Prakarana 5

Verse 82 (दोहा/सोरठा)

समन अमित उतपात सब भरतचरित जपजाग। कलि अघ खल अवगुन कथन ते जलमल बग काग।।41।।

samana amita utapāta saba bharata-carita japa jāga | kali agha khala avaguna kathana te jala-mala baga kāga ||41||

การท่องจำและการระลึกตื่นรู้อย่างตั้งใจซึ่งเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์ของพระภรต ยังความสงบแก่ความวิบัตินานาประการ แต่ในกลิยุค คนชั่วผู้คอยหาความผิด ด้วยคำพูดของพวกมัน กลายเป็นดั่งนกยูงและกา เปรอะเปื้อนด้วยโคลนตมแห่งบาป

Verse 83 (चौपाई)

कीरति सरित छहूँ रितु रूरी। समय सुहावनि पावनि भूरी।। हिम हिमसैलसुता सिव ब्याहू। सिसिर सुखद प्रभु जनम उछाहू।। बरनब राम बिबाह समाजू। सो मुद मंगलमय रितुराजू।। ग्रीषम दुसह राम बनगवनू। पंथकथा खर आतप पवनू।। बरषा घोर निसाचर रारी। सुरकुल सालि सुमंगलकारी।। राम राज सुख बिनय बड़ाई। बिसद सुखद सोइ सरद सुहाई।। सती सिरोमनि सिय गुनगाथा। सोइ गुन अमल अनूपम पाथा।। भरत सुभाउ सुसीतलताई। सदा एकरस बरनि न जाई।।

kīrati sarita chahũ ritu rūrī | samaya suhāvani pāvani bhūrī || hima himasaila-sutā siva byāhū | sisira sukhada prabhu janama uchāhū || baranaba rāma bibāha samājū | so muda maṅgalamaya ritu-rājū || grīṣama dusaha rāma bana-gavanū | pantha-kathā khara ātapa pavanū || baraṣā ghora nisācara rārī | sura-kula sāli su-maṅgala-kārī || rāma-rāja sukha binaya baṛāī | bisada sukhada soi sarada suhāī || satī siromaṇi siya guna-gāthā | soi guna amala anūpama pāthā || bharata subhāu su-sītala-tāī | sadā eka-rasa barani na jāī ||

แม่น้ำแห่งชื่อเสียงขององค์พระผู้เป็นเจ้างดงามตลอดหกฤดูกาล ทุกขณะสวยงามที่จะชม บริสุทธิ์อย่างยิ่ง ฤดูเหมันต์เป็นการอภิเษกสมรสของพระศิวะกับธิดาแห่งหิมาลัย และในฤดูศิศิร เป็นเทศกาลอันปีติแห่งการประสูติขององค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าจะบรรยายการฉลองอภิเษกสมรสของพระราม ปีติและเป็นมงคลดั่งราชาแห่งฤดูกาล คือฤดูใบไม้ผลิ แล้วมาฤดูร้อนอันทนได้ยาก การเสด็จสู่ป่าของพระราม ด้วยเรื่องราวของเส้นทางเหมือนดวงอาทิตย์อันแผดเผาและลมอันกรีฑกระชาก ต่อไปเป็นฤดูฝนอันน่าสะพึงกลัว การรบกับพวกอสูรราตรี แต่สำหรับหมู่เทวดา มันเหมือนพืชข้าว นำความเป็นมงคล ความสุข ความถ่อมตน และความรุ่งโรจน์แห่งรัชกาลของพระราม เป็นฤดูใบไม้ร่วงอันใสสบายและปีติ การสรรเสริญนางสีดา เจ้าแห่งสตรีผู้มีศีล เป็นกระแสแห่งคุณธรรมอันบริสุทธิ์ไร้เทียมทาน และพระภรตผู้ทรงคุณธรรม เย็นสงบและบรรเทา ดังนั้นตลอดกาล ไม่อาจพรรณนาได้อย่างเต็มที่

Verse 84 (दोहा/सोरठा)

अवलोकनि बोलनि मिलनि प्रीति परसपर हास। भायप भलि चहु बंधु की जल माधुरी सुबास।।42।।

avalokani bolani milani prīti paraspara hāsa | bhāyapa bhali cahu bandhu kī jala mādhurī subāsa ||42||

ในสายพระเนตร ในพระดำรัส และในการพบปะกัน ความรักเบ่งบาน พร้อมด้วยรอยยิ้มอันอ่อนโยนซึ่งกันและกัน ความรักฉันพี่น้องของพี่น้องทั้งสี่ประเสริฐยิ่ง เหมือนความหวานและกลิ่นหอมซึมซับในน้ำ

Verse 85 (चौपाई)

आरति बिनय दीनता मोरी। लघुता ललित सुबारि न थोरी।। अदभुत सलिल सुनत गुनकारी। आस पिआस मनोमल हारी।। राम सुप्रेमहि पोषत पानी। हरत सकल कलि कलुष गलानी।। भव श्रम सोषक तोषक तोषा। समन दुरित दुख दारिद दोषा।। काम कोह मद मोह नसावन। बिमल बिबेक बिराग बढ़ावन।। सादर मज्जन पान किए तें। मिटहिं पाप परिताप हिए तें।। जिन्ह एहि बारि न मानस धोए। ते कायर कलिकाल बिगोए।। तृषित निरखि रबि कर भव बारी। फिरिहहि मृग जिमि जीव दुखारी।।

