
Sukta 9.85
Soma (for Indra; protective/exorcistic nuance against Rakṣas)
આ પવમાન સોમસૂક્ત સારી રીતે પિષાયેલ સોમનું સ્તવન કરે છે—તે શુદ્ધ થઈ ઇન્દ્ર માટે યોગ્ય બને છે અને રોગ તથા રાક્ષસસમાન શત્રુત્વકારી શક્તિઓને દૂર હાંકી કાઢવાની શક્તિથી સમર્થ થાય છે. મંત્રો એક તરફ ગાળણી, પ્યાલા અને યાજકોની ક્રિયા જેવા સ્પષ્ટ યજ્ઞદૃશ્યમાં ગતિ કરે છે, અને બીજી તરફ સોમની રક્ષક-શક્તિ (ગંધર્વ-પ્રતીક) દ્યાવા-પૃથ્વીમાં વ્યાપીને તેજસ્વી વૈશ્વિક દર્શન પ્રગટાવે છે. સમગ્ર સૂક્ત સોમને માત્ર યજ્ઞનું પવિત્ર પાનિય જ નહીં, પરંતુ જીવનશક્તિ, સ્પષ્ટતા અને વિજયને સુરક્ષિત કરનાર રક્ષણકારી, ભૂતાપહારક શક્તિ તરીકે રજૂ કરે છે.
Mantra 1
इन्द्राय सोम सुषुतः परि स्रवापामीवा भवतु रक्षसा सह । मा ते रसस्य मत्सत द्वयाविनो द्रविणस्वन्त इह सन्त्विन्दवः ॥
ઇન્દ્ર માટે, હે સોમ, સુસુત (સુપ્રેસિત) થઈ સર્વત્ર વહે; રક્ષસ સાથે રોગનું નિષ્કાસન થાઓ. દ્વયાવિન—વિભાજિત અને દ્વિ-મનવાળા—તારા રસનો આસ્વાદ ન કરે; અહીં ઇન્દવો (ચમકતા બિંદુઓ) સત્ય ધનથી સમૃદ્ધ બની રહે.
Mantra 2
अस्मान्त्समर्ये पवमान चोदय दक्षो देवानामसि हि प्रियो मदः । जहि शत्रूँरभ्या भन्दनायतः पिबेन्द्र सोममव नो मृधो जहि ॥
હે પવમાન સોમ, યુદ્ધમાં અમને આગળ ધપાવ; કારણ કે તું દેવોનું દક્ષ (કૌશલ્ય-શક્તિ) છે, અને તેમનો પ્રિય મદ (આનંદ-ઉલ્લાસ) છે. જે શત્રુઓ અમને બાંધવા માટે અમારી ઉપર ચઢી આવે છે, તેમને સંહાર; હે ઇન્દ્ર, સોમ પાન કર—અમને રક્ષા કર, અને અમારા માર્ગને અટકાવતાં આક્રમણોને નાશ કર.
Mantra 4
सहस्रणीथः शतधारो अद्भुत इन्द्रायेन्दुः पवते काम्यं मधु । जयन्क्षेत्रमभ्यर्षा जयन्नप उरुं नो गातुं कृणु सोम मीढ्वः ॥
હજાર માર્ગદર્શનોવાળો, સો ધારાઓવાળો, અદ્ભુત—ઇન્દુ ઇન્દ્ર માટે પવિત્ર થાય છે, આત્માને ઇચ્છનીય આનંદનું મધુ બનીને. ક્ષેત્રને જીતતો તેની ઉપર વહે; અપોને (જળોને) જીતતો, હે સોમ, મીઢ્વઃ (ફળદાયી દાતા), અમારે માટે વિશાળ ગતિ-માર્ગ રચ.
