Prakarana 9
यह सोपान ‘वैराग्य-प्रवेश’ का द्वार है: राजधर्म/गृहस्थ-व्यवस्था के बीच राम का वनगमन दिखाता है कि मुक्ति-मार्ग में ‘प्रिय’ (सुख, राज्य, लोक-प्रतिष्ठा) का त्याग नहीं, बल्कि ‘धर्म-निष्ठ’ समर्पण प्रधान है। अयोध्या काण्ड में करुण-रस के माध्यम से आसक्ति की जड़ें उजागर होती हैं और भक्त को शिक्षा मिलती है कि प्रेम (प्रेम-भक्ति) शोक में भी भगवान की ओर ले जाने वाली शक्ति है। यह चरण साधक को ‘लोक-बंधन’ से ‘ईश्वर-शरण’ की ओर मोड़ता है—जहाँ राम-चरित स्वयं साधना का अनुशासन बन जाता है।
รสหลักของอโยธยากาณฑะคือกรุณา แต่ความกรุณานี้มิใช่ความสิ้นหวัง หากแต่เป็นสังสการแห่งไวราคยา ในบทนี้ คำแนะนำของพระรามต่อประชาชน ความเคารพต่อคุรุ และความรักอันเจ็บปวดของเมือง ร่วมกันสร้างนาฏกรรมอันเข้มข้นแห่งธรรมะที่ปะทะกับความผูกพัน ในทัศนะธรรมของตุลสี การเนรเทศพระรามสู่ป่ามิใช่เพียงเหตุการณ์ทางการเมือง หากเป็นการเริ่มต้นของผู้แสวงหาในการสละอาณาจักรแห่งอัตตาภายใน อุปมาเมืองมืดดังกาลราตรี ดังป่าช้า ดังที่อยู่ของวิญญาณ แสดงให้เห็นว่าเมื่อพรากจากองค์พระผู้เป็นเจ้า ความงามของโลกย่อมเหี่ยวแห้ง ในขณะเดียวกัน ทัศนะของพระคงคาและมิตรภาพกับนิษาทประมุขคุหะ ยืนยันธรรมชาติที่โอบกอดทางสังคมของภัทติ ดังนั้นกาณฑะนี้จึงเป็นสะพานกลางในมนัส เคลื่อนพ้นจากภัทติแห่งกำเนิดของพาลกาณฑะ กลายเป็นบันไดแห่งภัทติแห่งการสละและศรณาคติ ซึ่งภายในลีลาสคุณ ความจริงนิรคุณ คือตยาค สมตา กรุณา ย่อมส่องประกาย
In this prakarana
People
Verses
เจาปาอี 80.1-4
निकसि बसिष्ठ द्वार भए ठाढ़े।देखे लोग बिरह दव दाढ़े।।
कहि प्रिय बचन सकल समुझाए।बिप्र बृंद रघुबीर बोलाए।।
गुर सन कहि बरषासन दीन्हे।आदर दान बिनय बस कीन्हे।।
जाचक दान मान संतोषे।मीत पुनीत प्रेम परितोषे।।
दासीं दास बोलाइ बहोरी।गुरहि सौंपि बोले कर जोरी।।
सब कै सार सँभार गोसाईं।करबि जनक जननी की नाई।।
बारहिं बार जोरि जुग पानी।कहत रामु सब सन मृदु बानी।।
सोइ सब भाँति मोर हितकारी।जेहि तें रहै भुआल सुखारी।।
nikasi basiṣṭha dvāra bhae ṭhāṛhe |dekhe loga biraha dava dāṛhe ||
kahi priya bacana sakala samujhāe |bipra bṛṁda raghubīra bolāe ||
gura sana kahi baraṣāsana dīnhe |ādara dāna binaya basa kīnhe ||
jācaka dāna māna saṁtoṣe |mīta punīta prema paritoṣe ||
dāsīṁ dāsa bolāi bahorī |gurahi sauṁpi bole kara jorī ||
saba kai sāra sãbhāra gosāīṁ |karabi janaka jananī kī nāī ||
bārahiṁ bāra jori juga pānī |kahata rāmu saba sana mṛdu bānī ||
soi saba bhā̃ti mora hitakārī |jehi teṁ rahai bhuāla sukhārī ||
ออกมาแล้ว พระรามทรงยืนอยู่ที่ประตูวัสิษฐ์ ทรงเห็นประชาชนที่ถูกเผาผลาญด้วยไฟแห่งการพรากจากกัน ตรัสด้วยพระดำรัสอันเป็นที่รัก ทรงปลอบประโลมทุกคน แล้ววีรบุรุษแห่งราคุ ทรงเรียกหมู่พราหมณ์ ตรัสกับครูของพระองค์ ทรงให้ปัจจัยยังชีพเป็นเวลาหนึ่งปีแก่พวกเขา และด้วยเกียรติ ของกำนัล และความถ่อมตน ทรงทำให้พวกเขาพอใจ ทรงให้ของกำนัลและเกียรติแก่ผู้ขอทานจนพอใจ และทรงให้ความรักแก่มิตรผู้มีใจบริสุทธิ์จนพึงพอใจ แล้วทรงเรียกนางกำนัลและคนรับใช้ ทรงมอบหมายแด่ครู และตรัสด้วยพระหัตถ์ที่ประนม ท่านอาจารย์ โปรดดูแลสาระและสวัสดิภาพของทุกคน และจงเป็นดังบิดามารดาแก่พวกเขา ครั้งแล้วครั้งเล่า ทรงประนมพระหัตถ์ทั้งสอง พระรามตรัสด้วยพระดำรัสอันอ่อนโยนแก่ทุกคน ผู้ใดที่ทำให้พระราชาทรงพระเกษมสำราญ ผู้นั้นย่อมเป็นผู้ประสงค์ดีต่อข้าพระองค์ในทุกประการ
