Prakarana 4
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा’ और ‘सत्संग’ के द्वारा रामकथा-मानस में अवगाहन। यह खंड साधक को बताता है कि कथा का अधिकार (adhikāra) कैसे बनता है—गुरु-कृपा, शुद्ध जिज्ञासा, और राम-प्रियता। यहाँ ‘मानस-सर’ रूपक से यह भी स्थिर होता है कि पाठ/श्रवण केवल साहित्य-रस नहीं, बल्कि कलिमल-शमन और विवेक-प्रबोधन की साधना है।
บทนี้เป็นส่วนเบื้องต้นของบาลกาณฑะ: ตุลสีทาสได้วางรากฐานแห่งสายการสืบทอดคำสอนจากครูสู่ศิษย์ และผูกโยงกระแสแห่งกถาให้เป็นลำดับการสนทนาอันทรงอำนาจ จากพระศิวะลงมายังภารทวาช ในด้านอารมณ์ความรู้สึก ทั้งความสงบและความอัศจรรย์ผสมผสานกัน คือความเข้าใจในความเหมาะสมของผู้ฟัง และความรู้สึกว่าเรื่องราวนี้ไร้ที่สิ้นสุด พระรามนั้นไม่มีที่สิ้นสุด คุณธรรมของพระองค์ก็ไม่มีที่สิ้นสุด อุปมาเรื่องทะเลสาบมานสะเป็นศูนย์กลางในที่นี้: บทชัมเปาลีเปรียบดังใบบัว บทโดฮาและโสรัถเปรียบดังดอกบัว ความหมายเปรียบดังเกสร และสัตสังค์เปรียบดังฤดูใบไม้ผลิ สอนให้ผู้อ่านเข้าใจว่าคัมภีร์นี้เป็นบันไดสู่การหลุดพ้น: เหมือนน้ำย่อมชำระมลทิน เหมือนไฟย่อมเผาความโต้แย้งอันชั่วร้าย เหมือนพระจันทร์ย่อมประทานความเย็นและสันติสุข โดยหลักการแล้ว ส่วนนี้เป็นฐานแห่งความกลมกลืนระหว่างนิรฺคุณและสคุณ: กถานี้ได้รับแรงบันดาลใจจากพระศิวะ แต่จุดหมายคือภักติต่อรฆุนาถ ดังนั้นส่วนนี้ของบาลกาณฑะจึงสถาปนาผู้ปรารถนาบนเส้นทางแห่งศฺรวณ คือการฟังอันศักดิ์สิทธิ์ ทำให้ผู้นั้นพร้อมสำหรับการเล่าเรื่องลีลาต่อไป
Verses
เจาปาอี 30.1-4
जागबलिक जो कथा सुहाई।भरद्वाज मुनिबरहि सुनाई।।
कहिहउँ सोइ संबाद बखानी।सुनहुँ सकल सज्जन सुखु मानी।।
संभु कीन्ह यह चरित सुहावा।बहुरि कृपा करि उमहि सुनावा।।
सोइ सिव कागभुसुंडिहि दीन्हा।राम भगत अधिकारी चीन्हा।।
तेहि सन जागबलिक पुनि पावा।तिन्ह पुनि भरद्वाज प्रति गावा।।
ते श्रोता बकता समसीला।सवँदरसी जानहिं हरिलीला।।
जानहिं तीनि काल निज ग्याना।करतल गत आमलक समाना।।
औरउ जे हरिभगत सुजाना।कहहिं सुनहिं समुझहिं बिधि नाना।।
jāgabalika jo kathā suhāī |bharadvāja munibarahi sunāī ||
kahihauṁ soi saṁbāda bakhānī |sunahuṁ sakala sajjana sukhu mānī ||
saṁbhu kīnha yaha carita suhāvā |bahuri kṛpā kari umahi sunāvā ||
soi siva kāga-bhusuṁḍihi dīnhā |rāma-bhagata adhikārī cīnhā ||
tenhi sana jāgabalika puni pāvā |tinh puni bharadvāja prati gāvā ||
te śrotā bakatā sama-sīlā |savaṁda-rasī jānahim hari-līlā ||
jānahim tīni kāla nija gyānā |karatala-gata āmalaka samānā ||
aurau je hari-bhagata sujānā |kahahim sunahim samujhahim bidhi nānā ||
เรื่องราวอันน่ายินดีที่ยัชนวัลกยะเล่าให้มุนีผู้ยิ่งใหญ่ภรทวาชะฟัง บทสนทนานั้นแหละข้าพเจ้าจะเล่าและอธิบาย จงฟังเถิด ผู้ดีทั้งหลาย แล้วจงมีความสุขในเรื่องนี้ ศมภุแต่งเรื่องราวอันน่ารักนี้ แล้วด้วยความกรุณาเล่าให้อุมาฟังอีกครั้ง พระศิวะนั้นแหละให้แก่กากภูษุณฑิ หลังจากรู้ว่าท่านเป็นภักตาของพระรามและสมควรรับ จากท่านนั้น ยัชนวัลกยะได้รับต่อ และท่านก็ร้องเล่าให้ภรทวาชะฟังต่อไป ผู้ฟังและผู้เล่าเหล่านั้นมีนิสัยเสมอกัน เห็นสรรพสิ่งเสมอภาคกัน และรู้ซึ่งพระกรีฬาของพระหริ ด้วยความรู้ของตนเอง ท่านรู้ทั้งสามกาล เหมือนรู้ผลมะขามป้อมที่อยู่ในอุ้งมือ ภักตาผู้รู้แจ้งของพระหริอื่นๆ ก็เล่า ฟัง และเข้าใจในแบบต่างๆ อีกด้วย
โทหา 30(क)-(ख)
मै पुनि निज गुर सन सुनी कथा सो सूकरखेत।समुझी नहि तसि बालपन तब अति रहेउँ अचेत।।30(क)।।
श्रोता बकता ग्याननिधि कथा राम कै गूढ़।किमि समुझौं मै जीव जड़ कलि मल ग्रसित बिमूढ़।।30(ख)।।
maiṁ puni nija gur sana sunī kathā so sūkara-kheta |samujhī nahi tasi bālapana taba ati raheũṁ acet ||30(k)||
śrotā bakatā gyāna-nidhi kathā rāma kai gūṛha |kimi samujhauṁ maiṁ jīva jaṛa kali mala grasita bimūṛha ||30(kh)||
อีกครั้ง ข้าพเจ้าได้ยินเรื่องราวนั้นจากครูของตนเอง ณ สถานที่สูกรเขต แต่ในวัยเยาว์ ข้าพเจ้าไม่อาจเข้าใจได้ จึงยังคงไม่ตื่นรู้อย่างยิ่ง ทั้งผู้ฟังและผู้เล่าล้วนเป็นคลังแห่งปัญญา และเรื่องราวของพระรามนั้นลึกซึ้งยิ่งนัก ข้าพเจ้าผู้เป็นเพียงชีวิตที่โง่เขลา งุนงงสับสนและถูกมลทินแห่งกาลกัปปะครอบงำ จะเข้าใจได้อย่างไร
เจาปาอี 31.1-7
तदपि कही गुर बारहिं बारा।समुझि परी कछु मति अनुसारा।।
भाषाबद्ध करबि मैं सोई।मोरें मन प्रबोध जेहिं होई।।
जस कछु बुधि बिबेक बल मेरें।तस कहिहउँ हियँ हरि के प्रेरें।।
