Opening the text

Sukta 1.141
Dīrghatamas Āucathya (traditional, subject to recension)
Agni
Triṣṭubh (probable; confirm)
บทสวดนี้สรรเสริญอัคนีว่าเป็นรัศมีอันประจักษ์ ผู้บังเกิดจากพลัง เป็นกำลังที่นำหน้า พาความคิดและการบูชายัญให้ดำเนินไปตามกระแสแห่งฤตะ (ระเบียบจักรวาล) อัคนีถูกพรรณนาว่าถูกลมขับ เคลื่อนไหวรวดเร็ว กำเนิดบริสุทธิ์ แต่สามารถก้าวผ่านความมืด เปิดหนทางข้ามโลกทั้งหลาย บทสวดลงท้ายด้วยความปรารถนาร่วมกันว่า ด้วยคำสรรเสริญอันเข้มแข็งและการถวายอันถูกต้อง ขอให้ผู้บูชาได้อำนาจครอบงำที่กว้างไกลยิ่งขึ้น และก้าวพ้นสิ่งกีดขวางดุจดวงอาทิตย์พ้นหมอก
Mantra 1
बळित्था तद्वपुषे धायि दर्शतं देवस्य भर्गः सहसो यतो जनि । यदीमुप ह्वरते साधते मतिॠतस्य धेना अनयन्त सस्रुतः ॥
แท้จริงแล้ว สิ่งนั้นถูกวางไว้ให้ปรากฏเป็นรูปที่มองเห็นได้—คือรัศมีรุ่งเรืองของเทพ (bhárgaḥ) ผู้บังเกิดจากพลัง. เมื่อความคิดเข้าใกล้และหันไปด้วยความใฝ่ปรารถนาเพื่อให้สำเร็จ เมื่อนั้นเหล่าโคเพศเมียแห่ง ṛta ผู้ไหลหลั่งก็พามันก้าวไปข้างหน้า.
Mantra 2
पृक्षो वपुः पितुमान्नित्य आ शये द्वितीयमा सप्तशिवासु मातृषु । तृतीयमस्य वृषभस्य दोहसे दशप्रमतिं जनयन्त योषणः ॥
รูปของท่านอุดมด้วยโภชนาการ เปี่ยมด้วยอำนาจแห่งบิดา; ผู้เป็นนิรันดร์เอนกายพัก. ครั้งที่สอง ท่านพักอยู่ท่ามกลางมารดาผู้เกื้อกูลทั้งเจ็ด. ครั้งที่สาม เพื่อการรีดน้ำนมจากโคผู้เป็นพฤษภนี้ พลังอันหล่อเลี้ยงทั้งหลายก่อกำเนิดปรีชาญาณอันเที่ยงตรงสิบประการ.
Mantra 3
निर्यदीं बुध्नान्महिषस्य वर्पस ईशानासः शवसा क्रन्त सूरयः । यदीमनु प्रदिवो मध्व आधवे गुहा सन्तं मातरिश्वा मथायति ॥
เมื่อรูปของมหาผู้ยิ่งใหญ่ถูกนำออกมาจากรากฐาน เหล่าฤษีผู้ครอบครองก็ก้าวไปด้วยพละกำลัง. และเมื่อเขาตามน้ำผึ้งแห่งฟ้าก่อนเพื่อการหลั่งบูชา มาตริศวาน (Mātariśvan) ก็ปั่นกวนให้เขาปรากฏ แม้เขาจะซ่อนอยู่ในความลี้ลับ.
Mantra 4
प्र यत्पितुः परमान्नीयते पर्या पृक्षुधो वीरुधो दंसु रोहति । उभा यदस्य जनुषं यदिन्वत आदिद्यविष्ठो अभवद्घृणा शुचिः ॥
เมื่อเขาถูกนำออกมาจากบิดาผู้สูงสุด รอบกายเขาเหล่าความงอกงามอันหล่อเลี้ยง—พืชพรรณ—ก็ผุดขึ้นด้วยฝีมือของเขา. เมื่อกำเนิดทั้งสองของเขาถูกขับเคลื่อน เมื่อนั้นเองผู้เยาว์ที่สุดก็กลายเป็นรัศมีอันบริสุทธิ์ ลุกโชติช่วงด้วยความเร่าร้อน.