โทหา 80
मातु सकल मोरे बिरहँ जेहिं न होहिं दुख दीन।सोइ उपाउ तुम्ह करेहु सब पुर जन परम प्रबीन।।80।।
mātu sakala more birahã jehiṁ na hohiṁ dukha dīna |soi upāu tumha karehu saba pura jana parama prabīna ||80||
มารดาทั้งหมดของข้าพเจ้า ขออย่าได้เป็นทุกข์เพราะการพรากจากข้าพเจ้าเลย ท่านชาวเมืองผู้ทรงปัญญาและชำนาญที่สุดทั้งหลาย จงกระทำวิธีการใดก็ตามที่จะนำมาซึ่งผลเช่นนั้นเถิด
เจาปาอี 81.1-4
एहि बिधि राम सबहि समुझावा।गुर पद पदुम हरषि सिरु नावा।।
गनपती गौरि गिरीसु मनाई।चले असीस पाइ रघुराई।।
राम चलत अति भयउ बिषादू।सुनि न जाइ पुर आरत नादू।।
कुसगुन लंक अवध अति सोकू।हहरष बिषाद बिबस सुरलोकू।।
गइ मुरुछा तब भूपति जागे।बोलि सुमंत्रु कहन अस लागे।।
रामु चले बन प्रान न जाहीं।केहि सुख लागि रहत तन माहीं।।
एहि तें कवन ब्यथा बलवाना।जो दुखु पाइ तजहिं तनु प्राना।।
पुनि धरि धीर कहइ नरनाहू।लै रथु संग सखा तुम्ह जाहू।।
ehi bidhi rāma sabahi samujhāvā |gura pada paduma haraṣi siru nāvā ||
ganapatī gauri girīsu manāī |cale asīsa pāi raghurāī ||
rāma calata ati bhayau biṣādū |suni na jāi pura ārata nādū ||
kusaguna laṁka avadha ati sokū |haharaṣa biṣāda bibasa suralokū ||
gai muruchā taba bhūpati jāge |boli sumaṁtru kahana asa lāge ||
rāmu cale bana prāna na jāhīṁ |kehi sukha lāgi rahata tana māhīṁ ||
ehi teṁ kavana byathā balavānā |jo dukhu pāi tajahiṁ tanu prānā ||
puni dhari dhīra kahai naranāhū |lai rathu saṁga sakhā tumha jāhū ||
ด้วยวิธีนี้ พระรามได้ปลอบใจทุกคน แล้วด้วยความยินดีทรงก้มพระเศียรลงต่อเบื้องพระบาทปัทม์ของพระคุรุ หลังจากสรรเสริญพระคเนศ พระโครี และพระศิวะ แล้วรับพระพรจากทั้งสามพระองค์ องค์พระรามผู้เป็นเจ้าแห่งราชวงศ์รคุก็เสด็จออกเดินทาง เมื่อพระรามเสด็จจากไป ความเศร้าโศกอย่างใหญ่หลวงก็บังเกิดขึ้นในเมือง เสียงร่ำไห้แห่งความเจ็บปวดที่ดังขึ้นนั้นไม่อาจทนฟังได้ มีลางร้ายปรากฏในลงกา และความเศร้าโศกอย่างสุดซึ้งในอโยธยา สวรรค์ของทวยเทพก็ถูกครอบงำด้วยทั้งความยินดีและความเศร้าโศก เมื่ออาการหมดสติผ่านไป พระราชาก็ตื่นขึ้น แล้วตรัสเรียกสุมันตระ จึงตรัสดังนี้ พระรามเสด็จไปป่าแล้ว แต่ชีวิตของเราก็ยังไม่จากไป เพราะความสุขอะไรจึงยังคงอยู่ในร่างกายของเรา ความเจ็บปวดใดจะทรงพลังยิ่งกว่านี้ ที่มนุษย์เมื่อได้รับความเศร้าโศกเช่นนี้ ย่อมสละร่างกายและลมหายใจ แล้วพระราชาทรงกลับคิดเป็นกำลังใจอีกครั้ง ตรัสว่า เพื่อนเอ๋ย จงรับรถม้าไปแล้วตามเสด็จพวกเขา
โทหา 81
सुठि सुकुमार कुमार दोउ जनकसुता सुकुमारि।रथ चढ़ाइ देखराइ बनु फिरेहु गएँ दिन चारि।।81।।
suṭhi sukumāra kumāra dou janakasutā sukumāri |ratha caṛhāi dekharāi banu phirehu gaẽ dina cāri ||81||
ทั้งสองเจ้าชายยังทรงเปราะบางนัก และธิดาแห่งชนกะก็ทรงเปราะบางเช่นกัน โปรดให้ขึ้นรถแล้วแสดงป่าให้ทอดพระเนตร แล้วจึงเสด็จกลับเมื่อล่วงพ้นไปสี่วัน
เจาปาอี 82.1-4
जौ नहिं फिरहिं धीर दोउ भाई।सत्यसंध दृढ़ब्रत रघुराई।।
तौ तुम्ह बिनय करेहु कर जोरी।फेरिअ प्रभु मिथिलेसकिसोरी।।
जब सिय कानन देखि डेराई।कहेहु मोरि सिख अवसरु पाई।।
सासु ससुर अस कहेउ सँदेसू।पुत्रि फिरिअ बन बहुत कलेसू।।