ārati binaya dīnatā morī | laghutā lalita subāri na thorī || adabhuta salila sunata guṇa-kārī | āsa piās mano-mala hārī || rāma su-premahi poṣata pānī | harata sakala kali kaluṣa galānī || bhava śrama ṣoṣaka toṣaka toṣā | samana durita dukha dārida doṣā || kāma koha mada moha nasāvana | bimala bibeka birāga baṛhāvana || sādara majjana pāna kiye teṁ | miṭahiṁ pāpa paritāpa hie teṁ || jinha ehi bāri na mānasa dhoe | te kāyara kali-kāla bigoe || tṛṣita nirakhi rabi kara bhava bārī | phirihahi mṛga jimi jīva dukhārī ||

ความทุกข์ การวิงวอน และความต่ำต้อยของข้า น้ำอันงดงามและประเสริฐนี้ไม่ได้น้อย กระแสนี้อัศจรรย์ การได้ยินเกี่ยวกับมันย่อมเป็นบุญ ดับความหวังและความกระหาย และชำระมลทินของจิต เป็นน้ำที่หล่อเลี้ยงความรักบริสุทธิ์ต่อพระราม และขจัดมลทินและความหนักอึ้งทั้งปวงของกลิยุค มันทำให้ความเหนื่อยยากแห่งการเวียนว่ายตายเกิดแห้งไป แต่ให้ความพอใจ สงบบาป ความทุกข์ ความยากจน และความบกพร่อง ทำลายกาม โทสะ มานะ และโมหะ และเพิ่มปัญญาและการสละอันบริสุทธิ์ หากผู้ใดด้วยความเคารพอาบและดื่มน้ำนี้ บาปและความทุกข์ร้อนในหัวใจย่อมถูกลบล้าง ผู้ที่ไม่ชำระมานัสของตนในน้ำนี้ เป็นคนขลาด ถูกทำลายโดยกลิยุค ด้วยความกระหาย พวกเขาจ้องมองน้ำของโลกที่เกิดจากรัศมีดวงอาทิตย์ และร่อนเร่ไปดั่งกวาง เป็นสิ่งมีชีวิตอันน่าสงสาร

Verse 86 (दोहा/सोरठा)

मति अनुहारि सुबारि गुन गनि मन अन्हवाइ। सुमिरि भवानी संकरहि कह कबि कथा सुहाइ।।43(क)।। अब रघुपति पद पंकरुह हियँ धरि पाइ प्रसाद । कहउँ जुगल मुनिबर्ज कर मिलन सुभग संबाद।।43(ख)।।

mati anuhāri subāri guna gani mana anhavāi | sumiri bhavānī saṅkarahi kaha kabi kathā suhāi ||43(ka)|| aba raghupati pada paṅkaruha hiyã dhari pāi prasāda | kahaũ jugala munibarja kara milana subhaga saṁbāda ||43(kha)||

เมื่อข้าพเจ้าวัดปัญญาของตนกับภารกิจนี้ และนับถือคุณธรรมขององค์พระผู้เป็นเจ้า จิตใจของข้าพเจ้าก็มืดมน ไม่อาจเท่าทันวิสัยแห่งธรรม ฉะนั้นจึงระลึกถึงพระภวานีและพระศังกระ กวีจึงกล่าวนิทานอันงดงามและเป็นมงคลนี้ บัดนี้ ได้รับพระคุณแล้ว และประดิษฐานบุษบกพระบาททั้งสองของพระรฆุปติไว้ในหัวใจ ข้าพเจ้าจักเล่าถึงการพบปะและบทสนทนาอันเป็นมงคลระหว่างพี่น้องทั้งสองและมุนีผู้เลิศ คือพระวิศวามิตร

Verse 87 (चौपाई)

भरद्वाज मुनि बसहिं प्रयागा। तिन्हहि राम पद अति अनुरागा।। तापस सम दम दया निधाना। परमारथ पथ परम सुजाना।। माघ मकरगत रबि जब होई। तीरथपतिहिं आव सब कोई।। देव दनुज किंनर नर श्रेनी। सादर मज्जहिं सकल त्रिबेनीं।। पूजहि माधव पद जलजाता। परसि अखय बटु हरषहिं गाता।। भरद्वाज आश्रम अति पावन। परम रम्य मुनिबर मन भावन।। तहाँ होइ मुनि रिषय समाजा। जाहिं जे मज्जन तीरथराजा।। मज्जहिं प्रात समेत उछाहा। कहहिं परसपर हरि गुन गाहा।।

bharadvāja muni basahiṃ prayāgā. tinhahi rāma pada ati anurāgā. tāpasa sama dama dayā nidhānā. paramāratha patha parama sujānā. māgha makaragata rabi jaba hoī. tīrathapati-hiṃ āva saba koī. deva danuja kiṃnara nara śreṇī. sādara majjahiṃ sakala tribenīṃ. pūjahi mādhava pada jalajātā. parasi akhaya baṭu haraṣahiṃ gātā. bharadvāja āśrama ati pāvana. parama ramya munibara mana bhāvana. tahāṃ hoi muni riṣaya samājā. jāhiṃ je majjana tīratharājā. majjahiṃ prāta sameta uchāhā. kahahiṃ parasapara hari guna gāhā.

