Opening the text

Sukta 9.85
Soma (for Indra; protective/exorcistic nuance against Rakṣas)
Этот гимн Павамана-Соме прославляет хорошо выжатую Сому в процессе очищения: она становится пригодной для Индры и обретает силу изгонять болезни и враждебные, ракшасоподобные силы. Стихи колеблются между конкретной ритуальной картиной — процеживание, чаши и действия жрецов — и светозарным космическим видением, где охранительная мощь Сомы (мотив Гандхарвы) сияет сквозь Небо и Землю. В целом сукта представляет Сому и как таинственный жертвенный напиток, и как защитную, экзорцистическую силу, обеспечивающую жизненность, ясность и победу.
Mantra 1
इन्द्राय सोम सुषुतः परि स्रवापामीवा भवतु रक्षसा सह । मा ते रसस्य मत्सत द्वयाविनो द्रविणस्वन्त इह सन्त्विन्दवः ॥
Для Индры, о Сома, хорошо выжатый, струись кругом; да будет изгнана болезнь вместе с враждебной тьмой. Пусть не вкусят твоего раса разделённые и двоедушные; да будут здесь капли Инду — сияющие, исполненные истинного богатства бытия.
Mantra 2
अस्मान्त्समर्ये पवमान चोदय दक्षो देवानामसि हि प्रियो मदः । जहि शत्रूँरभ्या भन्दनायतः पिबेन्द्र सोममव नो मृधो जहि ॥
Гони нас вперёд в сражении, о очищающийся Сома; ибо ты — искусность и сила богов, их любимое опьянение (madá). Срази врагов, что надвигаются на нас, чтобы связать; пей, о Индра, Сому — защити нас и сокруши напасти, что противятся нашему продвижению.
Mantra 4
सहस्रणीथः शतधारो अद्भुत इन्द्रायेन्दुः पवते काम्यं मधु । जयन्क्षेत्रमभ्यर्षा जयन्नप उरुं नो गातुं कृणु सोम मीढ्वः ॥
Тысячеводящий, стократноструйный, дивный — Индy очищается для Индры, как желанный мёд услады. Побеждая поле, излейся на него; побеждая воды, проложи нам широкий путь, о Сома, щедрый дарователь плодотворного дара.
Mantra 5
कनिक्रदत्कलशे गोभिरज्यसे व्यव्ययं समया वारमर्षसि । मर्मृज्यमानो अत्यो न सानसिरिन्द्रस्य सोम जठरे समक्षरः ॥
Крича в чаше, ты помазываешься лучами; ты истекаешь сквозь неистлевающий цедильник в должный миг. Очищаемый, как быстрый конь к добыче, о Сома, ты сливаешься и вливаешься в чрево Индры.
Mantra 6
स्वादुः पवस्व दिव्याय जन्मने स्वादुरिन्द्राय सुहवीतुनाम्ने । स्वादुर्मित्राय वरुणाय वायवे बृहस्पतये मधुमाँ अदाभ्यः ॥
Сладостно струись, о (Сома) Павамана, к божественному рождению; сладостно — Индре, чьё имя есть благое призывание. Сладостно — Митре, Варуне и Ваю; медообильный, неодолимый — Брихаспати.
Mantra 7
अत्यं मृजन्ति कलशे दश क्षिपः प्र विप्राणां मतयो वाच ईरते । पवमाना अभ्यर्षन्ति सुष्टुतिमेन्द्रं विशन्ति मदिरास इन्दवः ॥
Десять стремительных рук очищают скакуна в чаше; вперёд поднимаются мысли и речи вдохновенных провидцев. Очищаясь, они устремляются к стройной хвале; опьяняющие светлые капли входят в Индру внутри нас.
Mantra 8
पवमानो अभ्यर्षा सुवीर्यमुर्वीं गव्यूतिं महि शर्म सप्रथः । माकिर्नो अस्य परिषूतिरीशतेन्दो जयेम त्वया धनंधनम् ॥
О Сома, очищаясь, устремись к нам, принося героическую силу, широкое пастбище лучезарных лучей и великое, далеко простирающееся прибежище мира. Да не овладеет нами никакое окружное давление этой тьмы. С тобою, о Инду, да победим мы богатство за богатством — вновь и вновь обновляющиеся полноты.
Mantra 9
अधि द्यामस्थाद्वृषभो विचक्षणोऽरूरुचद्वि दिवो रोचना कविः । राजा पवित्रमत्येति रोरुवद्दिवः पीयूषं दुहते नृचक्षसः ॥
Над небом утвердился Бык, всевидящий Кави; он озарил, заставил вспыхнуть светлые просторы неба. Царь с громким ревом проходит сквозь павитру; риши, наделённые человеческим зрением, выдоят небесный пи́юш — нектар.
Mantra 10
दिवो नाके मधुजिह्वा असश्चतो वेना दुहन्त्युक्षणं गिरिष्ठाम् । अप्सु द्रप्सं वावृधानं समुद्र आ सिन्धोरूर्मा मधुमन्तं पवित्र आ ॥
На вершине неба, медоязычные, неутомимые Вены, исполненные желания, выдоят Быка, стоящего на высотах. В водах взращивается растущая Капля; из океана, из волны Реки, медообильная сущность приходит к павитре.
Mantra 11
नाके सुपर्णमुपपप्तिवांसं गिरो वेनानामकृपन्त पूर्वीः । शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं हिरण्ययं शकुनं क्षामणि स्थाम् ॥
На вершине неба древние гимны Венов сотворили прекраснокрылого, нисшедшего и севшего. Мысли лижут и лелеют дитя, непрестанно движущееся — золотую птицу, утверждённую в жилище земли.
Mantra 12
ऊर्ध्वो गन्धर्वो अधि नाके अस्थाद्विश्वा रूपा प्रतिचक्षाणो अस्य । भानुः शुक्रेण शोचिषा व्यद्यौत्प्रारूरुचद्रोदसी मातरा शुचिः ॥
Прямо стоящий, Гандхарва утвердился на вершине неба, взирая на все образы этого явления. Лучом — чистым пламенем — его сияние широко вспыхнуло; он заставил две Матери, Небо и Землю, засиять в чистоте.
It praises Soma as it is purified for offering to Indra, asking that the clarified Soma drive away sickness and hostile forces (Rakṣas) and bring strength, clarity, and true wealth.
The verse warns that Soma’s sacred essence should not be approached with divided intention or deceit; purity of motive is part of the rite’s power and protection.
Here the Gandharva functions as a lofty guardian/witness of Soma, expressing Soma’s radiant, overseeing aspect—an image that turns the ritual purification into a cosmic illumination of Heaven and Earth.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.