पितृगृह कबहुँ कबहुँ ससुरारी।रहेहु जहाँ रुचि होइ तुम्हारी।।
एहि बिधि करेहु उपाय कदंबा।फिरइ त होइ प्रान अवलंबा।।
नाहिं त मोर मरनु परिनामा।कछु न बसाइ भएँ बिधि बामा।।
अस कहि मुरुछि परा महि राऊ।रामु लखनु सिय आनि देखाऊ।।
jau nahiṁ phirahiṁ dhīra dou bhāī |satyasaṁdha dṛṛhabrata raghurāī ||
tau tumha binaya karehu kara jorī |pheria prabhu mithilesakisorī ||
jaba siya kānana dekhi ḍerāī |kahehu mori sikha avasaru pāī ||
sāsu sasura asa kaheu sãdesū |putri phiria bana bahuta kalesū ||
pitṛgṛha kabahũ kabahũ sasurārī |rahehu jahā̃ ruci hoi tumhārī ||
ehi bidhi karehu upāya kadaṁbā |phirai ta hoi prāna avalaṁbā ||
nāhiṁ ta mora maranu parināmā |kachu na basāi bhaẽ bidhi bāmā ||
asa kahi muruchi parā mahi rāū |rāmu lakhanu siya āni dekhāū ||
หากสองพี่น้องผู้มั่นคงไม่หวนกลับ เพราะพระรามองค์เจ้าแห่งราควงศ์ทรงซื่อสัตย์ต่อพระวาจาและมั่นคงในพระปฏิญาณ ก็จงทูลวิงวอนท่านด้วยพนมมือว่า ข้าแต่พระองค์ โปรดส่งราชธิดาแห่งกษัตริย์มิถิลากลับเสียเถิด เมื่อนางสีดาหวาดกลัวเมื่อเห็นป่า จงฉวยโอกาสนั้นและบอกคำตักเสียของข้าพเจ้าแก่นาง จงบอกว่ามารดาและบิดาแห่งสามีส่งสาสน์นี้ว่า ธิดาเอ๋ย จงหวนกลับเถิด ป่ามีความทุกข์ยากลำบากมากมาย บ้างก็อยู่ในเรือนบิดา บ้างก็อยู่ในเรือนสามี จงอยู่ในที่ใดตามที่เจ้าปรารถนา จงใช้อุบายทุกชนิดในทำนองนี้ หากนางหวนกลับ ก็จะเป็นที่พึ่งแห่งชีวิตของข้าพเจ้า หากมิเช่นนั้น ผลสุดท้ายก็คือความตายของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าไม่อาจทำสิ่งใดได้ เมื่อพระพรหมได้หันหลังให้ข้าพเจ้าแล้ว กล่าวดังนี้แล้ว พระราชาก็เป็นลมฟุบลงยังพื้นดิน ร้องว่า จงนำพระราม พระลักษมณ์ และนางสีดามาให้ข้าพเจ้าเห็นเถิด!
โทหา 82
पाइ रजायसु नाइ सिरु रथु अति बेग बनाइ।गयउ जहाँ बाहेर नगर सीय सहित दोउ भाइ।।82।।
pāi rajāyasu nāi siru rathu ati bega banāi |gayau jahā̃ bāhera nagara sīya sahita dou bhāi ||82||
หลังจากได้รับพระบัญชาแล้ว เขาได้โค้งคำนับและขับรถด้วยความเร็วอย่างยิ่ง เขาได้ไปยังที่ซึ่งเจ้าชายทั้งสองพระองค์พร้อมด้วยนางสีดาประทับอยู่นอกเมือง
เจาปาอี 83.1-4
तब सुमंत्र नृप बचन सुनाए।करि बिनती रथ रामु चढ़ाए।।
चढ़ि रथ सीय सहित दोउ भाई।चले हृदयँ अवधहि सिरु नाई।।
चलत रामु लखि अवध अनाथा।बिकल लोग सब लागे साथा।।
कृपासिंधु बहुबिधि समुझावहिं।फिरहिं प्रेम बस पुनि फिरि आवहिं।।
लागति अवध भयावनि भारी।मानहुँ कालराति अँधिआरी।।
घोर जंतु सम पुर नर नारी।डरपहिं एकहि एक निहारी।।
घर मसान परिजन जनु भूता।सुत हित मीत मनहुँ जमदूता।।
बागन्ह बिटप बेलि कुम्हिलाहीं।सरित सरोवर देखि न जाहीं।।
taba sumaṁtra nṛpa bacana sunāe |kari binatī ratha rāmu caṛhāe ||
caṛhi ratha sīya sahita dou bhāī |cale hṛdayã avadhahi siru nāī ||
calata rāmu lakhi avadha anāthā |bikala loga saba lāge sāthā ||
kṛpāsiṁdhu bahubidhi samujhāvahiṁ |phirahiṁ prema basa puni phiri āvahiṁ ||
lāgati avadha bhayāvani bhārī |mānahũ kālarāti ãdhiārī ||
ghora jaṁtu sama pura nara nārī |ḍarapahiṁ ekahi eka nihārī ||
ghara masāna parijana janu bhūtā |suta hita mīta manahũ jamadūtā ||
bāganha biṭapa beli kumhilāhīṁ |sarita sarovara dekhi na jāhīṁ ||