ณ ปรยาคะ มีมุนีภรทวาชะสถิตอยู่ ผู้มีใจผูกพันด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ต่อพระบาทของพระราม ท่านเป็นตาปสีแท้ ผู้มีความสงบ การควบคุมตน และความเมตตาเป็นสมบัติ ท่านเป็นผู้ชำนาญอย่างยิ่งในหนทางที่นำไปสู่ความดีสูงสุด เมื่อถึงเดือนมาฆะ ดวงอาทิตย์เข้าสู่ราศีมักระ สรรพสัตว์ทั้งปวงพากันมายังองค์เจ้าแห่งการจาริกแสวงบุญ เทวดา อสูร กินนร และหมู่มนุษย์ ต่างอาบน้ำด้วยความเคารพในตรีเวณีทั้งสิ้น ท่านเหล่านั้นบูชาบุษบกพระบาทของพระมาธวะ เมื่อสัมผัสต้นอักษยวัต ท่านจึงบันเทิงและขับร้อง อาศรมของมุนีภรทวาชะนั้นศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง งดงามอย่างยิ่ง และเป็นที่รักแก่ใจของมุนีผู้ใหญ่ ณ ที่นั้นมีการชุมนุมของมุนีและฤษี ผู้ไปอาบน้ำณเจ้าแห่งตีรถะ เวลารุ่งอรุณท่านอาบน้ำด้วยความปีติยินดี และต่างกล่าวสรรเสริญคุณของพระหริ

Verse 88 (दोहा/सोरठा)

ब्रह्म निरूपम धरम बिधि बरनहिं तत्त्व बिभाग। कहहिं भगति भगवंत कै संजुत ग्यान बिराग।।44।।

brahma nirūpama dharama bidhi baranahiṁ tattva bibhāga | kahahiṁ bhagati bhagavaṁta kai saṁjuta gyāna birāga ||44||

ท่านอธิบายพรหมผู้ไร้ผู้เปรียบ และตามหนทางธรรมที่บัญญัติไว้ ท่านจำแนกหลักธรรมประการต่างๆ แต่ท่านประกาศว่าภัทรติต่อองค์ภควันต์นั้นเป็นเลิศ เมื่อประกอบด้วยญาณแท้และวิราคะอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 89 (चौपाई)

एहि प्रकार भरि माघ नहाहीं। पुनि सब निज निज आश्रम जाहीं।। प्रति संबत अति होइ अनंदा। मकर मज्जि गवनहिं मुनिबृंदा।। एक बार भरि मकर नहाए। सब मुनीस आश्रमन्ह सिधाए।। जगबालिक मुनि परम बिबेकी। भरव्दाज राखे पद टेकी।। सादर चरन सरोज पखारे। अति पुनीत आसन बैठारे।। करि पूजा मुनि सुजस बखानी। बोले अति पुनीत मृदु बानी।। नाथ एक संसउ बड़ मोरें। करगत बेदतत्व सबु तोरें।। कहत सो मोहि लागत भय लाजा। जौ न कहउँ बड़ होइ अकाजा।।

ehi prakāra bhari māgha nahāhīṁ | puni saba nija-nija āśrama jāhīṁ || prati saṁbata ati hoi anaṁdā | makara majji gavanahiṁ muni-bṛṁdā || eka bāra bhari makara nahāe | saba munīsa āśramanha sidhāe || jagabālika muni parama bibekī | bharavdāja rākhē pada ṭekī || sādara carana saroja pakhārē | ati punīta āsana baiṭhārē || kari pūjā muni sujasa bakhānī | bolē ati punīta mṛdu bānī || nātha eka saṁsau baṛa morēṁ | karagata bedatatva sabu tōrēṁ || kahata sō mōhi lāgata bhaya lājā | jau na kahauṁ baṛa hoi akāzā ||