निज संदेह मोह भ्रम हरनी।करउँ कथा भव सरिता तरनी।।
बुध बिश्राम सकल जन रंजनि।रामकथा कलि कलुष बिभंजनि।।
रामकथा कलि पंनग भरनी।पुनि बिबेक पावक कहुँ अरनी।।
रामकथा कलि कामद गाई।सुजन सजीवनि मूरि सुहाई।।
सोइ बसुधातल सुधा तरंगिनि।भय भंजनि भ्रम भेक भुअंगिनि।।
असुर सेन सम नरक निकंदिनि।साधु बिबुध कुल हित गिरिनंदिनि।।
संत समाज पयोधि रमा सी।बिस्व भार भर अचल छमा सी।।
जम गन मुहँ मसि जग जमुना सी।जीवन मुकुति हेतु जनु कासी।।
रामहि प्रिय पावनि तुलसी सी।तुलसिदास हित हियँ हुलसी सी।।
सिवप्रय मेकल सैल सुता सी।सकल सिद्धि सुख संपति रासी।।
सदगुन सुरगन अंब अदिति सी।रघुबर भगति प्रेम परमिति सी।।
tadapi kahī gur bārahiṃ bāra |samujhi parī kachu mati anusārā ||
bhāṣā-baddha karabi maiṃ soī |moreṃ mana prabodha jehiṃ hoī ||
jasa kachu budhi bibeka bala mereṃ |tasa kahihauṃ hiyaṃ hari ke prerēṃ ||
nija saṃdeha moha bhrama haranī |karauṃ kathā bhava saritā taranī ||
budha bisrāma sakala jana raṃjanī |rāmakathā kali kaluṣa bibhaṃjanī ||
rāmakathā kali paṃnaga bharanī |puni bibeka pāvaka kahuṃ aranī ||
rāmakathā kali kāmada gāī |sujana sajīvanī mūri suhāī ||
soi basudhātala sudhā taraṃginī |bhaya bhaṃjanī bhrama bheka bhuaṃginī ||
asura sena sama naraka nikaṃdinī |sādhu bibudha kula hita girinaṃdinī ||
saṃta samāja payodhi ramā sī |bisva bhāra bhara acala chamā sī ||
jama gana muhaṃ masi jaga jamunā sī |jīvana mukuti hetu janu kāsī ||
rāmahi priya pāvani tulasī sī |tulasīdāsa hita hiyaṃ hulasī sī ||
sivapraya mekala saila sutā sī |sakala siddhi sukha saṃpati rāsī ||
sadaguna suragana aṃba aditi sī |raghubara bhagati prema paramiti sī ||
ถึงกระนั้นครูของข้าก็ได้กล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า และข้าได้เข้าใจบางสิ่งบางอย่างตามสติปัญญาที่มีอยู่ เรื่องราวนั้นแหละข้าจักจารึกไว้ในภาษาสามัญ เพื่อว่าจิตใจของข้าเองจะได้รับการตรัสรู้จากมัน ด้วยกำลังแห่งปัญญาและวิจารณญาณเท่าที่ข้ามีอยู่ ข้าจักเล่ามัน ตามที่พระหริทรงบันดาลในใจของข้า ข้าเล่าเรื่องราวนี้ ซึ่งขจัดความสงสัย ความหลง และความคลาดเคลื่อนของข้าเอง และเป็นเรือสำหรับข้ามมหาสมุทรแห่งการเวียนว่ายตายเกิด เรื่องราวแห่งพระรามเป็นที่พักพิงแห่งบัณฑิตและเป็นความยินดีแก่มวลมนุษย์ และย่อมทำลายมลทินแห่งกลิยุคะ เรื่องราวแห่งพระรามเป็นนกยูงตัวเมียต่องูแห่งกลิยุคะ และเป็นไม้ที่ก่อให้เกิดไฟแห่งวิจารณญาณ เรื่องราวแห่งพระรามเป็นโคดังปรารถนาแห่งกลิยุคะ และเป็นสมุนไพรชีวันอันงดงามแก่ผู้มีใจดี มันเป็นแม่น้ำแห่งอมฤตที่ไหลบนแผ่นดิน เป็นผู้ทำลายความหวาดกลัว และเป็นงูเห่าตัวเมียต่อกบแห่งความหลง มันทำลายนรกดังที่ธิดาแห่งภูเขาทำลายกองทัพอสูร และดังนางเองก็ทำประโยชน์แก่นักบุญและวงศ์แห่งเทวดา มันดังพระลักษมีที่เกิดจากมหาสมุทรแห่งสมาคมนักบุญ และดังแผ่นดินอันมั่นคงที่แบกรับน้ำหนักแห่งจักรวาลทั้งปวง ดังแม่น้ำยมุนาในโลกนี้ มันทำให้หน้าของผู้ส่งสารแห่งพระยมดำมืด และดังกาศีมันเป็นเครื่องมือแห่งการหลุดพ้นแก่สรรพสัตว์ มันเป็นที่รักแก่พระรามดังตุลสีอันบริสุทธิ์เป็นที่รัก และแก่ตุลสีทาสมันเป็นที่รักดังความปิติที่เอ่อล้นในใจของท่าน มันเป็นที่รักแก่พระศิวะดังแม่น้ำนรมทา ธิดาแห่งภูเขาเมกละ เป็นที่รักของพระองค์ และมันเป็นคลังแห่งความสำเร็จ ความสุข และความมั่งคั่งทุกประการ ดังพระอทิติ มารดาแห่งเทวดา มันเป็นมารดาแห่งหมู่คุณอันประเสริฐ และมันเป็นยอดแห่งภักดิ์และความรักต่อองค์อันเลิศแห่งราชวงศ์รคู
โทหา 31
राम कथा मंदाकिनी चित्रकूट चित चारु।तुलसी सुभग सनेह बन सिय रघुबीर बिहारु।।31।।
rāma kathā mandākinī citrakūṭa cita cāru |tulasī subhaga saneha bana siya raghubīra bihāru ||31||
เรื่องราวของพระรามคือแม่น้ำมันทากินี และจิตใจอันงดงามคือจิตรกูฏ ตุลสีทาสกล่าวว่า ความรักอันประเสริฐคือป่า ที่ซึ่งพระสีดาและวีรบุรุษแห่งราชวงศ์รคุทร่อย่างเพลิดเพลิน
เจาปาอี 32.1-7
राम चरित चिंतामनि चारू।संत सुमति तिय सुभग सिंगारू।।
जग मंगल गुन ग्राम राम के।दानि मुकुति धन धरम धाम के।।
सदगुर ग्यान बिराग जोग के।बिबुध बैद भव भीम रोग के।।
जननि जनक सिय राम प्रेम के।बीज सकल ब्रत धरम नेम के।।
समन पाप संताप सोक के।प्रिय पालक परलोक लोक के।।
सचिव सुभट भूपति बिचार के।कुंभज लोभ उदधि अपार के।।