ครั้นนั้น สุมันตระได้ทูลพระดำรัสของกษัตริย์ แล้วทูลอาราธนาด้วยความเคารพให้พระรามเสด็จขึ้นราชรถ สองพี่น้องทรงขึ้นราชรถพร้อมด้วยนางสีดา เสด็จออกเดินทาง ทรงน้อมพระศีรษะต่อกรุงอโยธยาในพระหฤทัย เห็นพระรามเสด็จจากไป กรุงอโยธยาไร้ผู้คุ้มครอง ประชาชนทั้งปวงสิ้นสติด้วยความเศร้าโศก จึงตามเสด็จไป ผู้ทรงเป็นมหาสมุทรแห่งความกรุณาทรงปลอบประโลมโดยอุบายนานัปการ ชนเหล่านั้นหวนกลับเพราะความรัก แล้วก็กลับตามเสด็จอีก กรุงอโยธยาดูน่าเกรงขามยิ่งนัก ราวกับเป็นราตรีอันมืดมิดแห่งมฤตยู ชายและหญิงในนครประดุจดังสัตว์ร้าย สั่นเทาสะท้านเมื่อมองซึ่งกันและกัน บ้านเรือนประดุจดังป่าช้า ญาติมิตรประดุจดังภูตผี และบุตร ผู้ปรารถนาดี มิตรสหายประดุจดังผู้ส่งสารแห่งพระยม ในสวนอุทยาน ต้นไม้และไม้เลื้อยเหี่ยวเหมา แม่น้ำและสระน้ำน่าเกรงขามยิ่งที่จะมองดู
โทหา 83
हय गय कोटिन्ह केलिमृग पुरपसु चातक मोर।पिक रथांग सुक सारिका सारस हंस चकोर।।83।।
haya gaya koṭinha kelimṛga purapasu cātaka mora |pika rathāṁga suka sārikā sārasa haṁsa cakora ||83||
ม้าและช้างนับล้านๆ ตัว กวางเลี้ยง โคในเมือง นกจาตกะ และนกยูง นกกาเหว่า นกจักรวากะ นกแก้ว นกขมิ้น นกกระเรียน นกหงส์ และนกจาโกร
เจาปาอี 84.1-4
राम बियोग बिकल सब ठाढ़े।जहँ तहँ मनहुँ चित्र लिखि काढ़े।।
नगरु सफल बनु गहबर भारी।खग मृग बिपुल सकल नर नारी।।
बिधि कैकेई किरातिनि कीन्ही।जेंहि दव दुसह दसहुँ दिसि दीन्ही।।
सहि न सके रघुबर बिरहागी।चले लोग सब ब्याकुल भागी।।
सबहिं बिचार कीन्ह मन माहीं।राम लखन सिय बिनु सुखु नाहीं।।
जहाँ रामु तहँ सबुइ समाजू।बिनु रघुबीर अवध नहिं काजू।।
चले साथ अस मंत्रु दृढ़ाई।सुर दुर्लभ सुख सदन बिहाई।।
राम चरन पंकज प्रिय जिन्हही।बिषय भोग बस करहिं कि तिन्हही।।
rāma biyoga bikala saba ṭhāṛhe |jahã tahã manahũ citra likhi kāṛhe ||
nagaru saphala banu gahabara bhārī |khaga mṛga bipula sakala nara nārī ||
bidhi kaikeī kirātini kīnhī |jeṁhi dava dusaha dasahũ disi dīnhī ||
sahi na sake raghubara birahāgī |cale loga saba byākula bhāgī ||
sabahiṁ bicāra kīnha mana māhīṁ |rāma lakhana siya binu sukhu nāhīṁ ||
jahā̃ rāmu tahã sabui samājū |binu raghubīra avadha nahiṁ kājū ||
cale sātha asa maṁtru dṛṛhāī |sura durlabha sukha sadana bihāī ||
rāma carana paṁkaja priya jinhahī |biṣaya bhoga basa karahiṁ ki tinhahī ||
ทุกคนยืนตระหนกด้วยความเศร้าโศกเมื่อต้องพลัดพรากจากพระราม ดังภาพวาดที่ถูกเขียนขึ้นและตั้งไว้ นครนั้นประดุจป่าใหญ่ทึบและกว้างใหญ่ และบรรดาชายหญิงทั้งหลายในนครนั้นประดุจนกและสัตว์ทั้งหลายในป่า พระเจ้าผู้เนรมิตได้ทรงทำให้ไกเกอีเป็นหญิงชาวป่า นักล่าสัตว์ ผู้ได้จุดไฟป่าที่ทนไม่ได้ให้ลุกไหม้ไปทั้งสิบทิศ ไม่อาจทนไฟแห่งการพลัดพรากจากพระรามได้ ประชาชนทั้งหมดจึงออกเดินทาง หนีไปด้วยความเศร้าโศก ทุกคนต่างคิดในใจว่า ไม่มีความสุขใดๆ หากปราศจากพระราม พระลักษมณ์ และนางสีดา ที่ใดมีพระราม ที่นั้นมีที่ชุมนุมและความสุขทั้งปวง หากปราศจากวีรบุรุษแห่งราชวงศ์ราฆุ นครอโยธยาก็ไร้ประโยชน์ ตัดสินใจดังนี้แล้ว พวกเขาจึงออกเดินทางไปพร้อมกับพระองค์ ทิ้งบ้านเรือนที่มีความสุขซึ่งแม้แต่เทวดาก็ยากที่จะได้รับ ผู้ใดที่เคารพรักดอกบัวแห่งพระบาทพระราม ความเพลิดเพลินในอายตนะทั้งหลายจะสามารถครอบงำผู้นั้นได้หรือ
โทหา 84