ด้วยประการฉะนี้ ท่านอาบน้ำตลอดเดือนมาฆะ แล้วแต่ละท่านก็กลับสู่อาศรมของตน ทุกปีมีความปีติยินดีอย่างยิ่ง เมื่อถึงการอาบน้ำมักระ หมู่มุนีทั้งหลายก็พากันไป ครั้งหนึ่งเมื่ออาบน้ำมักระแล้ว มุนีผู้ใหญ่ทั้งปวงก็เดินทางกลับอาศรม มุนีชาพาลีผู้มีวิเวกอันยิ่ง ได้เข้าไปหามุนีภรทวาชะ และจับพระบาททั้งสอง ด้วยความเคารพล้างบุษบกพระบาททั้งสองนั้น และอัญเชิญให้ประทับนั่งบนอาสน์อันศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง แล้วบูชาท่านและสรรเสริญยศอันงดงามของมุนี ท่านจึงตรัสด้วยวาจาอันอ่อนโยนและบริสุทธิ์ยิ่งว่า ข้าแต่องค์อาจารย์ ข้าพระองค์มีความสงสัยอันใหญ่หลวง สาระแห่งความจริงในพระเวททั้งปวงอยู่ในพระหัตถ์ของท่าน แต่การกล่าวแด่ท่านทำให้ข้าพระองค์เกรงกลัวและละอาย และหากข้าพระองค์มิได้กล่าว ก็จะเป็นความไม่สมควรอย่างยิ่ง

Verse 90 (दोहा/सोरठा)

संत कहहि असि नीति प्रभु श्रुति पुरान मुनि गाव। होइ न बिमल बिबेक उर गुर सन किएँ दुराव।।45।।

santa kahahi asi nīti prabhu śruti purāna muni gāva | hoi na bimala bibeka ura gura sana kiẽ durāva ||45||

กฎนี้พวกสันตะประกาศไว้ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า และพระเวท พระปุราณะ และพวกมุนีทั้งหลายก็ขับร้องเช่นนั้น วิเวกอันบริสุทธิ์จะไม่บังเกิดในหัวใจ ตราบใดที่ยังปกปิดและห่างเหินจากพระคุรุ

Verse 91 (चौपाई)

अस बिचारि प्रगटउँ निज मोहू। हरहु नाथ करि जन पर छोहू।। राम नाम कर अमित प्रभावा। संत पुरान उपनिषद गावा।। संतत जपत संभु अबिनासी। सिव भगवान ग्यान गुन रासी।। आकर चारि जीव जग अहहीं। कासीं मरत परम पद लहहीं।। सोपि राम महिमा मुनिराया। सिव उपदेसु करत करि दाया।। रामु कवन प्रभु पूछउँ तोही। कहिअ बुझाइ कृपानिधि मोही।। एक राम अवधेस कुमारा। तिन्ह कर चरित बिदित संसारा।। नारि बिरहँ दुखु लहेउ अपारा। भयहु रोषु रन रावनु मारा।।

asa bicāri pragaṭauṁ nija mohū | harahu nātha kari jana para chohū || rāma nāma kara amita prabhāvā | santa purāna upaniṣada gāvā || santata japata saṁbhu abināsī | siva bhagavāna gyāna guna rāsī || ākara cāri jīva jaga ahahīṁ | kāsīṁ marata parama pada lahahīṁ || so’pi rāma mahimā munirāyā | siva upadesu karata kari dāyā || rāmu kavan prabhu pūchauṁ tohī | kahi-a bujhāi kṛpānidhi mohī || eka rāma avadhesa kumārā | tinh kara carita bidita saṁsārā || nāri birahaṁ dukhu laheu apārā | bhayahu roṣu rana rāvaṇu mārā ||

ด้วยความคิดเช่นนี้ ข้าพระองค์จึงเปิดเผยความสับสนของตน ข้าแต่องค์อาจารย์ โปรดขจัดความสงสัยนั้น โดยทรงแสดงความเมตตาต่อผู้รับใช้ของพระองค์ นามของพระรามมีอำนาจหาที่สุดมิได้ พวกสันตะ พระปุราณะ และพระอุปนิษัทต่างสรรเสริญ พระศัมภุผู้อมตะทรงภาวนานามนั้นเสมอ คือพระศิวะ องค์ภควันต์ ผู้ทรงเป็นภัณฑารักษ์แห่งญาณและคุณธรรม พยัญชนะศักดิ์สิทธิ์สี่ตัวแพร่หลายในสรรพสัตว์และโลกา และผู้ใดสิ้นชีพที่กาศี ผู้นั้นย่อมบรรลุสภาวะอันสูงสุด ความรุ่งเรืองนั้นของพระราม ข้าแต่มุนีผู้เลิศ พระศิวะทรงแสดงด้วยพระกรุณา พระรามนั้นเป็นใคร ข้าพระองค์ทูลถามพระองค์ โปรดตรัสให้เข้าใจเถิด ข้าแต่องค์ผู้ทรงเป็นภัณฑารักษ์แห่งพระคุณ พระรามองค์หนึ่งเป็นกุมารแห่งองค์อธยเศวร กิจกรรมของพระองค์เป็นที่รู้จักทั่วโลกา พระองค์ทรงทนทุกข์อนันต์จากการพลัดพรากจากพระชายา แล้วด้วยพระพิโรธ ทรงสังหารทศกัณฐ์ในสงคราม

Verse 92 (दोहा/सोरठा)

प्रभु सोइ राम कि अपर कोउ जाहि जपत त्रिपुरारि। सत्यधाम सर्बग्य तुम्ह कहहु बिबेकु बिचारि।।46।।

prabhu soi rāma ki apara kou jāhi japata tripurāri | ā satyadhāma sarbagya tumha kahahu bibeku bicāri ||46||

