Prakarana 9

Verse 164 (चौपाई)

निकसि बसिष्ठ द्वार भए ठाढ़े। देखे लोग बिरह दव दाढ़े।। कहि प्रिय बचन सकल समुझाए। बिप्र बृंद रघुबीर बोलाए।। गुर सन कहि बरषासन दीन्हे। आदर दान बिनय बस कीन्हे।। जाचक दान मान संतोषे। मीत पुनीत प्रेम परितोषे।। दासीं दास बोलाइ बहोरी। गुरहि सौंपि बोले कर जोरी।। सब कै सार सँभार गोसाईं। करबि जनक जननी की नाई।। बारहिं बार जोरि जुग पानी। कहत रामु सब सन मृदु बानी।। सोइ सब भाँति मोर हितकारी। जेहि तें रहै भुआल सुखारी।।

باہر نکل کر وہ واسشٹھ کے دروازے پر کھڑے ہو گئے؛ لوگوں نے انہیں دیکھا، ان کے دل جدائی کی آگ سے جل رہے تھے۔ پیارے بول بولکر ان سب کو سمجھایا، اور برہمنوں کے گروہ اور رگھو ویر کو بلایا۔ اس نے اپنے گرو سے کہا اور انہیں شاہی تخت دیا؛ تعظیم، تحائف اور التجا سے انہیں منا لیا۔ لینے والا تحفے اور عزت سے راضی ہوا؛ دوست پاک محبت سے خوش ہوا۔ اس نے داسیوں اور نوکروں کو پھر بلایا، اور ہاتھ جوڑ کر اپنے گرو سے کہا۔ اے مالک، سب ضروری چیزوں کی ذمہ داری لے لیجیے؛ میری ماں کی ماں کی طرح دیکھ بھال کیجیے۔ بار بار ہتھیلیاں جوڑ کر جھکے، اور رام نے سب سے نرم بول بولے۔ ہر طرح سے وہ سب کرو جو میری بھلائی میں ہو، تاکہ گھر خوش رہے۔

Verse 165 (दोहा/सोरठा)

मातु सकल मोरे बिरहँ जेहिं न होहिं दुख दीन। सोइ उपाउ तुम्ह करेहु सब पुर जन परम प्रबीन।।80।।

ماں، میری جدائی میں سب پریشان ہیں؛ کوئی ایسا نہیں جو غم سے دوچار نہ ہو۔ اس لیے ایسی تدبیر کرو کہ شہر کے لوگ انتہائی ماہر بن جائیں۔

Verse 166 (चौपाई)

एहि बिधि राम सबहि समुझावा। गुर पद पदुम हरषि सिरु नावा। गनपती गौरि गिरीसु मनाई। चले असीस पाइ रघुराई।। राम चलत अति भयउ बिषादू। सुनि न जाइ पुर आरत नादू।। कुसगुन लंक अवध अति सोकू। हहरष बिषाद बिबस सुरलोकू।। गइ मुरुछा तब भूपति जागे। बोलि सुमंत्रु कहन अस लागे।। रामु चले बन प्रान न जाहीं। केहि सुख लागि रहत तन माहीं। एहि तें कवन ब्यथा बलवाना। जो दुखु पाइ तजहिं तनु प्राना।। पुनि धरि धीर कहइ नरनाहू। लै रथु संग सखा तुम्ह जाहू।।

اس طرح رام نے سب کو ہدایت کی، اور خوشی سے اپنے گرو کے کمل چرنوں میں سر جھکایا۔ اس نے گنپتی، گوری اور گریش سے اجازت لی، اور آشیرواد لے کر رگھو کے مالک روانہ ہوئے۔ جب رام روانہ ہوئے، تو بڑا مایوسی پھیلی؛ شہر کے نالے سنائی نہیں دیتے تھے۔ لنکا اور ایودھیا میں برے شگون نمودار ہوئے، جس سے بڑا غم ہوا؛ دیوتا غم اور پریشانی سے مغلوب ہو گئے۔ جب بادشاہ بےہوشی سے ہوش میں آیا، تو اس نے سومترا کو بلایا اور یوں کہنا شروع کیا: رام جنگل چلے گئے، پھر بھی میری جان نہیں جاتی؛ کس خوشی کے لیے یہ جسم میرے اندر رہتا ہے؟ اس لیے، یہ کون سی طاقتور تکلیف ہے، جو ایسا غم پاکر انسان جسم اور جان چھوڑ دیتا ہے؟ پھر انسانوں کے مالک نے خود کو سنبھالا اور کہا، رتھ لے کر میرے دوست، اس کے ساتھ جاؤ۔