बालक बृद्ध बिहाइ गृँह लगे लोग सब साथ।तमसा तीर निवासु किय प्रथम दिवस रघुनाथ।।84।।
bālaka bṛddha bihāi gṛ̃ha lage loga saba sātha |tamasā tīra nivāsu kiya prathama divasa raghunātha ||84||
เด็กและผู้สูงอายุละทิ้งบ้านเรือนของพวกเขา และประชาชนทุกคนรวมตัวกัน ในวันแรกองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งราชวงศ์รคุได้ประทับ ณ ริมฝั่งแม่น้ำตมสา
เจาปาอี 85.1-4
रघुपति प्रजा प्रेमबस देखी।सदय हृदयँ दुखु भयउ बिसेषी।।
करुनामय रघुनाथ गोसाँई।बेगि पाइअहिं पीर पराई।।
कहि सप्रेम मृदु बचन सुहाए।बहुबिधि राम लोग समुझाए।।
किए धरम उपदेस घनेरे।लोग प्रेम बस फिरहिं न फेरे।।
सीलु सनेहु छाड़ि नहिं जाई।असमंजस बस भे रघुराई।।
लोग सोग श्रम बस गए सोई।कछुक देवमायाँ मति मोई।।
जबहिं जाम जुग जामिनि बीती।राम सचिव सन कहेउ सप्रीती।।
खोज मारि रथु हाँकहु ताता।आन उपायँ बनिहि नहिं बाता।।
raghupati prajā premabasa dekhī |sadaya hṛdayã dukhu bhayau biseṣī ||
karunāmaya raghunātha gosā̃ī |begi pāiahiṁ pīra parāī ||
kahi saprema mṛdu bacana suhāe |bahubidhi rāma loga samujhāe ||
kie dharama upadesa ghanere |loga prema basa phirahiṁ na phere ||
sīlu sanehu chāṛi nahiṁ jāī |asamaṁjasa basa bhe raghurāī ||
loga soga śrama basa gae soī |kachuka devamāyā̃ mati moī ||
jabahiṁ jāma juga jāmini bītī |rāma saciva sana kaheu saprītī ||
khoja māri rathu hā̃kahu tātā |āna upāyã banihi nahiṁ bātā ||
เมื่อพระรามทรงเห็นประชาชนผู้ถูกความรักครอบงำ พระหฤทัยอันเปี่ยมด้วยความเมตตาก็ทรงเป็นทุกข์อย่างยิ่ง พระรฆุนาถผู้เป็นนาย ทรงเปี่ยมด้วยความเมตตา ทรงรู้สึกถึงความทุกข์ของผู้อื่นได้อย่างรวดเร็ว ตรัสด้วยวาจาอันอ่อนโยน นุ่มนวล และเป็นที่รัก พระรามทรงอบรมสั่งสอนประชาชนในหลายประการ ทรงแสดงธรรมะอันประเสริฐหลายประการ แต่ประชาชนผู้ถูกความรักครอบงำ ย่อมไม่ยอมหันกลับ ความดีงามและความรักนั้นไม่อาจละทิ้งได้ พระรามผู้เป็นนายแห่งราคุ ทรงตกอยู่ในความสับสน ประชาชนผู้อิดโรยจากความเศร้าโศกและความเหนื่อยล้า ก็หลับไป จิตใจของพวกเขาถูกอำนาจมายาอันศักดิ์สิทธิ์ครอบงำบ้าง เมื่อผ่านไปสองยามแห่งราตรี พระรามตรัสกับเสนาบดีด้วยความเปี่ยมรัก จงขับรถศึกเพื่อลบรอยเท้าเสีย ท่านผู้เป็นที่รัก เรื่องนี้จะไม่สำเร็จด้วยวิธีอื่น
โทหา 85
राम लखन सुय जान चढ़ि संभु चरन सिरु नाइ।सचिवँ चलायउ तुरत रथु इत उत खोज दुराइ।।85।।
rāma lakhana suya jāna caṛhi saṁbhu carana siru nāi |sacivã calāyau turata rathu ita uta khoja durāi ||85||
พระราม พระลักษมณ์ และนางสีดาทรงขึ้นรถ ทรงก้มพระเศียรถวายยังพระบาทของพระศัมภู อัครมหาเสนาบดีรีบขับรถต่อไปทันที โดยอ้อมไปมาเพื่อปกปิดรอยทาง
เจาปาอี 86.1-4
जागे सकल लोग भएँ भोरू।गे रघुनाथ भयउ अति सोरू।।
रथ कर खोज कतहहुँ नहिं पावहिं।राम राम कहि चहु दिसि धावहिं।।
मनहुँ बारिनिधि बूड़ जहाजू।भयउ बिकल बड़ बनिक समाजू।।
एकहि एक देंहिं उपदेसू।तजे राम हम जानि कलेसू।।
निंदहिं आपु सराहहिं मीना।धिग जीवनु रघुबीर बिहीना।।
जौं पै प्रिय बियोगु बिधि कीन्हा।तौ कस मरनु न मागें दीन्हा।।
एहि बिधि करत प्रलाप कलापा।आए अवध भरे परितापा।।
बिषम बियोगु न जाइ बखाना।अवधि आस सब राखहिं प्राना।।
jāge sakala loga bhaẽ bhorū |ge raghunātha bhayau ati sorū ||
ratha kara khoja katahahũ nahiṁ pāvahiṁ |rāma rāma kahi cahu disi dhāvahiṁ ||