องค์พระผู้เป็นเจ้านั้นเป็นพระรามหรือเป็นอื่น ผู้ซึ่งพระตรีปุราริเองยังทรงภาวนานาม ข้าแต่องค์ผู้ทรงเป็นธรรมาสน์แห่งสัจจะ ผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง โปรดตรัสหลังจากทรงพิจารณาด้วยวิเวกอันลึกซึ้ง

Verse 93 (चौपाई)

जैसे मिटै मोर भ्रम भारी। कहहु सो कथा नाथ बिस्तारी।। जागबलिक बोले मुसुकाई। तुम्हहि बिदित रघुपति प्रभुताई।। राममगत तुम्ह मन क्रम बानी। चतुराई तुम्हारी मैं जानी।। चाहहु सुनै राम गुन गूढ़ा। कीन्हिहु प्रस्न मनहुँ अति मूढ़ा।। तात सुनहु सादर मनु लाई। कहउँ राम कै कथा सुहाई।। महामोहु महिषेसु बिसाला। रामकथा कालिका कराला।। रामकथा ससि किरन समाना। संत चकोर करहिं जेहि पाना।। ऐसेइ संसय कीन्ह भवानी। महादेव तब कहा बखानी।।

jaise miṭai mora bhrama bhārī | kahahu so kathā nātha bistārī || yājñavalkya बोले musukāī | tumhahi bidita raghupati prabhutāī || rāma-magaṭa tumha mana krama bānī | caturāī tumhārī maiṁ jānī || cāhahu sunai rāma guna gūṛhā | kīnhihu prasna manahuṁ ati mūṛhā || tāta sunahu sādara manu lāī | kahauṁ rāma kai kathā suhāī || mahā-mohu mahiśesu bisālā | rāma-kathā kālikā karālā || rāma-kathā sasi kiraṇa samānā | santa cakor karahiṁ jehi pānā || aisei saṁsaya kīnha bhavānī | mahādeva taba kahā bakhānī ||

โปรดตรัสเล่านิทานนั้นแก่ข้าพระองค์โดยละเอียด ข้าแต่องค์อาจารย์ เพื่อขจัดความสงสัยอันหนักหนาของข้าพระองค์ ยัชญวัลกยะทรงยิ้มและตรัสว่า ท่านย่อมทราบพระบารมีของพระรฆุปติอยู่แล้ว จิตใจ การประพฤติ และวาจาของท่านจมจ่อมอยู่ในพระราม ข้าพระองค์รู้จักปัญญาของท่าน แต่ท่านประสงค์จะทรงฟังคุณลักษณะอันลึกซึ้งและซ่อนเร้นของพระราม จึงได้ทรงตั้งปัญหาราวกับทรงไม่รู้สิ่งใด โปรดทรงฟังด้วยใจเคารพ ข้าแต่บุตร ข้าพระองค์จักเล่าเรื่องราวอันงดงามและเป็นมงคลของพระราม ความหลงอันใหญ่หลวงนั้นกว้างใหญ่ และพระมเหศวร์ทรงมีอำนาจยิ่ง แต่เรื่องราวของพระรามนั้นเปรียบดั่งพระกาลิกาอันน่าเกรงขามต่ออำนาจนั้น เรื่องราวของพระรามเปรียบดั่งแสงจันทร์ พวกสันตะเปรียบดั่งนกจาโกร ดำรงชีพด้วยรัศมีนั้น ในประการฉะนี้ พระภวานีทรงมีความสงสัย และพระมหาเทวะจึงตรัสและอธิบายเรื่องราวนั้น

Verse 94 (दोहा/सोरठा)

कहउँ सो मति अनुहारि अब उमा संभु संबाद। भयउ समय जेहि हेतु जेहि सुनु मुनि मिटिहि बिषाद।।47।।

kahaũ so mati anuhāri aba umā sambhu saṃbāda | bhayu samaya jehi hetu jehi sunu muni miṭihi biṣāda ||47||

บัดนี้ข้าพเจ้าจักกล่าวคำสอนนั้น ซึ่งเหมาะสมแก่ปัญญาของผู้ฟัง คือบทสนทนาอันศักดิ์สิทธิ์ระหว่างพระอุมาและพระศัมภุ โอกาสอันเป็นเหตุที่เวลานี้มาถึง โปรดฟังเถิด ข้าแต่มุนี ด้วยการฟังนั้น ความทุกข์ของท่านจักสิ้นสุญ

Verse 95 (चौपाई)