काम कोह कलिमल करिगन के।केहरि सावक जन मन बन के।।
अतिथि पूज्य प्रियतम पुरारि के।कामद घन दारिद दवारि के।।
मंत्र महामनि बिषय ब्याल के।मेटत कठिन कुअंक भाल के।।
हरन मोह तम दिनकर कर से।सेवक सालि पाल जलधर से।।
अभिमत दानि देवतरु बर से।सेवत सुलभ सुखद हरि हर से।।
सुकबि सरद नभ मन उडगन से।रामभगत जन जीवन धन से।।
सकल सुकृत फल भूरि भोग से।जग हित निरुपधि साधु लोग से।।
सेवक मन मानस मराल से।पावक गंग तंरग माल से।।
rāma carita cintāmani cārū |santa sumati tiya subhaga siṅgārū ||
jaga maṅgala guna grāma rāma ke |dāni mukuti dhana dharama dhāma ke ||
sadagura gyāna birāga joga ke |bibudha baida bhava bhīma roga ke ||
janani janaka siya rāma prema ke |bīja sakala brata dharama nema ke ||
samana pāpa santāpa soka ke |priya pālaka paraloka loka ke ||
saciva subhaṭa bhūpati bicāra ke |kumbhaja lobha udadhi apāra ke ||
kāma koha kalimala karigana ke |kehari sāvaka jana mana bana ke ||
atithi pūjya priyatama purāri ke |kāmada ghana dārida davāri ke ||
mantra mahāmani biṣaya byāla ke |meṭata kaṭhina kuaṅka bhāla ke ||
harana moha tama dinakara kara se |sevaka sāli pāla jaladhara se ||
abhimata dāni devataru bara se |sevata sulabha sukhada hari hara se ||
sukabi sarada nabha mana uḍagana se |rāmabhagata jana jīvana dhana se ||
sakala sukṛta phala bhūri bhoga se |jaga hita nirupadhi sādhu loga se ||
sevaka mana mānasa marāla se |pāvaka gaṅga taṁraga māla se ||
พระกริยาของพระรามเป็นแก้วจินดามณีอันงดงาม เป็นเครื่องประดับอันสวยงามของสตรีผู้คือปัญญาดีแห่งบรรดาสันตะ หมู่คุณธรรมของพระรามเป็นมงคลแก่โลก เป็นผู้ประทานความหลุดพ้น ทรัพย์ ธรรม และพำนักแห่งองค์พระเจ้า เป็นครูผู้แท้แห่งปัญญา ความไม่ยึดมั่น และโยคะ เป็นแพทย์แห่งเทวดาสำหรับโรคอันน่าสะพรึงกลัวแห่งการเวียนว่ายตายเกิด เป็นมารดาและบิดาแห่งความรักในพระสีตาและพระราม เป็นพันธุ์แห่งศีลวัตร หน้าที่ทางธรรม และการปฏิบัติทั้งปวง เป็นผู้ปราบบาป ความเดือดร้อน และความเศร้าโศก เป็นผู้คุ้มครองด้วยความรักในโลกนี้และโลกหน้า เป็นองคมนตรีและนักรบผู้กล้าหาญแห่งพระราชาผู้ทรงวิจารณญาณ เป็นฤาษีอคัสตยะผู้ดื่มกินมหาสมุทรอันไร้ขอบเขตแห่งความโลภ เป็นราชสีห์หนุ่มในป่าแห่งจิตใจของภักดี เพื่อตะครุบฝูงช้างอันคือกาม โทสะ และมลทินแห่งกลียุค เป็นที่รักยิ่งของพระศิวะผู้ปราบตรีปุระดุจแขกผู้ควรเคารพ เป็นเมฆฝนผู้ประทานตามปรารถนาแห่งไฟป่าแห่งความยากจน เป็นมนตร์และมณีอันยิ่งใหญ่แห่งงูอันคือกามคุณ เป็นผู้ลบเลือนรอยอันแข็งกระด้างแห่งชะตากรรมชั่วบนหน้าผาก เป็นดุจรัศมีแห่งพระอาทิตย์ผู้ขับไล่ความมืดแห่งความหลง เป็นดุจเมฆฝนผู้บำรุงนาข้าวแห่งผู้รับใช้พระเจ้า เป็นดุจต้นไม้แห่งเทวดาอันยอดเยี่ยมผู้ประทานสิ่งที่ปรารถนา เป็นดุจพระหริและพระหระผู้รับใช้ได้ง่ายและประทานความสุข เป็นดุจดวงดาวในท้องฟ้าฤดูใบไม้ร่วงแห่งจิตใจกวีผู้เชี่ยวชาญ เป็นดุจทรัพย์แห่งชีวิตแก่ภักดีแห่งพระราม เป็นดุจความเพลิดเพลินอันมากมายอันเป็นผลแห่งบุญกุศลทั้งปวง เป็นดุจสาธุชนผู้แสวงหาคุณแก่โลกโดยไร้เล่ห์ เป็นดุจหงส์ในทะเลสาบมนสาแห่งจิตใจผู้รับใช้ เป็นดุจมาลาแห่งเกลียวคลื่นแม่น้ำคงคาผู้ชำระให้บริสุทธิ์
โทหา 32(क)-(ख)
कुपथ कुतरक कुचालि कलि कपट दंभ पाषंड।दहन राम गुन ग्राम जिमि इंधन अनल प्रचंड।।32(क)।।
रामचरित राकेस कर सरिस सुखद सब काहु।सज्जन कुमुद चकोर चित हित बिसेषि बड़ लाहु।।32(ख)।।
kupatha kutaraka kucāli kali kapaṭa daṁbha pāṣaṇḍa |dahana rāma guna grāma jimi indhana anala pracaṇḍa ||32(ka)||
rāmacarita rākesa kara sarisa sukhada saba kāhu |sajjana kumuda cakora cita hita bisēṣi baṛa lāhu ||32(kha)||
หนทางชั่ว การโต้วาทีบิดเบี้ยว และการประพฤติชั่ว คือพวกพ้องของกาลกัปปะ ได้แก่การหลอกลวง การอวดอ้าง และการแสดงลัทธินอกรีต ถูกเผาเป็นเถ้าถ่านด้วยคุณงามความดีที่รวบรวมของพระราม เหมือนไฟแรงเผาผลาญเชื้อเพลิง เรื่องศักดิ์สิทธิ์ของพระราม เหมือนพระจันทร์ ประทานความปีติแก่ทุกคน แต่สำหรับใจของคนดี เหมือนบัวกลางคืนและนกจากุร ย่อมนำความกรุณาพิเศษและยิ่งใหญ่มาให้
เจาปาอี 33.1-4
कीन्हि प्रस्न जेहि भाँति भवानी।जेहि बिधि संकर कहा बखानी।।
सो सब हेतु कहब मैं गाई।कथाप्रबंध बिचित्र बनाई।।
जेहि यह कथा सुनी नहिं होई।जनि आचरजु करैं सुनि सोई।।