manahũ bārinidhi būṛa jahājū |bhayau bikala baṛa banika samājū ||
ekahi eka deṁhiṁ upadesū |taje rāma hama jāni kalesū ||
niṁdahiṁ āpu sarāhahiṁ mīnā |dhiga jīvanu raghubīra bihīnā ||
jauṁ pai priya biyogu bidhi kīnhā |tau kasa maranu na māgeṁ dīnhā ||
ehi bidhi karata pralāpa kalāpā |āe avadha bhare paritāpā ||
biṣama biyogu na jāi bakhānā |avadhi āsa saba rākhahiṁ prānā ||
เช้ามาผู้คนทั้งหลายตื่นขึ้น เกิดเสียงอื้ออึงมาก เพราะพระรามเสด็จไปแล้ว ทั่วทุกแห่งหาเกวียนไม่พบ ต่างร้องว่า ราม ราม แล้ววิ่งไปทุกทิศ ดังเรือจมลงในมหาสมุทร หมู่พ่อค้าใหญ่โทมนัสอย่างยิ่ง ต่างตักเตือนกันและกันว่า พระรามทรงทราบความทุกข์ของเราแล้วจึงทรงทิ้งเรา ต่างตำหนิตนเองและอิจฉาปลา ร้องว่า ช่างชีวิตที่ไร้วีรบุรุษแห่งราชวงศ์ราฆุเป็นที่แช่งสาป หากพรหมลิขิตให้เกิดการพรากจากผู้เป็นที่รัก เหตุใดจึงไม่ประทานความตายให้เมื่อเราขอ คร่ำครวญอาลัยเช่นนี้หลายประการ แล้วกลับมายังอโยธยาเปี่ยมด้วยความเศร้าโศกเร่าร้อน ความเจ็บปวดอันน่าสะพรึงกลัวแห่งการพรากนั้นกล่าวไม่ถ้วน สรรพชีวิตยังยึดไว้ซึ่งความหวังในการเสด็จกลับเมื่อถึงเวลาที่กำหนด
โทหา 86
राम दरस हित नेम ब्रत लगे करन नर नारि।मनहुँ कोक कोकी कमल दीन बिहीन तमारि।।86।।
rāma darasa hita nema brata lage karana nara nāri |manahũ koka kokī kamala dīna bihīna tamāri ||86||
เพื่อจะได้เห็นพระรามอีกครั้ง บรรดาชายและหญิงต่างถือศีลและอดอาหาร ดุจนกจักวาและนกจักวี และดุจดอกบัว ที่หมดความพึ่งพาเมื่อพระอาทิตย์ผู้เป็นศัตรูของความมืดมอดไปจากสายตา
เจาปาอี 87.1-4
सीता सचिव सहित दोउ भाई।सृंगबेरपुर पहुँचे जाई।।
उतरे राम देवसरि देखी।कीन्ह दंडवत हरषु बिसेषी।।
लखन सचिवँ सियँ किए प्रनामा।सबहि सहित सुखु पायउ रामा।।
गंग सकल मुद मंगल मूला।सब सुख करनि हरनि सब सूला।।
कहि कहि कोटिक कथा प्रसंगा।रामु बिलोकहिं गंग तरंगा।।
सचिवहि अनुजहि प्रियहि सुनाई।बिबुध नदी महिमा अधिकाई।।
मज्जनु कीन्ह पंथ श्रम गयऊ।सुचि जलु पिअत मुदित मन भयऊ।।
सुमिरत जाहि मिटइ श्रम भारू।तेहि श्रम यह लौकिक ब्यवहारू।।
sītā saciva sahita dou bhāī |sṛṁgaberapura pahũce jāī ||
utare rāma devasari dekhī |kīnha daṁḍavata haraṣu biseṣī ||
lakhana sacivã siyã kie pranāmā |sabahi sahita sukhu pāyau rāmā ||
gaṁga sakala muda maṁgala mūlā |saba sukha karani harani saba sūlā ||
kahi kahi koṭika kathā prasaṁgā |rāmu bilokahiṁ gaṁga taraṁgā ||
sacivahi anujahi priyahi sunāī |bibudha nadī mahimā adhikāī ||
majjanu kīnha paṁtha śrama gayaū |suci jalu piata mudita mana bhayaū ||
sumirata jāhi miṭai śrama bhārū |tehi śrama yaha laukika byavahārū ||
สองพี่น้องพร้อมด้วยสีตาและองคมนตรี เดินทางต่อไปจนถึงเมืองศฤงคเวรปุระ พระรามทรงลงจากยาน ทอดพระเนตรแม่น้ำแห่งทวยเทพแล้วทรงกราบไหว้ด้วยความปีติยิ่ง ลักษมณ์ องคมนตรี และสีตาทำการถวายบังคม พระรามทรงปีติยินดีพร้อมด้วยทุกท่าน พระคงคาเป็นรากแห่งความปีติและมงคลทั้งปวง เป็นผู้ประทานความสุขทุกอย่าง และผู้ขจัดทุกข์ทั้งปวง ตรัสเล่าเรื่องราวและตอนต่างๆ นับล้านครั้ง พระรามทอดพระเนตรเกลียวคลื่นแม่น้ำคงคา ทรงเล่าให้องคมนตรี น้องชาย และสีตาผู้เป็นที่รักฟังถึงพระเกียรติยศอันยิ่งใหญ่ของแม่น้ำแห่งทวยเทพ ทรงสรงน้ำ ความเหนื่อยหนักจากการเดินทางหายไป ดื่มน้ำบริสุทธิ์แล้วจิตใจปีติยินดี ผู้ที่เมื่อระลึกถึงพระองค์แล้วภาระแห่งความเหนื่อยหนักย่อมมลาย การกล่าวถึงความเหนื่อยหนักเกี่ยวกับพระองค์นั้น เป็นเพียงธรรมเนียมทางโลกเท่านั้น
