो मघवा वि जिग्ये ॥
สายฟ้าไม่อาจขัดขวางเขาได้ ฟ้าร้องก็ไม่อาจขัดขวาง และหมอกเมฆที่เทกระแสน้ำคำรามก็ไม่อาจขัดขวางได้ เมื่ออินทรากับอหิ—งู—เข้าประจัญในศึก มฆวัน (Maghavan) ผู้ทรงทาน ได้ชัยชนะ ก้าวพ้นอำนาจทั้งปวงที่ล้อมกั้นและจำกัด
Mantra 14
अहेर्यातारं कमपश्य इन्द्र हृदि यत्ते जघ्नुषो भीरगच्छत् । नव च यन्नवतिं च स्रवन्तीः श्येनो न भीतो अतरो रजांसि ॥
โอ้อินทระ เมื่อท่านสังหารอหิ (Ahi) แล้วความหวาดกลัวได้เข้าไปสู่ดวงใจ ท่านได้เห็นหนทางใดของงูนั้น? ถึงกระนั้นท่านก็ยังข้ามสายน้ำที่ไหลบ่าทั้งเก้าและเก้าสิบเก้า ดุจเหยี่ยวผู้ไม่ครั่นคร้าม ผ่านพ้นโลกทั้งหลายที่แบ่งแยก และก้าวล่วงแดนทั้งปวงไปได้
Mantra 15
इन्द्रो यातोऽवसितस्य राजा शमस्य च शृङ्गिणो वज्रबाहुः । सेदु राजा क्षयति चर्षणीनामरान्न नेमिः परि ता बभूव ॥
อินทระได้เสด็จมา เป็นราชาแห่งรากฐานอันมั่นคงและแห่งความสงบ (śama); ผู้มีเขาแห่งพลัง ผู้มีวัชระ (vajra) อยู่ในพระกร. พระองค์ทรงครองชนทั้งหลายเป็นราชา โอบล้อมเขาเหล่านั้นดุจขอบล้อโอบซี่ล้อ และทรงยึดระเบียบแห่งการเคลื่อนไหวให้รวมเป็นหนึ่ง
It tells how Indra kills Vṛtra (also called Ahi), the power that blocked the waters, and how the waters are released to flow freely again—restoring life and order.
Waters stand for rain, rivers, fertility, and the return of movement and abundance. When Indra releases them, the world becomes livable and prosperous again.
Indra can be read as inner strength and clarity, while Vṛtra is blockage—fear, inertia, confusion. The hymn describes the breakthrough that releases energy, insight, and forward movement.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.