कथा अलौकिक सुनहिं जे ग्यानी।नहिं आचरजु करहिं अस जानी।।
रामकथा कै मिति जग नाहीं।असि प्रतीति तिन्ह के मन माहीं।।
नाना भाँति राम अवतारा।रामायन सत कोटि अपारा।।
कलपभेद हरिचरित सुहाए।भाँति अनेक मुनीसन्ह गाए।।
करिअ न संसय अस उर आनी।सुनिअ कथा सारद रति मानी।।
kīnhi prasna jehi bhā̃ti bhavānī |jehi bidhi saṅkara kahā bakhānī ||
so saba hetu kahaba maĩ gāī |kathāprabandha bicitra banāī ||
jehi yaha kathā sunī nahĩ hoī |jani ācaraju karaĩ suni soī ||
kathā alaukika sunahĩ je gyānī |nahĩ ācaraju karahĩ asa jānī ||
rāmakathā kai miti jaga nāhī̃ |asi pratīti tinh ke mana māhī̃ ||
nānā bhā̃ti rāma avatārā |rāmāyana sata koṭi apārā ||
kalpabheda haricarita suhāe |bhā̃ti aneka munīsanha gāe ||
kari'a na saṃsaya asa ura ānī |suni'a kathā sārad rati mānī ||
ในแบบที่ภวานีทรงถามคำถาม และในแบบที่ศังกระทรงอธิบายและตอบ ข้าพเจ้าจะขับขานทั้งหมดนั้นพร้อมเหตุผล โดยแต่งเรื่องราวให้เป็นนิทานอัศจรรย์และหลากหลาย ผู้ใดที่ยังไม่เคยได้ยินเรื่องราวนี้ จงอย่าได้ประหลาดใจเมื่อได้ฟัง ผู้มีปัญญาที่ฟังเรื่องอัศจรรย์ย่อมไม่ประหลาดใจ เพราะรู้ว่าเป็นเช่นนั้น เรื่องราวของพระรามไม่มีขอบเขตในโลกนี้ ความเชื่อเช่นนี้อยู่ในใจของพวกเขา พระรามทรงอวตารในรูปแบบต่างๆ มากมาย และรามายณะมีอยู่ร้อยโกฏิไม่มีที่สิ้นสุด กิจการอันงดงามของพระหริ ต่างกันไปในแต่ละกัลป์ ได้ร้องขับขานโดยมหาฤษีในหลายรูปแบบ จงนำสิ่งนี้ไว้ในใจและอย่าสงสัย จงฟังเรื่องราวด้วยความศรัทธาและความยินดี
โทหา 33
राम अनंत अनंत गुन अमित कथा बिस्तार।सुनि आचरजु न मानिहहिं जिन्ह कें बिमल बिचार।।33।।
rāma ananta ananta guna amita kathā bistāra |suni ācaraju na mānihahiṃ jinh keṃ bimala bicāra ||33||
พระรามทรงไร้ที่สิ้นสุด คุณธรรมของพระองค์ไร้ที่สิ้นสุด และความกว้างใหญ่ของเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เกินกว่าจะวัดได้ เมื่อได้ยินเช่นนั้น ผู้ที่มีปัญญาบริสุทธิ์ย่อมไม่หลงใหล เพราะความคิดของพวกท่านอยู่ในความรู้แจ้งชัด
เจาปาอี 34.1-4
एहि बिधि सब संसय करि दूरी।सिर धरि गुर पद पंकज धूरी।।
पुनि सबही बिनवउँ कर जोरी।करत कथा जेहिं लाग न खोरी।।
सादर सिवहि नाइ अब माथा।बरनउँ बिसद राम गुन गाथा।।
संबत सोरह सै एकतीसा।करउँ कथा हरि पद धरि सीसा।।
नौमी भौम बार मधु मासा।अवधपुरीं यह चरित प्रकासा।।
जेहि दिन राम जनम श्रुति गावहिं।तीरथ सकल तहाँ चलि आवहिं।।
असुर नाग खग नर मुनि देवा।आइ करहिं रघुनायक सेवा।।
जन्म महोत्सव रचहिं सुजाना।करहिं राम कल कीरति गाना।।
ehi bidhi saba saṁsaya kari dūrī |sira dhari guru pada paṅkaja dhūrī ||
puni sabahī binavaüṁ kara jorī |karata kathā jehiṁ lāga na khorī ||
sādara sivahi nāi aba māthā |barnaüṁ bisada rāma guna gāthā ||
saṁbata soraha sai ekatīsā |karaüṁ kathā hari pada dhari sīsā ||
naumī bhauma bāra madhu māsā |avadhapurīṁ yaha carita prakāsā ||
jehi dina rāma janama śruti gāvahiṁ |tīratha sakala tahāṁ cali āvahiṁ ||
asura nāga khaga nara muni devā |āi karahiṁ raghunāyaka sevā ||
janma mahotsava racahiṁ sujānā |karahiṁ rāma kala kīrati gānā ||
ด้วยวิธีนี้ข้าพเจ้าได้ขจัดความสงสัยทั้งปวงให้ไกลไป และตั้งธุลีแห่งบาทบัวบุญของครูบาอาจารย์ไว้บนศีรษะ อีกครั้งข้าพเจ้าประนมมืออ้อนวอนทุกท่าน ขอผู้ใดที่เพลิดเพลินในเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์นี้อย่าได้มีความบกพร่อง บัดนี้ด้วยความเคารพข้าพเจ้าโค้งคำนับแด่พระศิวะ และจะเล่าเรื่องราวบริสุทธิ์แห่งคุณธรรมพระราม ในปีสัมวัตที่หกสิบเอ็ดของพันปีที่สิบหก ข้าพเจ้าวางบาทพระหริไว้บนศีรษะและเริ่มเล่าเรื่องราวนี้ ในวันที่เก้า วันอังคาร เดือนมธุ ณ เมืองอยodhyā เรื่องราวศักดิ์สิทธิ์นี้ได้ปรากฏ ในวันที่พระเวทขับขานถึงการประสูติของพระราม สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวงได้มาแสวงบุญ อสูร นาค นก มนุษย์ พระมุนี และเทวดาได้มาถวายการรับใช้พระผู้เป็นเจ้าแห่งราชวงศ์รคุ ผู้มีปัญญาได้จัดงานฉลองการประสูติอันยิ่งใหญ่ และขับขานชื่อเสียงบริสุทธิ์ของพระราม
โทหา 34
मज्जहि सज्जन बृंद बहु पावन सरजू नीर।जपहिं राम धरि ध्यान उर सुंदर स्याम सरीर।।34।।
majjahi sajjana bṛnda bahu pāvana sarajū nīra |japahiṃ rāma dhari dhyāna ura sundara syāma sarīra ||34||