Verse 167 (दोहा/सोरठा)

-सुठि सुकुमार कुमार दोउ जनकसुता सुकुमारि। रथ चढ़ाइ देखराइ बनु फिरेहु गएँ दिन चारि।।81।।

دو نازک شہزادے اور جنک کی نازک بیٹی، رتھ پر سوار ہوکر جنگل دیکھیں گے اور چار دن گزرنے کے بعد واپس آئیں گے۔

Verse 168 (चौपाई)

जौ नहिं फिरहिं धीर दोउ भाई। सत्यसंध दृढ़ब्रत रघुराई।। तौ तुम्ह बिनय करेहु कर जोरी। फेरिअ प्रभु मिथिलेसकिसोरी।। जब सिय कानन देखि डेराई। कहेहु मोरि सिख अवसरु पाई।। सासु ससुर अस कहेउ सँदेसू। पुत्रि फिरिअ बन बहुत कलेसू।। पितृगृह कबहुँ कबहुँ ससुरारी। रहेहु जहाँ रुचि होइ तुम्हारी।। एहि बिधि करेहु उपाय कदंबा। फिरइ त होइ प्रान अवलंबा।। नाहिं त मोर मरनु परिनामा। कछु न बसाइ भएँ बिधि बामा।। अस कहि मुरुछि परा महि राऊ। रामु लखनु सिय आनि देखाऊ।।

اگر دو بھائی، سچ میں ثابت قدم اور عزم میں پکے، رگھو کے مالک، واپس نہیں آتے تو تم ہاتھ جوڑ کر التجا کرو اور کہو، واپس پلٹو، اے مالک، اے متھلا کے بادشاہ کی بیٹی۔ جب سیتا جنگل دیکھ کر ڈر جائے، مناسب موقع پر اس سے کہو۔ کہو کہ تمہاری ساس اور سسر نے یہ پیغام بھیجا ہے: بیٹی واپس آ جاؤ، جنگل میں بڑا کষٹ ہے۔ کبھی اپنے باپ کے گھر رہو، کبھی سسرال میں؛ جہاں تمہاری مرضی ہو وہاں رہو۔ اس طرح تم تدبیر کرو؛ اگر وہ واپس آ جائے تو میری زندگی کو سہارا مل جائے گا۔ ورنہ میری موت نتیجہ ہوگی؛ میں کچھ نہ کر سکا، کیونکہ تقدیر نے میرے ساتھ بُرا کیا۔ یہ کہکر بادشاہ زمین پر بےہوش ہو گیا؛ رام، لکشمن اور سیتا آئے اور اپنے آپ کو دکھایا۔

Verse 169 (दोहा/सोरठा)

-पाइ रजायसु नाइ सिरु रथु अति बेग बनाइ। गयउ जहाँ बाहेर नगर सीय सहित दोउ भाइ।।82।।

اجازت لے کر اس نے سر جھکایا اور رتھ تیز رفتاری سے چلایا؛ وہ وہاں گیا جہاں دو بھائی سیتا کے ساتھ شہر کے باہر تھے۔

Verse 170 (चौपाई)

तब सुमंत्र नृप बचन सुनाए। करि बिनती रथ रामु चढ़ाए।। चढ़ि रथ सीय सहित दोउ भाई। चले हृदयँ अवधहि सिरु नाई।। चलत रामु लखि अवध अनाथा। बिकल लोग सब लागे साथा।। कृपासिंधु बहुबिधि समुझावहिं। फिरहिं प्रेम बस पुनि फिरि आवहिं।। लागति अवध भयावनि भारी। मानहुँ कालराति अँधिआरी।। घोर जंतु सम पुर नर नारी। डरपहिं एकहि एक निहारी।। घर मसान परिजन जनु भूता। सुत हित मीत मनहुँ जमदूता।। बागन्ह बिटप बेलि कुम्हिलाहीं। सरित सरोवर देखि न जाहीं।।