एक बार त्रेता जुग माहीं। संभु गए कुंभज रिषि पाहीं।। संग सती जगजननि भवानी। पूजे रिषि अखिलेस्वर जानी।। रामकथा मुनीबर्ज बखानी। सुनी महेस परम सुखु मानी।। रिषि पूछी हरिभगति सुहाई। कही संभु अधिकारी पाई।। कहत सुनत रघुपति गुन गाथा। कछु दिन तहाँ रहे गिरिनाथा।। मुनि सन बिदा मागि त्रिपुरारी। चले भवन सँग दच्छकुमारी।। तेहि अवसर भंजन महिभारा। हरि रघुबंस लीन्ह अवतारा।। पिता बचन तजि राजु उदासी। दंडक बन बिचरत अबिनासी।।

eka bāra tretā juga māhīṁ | śaṁbhu gae kuṁbhaja riṣi pāhīṁ || saṅga satī jagajanani bhavānī | pūje riṣi akhileśvara jānī || rāmakathā munībaraja bakhānī | sunī maheśa parama sukhu mānī || riṣi pūchī haribhagati suhāī | kahī śaṁbhu adhikārī pāī || kahata sunata raghupati guna gāthā | kachu dina tahāṁ rahe girināthā || muni sana bidā māgi tripurārī | cale bhavana saṅga dacchakumārī || tehi avasara bhañjana mahibhārā | hari raghubaṁsa līnha avatārā || pitā bacana taji rāju udāsī | daṇḍaka bana bicarata abināsī ||

ครั้งหนึ่งในยุคเตรตา พระศัมภุเสด็จไปยังสำนักของฤษีอคัสตยะ ด้วยเสด็จไปพร้อมกับพระสตี คือพระภวานี พระมารดาแห่งโลกา ผู้ทรงบูชาฤษีนั้น โดยทรงรู้ว่าท่านเป็นองค์อธยเศวรในหมู่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ มุนีผู้เลิศนั้นทรงเล่านิทานศักดิ์สิทธิ์ของพระราม พระมเหศวร์ทรงฟังและทรงถือว่าเป็นความสุขอันสูงสุด ฤษีนั้นทรงถามถึงภัทรติอันงดงามต่อพระหริ พระศิวะตรัสตอบ โดยทรงเห็นว่าท่านเป็นผู้สมควรรับ ด้วยการเล่าและฟังคุณธรรมของพระรฆุปติเช่นนั้น พระคิรินาถะทรงประทับอยู่ที่นั่นหลายวัน แล้วพระตรีปุรารีทรงขอลาจากมุนี และเสด็จกลับสำนักพร้อมด้วยพระธิดาของทักษะ ในเวลานั้นเอง เพื่อบรรเทาภาระอันหนักของโลกา พระหริทรงอวตารในราชวงศ์รฆุ และด้วยการสละราชสมบัติตามพระดำรัสของพระบิดา พระองค์ผู้อมตะทรงจาริกในป่าทัณฑกะด้วยความวิรกตาอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 96 (दोहा/सोरठा)

ह्दयँ बिचारत जात हर केहि बिधि दरसनु होइ॥ गुप्त रुप अवतरेउ प्रभु गएँ जान सबु कोइ॥48(क)॥ संकर उर अति छोभु सती न जानहिं मरमु सोइ॥ तुलसी दरसन लोभु मन डरु लोचन लालची॥48(ख)॥

hdayaṁ bicārat jāta hari kehi bidhi darasanu hoi | gupta rupa avatareu prabhu gaeṁ jāna sabu koi ||48(ka)|| śaṅkara ura ati chobhu satī na jānahĩ maramu soi | tulasī darasana lobhu mana ḍaru locana lālacī ||48(kha)||

ขณะที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จไป พระศิวะทรงพินิจในพระหฤทัยว่า 'ด้วยประการใดหนอ ข้าพระองค์จะได้ทัศนะของพระองค์' องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวตารในรูปลักษณ์ลับ แต่เมื่อพระองค์เสด็จจากไป ทุกผู้คนจึงรับรู้ ในพระหฤทัยของพระศังกระเกิดความกระวนกระวายอย่างยิ่ง นางปารวตีมิทราบความลับนั้น ตุลสีทาสกล่าวว่า จิตใจมีความโลภในการเห็น แต่ก็หวาดกลัว ดวงตานั้นมีความกระหาย

Verse 97 (चौपाई)

रावन मरन मनुज कर जाचा। प्रभु बिधि बचनु कीन्ह चह साचा।। जौं नहिं जाउँ रहइ पछितावा। करत बिचारु न बनत बनावा।। एहि बिधि भए सोचबस ईसा। तेहि समय जाइ दससीसा।। लीन्ह नीच मारीचहि संगा। भयउ तुरत सोइ कपट कुरंगा।। करि छलु मूढ़ हरी बैदेही। प्रभु प्रभाउ तस बिदित न तेही।। मृग बधि बन्धु सहित हरि आए। आश्रमु देखि नयन जल छाए।। बिरह बिकल नर इव रघुराई। खोजत बिपिन फिरत दोउ भाई।। कबहूँ जोग बियोग न जाकें। देखा प्रगट बिरह दुख ताकें।।

rāvana marana manuja kara jācā | prabhu bidhi bacanu kīnha caha sācā || jaũ nahi jāũ rahai pachitāvā | karata bicāru na banata banāvā || ehi bidhi bhae soca-basa īsā | tehi samaya jāi dasa-sīsā || līnha nīca mārīcahi saṅgā | bhayu turata soi kapaṭ kuraṅgā || kari chalu mūṛha harī baidehī | prabhu prabhāu tasa bidita na tehī || mṛga badhi bandhu sahita hari āe | āśramu dekhi nayana jala chāe || biraha bikala nara iva raghurāī | khojata bipina phirata dou bhāī || kabahū̃ joga biyoga na jākeṁ | dekhā pragaṭa biraha dukha tākeṁ ||