Mantra 5
आदिन्मातॄराविशद्यास्वा शुचिरहिंस्यमान उर्विया वि वावृधे । अनु यत्पूर्वा अरुहत्सनाजुवो नि नव्यसीष्ववरासु धावते ॥
แล้วเขาย่อมเข้าสู่เหล่า “มารดา” ที่เขาถูกตั้งไว้ในนั้น—ผู้บริสุทธิ์ ผู้ไม่ถูกรุกราน—และขยายตนในความกว้างใหญ่ไพศาล ครั้นตามรอยทางเดิมที่บรรพชนโบราณได้ก้าวขึ้นไว้แต่กาลก่อน เขาก็แล่นลงสู่รูปภาวะที่ใหม่อยู่เสมอและต่ำลง เพื่อปลุกสิ่งที่ยังถูกปกปิดให้ตื่นขึ้น
Mantra 6
आदिद्धोतारं वृणते दिविष्टिषु भगमिव पपृचानास ऋञ्जते । देवान्यत्क्रत्वा मज्मना पुरुष्टुतो मर्तं शंसं विश्वधा वेति धायसे ॥
แล้วพวกเขาย่อมเลือกโหตฤ (Hotar) ในที่นั่งอันสูง และเจิมเขาดุจเรียกภคะ (Bhaga) ผู้แจกจ่าย เมื่อผู้เป็นที่สรรเสริญยิ่งนั้น ด้วยเจตจำนงและมหิทธิฤทธิ์ เคลื่อนไปท่ามกลางเหล่าเทวะ เขาย่อมอุ้มชูถ้อยคำอธิษฐานของมนุษย์ผู้มรรตยะไว้ทุกประการ เพื่อให้ตั้งมั่นสำเร็จผล
Mantra 7
वि यदस्थाद्यजतो वातचोदितो ह्वारो न वक्वा जरणा अनाकृतः । तस्य पत्मन्दक्षुषः कृष्णजंहसः शुचिजन्मनो रज आ व्यध्वनः ॥
เมื่อเขายืนเด่นออกมา—ผู้ควรบูชา ถูกขับเคลื่อนด้วยลมหายใจ (Breath)—ดุจม้าเร็ว ดุจนักขับร้องที่มิได้ถูกความชราคร่ำคร่าทำให้ก่อรูป เมื่อนั้น หนทางอันมั่นคงของพลังผู้เห็น (seer-force) นั้น—ผู้เกิดจากความบริสุทธิ์แต่ก้าวย่างผ่านความมืด—ก็ถูกเปิดออกข้ามห้วงรัศมีและช่องว่างทั้งหลาย
Mantra 8
रथो न यातः शिक्वभिः कृतो द्यामङ्गेभिररुषेभिरीयते । आदस्य ते कृष्णासो दक्षि सूरयः शूरस्येव त्वेषथादीषते वयः ॥
ดุจรถศึกที่บัณฑิตขับให้เคลื่อนไป เขาไปสู่สวรรค์ด้วยอวัยวะสีแดงเรื่อของตน ครั้นแล้ว โอผู้จุดไฟ (อัคนี) ฤๅษีผู้เห็นแจ้ง—แม้ยังถูกความมืดคลุม—ก็โหยหาพลังอันมีปีกของท่าน ดุจนักรบโหยหาคลื่นแรงแห่งการพุ่งเข้าตีของวีรบุรุษ
Mantra 9
त्वया ह्यग्ने वरुणो धृतव्रतो मित्रः शाशद्रे अर्यमा सुदानवः । यत्सीमनु क्रतुना विश्वथा विभुररान्न नेमिः परिभूरजायथाः ॥
ด้วยท่าน โออัคนี วรุณะผู้ทรงวรตะมั่นคง มิตร และอริยมันผู้ให้ทานอันดี ย่อมถึงความบริบูรณ์; เพราะท่านบังเกิดโดยพลังแห่งเจตจำนง (กรตุ) แผ่ซ่านไปทั่วโลกทั้งปวง โอบล้อมมันไว้ดุจขอบล้อโอบซี่ล้อ
Mantra 10
त्वमग्ने शशमानाय सुन्वते रत्नं यविष्ठ देवतातिमिन्वसि । तं त्वा नु नव्यं सहसो युवन्वयं भगं न कारे महिरत्न धीमहि ॥