สมาชิกหลายคณะของผู้มีคุณธรรมได้ดำลงไปอาบน้ำในสายน้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งแม่น้ำสรยู และตั้งใจจดจ่อในการทำสมาธิ ภาวนาพระนามพระราม โดยเพ่งพิจารณาพระวรกายสีเข้มอันงดงามของพระองค์
เจาปาอี 35.1-7
दरस परस मज्जन अरु पाना।हरइ पाप कह बेद पुराना।।
नदी पुनीत अमित महिमा अति।कहि न सकइ सारद बिमलमति।।
राम धामदा पुरी सुहावनि।लोक समस्त बिदित अति पावनि।।
चारि खानि जग जीव अपारा।अवध तजे तनु नहि संसारा।।
सब बिधि पुरी मनोहर जानी।सकल सिद्धिप्रद मंगल खानी।।
बिमल कथा कर कीन्ह अरंभा।सुनत नसाहिं काम मद दंभा।।
रामचरितमानस एहि नामा।सुनत श्रवन पाइअ बिश्रामा।।
मन करि विषय अनल बन जरई।होइ सुखी जौ एहिं सर परई।।
रामचरितमानस मुनि भावन।बिरचेउ संभु सुहावन पावन।।
त्रिबिध दोष दुख दारिद दावन।कलि कुचालि कुलि कलुष नसावन।।
रचि महेस निज मानस राखा।पाइ सुसमउ सिवा सन भाषा।।
तातें रामचरितमानस बर।धरेउ नाम हियँ हेरि हरषि हर।।
कहउँ कथा सोइ सुखद सुहाई।सादर सुनहु सुजन मन लाई।।
darasa parasa majjana aru pānā |harai pāpa kaha beda purānā ||
nadī punīta amita mahimā ati |kahi na sakai sārad bimalamati ||
rāma dhāmadā purī suhāvani |loka samasta bidita ati pāvani ||
cāri khāni jaga jīva apārā |avadha taje tanu nahiṁ saṁsārā ||
saba bidhi purī manohara jānī |sakala siddhiprada maṅgala khānī ||
bimala kathā kara kīnha araṁbhā |sunata nasāhiṁ kāma mada daṁbhā ||
rāmacaritamānasa ehi nāmā |sunata śravaṇa pāia biśrāmā ||
mana kari viṣaya anala bana jarī |hoi sukhī jau ehiṁ sara parī ||
rāmacaritamānasa muni bhāvana |biraceu saṁbhu suhāvana pāvana ||
tribidha doṣa dukha dārida dāvana |kali kucāli kuli kaluṣa nasāvana ||
raci mahesa nija mānasa rākhā |pāi susamau sivā sana bhāṣā ||
tāteṁ rāmacaritamānasa bara |dhareu nāma hiyaṁ heri haraṣi hara ||
kahauṁ kathā soi sukhada suhāī |sādara sunahu sujana mana lāī ||
พระเวทและพระปุราณะกล่าวว่า การมองเห็น การสัมผัส การอาบน้ำ และการดื่มน้ำนั้น ย่อมกำจัดบาปทั้งปวง ความรุ่งโรจน์ของแม่น้ำบริสุทธิ์นี้เป็นอนันต์และยิ่งใหญ่ยิ่งนัก แม้ศารทาผู้มีปัญญาบริสุทธิ์ก็ไม่อาจพรรณนาได้ นครอันงดงามซึ่งประทานที่ประทับของพระรามนั้น เป็นที่รู้จักในโลกทั้งปวงและบริสุทธิ์อย่างยิ่ง สรรพสัตว์ในโลกที่เกิดจากต้นกำเนิดทั้งสี่มีนับไม่ถ้วน ผู้ใดละสรีระในอโยธยา ย่อมไม่กลับเข้าสู่วัฏสงสารอีก รู้แล้วว่านครนี้งดงามทุกประการ เป็นผู้ประทานความสำเร็จทั้งปวงและเป็นเหมืองแห่งมงคล ข้าพเจ้าได้เริ่มเรื่องบริสุทธิ์นี้ ณ ที่แห่งนั้น การฟังซึ่งกาม มานะ และทิฏฐิย่อมดับสูญไป นามของมันคือรามจริตมานส หูย่อมพบความสงบเพียงได้ยินนามนั้น จิตใจดุจช้างที่กำลังถูกไฟป่าแห่งกามคุณเผาผลาญ ย่อมเป็นสุขหากมันดำดิ่งลงสู่ทะเลสาบนี้ รามจริตมานสอันเป็นที่รักแห่งพระมุนีนั้น พระศมภูทรงประพันธ์ขึ้น งดงามและบริสุทธิ์ ทำลายโทษทั้งสามประการ ความทุกข์ และความยากจน และกำจัดความชั่วร้ายและมลทินทั้งปวงแห่งกลียุค พระมเหศทรงประพันธ์และทรงเก็บไว้ในพระหฤทัยของพระองค์เอง และเมื่อโอกาสอันสมควรมาถึง ทรงเล่าให้พระคู่ของพระศิวะคือพระอุมาทรงฟัง เหตุฉะนั้นพระหระทรงพิจารณาในพระหฤทัยและทรงปีติยินดี ทรงตั้งนามอันประเสริฐว่ารามจริตมานส เรื่องราวอันเพลิดเพลินและประทานความสุขนั้น ข้าพเจ้าจักเล่าให้ฟัง ขอท่านผู้มีใจดีทั้งหลายจงตั้งใจฟังด้วยความเคารพ
โทหา 35
जस मानस जेहि बिधि भयउ जग प्रचार जेहि हेतु।अब सोइ कहउँ प्रसंग सब सुमिरि उमा बृषकेतु।।35।।
jasa mānasa jehi bidhi bhayu jaga pracāra jehi hetu |aba soi kahauṁ prasaṅga saba sumiri umā bṛṣaketu ||35||
มานสนี้เกิดขึ้นอย่างไร และเพราะเหตุใดจึงแพร่หลายไปทั่วโลก บัดนี้ข้าพเจ้าจะเล่าเรื่องราวนั้น โดยระลึกถึงพระอุมาและพระวฤษเกตุ คือพระศิวะ
เจาปาอี 36.1-5
संभु प्रसाद सुमति हियँ हुलसी।रामचरितमानस कबि तुलसी।।
करइ मनोहर मति अनुहारी।सुजन सुचित सुनि लेहु सुधारी।।
सुमति भूमि थल हृदय अगाधू।बेद पुरान उदधि घन साधू।।
बरषहिं राम सुजस बर बारी।मधुर मनोहर मंगलकारी।।
लीला सगुन जो कहहिं बखानी।सोइ स्वच्छता करइ मल हानी।।
प्रेम भगति जो बरनि न जाई।सोइ मधुरता सुसीतलताई।।
सो जल सुकृत सालि हित होई।राम भगत जन जीवन सोई।।
मेधा महि गत सो जल पावन।सकिलि श्रवन मग चलेउ सुहावन।।
भरेउ सुमानस सुथल थिराना।सुखद सीत रुचि चारु चिराना।।
Śambhu prasāda sumati hiyaṁ hulasī.Rāmacaritamānasa kabi Tulasī..