ท้าวราวณะทูลขอว่าความตายของตนพึงมาจากมือมนุษย์ และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์จะให้พระวาจาของพระพรหมเป็นจริง จึงทรงตกลง 'หากเรามิไป ความเสียใจจะยังคงอยู่ แต่แม้พินิจแล้ว ก็มิอาจหาอุบายที่เหมาะสมได้' ดังนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงถูกครอบงำด้วยความครุ่นคิด ในเวลานั้นเอง ท้าวทศกัณฐ์ได้มาถึง ท้าวราวณะผู้ชั่วร้ายนั้นพามารีชไปด้วย และในทันใดนั้นมันกลายเป็นกวางที่หลอกลวง ด้วยอุบายคนโง่ผู้นั้นได้ลักพานางไวเทหีไป เพราะเขาไม่รู้ถึงพระบารมีขององค์พระผู้เป็นเจ้า หลังจากสังหารกวางแล้ว พระหริได้เสด็จกลับมาพร้อมกับพระอนุชา เมื่อทอดพระเนตรเห็นอาศรม พระเนตรของพระองค์เปี่ยมด้วยน้ำพระเนตร เสมือนบุรุษผู้ฟุ้งซ่านด้วยความวิโยค พระรฆุรายทรงท่องเที่ยวในป่าเพื่อค้นหา ทั้งสองพระองค์พร้อมกัน พระองค์ผู้ไม่เคยประสบความสมหวังและการพลัดพราก บัดนี้ทรงแสดงความทุกข์แห่งการพลัดพรากอย่างเปิดเผย

Verse 98 (दोहा/सोरठा)

अति विचित्र रघुपति चरित जानहिं परम सुजान। जे मतिमंद बिमोह बस हृदयँ धरहिं कछु आन।।49।।

ati vicitra raghupati carita jānahĩ parama sujāna | je matimanda bimoha basa hṛdayaṁ dharahĩ kachu āna ||49||

พระลีลาขององค์พระภควันแห่งรฆุนั้นวิจิตรยิ่งนัก มีเพียงผู้มีปัญญายิ่งจึงจะเข้าใจแจ่มแจ้ง แต่ผู้มีปัญญาทึบ ถูกครอบงำด้วยความหลง ย่อมนำความเข้าใจอื่นมาปลูกไว้ในหฤทัย ผิดจากความจริง

Verse 99 (चौपाई)

संभु समय तेहि रामहि देखा। उपजा हियँ अति हरपु बिसेषा।। भरि लोचन छबिसिंधु निहारी। कुसमय जानिन कीन्हि चिन्हारी।। जय सच्चिदानंद जग पावन। अस कहि चलेउ मनोज नसावन।। चले जात सिव सती समेता। पुनि पुनि पुलकत कृपानिकेता।। सतीं सो दसा संभु कै देखी। उर उपजा संदेहु बिसेषी।। संकरु जगतबंद्य जगदीसा। सुर नर मुनि सब नावत सीसा।। तिन्ह नृपसुतहि नह परनामा। कहि सच्चिदानंद परधमा।। भए मगन छबि तासु बिलोकी। अजहुँ प्रीति उर रहति न रोकी।।

Śambhu samaya tehi Rāmahi dekhā. upajā hiyã ati harapu biseṣā. Bhari locana chabi-sindhu nihārī. kusamaya jānin kīnhi cinhārī. Jaya saccidānanda jaga-pāvana. asa kahi caleu manoja nasāvana. Cale jāta Siva Satī sametā. puni puni pulakata kṛpā-niketā. Satī̃ so dasā Śambhu kai dekhī. ura upajā sandehu biseṣī. Śaṅkaru jagata-bandya jaga-dīsā. sura nara muni saba nāvata sīsā. Tinha nṛpa-sutahi naha paranāmā. kahi saccidānanda para-dhāmā. Bhae magana chabi tāsu bilokī. ajahũ prīti ura rahati na rokī.

