Opening the text

Sukta 1.34
Gautama Rāhūgaṇa (traditional for RV 1.34)
Aśvinau
Jagatī
บทสวดนี้อัญเชิญอัศวินทั้งสอง (นาสัตยะ) ให้เสด็จมาซ้ำแล้วซ้ำเล่า—“สามครั้งในวันนี้” และ “วันแล้ววันเล่า”—ด้วยรถศึกอันรวดเร็ว นำแรงบันดาลใจที่สดใหม่อยู่เสมอ การคุ้มครอง และความช่วยเหลือเกื้อหนุนชีวิต สรรเสริญการเคลื่อนไหวอันกว้างไกล อานุภาพแห่งการกู้ภัยที่ทันท่วงที และความสามารถในการประทานทรัพย์สมบัติอุดมด้วยพลังวีรชน (สุวีระ) ลงท้ายด้วยคำวอนตรงให้เกิดความเจริญงอกงามและชัยชนะในการได้มาซึ่งพละกำลัง
Mantra 1
त्रिश्चिन्नो अद्या भवतं नवेदसा विभुर्वां याम उत रातिरश्विना । युवोर्हि यन्त्रं हिम्येव वाससोऽभ्यायंसेन्या भवतं मनीषिभिः ॥
โอ้อัศวินทั้งสอง (Aśvins) ผู้ประทานญาณอันใหม่เสมอ ขอจงอยู่กับเราวันนี้ถึงสามครา; การเสด็จมาและทานของท่านทั้งสองกว้างใหญ่ไพศาล. เพราะเครื่องเทียมของท่านทั้งสองดุจอาภรณ์ฤดูหนาว—แนบกายและคุ้มครอง—ขอจงเป็นความช่วยเหลืออันรวดเร็วที่เข้ามาใกล้ทันกาล แก่เหล่านักใคร่ครวญของเรา.
Mantra 2
त्रयः पवयो मधुवाहने रथे सोमस्य वेनामनु विश्व इद्विदुः । त्रयः स्कम्भासः स्कभितास आरभे त्रिर्नक्तं याथस्त्रिर्वश्विना दिवा ॥
รถศึกอันบรรทุกน้ำผึ้งของท่านมีขอบล้อสามชั้น; สรรพชนทั้งปวงย่อมติดตามร่องรอยแห่งความใฝ่หาโสมะ (Soma). เสาค้ำสำหรับการขึ้นรถก็ตั้งไว้สามต้น; โอ อัศวิน (Aśvins) ท่านเดินทางสามคราในราตรี และสามคราในทิวา.
Mantra 3
समाने अहन्त्रिरवद्यगोहना त्रिरद्य यज्ञं मधुना मिमिक्षतम् । त्रिर्वाजवतीरिषो अश्विना युवं दोषा अस्मभ्यमुषसश्च पिन्वतम् ॥
ในวันเดียวกันนั้นเอง โอ อัศวิน ผู้สังหารความมืดที่กักรั้งรัศมีแห่งแสง ท่านผสมยัญพิธีของเราด้วยน้ำผึ้งสามครา. ท่านเพิ่มพูนแรงดลใจอันอุดมด้วยพลังให้แก่เราสามครา; ทั้งในราตรีและในอุษา (Uṣas) ท่านยังหล่อเลี้ยงสิ่งนั้นในเรา.
Mantra 4
त्रिर्वर्तिर्यातं त्रिरनुव्रते जने त्रिः सुप्राव्ये त्रेधेव शिक्षतम् । त्रिर्नान्द्यं वहतमश्विना युवं त्रिः पृक्षो अस्मे अक्षरेव पिन्वतम् ॥
ท่านมาสามคราตามทางคดเวียน มาสามคราท่ามกลางหมู่ชนผู้ยึดมั่นในสัตย์ปฏิญาณแห่งฤตะ (ṛta); ในแดนแห่งการกระทำอันคุ้มครองดี ท่านสอนสามครา ประหนึ่งสอนด้วยวิถีสามประการ. โอ อัศวิน ท่านนำความรื่นรมย์มาสามครา และทำให้ธารหล่อเลี้ยงในเราพองเต็มสามครา ดุจสายน้ำอักศระ (akṣara) อันไม่เหือดแห้ง.
Mantra 5
त्रिर्नो रयिं वहतमश्विना युवं त्रिर्देवताता त्रिरुतावतं धियः । त्रिः सौभगत्वं त्रिरुत श्रवांसि नस्त्रिष्ठं वां सूरे दुहिता रुहद्रथम् ॥
โอ อัศวินทั้งสอง จงนำความมั่งคั่งอันเต็มเปี่ยมมาสู่เราสามครั้ง; สามครั้งจงประทานฐานะอันเป็นเทพ และสามครั้งจงคุ้มครองความคิดภาวนา (ธิยะห์) ของเรา. สามครั้งจงให้โชคสิริมงคล และสามครั้งจงให้เกียรติยศอันแผ่กว้างแก่เรา; ธิดาแห่งสุริยะขึ้นสู่รถศึกสามที่นั่งของท่านทั้งสอง.
Mantra 6
त्रिर्नो अश्विना दिव्यानि भेषजा त्रिः पार्थिवानि त्रिरु दत्तमद्भ्यः । ओमानं शंयोर्ममकाय सूनवे त्रिधातु शर्म वहतं शुभस्पती ॥
โอ อัศวินทั้งสอง จงประทานโอสถเยียวยาแห่งสวรรค์แก่เราสามครั้ง; สามครั้งโอสถแห่งแผ่นดิน และสามครั้งโอสถที่ชักขึ้นมาจากสายน้ำ. จงนำความคุ้มครองอันเป็นสันติและความผาสุก (โอมานะ) มาสู่บุตรแห่งเรือนเรา; โอเจ้าแห่งความงามและความกลมกลืน จงนำที่พึ่งอันตั้งมั่นสามชั้น (ศัรมัน) มาให้เขา.