Karai manohara mati anuhārī.Sujana sucita suni lehu sudhārī..
Sumati bhūmi thala hṛdaya agādhū.Beda purāna udadhi ghana sādhū..
Baraṣahiṁ Rāma sujasa bara bārī.Madhura manohara maṅgalakārī..
Līlā saguṇa jo kahahiṁ bakhānī.Soi svacchatā karai mala-hānī..
Prema bhagati jo barani na jāī.Soi madhuratā su-sītalatāī..
So jala sukṛta sāli hita hoī.Rāma bhagata jana jīvana soī..
Medhā mahi-gata so jala pāvana.Sakili śravaṇa maga caleu suhāvana..
Bhareu su-mānasa su-thala thirānā.Sukhada sīta ruci cāru cirānā..
ด้วยพระกรุณาของพระศัมภู ปัญญาดียังความเบ่งบานในหัวใจของกวีตุลสี และท่านหันไปสู่รามจริตมานส ท่านประพันธ์ให้งดงามตามกำลังปัญญาของท่าน ขอผู้มีจิตใจดีจงตั้งใจฟังแล้วแก้ไขให้ถูกต้อง ปัญญาดีเป็นแผ่นดิน หัวใจเป็นแอ่งลึกในแผ่นดินนั้น พระเวทและปุราณะเป็นมหาสมุทร และนักบุญเป็นเมฆ ท่านเหล่านั้นหลั่งรดด้วยน้ำแห่งชื่อเสียงงามของพระราม อันหวานชื่น น่ารัก และนำมาซึ่งความเป็นมงคล พระลีลาพร้อมคุณลักษณะที่ท่านเล่าและอธิบายนั้น คือความบริสุทธิ์แห่งน้ำนั้น ผู้ทำลายมลทินทั้งปวง ความภักดีด้วยความรักที่ไม่อาจพรรณนาได้ คือความหวานและความเย็นชื่นแห่งน้ำนั้น น้ำนั้นเป็นประโยชน์แก่ข้าวแห่งกรรมดี และเป็นชีวิตของผู้ที่ภักดีต่อพระราม น้ำบริสุทธิ์นั้นตกลงบนแผ่นดินแห่งปัญญา แล้วไหลรวมกันไปตามร่องแห่งหู อันน่าชื่นบาน มันเติมเต็มสระงามแห่งหัวใจและตั้งมั่นอยู่ที่นั่น ให้ความสุข เย็นชื่น น่าพึงพอใจ งดงาม และยั่งยืน
โทหา 36
सुठि सुंदर संबाद बर बिरचे बुद्धि बिचारि।तेइ एहि पावन सुभग सर घाट मनोहर चारि।।36।।
suṭhi sundara saṃbāda bara birace buddhi bicāri |tei ehi pāvana subhaga sara ghāṭa manohara cāri ||36||
บทสนทนาอันงดงามยิ่งและประเสริฐ ที่แต่งขึ้นด้วยความตรึกตรองโดยปัญญา เป็นบันไดทางลงสู่ทะเลสาบอันศักดิ์สิทธิ์และงดงามนี้สี่ขั้นอันน่าเพลิดเพลิน
เจาปาอี 37.1-8
सप्त प्रबन्ध सुभग सोपाना।ग्यान नयन निरखत मन माना।।
रघुपति महिमा अगुन अबाधा।बरनब सोइ बर बारि अगाधा।।
राम सीय जस सलिल सुधासम।उपमा बीचि बिलास मनोरम।।
पुरइनि सघन चारु चौपाई।जुगुति मंजु मनि सीप सुहाई।।
छंद सोरठा सुंदर दोहा।सोइ बहुरंग कमल कुल सोहा।।
अरथ अनूप सुमाव सुभासा।सोइ पराग मकरंद सुबासा।।
सुकृत पुंज मंजुल अलि माला।ग्यान बिराग बिचार मराला।।
धुनि अवरेब कबित गुन जाती।मीन मनोहर ते बहुभाँती।।
अरथ धरम कामादिक चारी।कहब ग्यान बिग्यान बिचारी।।
नव रस जप तप जोग बिरागा।ते सब जलचर चारु तड़ागा।।
सुकृती साधु नाम गुन गाना।ते बिचित्र जल बिहग समाना।।
संतसभा चहुँ दिसि अवँराई।श्रद्धा रितु बसंत सम गाई।।
भगति निरुपन बिबिध बिधाना।छमा दया दम लता बिताना।।
सम जम नियम फूल फल ग्याना।हरि पत रति रस बेद बखाना।।
औरउ कथा अनेक प्रसंगा।तेइ सुक पिक बहुबरन बिहंगा।।
sapta prabandha subhaga sopānā |gyāna nayana nirakhata mana mānā ||
raghupati mahimā aguna abādhā |baranaba soi bara bāri agādhā ||
rāma sīya jasa salila sudhāsama |upamā bīci bilāsa manorama ||
puraini saghana cāru caupāī |juguti mañju mani sīpa suhāī ||
chanda soraṭhā sundara dohā |soi bahuraṅga kamala kula sohā ||
aratha anūpa sumāva subhāsā |soi parāga makaranda subāsā ||
sukṛta puñja mañjula ali mālā |gyāna birāga bicāra marālā ||
dhuni avareba kabita guna jātī |mīna manohara te bahubhā̃tī ||
aratha dharama kāmādika cārī |kahaba gyāna bigyāna bicārī ||
nava rasa japa tapa joga birāgā |te saba jalacara cāru taṛāgā ||
sukṛtī sādhu nāma guna gānā |te bicitra jala bihaga samānā ||
santasabhā cahũ disi avãrāī |śraddhā ritu basanta sama gāī ||
bhagati nirupana bibidha bidhānā |chamā dayā dama latā bitānā ||
sama jama niyama phūla phala gyānā |hari pata rati rasa beda bakhānā ||
aurau kathā aneka prasaṅgā |tei suka pika bahubarana bihaṅgā ||