پھر سومترا نے بادشاہ کے بول سنائے اور تعظیم کرکے رام کو رتھ پر سوار کیا۔ سیتا اور دو بھائیوں کے ساتھ رتھ پر سوار ہوکر، وہ چل پڑے، دل میں ایودھیا کی طرف سر جھکاتے ہوئے۔ رام کو جانتے دیکھ کر ایودھیا کے لوگ یتیم محسوس کرتے ہوئے پریشان ہو گئے اور سب اس کے پیچھے چلنے لگے۔ رحمت کے سمندر نے انہیں کئی طرح سمجھایا، لیکن وہ محبت میں مغلوب ہوکر پھر مڑ آئے۔ ایودھیا بہت خوفناک نظر آتی تھی، گویا موت کی تاریک رات چھا گئی ہو۔ شہر کے مرد اور عورتیں خوفزدہ جانداروں کی طرح تھے، ایک دوسرے کو دیکھ کر کانپتے تھے۔ گھر شوہرگاہوں کی طرح، رشتہ دار بھوتوں کی طرح؛ بیٹے اپنے باپوں کے لیے یم کے پیغامبروں کی طرح۔ باغ، درخت اور بیللیں مرجھا گئیں؛ دریا اور جھیلیں پہچانی نہیں جاتی تھیں۔

Verse 171 (दोहा/सोरठा)

हय गय कोटिन्ह केलिमृग पुरपसु चातक मोर। पिक रथांग सुक सारिका सारस हंस चकोर।।83।।

گھوڑے، گائیں، کروڑوں ہرن، شہر کے جانور، چاٹک، مور، طوطے، رتھ کے پہیے، طوطے، مینا، کرین اور ہنس اور چکور۔

Verse 172 (चौपाई)

राम बियोग बिकल सब ठाढ़े। जहँ तहँ मनहुँ चित्र लिखि काढ़े।। नगरु सफल बनु गहबर भारी। खग मृग बिपुल सकल नर नारी।। बिधि कैकेई किरातिनि कीन्ही। जेंहि दव दुसह दसहुँ दिसि दीन्ही।। सहि न सके रघुबर बिरहागी। चले लोग सब ब्याकुल भागी।। सबहिं बिचार कीन्ह मन माहीं। राम लखन सिय बिनु सुखु नाहीं।। जहाँ रामु तहँ सबुइ समाजू। बिनु रघुबीर अवध नहिं काजू।। चले साथ अस मंत्रु दृढ़ाई। सुर दुर्लभ सुख सदन बिहाई।। राम चरन पंकज प्रिय जिन्हही। बिषय भोग बस करहिं कि तिन्हही।।

رام کی جدائی میں سب پریشان کھڑے تھے، گویا یہاں وہاں تصویریں بنا کر رکھ دی گئی ہوں۔ شہر پرندوں، ہرنوں، مردوں اور عورتوں سے بھرا تھا، اور جنگل گھنا اور گہرا تھا۔ برہما نے کیکئی کو شکاریہ بنا دیا، جس نے ایسا ناقابل برداشت زہر دیا جو دسوں طرف پھیل گیا۔ لوگ رگھو کے مالک کی جدائی کا کषٹ نہیں جھیل سکے؛ سب پریشان اور بھاگتے ہوئے نکل پڑے۔ سب نے دل میں سوچا کہ رام، لکشمن اور سیتا کے بغیر کوئی خوشی نہیں۔ جہاں رام ہے وہاں سب ہے؛ رگھو ویر کے بغیر ایودھیا کچھ بھی نہیں۔ وہ اس خیال میں پکے ہوکر ساتھ چل پڑے، اپنے گھر چھوڑ کر، جو خوشی دیوتاؤں کو بھی نایاب ہے۔ جنہیں رام کے کمل چرن پیارے ہیں، وہ دنیاوی لذتوں کے تحت کیسے رہ سکتے ہیں؟

Verse 173 (दोहा/सोरठा)

बालक बृद्ध बिहाइ गृँह लगे लोग सब साथ। तमसा तीर निवासु किय प्रथम दिवस रघुनाथ।।84।।