ในขณะนั้นเองพระศมภูทอดพระเนตรพระราม ในพระหฤทัยเกิดความปีติอันยิ่งใหญ่เป็นพิเศษ พระเนตรเปี่ยมด้วยความเลื่อมใส ทอดพระเนตรสมุทรแห่งความงามนั้น แม้เวลานั้นจะไม่เหมาะสม แต่พระองค์มิอาจงดเว้นจากการจดจำพระองค์ 'ชัยชนะจงมีแด่พระองค์ สัจจิทานันท์ ผู้ชำระโลกให้บริสุทธิ์' ตรัสเช่นนี้แล้วเสด็จดำเนินต่อไป พระองค์ผู้ทรงทำลายความปรารถนา เมื่อพระศิวะเสด็จไป โดยมีนางสตีตามเสด็จ ครั้งแล้วครั้งเล่าพระองค์ทรงปลาบปลื้มด้วยความปีติเมื่อทอดพระเนตรประติมากรแห่งความกรุณา นางสตีทอดเห็นสภาพของพระศมภูเช่นนั้น และในพระหฤทัยของนางเกิดความสงสัยเป็นพิเศษ พระศังกระทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก ผู้ทรงได้รับการสักการะจากทุกผู้คน เทพเทวี มนุษย์ และฤๅษีทั้งหลายต่างก้มพระเศียรถวายบังคม แต่พระองค์มิได้ถวายบังคมแด่โอรสของกษัตริย์ผู้นั้น กลับทรงเรียกพระองค์ว่าสัจจิทานันท์ ประธานอันสูงสุด ทรงปีติยินดี ทอดพระเนตรพระรูปโฉมของพระองค์อยู่ไม่หยุดหย่อน ความรักนั้นยังคงอยู่ในพระหฤทัยของพระองค์สืบไป มิอาจหยุดยั้งได้

Verse 100 (दोहा/सोरठा)

ब्रह्म जो व्यापक बिरज अज अकल अनीह अभेद। सो कि देह धरि होइ नर जाहि न जानत वेद।। 50।।

brahma jo vyāpaka biraja aja akala anīha abheda | so ki deha dhari hoi nara jāhi na jānat veda || 50 ||

พระพรหมผู้ทรงแพร่หลายไปทั่ว ผู้ปราศจากมลทิน ผู้มิได้ประสูติ ผู้ไร้ส่วน ผู้ไร้ความปรารถนา ผู้ไร้ที่สอง พระองค์นั้นจะทรงรับสถิตย์ในกายและบังเกิดเป็นมนุษย์ได้อย่างไร พระองค์ผู้ซึ่งแม้พระเวทก็ไม่อาจเข้าใจอย่างสมบูรณ์

Verse 101 (चौपाई)

बिष्नु जो सुर हित नरतनु धारी। सोउ सर्बग्य जथा त्रिपुरारी।। खोजइ सो कि अग्य इव नारी। ग्यानधाम श्रीपति असुरारी।। संभुगिरा पुनि मृषा न होई। सिव सर्बग्य जान सबु कोई।। अस संसय मन भयउ अपारा। होई न हृदयँ प्रबोध प्रचारा।। जद्यपि प्रगट न कहेउ भवानी। हर अंतरजामी सब जानी।। सुनहि सती तव नारि सुभाऊ। संसय अस न धरिअ उर काऊ।। जासु कथा कुभंज रिषि गाई। भगति जासु मैं मुनिहि सुनाई।। सोउ मम इष्टदेव रघुबीरा। सेवत जाहि सदा मुनि धीरा।।

biṣṇu jo sura-hita nara-tanu dhārī | sou sarbagya jathā tripurārī || khojai so ki agya iva nārī | gyānadhāma śrīpati asurārī || saṁbhugirā puni mṛṣā na hoī | siva sarbagya jāna sabu koī || asa saṁsaya mana bhayu apārā | hoi na hṛdayã prabodha pracārā || jadyapi pragaṭa na kahe'u bhavānī | hara aṁtarajāmī saba jānī || sunahi satī tava nāri subhāū | saṁsaya asa na dhari'a ura kāū || jāsu kathā kumbhaja riṣi gāī | bhagati jāsu maiṁ muni-hi sunāī || sou mama iṣṭadeva raghubīrā | sevata jāhi sadā muni dhīrā ||

พระองค์คือพระวิษณุผู้ทรงรับกายมนุษย์เพื่อความเป็นสุขของเทพทั้งหลาย แต่พระองค์ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง เช่นเดียวกับพระตรีปุรารี จะทรงค้นหาได้อย่างไร เสมือนหญิงผู้ไม่รู้ พระองค์ทรงเป็นธรรมาสน์แห่งความรู้ พระศรีปติ ศัตรูของอสูร และวาจาของพระศมภูนั้นไม่อาจเป็นเท็จได้ ทุกผู้คนรู้ว่าพระศิวะทรงรอบรู้ทุกสิ่ง ดังนั้นความสงสัยอันไร้ขอบเขตจึงบังเกิดในจิตใจของข้า และความตื่นรู้ไม่อาจหาที่ในหฤทัยได้ แม้นางภวานีจะมิได้ตรัสออกมา แต่พระหริผู้ทรงรู้จิตใจของทุกคน ทรงรู้ทุกสิ่ง 'จงฟังเถิดนางสตี นี่คือสภาพของหญิงเพศของเจ้า อย่าให้ผู้ใดเก็บความสงสัยเช่นนี้ไว้ในหฤทัยเลย พระองค์ผู้ทรงมีเรื่องราวที่ฤๅษีผู้เกิดจากคนโทร้องขับขาน ผู้ทรงมีภักติซึ่งข้าได้สอนแก่ฤๅษีทั้งหลาย พระองค์นั้นคือเทพเจ้าที่ข้าเลือกสักการะ พระรฆุวีร ผู้ทรงรับการบูชาจากฤๅษีผู้มีจิตมั่นคงสืบไป'