โทหา 87
सुद्ध सच्चिदानंदमय कंद भानुकुल केतु।चरित करत नर अनुहरत संसृति सागर सेतु।।87।।
suddha saccidānaṁdamaya kaṁda bhānukula ketu |carita karata nara anuharata saṁsṛti sāgara setu ||87||
พระรามผู้เป็นธงชัยแห่งราชวงศ์สุริยะ ทรงบริสุทธิ์ เปี่ยมด้วยสัต จิต อานันท์ เป็นแหล่งแห่งความสุข ทรงเป็นสะพานข้ามมหาสมุทรแห่งการเวียนว่ายตายเกิด และทรงกระทำกิจดังมนุษย์ เลียนแบบพฤติกรรมของมนุษย์
เจาปาอี 88.1-4
यह सुधि गुहँ निषाद जब पाई।मुदित लिए प्रिय बंधु बोलाई।।
लिए फल मूल भेंट भरि भारा।मिलन चलेउ हियँ हरषु अपारा।।
करि दंडवत भेंट धरि आगें।प्रभुहि बिलोकत अति अनुरागें।।
सहज सनेह बिबस रघुराई।पूँछी कुसल निकट बैठाई।।
नाथ कुसल पद पंकज देखें।भयउँ भागभाजन जन लेखें।।
देव धरनि धनु धामु तुम्हारा।मैं जनु नीचु सहित परिवारा।।
कृपा करिअ पुर धारिअ पाऊ।थापिय जनु सबु लोगु सिहाऊ।।
कहेहु सत्य सबु सखा सुजाना।मोहि दीन्ह पितु आयसु आना।।
yaha sudhi guhã niṣāda jaba pāī |mudita lie priya baṁdhu bolāī ||
lie phala mūla bheṁṭa bhari bhārā |milana caleu hiyã haraṣu apārā ||
kari daṁḍavata bheṁṭa dhari āgeṁ |prabhuhi bilokata ati anurāgeṁ ||
sahaja saneha bibasa raghurāī |pū̃chī kusala nikaṭa baiṭhāī ||
nātha kusala pada paṁkaja dekheṁ |bhayaũ bhāgabhājana jana lekheṁ ||
deva dharani dhanu dhāmu tumhārā |maiṁ janu nīcu sahita parivārā ||
kṛpā karia pura dhāria pāū |thāpiya janu sabu logu sihāū ||
kahehu satya sabu sakhā sujānā |mohi dīnha pitu āyasu ānā ||
เมื่อคุหะชาวนิษาทได้รับข่าวนี้ ก็มีความยินดีเป็นล้น จึงเรียกพี่น้องผู้เป็นที่รักมาชุมนุมกัน ท่านนำผลไม้และรากไม้มาบรรจุในตะกร้าหนักเป็นของถวาย แล้วเดินทางไปเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า ด้วยความปิติอเนกในหทัย ท่านกราบไหว้ก้มลงกับพื้น วางเครื่องถวายต่อหน้าพระราม แล้วจ้องมององค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยความรักลึกซึ้ง พระรามผู้เป็นเจ้าแห่งราชวงศ์ราคู ทรงถูกครอบงำด้วยความรักที่เกิดขึ้นโดยธรรมชาติ จึงทรงให้คุหะนั่งใกล้เคียงและตรัสถามถึงความเป็นอยู่ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า บัดนี้ข้าพระพุทธเจ้าสุขสบายแล้วเพราะได้เห็นพระบาทปัทมะของพระองค์ ข้าพระพุทธเจ้านับตนเองในหมู่ผู้รับใช้พระองค์ว่าเป็นผู้ที่ได้กลายเป็นภาชนะแห่งความโชคดี ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า แผ่นดิน ทรัพย์สมบัติ และเรือนยุ้ง ล้วนเป็นของพระองค์ ข้าพระพุทธเจ้าเป็นเพียงคนต่ำต้อย ทั้งครอบครัวของข้าพระพุทธเจ้าก็เช่นเดียวกัน ขอพระองค์ทรงพระกรุณา ประทับพระบาทในเมืองของข้าพระพุทธเจ้า และทรงตั้งข้าพระพุทธเจ้าเป็นผู้รับใช้ของพระองค์ เพื่อให้ประชาชนทั้งปวงได้อิจฉาความโชคดีของข้าพระพุทธเจ้า พระรามตรัสว่า มิตรผู้รอบรู้เอ๋ย ทั้งหมดที่ท่านกล่าวมาเป็นความจริง แต่พระบิดาของเราได้ทรงมีพระบัญชาอื่นแก่เรา
โทหา 88
बरष चारिदस बासु बन मुनि ब्रत बेषु अहारु।ग्राम बासु नहिं उचित सुनि गुहहि भयउ दुखु भारु।।88।।