بچے اور بوڑھے اپنے گھر چھوڑ گئے، اور سب لوگ ساتھ ہو گئے۔ پہلے دن رگھوناتھ نے تامسا کے کنارے اپنا ٹھکانہ بنایا۔

Verse 174 (चौपाई)

रघुपति प्रजा प्रेमबस देखी। सदय हृदयँ दुखु भयउ बिसेषी।। करुनामय रघुनाथ गोसाँई। बेगि पाइअहिं पीर पराई।। कहि सप्रेम मृदु बचन सुहाए। बहुबिधि राम लोग समुझाए।। किए धरम उपदेस घनेरे। लोग प्रेम बस फिरहिं न फेरे।। सीलु सनेहु छाड़ि नहिं जाई। असमंजस बस भे रघुराई।। लोग सोग श्रम बस गए सोई। कछुक देवमायाँ मति मोई।। जबहिं जाम जुग जामिनि बीती। राम सचिव सन कहेउ सप्रीती।। खोज मारि रथु हाँकहु ताता। आन उपायँ बनिहि नहिं बाता।।

رگھوپتی نے دیکھا کہ پرجا محبت میں جکڑی ہوئی ہے، اور ان کے نرم دل میں خاص غم بھر گیا۔ کرنامے رگھوناتھ مالک جلد ہی دوسروں کے درد کو اپنا درد سمجھتے ہیں۔ پیار سے نرم اور خوبصورت باتیں کرتے ہوئے رام نے لوگوں کو بہت سی طرح سمجھایا۔ انہوں نے دھرم کا بہت اپدیش دیا، مگر لوگ محبت کے بس میں پھر نہیں پلٹے۔ سیلا اور سنہہ کو چھوڑا نہیں جا سکتا تھا، اس لیے رگھورائی مشکل میں پڑ گئے۔ لوگ غم اور تھکاوٹ میں ڈوب گئے، یہ کچھ دیومایا تھا۔ جب رات گزر گئی، رام نے اپنے صاحب سے پیار سے کہا: "میرے دوست، رتھ ڈھونڈ کر چلا دو، اس معاملے کا کوئی اور طریقہ نہیں۔"

Verse 175 (दोहा/सोरठा)

राम लखन सुय जान चढ़ि संभु चरन सिरु नाइ।। सचिवँ चलायउ तुरत रथु इत उत खोज दुराइ।।85।।

جان کر کہ رام، لکشمن اور سمنتر رتھ پر سوار ہو کر شمبھو کے چرنوں میں سر جھکا چکے ہیں، صاحب نے فوراً رتھ ہٹا دیا، ادھر ادھر ڈھونڈ کر انہیں گمراہ کیا۔

Verse 176 (चौपाई)

जागे सकल लोग भएँ भोरू। गे रघुनाथ भयउ अति सोरू।। रथ कर खोज कतहहुँ नहिं पावहिं। राम राम कहि चहु दिसि धावहिं।। मनहुँ बारिनिधि बूड़ जहाजू। भयउ बिकल बड़ बनिक समाजू।। एकहि एक देंहिं उपदेसू। तजे राम हम जानि कलेसू।। निंदहिं आपु सराहहिं मीना। धिग जीवनु रघुबीर बिहीना।। जौं पै प्रिय बियोगु बिधि कीन्हा। तौ कस मरनु न मागें दीन्हा।। एहि बिधि करत प्रलाप कलापा। आए अवध भरे परितापा।। बिषम बियोगु न जाइ बखाना। अवधि आस सब राखहिं प्राना।।