ทั้งเจ็ดภาคเป็นบันไดอันงดงาม จิตยินดีเมื่อมองเห็นด้วยตาแห่งปัญญา พระมหิมาขององค์พระภูมิแห่งราชวงศ์รคุ หากณ์เหนือคุณธรรมทั้งปวงและไร้ขอบเขต การกล่าวถึงนั้นคือน้ำอันประเสริฐและหาที่สุดมิได้แห่งสระ ชื่อเสียงของพระรามและนางสีดาเป็นน้ำอันหวานดั่งอมฤต และอุปมาทั้งหลายเป็นคลื่นที่ซับซ้อนอันน่ารื่นรมย์ เจาปาอีอันงดงามเป็นแปลงใบบัวที่หนาแน่น และถ้อยคำอันชาญฉลาดเป็นหอยมุกอันสวยงามที่รุ่งเรืองด้วยแก้วมีค่า ฉันทะ โสรัฐ และโทหะอันสวยงามเป็นกลุ่มบัวหลากสีที่ประดับสระ ความหมายอันหาที่เปรียบมิได้ ความรู้สึกอันดีงาม และภาษาอันสละสลวยเป็นเรณู น้ำหวาน และกลิ่นหอมแห่งบัวเหล่านั้น บุญกุศลที่สั่งสมเป็นฝูงผึ้งอันน่ารัก และปัญญา วิราค และการพินิจพิจารณาเป็นหงส์ การกล่าวเปรย การกล่าวโดยอ้อม และคุณธรรมกับประเภทแห่งกวีนิพนธ์เป็นปลาอันน่ารักหลายพันธุ์ จตุรารถะ ได้แก่ อรรถ ธรรม กาม และอื่นๆ คำสอนเรื่องปัญญาและวิทยา และการพินิจพิจารณาถึงสิ่งเหล่านั้น นวรส การสวด การบำเพ็ญ โยค และวิราค สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดเป็นสัตว์น้ำอันงดงามในสระ การสรรเสริญผู้มีบุญ นักบุญ และพระนามอันศักดิ์สิทธิ์เปรียบดังนกน้ำหลากสี สภาแห่งนักบุญเป็นป่ามะม่วงโดยรอบทั้งสี่ทิศ และศรัทธาเปรียบดังฤดูใบไม้ผลิ การอธิบายภักติในรูปแบบต่างๆ และความอดทน ความเมตตา และการควบคุมตนเป็นไม้ยืนต้นและเพิงไม้เลื้อย ความสงบ การสำรวม และการปฏิบัติธรรมเป็นดอกไม้ และปัญญาเป็นผลไม้ ความรักในพระบาทแห่งพระหริเป็นรสแห่งผลนั้น ดังพระเวทกล่าวไว้ และเรื่องราวอื่นๆ อีกนานัปการเป็นนกแก้ว นกกาเหว่า และนกหลากสี
โทหา 37
पुलक बाटिका बाग बन सुख सुबिहंग बिहारु।माली सुमन सनेह जल सींचत लोचन चारु।।37।।
pulaka bāṭikā bāga bana sukha su-bihaṅga bihāru |mālī sumana saneha jala sīñcata locana cāru ||37||
ความขนลุกชูชันแห่งกาย เป็นสวนดอกไม้ ทุ่งนา และป่าละเมาะ ความปิติยินดีเป็นการเล่นสนุกของนกงาม ผู้สวนคือจิตบริสุทธิ์ รดน้ำด้วยน้ำแห่งความรักผ่านดวงตาอันงดงาม
เจาปาอี 38.1-5
जे गावहिं यह चरित सँभारे।तेइ एहि ताल चतुर रखवारे।।
सदा सुनहिं सादर नर नारी।तेइ सुरबर मानस अधिकारी।।
अति खल जे बिषई बग कागा।एहिं सर निकट न जाहिं अभागा।।
संबुक भेक सेवार समाना।इहाँ न बिषय कथा रस नाना।।
तेहि कारन आवत हियँ हारे।कामी काक बलाक बिचारे।।
आवत एहिं सर अति कठिनाई।राम कृपा बिनु आइ न जाई।।
कठिन कुसंग कुपंथ कराला।तिन्ह के बचन बाघ हरि ब्याला।।
गृह कारज नाना जंजाला।ते अति दुर्गम सैल बिसाला।।
बन बहु बिषम मोह मद माना।नदीं कुतर्क भयंकर नाना।।
je gāvahiṃ yaha carita saṁbhāre |tei ehi tāla catura rakhavāre ||
sadā sunahiṃ sādara nara nārī |tei surabara mānasa adhikārī ||
ati khala je biṣaī baga kāgā |ehiṃ sara nikaṭa na jāhiṃ abhāgā ||
saṃbuka bheka sevāra samānā |ihāṁ na biṣaya kathā rasa nānā ||
tehi kārana āvata hiyaṁ hāre |kāmī kāka balāka bicāre ||
āvata ehiṃ sara ati kaṭhināī |rāma kṛpā binu āi na jāī ||
kaṭhina kusaṅga kupantha karālā |tinh ke bacana bāgha hari byālā ||
gṛha kāraja nānā jañjālā |te ati durgama saila bisālā ||
bana bahu biṣama moha mada mānā |nadīṃ kutarka bhayaṅkara nānā ||
ผู้ที่ขับขานเรื่องราวนี้ด้วยความระมัดระวัง ย่อมเป็นผู้พิทักษ์ผู้เฉลียวฉลาดแห่งทะเลสาบนี้ บุรุษและสตรีผู้ที่สดับฟังด้วยความเคารพเสมอ ย่อมเป็นใหญ่ผู้สูงศักดิ์แห่งทะเลสาบมานัสแห่งนี้ ผู้ชั่วร้ายยิ่ง ผู้ใฝ่กามารมณ์ ผู้ดุจนกกระสาและกา ด้วยโชคร้ายจึงไม่เข้าใกล้ทะเลสาบนี้ ณ ที่นี้ไม่มีหอยทาก กบ หรือตะไคร่น้ำ อันเปรียบดังเรื่องกามารมณ์นานาชนิดและรสอันเนรมิต เพราะเหตุนั้น กาและนกกระสาผู้ต้องกามารมณ์ผู้น่าสงสาร ย่อมท้อแท้ใจเมื่อมาถึง การเดินทางมายังทะเลสาบนี้ยากยิ่งนัก หากปราศจากพระกรุณาแห่งพระรามแล้ว ผู้ใดมาไม่ได้ มิตรสหายชั่วเป็นทางผิดอันแข็งแกร่งและน่าสะพรึง ถ้อยคำของคนชั่วเป็นเสือ สิงห์ และงูพิษแห่งทางนั้น กิจการงานแห่งครัวเรือนอันเป็นเครือข่ายนานา ย่อมเป็นภูเขาอันกว้างใหญ่และล่วงล้ำยากแห่งทะเลสาบนี้ ความหลง ความเย่อหยิ่ง และความทะนง เป็นป่าอันหนาแน่นและยากลำบากนานาแห่งทะเลสาบนี้ และตรรกะอันผิดเพี้ยนเป็นแม่น้ำอันน่าสยดสยองในรูปลักษณ์นานา
โทหา 38
जे श्रद्धा संबल रहित नहि संतन्ह कर साथ।तिन्ह कहुँ मानस अगम अति जिन्हहि न प्रिय रघुनाथ।।38।।
je śraddhā sambala rahita nahiṁ santanha kara sātha |tinha kahuṁ mānasa agama ati jinhahi na priya raghunātha ||38||
ผู้ใดไม่มีเครื่องเสบียงคือศรัทธา ไม่มีการคบหาสมาพระสันตะ และไม่มีความรักต่อพระรามผู้เป็นองค์แห่งราชวงศ์รคุ สำหรับผู้เหล่านั้น ทะเลสาบมานสนั้นย่อมเข้าถึงไม่ได้เป็นอันมาก