ท่านเอง โออัคนี ประทานรัตนะให้แก่ผู้เพียรบีบโสม; โอผู้เยาว์ยิ่ง ท่านยังเร้าให้หมู่พลังทิพย์เคลื่อนไป ดังนั้นเราทั้งหลายจึงยึดถือท่าน—ผู้ใหม่เสมอ ผู้หนุ่มด้วยกำลัง—ดุจยึดถือภคะ (Bhaga) ในการงานของเรา โอผู้ทรงมหารัตนะแห่งจิตวิญญาณ
Mantra 11
अस्मे रयिं न स्वर्थं दमूनसं भगं दक्षं न पपृचासि धर्णसिम् । रश्मीँरिव यो यमति जन्मनी उभे देवानां शंसमृत आ च सुक्रतुः ॥
ท่านผสานไว้ในหมู่เรา “รายิ” (rayi) — ลาภแท้และทรัพย์ค้ำเรือน — ดุจภคะ (Bhaga); และผสาน “ทักษะ” (Dakṣa) — พลังแห่งการก่อรูป — ให้เป็นรากฐานอันค้ำจุน. ผู้มีเจตนาดีเอ๋ย ดุจสายบังเหียนที่ควบคุม “การเกิด” ทั้งสอง ท่านยังนำคำสรรเสริญของเหล่าเทพและฤตะ (ṛta) คือความจริง-ระเบียบจักรวาล ให้มาบรรจบกันด้วย.
Mantra 12
उत नः सुद्योत्मा जीराश्वो होता मन्द्रः शृणवच्चन्द्ररथः । स नो नेषन्नेषतमैरमूरोऽग्निर्वामं सुवितं वस्यो अच्छ ॥
และขอให้โหตฤ (Hotar) ของเรา ผู้ส่องสว่างด้วยเปลวเพลิง ผู้มีม้าเร็ว ผู้รื่นเริง ผู้มีรถศึกอันเรืองรอง ได้สดับเราเถิด. ขออัคนี (Agni) ผู้ไม่หลงผิด นำเราไปโดยผู้นำที่ประเสริฐที่สุด สู่หนทางอันเป็นที่รักและเป็นมงคล สู่ความดีอันยิ่งกว่า.
Mantra 13
अस्ताव्यग्निः शिमीवद्भिरर्कैः साम्राज्याय प्रतरं दधानः । अमी च ये मघवानो वयं च मिहं न सूरो अति निष्टतन्युः ॥
อัคนี (Agni) ได้รับการสรรเสริญด้วยบทเพลงอันทรงพลัง และทรงสถาปนาอำนาจอธิปไตยให้ไกลยิ่งขึ้น. ขอให้บรรดาผู้เอื้อเฟื้อเหล่านั้นและพวกเราเช่นกัน — ดุจสุริยะที่พ้นม่านหมอก — แผ่ขยายข้ามพ้นสิ่งกีดขวางทั้งปวง.
It praises Agni as the visible divine radiance that makes the sacrifice work, leads the worshipper’s intention along ṛta (right order), and opens safe passage through difficulties.
It is a poetic way of saying that the ordered, nourishing powers of truth—like life-giving streams—carry the seeker’s thought and prayer forward toward success.
It asks for clarity and freedom from obstacles: just as the Sun shines past fog, the worshipper prays to extend beyond hindrances through Agni’s guiding fire.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.