baraṣa cāridasa bāsu bana muni brata beṣu ahāru |grāma bāsu nahiṁ ucita suni guhahi bhayau dukhu bhāru ||88||
เป็นเวลาสิบสี่ปีที่พระองค์จะทรงพำนักในป่าในรูปลักษณ์ของนักบวช โภชนาการด้วยรากไม้และผลไม้ การพำนักในหมู่บ้านไม่เหมาะสม เมื่อทรงฟังเช่นนี้ คุหะทรงแบกความทุกข์ไว้เป็นภาระหนัก
เจาปาอี 89.1-4
राम लखन सिय रूप निहारी।कहहिं सप्रेम ग्राम नर नारी।।
ते पितु मातु कहहु सखि कैसे।जिन्ह पठए बन बालक ऐसे।।
एक कहहिं भल भूपति कीन्हा।लोयन लाहु हमहि बिधि दीन्हा।।
तब निषादपति उर अनुमाना।तरु सिंसुपा मनोहर जाना।।
लै रघुनाथहि ठाउँ देखावा।कहेउ राम सब भाँति सुहावा।।
पुरजन करि जोहारु घर आए।रघुबर संध्या करन सिधाए।।
गुहँ सँवारि साँथरी डसाई।कुस किसलयमय मृदुल सुहाई।।
सुचि फल मूल मधुर मृदु जानी।दोना भरि भरि राखेसि पानी।।
rāma lakhana siya rūpa nihārī |kahahiṁ saprema grāma nara nārī ||
te pitu mātu kahahu sakhi kaise |jinha paṭhae bana bālaka aise ||
eka kahahiṁ bhala bhūpati kīnhā |loyana lāhu hamahi bidhi dīnhā ||
taba niṣādapati ura anumānā |taru siṁsupā manohara jānā ||
lai raghunāthahi ṭhāũ dekhāvā |kaheu rāma saba bhā̃ti suhāvā ||
purajana kari johāru ghara āe |raghubara saṁdhyā karana sidhāe ||
guhã sãvāri sā̃tharī ḍasāī |kusa kisalayamaya mṛdula suhāī ||
suci phala mūla madhura mṛdu jānī |donā bhari bhari rākhesi pānī ||
พอเห็นความงดงามของพระราม พระลักษมณ์ และพระสีดา ชายและหญิงชาวบ้านต่างกล่าวด้วยความเปี่ยมรัก จงบอกเราเถิดเพื่อน พ่อแม่เป็นเช่นไร ที่ส่งบุตรเช่นนี้ออกไปสู่ป่า บางคนกล่าวว่า พระราชาทรงกระทำดีแล้ว เพราะพระพรหมประทานรางวัลแก่ดวงตาของเรา ครั้นแล้วจอมนิษาทระบรรพตรึกตรองในใจ และทราบว่าต้นสิมสุปาเป็นที่สถานอันงดงาม ท่านนำพระรามเจ้าแห่งราคูวงศ์ไปทรงแสดงสถานที่ และพระรามตรัสว่าสถานที่นั้นงดงามทุกประการ ชาวเมืองทำความเคารพแล้วกลับบ้าน และพระรามผู้เลิศแห่งราคูวงศ์เสด็จไปทำสังธยาแห่งเย็นวัน คุหะจัดเตียงปูลาดออก นุ่มนวลและงดงาม ทำด้วยหญ้าคุศะและใบอ่อน ทราบว่าผลและรากใดบริสุทธิ์ หวาน และนุ่ม ท่านก็ใส่ใบถ้วยเต็มแล้วเต็มอีก และเตรียมไว้ในมือ
โทหา 89
सिय सुमंत्र भ्राता सहित कंद मूल फल खाइ।सयन कीन्ह रघुबंसमनि पाय पलोटत भाइ।।89।।
siya sumaṁtra bhrātā sahita kaṁda mūla phala khāi |sayana kīnha raghubaṁsamani pāya paloṭata bhāi ||89||
หลังจากเสวยหัว ราก และผลไม้ พร้อมด้วยพระนางสีดา สุมันตระ และพระอนุชาแล้ว เพชรแห่งราชวงศ์รคูทรงเสด็จบรรทม ส่วนพระอนุชาทรงกดนวดพระบาท
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में वनगमन-प्रसंग का पाठ ‘वैराग्य-बुद्धि’ जगाता है, शोक/वियोग में धैर्य देता है, और शरणागति को दृढ़ करता है। विशेषतः गंगा-दर्शन व निषाद-मैत्री वाले अंश का पाठ ‘सत्संग-भाव’ और ‘समता’ बढ़ाकर मन को निर्मल करता है—भवसागर-सेतु (दोहा 87) की भावना के अनुरूप।
कई रामानंदी/मानस-पाठ परंपराओं में शरणागति-भाव दृढ़ करने हेतु ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ का संकीर्तन-सम्पुट या ‘राम राम’ नाम-स्मरण का सम्पुट जोड़ा जाता है; कुछ पाठ-परंपराओं में ‘सियाराममय सब जग जानी’ भी भाव-सम्पुट रूप में लिया जाता है (स्थानीय मर्यादा अनुसार).
Ask anything about Prakarana 9 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