سب لوگ جاگ اٹھے اور صبح ہو گئی؛ جب رگھوناتھ چلے گئے تو بڑا ہنگامہ مچ گیا۔ انہوں نے رتھ ڈھونڈا مگر کہیں نہیں ملا؛ وہ چاروں طرف بھاگے اور پکارے "رام، رام!" گویا سمندر میں جہاز ڈوب گیا ہو؛ شہریوں کا بڑا مجمع پریشان ہو گیا۔ ایک دوسرے سے کہنے لگے، "ہم نے رام کو چھوڑ دیا، اپنے غم کو جانتے ہوئے۔" وہ اپنے آپ کو برا بھلا کہتے اور مینا کی تعریف کرتے، پکارتے "دھکڑ ہو اس زندگی پر جو رگھو ویر سے خالی ہو!" اگر خدا نے پیارے سے یہ دردناک جدائی لکھی تھی، تو پھر موت کیوں نہ دی؟ اس طرح وہ روتے پیٹتے رہے، اور ایودھیا کے لوگ غم سے بھرے آئے۔ وہ خوفناک جدائی بیان نہیں ہو سکتی، پھر بھی سب اپنی جانوں کو پھر ملنے کی امید میں رکھے ہوئے ہیں۔

Verse 177 (दोहा/सोरठा)

राम दरस हित नेम ब्रत लगे करन नर नारि। मनहुँ कोक कोकी कमल दीन बिहीन तमारि।।86।।

رام کے درشن کے لیے مرد اور عورتیں نیم اور ورت رکھنے لگے، جیسے چکور پرندے جو کملا کھو چکے ہوں اور چاند کے بغیر مارے جا رہے ہوں۔

Verse 178 (चौपाई)

सीता सचिव सहित दोउ भाई। सृंगबेरपुर पहुँचे जाई।। उतरे राम देवसरि देखी। कीन्ह दंडवत हरषु बिसेषी।। लखन सचिवँ सियँ किए प्रनामा। सबहि सहित सुखु पायउ रामा।। गंग सकल मुद मंगल मूला। सब सुख करनि हरनि सब सूला।। कहि कहि कोटिक कथा प्रसंगा। रामु बिलोकहिं गंग तरंगा।। सचिवहि अनुजहि प्रियहि सुनाई। बिबुध नदी महिमा अधिकाई।। मज्जनु कीन्ह पंथ श्रम गयऊ। सुचि जलु पिअत मुदित मन भयऊ।। सुमिरत जाहि मिटइ श्रम भारू। तेहि श्रम यह लौकिक ब्यवहारू।।

سیتا اور صاحب کے ساتھ دونوں بھائی شنگور پور پہنچے۔ رام اترے اور دیوی ندی کو دیکھا؛ انہوں نے دنڈوت کیا اور بڑا خوش ہوئے۔ لکشمن، صاحب اور سیتا نے پرنام کیا؛ رام سب کے ساتھ خوش ہوئے۔ گنگا سب خوشی اور منگل کی جڑ ہے، سب خوشی دینے والی اور سب درد دور کرنے والی۔ ہزاروں کہانیاں سناتے ہوئے رام گنگا کی لہروں کو دیکھتے رہے۔ انہوں نے صاحب، بھائی اور پیاری کو سنانے لگے دیوی ندی کی بڑی مہما۔ انہوں نے غسل کیا اور سفر کی تھکاوٹ دور ہو گئی؛ پاک پانی پی کر دل خوش ہو گیا۔ جس کا سمیرن کرنے سے بوجھ ہلکا ہو جاتا ہے، یہ دنیاوی غسل اس روحانی آرام کی علامت ہے۔

Verse 179 (दोहा/सोरठा)

सुध्द सचिदानंदमय कंद भानुकुल केतु। चरित करत नर अनुहरत संसृति सागर सेतु।।87।।

وہ پاک ہے، سچیدانند کا مظہر، بھکتوں کا پیارا، سورج ونش کا پرچم، اپنے کرتوت کرتا ہے اور لوگ اس کے پیچھے چلتے ہیں؛ وہ سنسار ساگر کا پل ہے۔

Verse 180 (चौपाई)

यह सुधि गुहँ निषाद जब पाई। मुदित लिए प्रिय बंधु बोलाई।। लिए फल मूल भेंट भरि भारा। मिलन चलेउ हिंयँ हरषु अपारा।। करि दंडवत भेंट धरि आगें। प्रभुहि बिलोकत अति अनुरागें।। सहज सनेह बिबस रघुराई। पूँछी कुसल निकट बैठाई।। नाथ कुसल पद पंकज देखें। भयउँ भागभाजन जन लेखें।। देव धरनि धनु धामु तुम्हारा। मैं जनु नीचु सहित परिवारा।। कृपा करिअ पुर धारिअ पाऊ। थापिय जनु सबु लोगु सिहाऊ।। कहेहु सत्य सबु सखा सुजाना। मोहि दीन्ह पितु आयसु आना।।