Mantra 7
त्रिर्नो अश्विना यजता दिवेदिवे परि त्रिधातु पृथिवीमशायतम् । तिस्रो नासत्या रथ्या परावत आत्मेव वातः स्वसराणि गच्छतम् ॥
โอ อัศวินทั้งสอง ผู้ควรแก่ยัญพิธี ในแต่ละวันท่านทั้งสองสามครั้งโอบล้อม และตั้งแผ่นดินไว้บนรากฐานสามชั้น. โอ นาสัตยะทั้งหลาย ด้วยหนทางรถศึกสามสายจากแดนไกลโพ้น จงเคลื่อนไปดุจลมหายใจแห่งชีวิต แล้วมุ่งสู่แสงสว่างผู้เป็นพี่น้อง—เหล่าอรุณรุ่ง (อุษัส).
Mantra 8
त्रिरश्विना सिन्धुभिः सप्तमातृभिस्त्रय आहावास्त्रेधा हविष्कृतम् । तिस्रः पृथिवीरुपरि प्रवा दिवो नाकं रक्षेथे द्युभिरक्तुभिर्हितम् ॥
โอ อัศวินทั้งสอง สามครั้ง—พร้อมด้วยสายน้ำผู้มีมารดาเจ็ด—คำอัญเชิญทั้งสามถูกตั้งไว้ และเครื่องบูชาถูกจัดทำตามระเบียบสามชั้น. ท่านทั้งสองพิทักษ์แผ่นดินทั้งสาม และเหนือขึ้นไปพิทักษ์ยอดฟ้า—ซึ่งตั้งมั่นด้วยวันอันสว่างไสวและราตรีที่ถูกวางไว้ ณ ที่นั้น.
Mantra 9
क्व त्री चक्रा त्रिवृतो रथस्य क्व त्रयो वन्धुरो ये सनीळाः । कदा योगो वाजिनो रासभस्य येन यज्ञं नासत्योपयाथः ॥
ล้อทั้งสามของรถศึกผู้หมุนเวียนสามชั้นของท่านอยู่ที่ใด? ที่นั่งทั้งสามซึ่งผูกไว้ร่วมเรือนเดียวกันอยู่ที่ใด? เมื่อใดการเทียมแอกลาอันทรงพลังจะพร้อม—โดยสิ่งนั้น โอ นาสัตยะทั้งสอง ท่านจึงเข้ามาใกล้พิธีบูชา?
Mantra 10
आ नासत्या गच्छतं हूयते हविर्मध्वः पिबतं मधुपेभिरासभिः । युवोर्हि पूर्वं सवितोषसो रथमृताय चित्रं घृतवन्तमिष्यति ॥
จงมาเถิด โอ นาสัตยะทั้งสอง; เครื่องบูชากำลังถูกเรียกหา—จงดื่มแก่นหวานดุจน้ำผึ้งด้วยโอษฐ์ผู้ดื่มน้ำผึ้ง. เพราะก่อนหน้าท่านทั้งสอง สวิตฤ (Savitṛ) เร่งเร้ารถแห่งอุษา—เพื่อฤตะ (ṛta: สัจจะและระเบียบจักรวาล)—อันงดงามสว่างไสวและเปี่ยมด้วยฆี (เนยใส).
Mantra 11
आ नासत्या त्रिभिरेकादशैरिह देवेभिर्यातं मधुपेयमश्विना । प्रायुस्तारिष्टं नी रपांसि मृक्षतं सेधतं द्वेषो भवतं सचाभुवा ॥
ข้าแต่ นาสัตยะ ทั้งสอง จงมาที่นี่พร้อมเหล่าเทพ ‘สามคูณสิบเอ็ด’; ข้าแต่ อัศวิน ทั้งสอง จงมาดื่มน้ำดื่มหวานดุจน้ำผึ้งนี้เถิด. ขอท่านทั้งสองจงทำให้พลังชีวิตของเราข้ามพ้นโดยสวัสดิภาพ; จงเช็ดล้างมลทินทั้งหลาย ขับไล่ความเป็นปฏิปักษ์ และจงเป็นสหายร่วมทางในความเป็นไปและการบังเกิดของเรา.
Mantra 12
आ नो अश्विना त्रिवृता रथेनार्वाञ्चं रयिं वहतं सुवीरम् । शृण्वन्ता वामवसे जोहवीमि वृधे च नो भवतं वाजसातौ ॥
ข้าแต่ อัศวิน ทั้งสอง จงมาหาเราด้วยรถศึกที่แล่นเป็นสามชั้นสามจังหวะของท่าน นำความมั่งคั่งที่หันมาสู่เรา—อุดมด้วยพลังวีรชน—มาด้วยเถิด. เมื่อท่านทั้งสองทรงสดับ ข้าขอวิงวอนเพื่อความอุปถัมภ์; ขอท่านทั้งสองจงเป็นเพื่อความเจริญงอกงามของเรา และเพื่อชัยชนะในการได้มาซึ่งความอุดมแห่งพลัง (วาชะ)
The Aśvinau are twin Vedic deities, swift chariot-riders and healers, famous for timely rescue, restoring health, and bringing prosperity at the turning of day—especially around dawn.
“Thrice” points to their repeated, dependable help across the day’s cycles (morning, midday, evening) and also suggests a threefold cosmic rhythm—orderly movement that sustains life and ritual time.
The hymn asks the Aśvins to arrive quickly with protection and ‘ever-new’ inspiration, and to bring wealth that includes heroic strength (suvīra), ending with a prayer for increase and success in gaining vigor (vājasāti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.