เจาปาอี 39.1-7
जौं करि कष्ट जाइ पुनि कोई।जातहिं नींद जुड़ाई होई।।
जड़ता जाड़ बिषम उर लागा।गएहुँ न मज्जन पाव अभागा।।
करि न जाइ सर मज्जन पाना।फिरि आवइ समेत अभिमाना।।
जौं बहोरि कोउ पूछन आवा।सर निंदा करि ताहि बुझावा।।
सकल बिघ्न ब्यापहि नहिं तेही।राम सुकृपाँ बिलोकहिं जेही।।
सोइ सादर सर मज्जनु करई।महा घोर त्रयताप न जरई।।
ते नर यह सर तजहिं न काऊ।जिन्ह के राम चरन भल भाऊ।।
जो नहाइ चह एहिं सर भाई।सो सतसंग करउ मन लाई।।
अस मानस मानस चख चाही।भइ कबि बुद्धि बिमल अवगाही।।
भयउ हृदयँ आनंद उछाहू।उमगेउ प्रेम प्रमोद प्रबाहू।।
चली सुभग कबिता सरिता सो।राम बिमल जस जल भरिता सो।।
सरजू नाम सुमंगल मूला।लोक बेद मत मंजुल कूला।।
नदी पुनीत सुमानस नंदिनि।कलिमल तृन तरु मूल निकंदिनि।।
jauṁ kari kasṭa jāi puni koī |jātahiṁ nīṁda juṛāī hoī ||
jaṛatā jāṛa biṣama ura lāgā |gaehuṁ na majjana pāva abhāgā ||
kari na jāi sara majjanu pānā |phiri āvai sameta abhimānā ||
jauṁ bahori kou pūchana āvā |sara niṁdā kari tāhi bujhāvā ||
sakala bighna byāpahi nahiṁ tehī |rāma su-kṛpā̃ bilokahiṁ jehī ||
soi sādara sara majjanu karaī |mahā ghora traya-tāpa na jaraī ||
tē nara yaha sara tajahiṁ na kāū |jinha ke rāma carana bhala bhāū ||
jo nahāi caha ehiṁ sara bhāī |so sat-saṅga karau mana lāī ||
asa mānasa mānasa cakha cāhī |bhai kavi buddhi bimala avagāhī ||
bhayau hṛdayaṁ ānaṁda ucchāhū |umageu prema pramoda prabāhū ||
calī subhaga kabitā saritā so |rāma bimala jasa jala bharitā so ||
sarajū nāma sumaṅgala mūlā |loka beda mata maṁjula kūlā ||
nadī punīta su-mānasa naṁdinī |kali-mala tṛna taru mūla nikaṁdinī ||
และหากผู้ใดมุ่างมาถึงที่นั่นด้วยความยากลำบาก เมื่อมาถึงก็ถูกความง่วงซึมและไข้หนาวครอบงำทันที ความชาและความเย็นชาของความโงลเซลัดเข้าครอบหัวใจอย่างทารุณ ผู้โชคร้ายแม้มาถึงสถานที่แล้วก็ไม่ได้อาบน้ำ ทั้งอาบน้ำในทะเลสาบไม่ได้ ทั้งดื่มน้ำก็ไม่ได้ จึงหันกลับไปพร้อมกับความทะนงตนของตน แล้วหากผู้ใดมาถามถึงทะเลสาบนั้น เขาก็ตำหนิทะเลสาบแล้วตอบไปตามที่เขาเข้าใจ อุปสรรคทั้งปวงเหล่านี้ย่อมไม่คุกคามผู้ใดที่พระรามทรงเปี่ยมพระกรุณาเสงี่ยมมองทอดพระเนตร ผู้นั้นแลที่อาบน้ำในทะเลสาบด้วยความเคารพ และไม่ถูกเผาด้วยทุกข์เงือนสามประการอันร้ายกาจ บรรดาผู้ที่มีใจผูกพันต่อพระบาทของพระรามอย่างแท้จริง ย่อมไม่ละทิ้งทะเลสาบนี้เลย ดูก่อนท่านผู้พี่น้อง ผู้ใดประสงค์จะอาบน้ำในทะเลสาบนี้ พึงคบหาสมาคมกับผู้ดีด้วยใจจดจ่อ เมื่อได้เห็นทะเลสาบมานสะด้วยดวงตาแห่งจิตใจเช่นนี้ ปัญญาของกวีก็บริสุทธิ์และดำดิ่งลงไปในนั้น ความปีติยินดีและควาเกริกกิริยาเต็มหัวใจ กระแสแห่งความรักและความปลาบปลื้มพุ่งพล่านล้นทะลัก จากทะเลสาบนั้น แม่น้ำแห่งกวีนิพนธ์อันงดงามไหลบ่าออกมา เต็มไปด้วยน้ำแห่งพระเกียรติศรีอันไร้มลทินของพระราม นามของมันคือสรยู เป็นรากแห่งความเป็นมงคลทั้งปวง มีตลิ่งทั้งสองอันงดงามคือทางแห่งโลกและทางแห่งพระเวท แม่น้ำบริสุทธิ์นี้ บุตรีของทะเลสาบมานสะอันสวยงาม ย่อมถอนรากถอนโคนต้นไม้และหญ้าแห่งมลทินในกัลยุคทั้งสิ้น
โทหา 39
श्रोता त्रिबिध समाज पुर ग्राम नगर दुहुँ कूल।संतसभा अनुपम अवध सकल सुमंगल मूल।।39।।
śrotā tribidha samāja pura grāma nagara duhum̐ kūla |sant-sabhā anupama avadha sakala su-maṅgala mūla ||39||
ผู้ฟังทั้งสามประเภทในสมาคม คือ เมือง หมู่บ้าน และนคร ทั้งสองฝั่งแม่น้ำ และสมาคมของนักบุญคืออโยธยาอันไม่มีผู้ใดเปรียบ รากแห่งความมงคลทั้งปวง
Frequently Asked Questions
परम्परानुसार यह भूमिका-खण्ड ‘अधिकार-निर्माण’ करता है: श्रद्धा-सत्संग सहित श्रवण से कलि-कलुष, कुतर्क, काम-मद-दंभ का शमन; मन में विवेक-जागरण; और रामनाम/रामध्यान में रुचि स्थिर होती है—‘श्रवन पाइअ बिश्रामा’ का फल।
सामान्य सत्संग-परम्परा में ‘राम’ नाम-संकीर्तन/नामा-स्मरण (जैसे ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’) या ‘राम नाम’ का जप-सम्पुट जोड़ा जाता है; विशेषतः ‘रामचरितमानस’ की भूमिका में ‘राम-नाम’ को ही सार्वभौम सम्पुट माना जाता है।
Ask anything about Prakarana 4 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