جب گہ نشاد کو یہ خبر ملی، وہ خوش ہوئے اور اپنے پیارے بندھوؤں کو بلا لیا۔ پھل اور جڑیں لے کر بھاری بھیٹ بھر کر وہ ملنے چل پڑے، دل میں بے پناہ خوشی تھی۔ دنڈوت کر کے بھیٹ آگے رکھی اور بڑے پیار سے پرھب کو دیکھا۔ سہج سنہہ میں بسے رگھورائی نے خیریت پوچھی اور پاس بٹھایا۔ "ناتھ، آپ کے پدم پیر خیریت میں دیکھ کر میں اپنے آپ کو بڑا خوش قسمت سمجھتا ہوں۔ دیوتا، دھرتی اور سب آپ کا گھر ہے؛ میں ایک نیچ آدمی ہوں اپنے پورے خاندان کے ساتھ۔ مہربانی کر کے شہر میں ٹھہریں؛ مجھے اپنا نوکر بنا کر سب لوگوں کو خوش کریں۔" سچ بتائیں میرے سیانے دوست، میرے باپ نے کیا حکم بھیجا ہے۔

Verse 181 (दोहा/सोरठा)

बरष चारिदस बासु बन मुनि ब्रत बेषु अहारु। ग्राम बासु नहिं उचित सुनि गुहहि भयउ दुखु भारु।।88।।

چودہ برس تک آپ بن میں مونی کے بھیش میں رہیں گے، جڑیں اور پھل کھائیں گے۔ گاؤں میں رہنا مناسب نہیں؛ یہ سن کر گہ پر بوجھ غم کا پڑ گیا۔

Verse 182 (चौपाई)

राम लखन सिय रूप निहारी। कहहिं सप्रेम ग्राम नर नारी।। ते पितु मातु कहहु सखि कैसे। जिन्ह पठए बन बालक ऐसे।। एक कहहिं भल भूपति कीन्हा। लोयन लाहु हमहि बिधि दीन्हा।। तब निषादपति उर अनुमाना। तरु सिंसुपा मनोहर जाना।। लै रघुनाथहि ठाउँ देखावा। कहेउ राम सब भाँति सुहावा।। पुरजन करि जोहारु घर आए। रघुबर संध्या करन सिधाए।। गुहँ सँवारि साँथरी डसाई। कुस किसलयमय मृदुल सुहाई।। सुचि फल मूल मधुर मृदु जानी। दोना भरि भरि राखेसि पानी।।

رام، لکشمن اور سیتا کا روپ دیکھ کر گاؤں کے مرد اور عورتیں پیار سے بولے۔ "دوست بتاؤ، کیسے ماں باپ ہیں جو ایسے نوجوانوں کو بن بھیج دیتے ہیں؟" کچھ نے کہا، "بادشاہ نے اچھا کیا؛ ہماری آنکھوں کو برکت ملی، یہ ہماری قسمت تھی۔" پھر نشاد پتی نے دل میں سوچا اور ایک شیشم کا درخت بہت خوبصورت جانا۔ رگھوناتھ کو لے کر جگہ دکھائی؛ رام نے ہر طرح سے اچھی پائی۔ شہریوں کو جوہار کر گھر چلے گئے؛ رگھور سندھیا کرنے گئے۔ گہ نے اچھا بچھونا بنا کر کھس اور نرم پتوں سے بچھایا۔ پاک پھل اور جڑیں میٹھی اور نرم جان کر پانی کے کٹوروں میں بھر بھر کر رکھا۔

Verse 183 (दोहा/सोरठा)

सिय सुमंत्र भ्राता सहित कंद मूल फल खाइ। सयन कीन्ह रघुबंसमनि पाय पलोटत भाइ।।89।।

سیتا، سومنتر اور ان کے بھائی نے گنڈاس، جڑیں اور پھل کھائے؛ رگھو خاندان کے جواہر نے اپنا بچھونا بنایا، اپنے اعضا کو زمین پر پھیلا کر آرام کیا۔