Mantra 5
कनिक्रदत्कलशे गोभिरज्यसे व्यव्ययं समया वारमर्षसि । मर्मृज्यमानो अत्यो न सानसिरिन्द्रस्य सोम जठरे समक्षरः ॥
કલશમાં ગર્જના કરતો, તું ગોભિઃ (કિરણો/રશ્મિઓ) વડે અભિષિક્ત થાય છે; યોગ્ય સમયે અવિનાશી છણણીમાંથી વ્યવ્યયં (વિસ્તૃત રીતે) વહે છે. મર્મૃજ્યમાન (શુદ્ધ થતો), જીત માટે દોડતા અશ્વ સમાન, હે સોમ, તું ઇન્દ્રના જઠરમાં એકરૂપે ઢળી પડે છે.
Mantra 6
स्वादुः पवस्व दिव्याय जन्मने स्वादुरिन्द्राय सुहवीतुनाम्ने । स्वादुर्मित्राय वरुणाय वायवे बृहस्पतये मधुमाँ अदाभ्यः ॥
સ્વાદુ બનીને પવિત્ર થઈ વહે, અમારા અંદર દિવ્ય જન્મ માટે; સ્વાદુ બનીને ઇન્દ્ર માટે વહે—સુહવીતુનામ્ને, શુભ આહ્વાન-નામવાળા માટે. સ્વાદુ બનીને મિત્ર, વરુણ અને વાયુ માટે વહે; બૃહસ્પતિ માટે મધુમય, અદાવ્ય (અપરાજેય) બનીને વહે.
Mantra 7
अत्यं मृजन्ति कलशे दश क्षिपः प्र विप्राणां मतयो वाच ईरते । पवमाना अभ्यर्षन्ति सुष्टुतिमेन्द्रं विशन्ति मदिरास इन्दवः ॥
દશ ક્ષિપ્ર (ઝડપી) હાથે કલશમાં અશ્વને શુદ્ધ કરે છે; વિપ્રોના મતો અને વાણી આગળ ધસી ઊઠે છે. પવમાન બની તેઓ સુસ્થીત સ્તુતિ તરફ ધારે છે; મદિરા ઇન્દુ-બિંદુઓ આપણા અંદર ઇન્દ્રમાં પ્રવેશે છે.
Mantra 8
पवमानो अभ्यर्षा सुवीर्यमुर्वीं गव्यूतिं महि शर्म सप्रथः । माकिर्नो अस्य परिषूतिरीशतेन्दो जयेम त्वया धनंधनम् ॥
હે સોમ, પવમાન બની તું અમારી તરફ ધાવ—સુવીર્ય, ઉર્વી ગવ્યૂતિ (પ્રકાશમય કિરણોની વિશાળ ગોચર-ભૂમિ) અને મહાન, સપ્રથ શર્મ (વિસ્તૃત શાંતિ-આશ્રય) લઈને. આ અંધકારની કોઈ પરિષૂતિ (ચારે તરફથી દબાણ) અમ પર અધિકાર ન જમાવે. હે ઇન્દુ, તારા સહારે અમે ધન પર ધન જીતીએ—સદા નવાં નવાં પૂર્ણત્વો.
Mantra 9
अधि द्यामस्थाद्वृषभो विचक्षणोऽरूरुचद्वि दिवो रोचना कविः । राजा पवित्रमत्येति रोरुवद्दिवः पीयूषं दुहते नृचक्षसः ॥
વિચક્ષણ ઋષિ, બળવાન વૃષભ, દ્યૌ ઉપર સ્થિર થયો; કવિએ દ્યૌના પ્રકાશમય લોકોને તેજસ્વી કરીને પ્રગટ કર્યા. રાજા સોમ પવિત્ર (છાણણી)ને ઓળંગી ગર્જનાસમાન નાદ સાથે આગળ વધે છે; નૃચક્ષસ ઋષિઓ દ્યૌનું પીયૂષ—અમૃત—દોહી કાઢે છે.
Mantra 10
दिवो नाके मधुजिह्वा असश्चतो वेना दुहन्त्युक्षणं गिरिष्ठाम् । अप्सु द्रप्सं वावृधानं समुद्र आ सिन्धोरूर्मा मधुमन्तं पवित्र आ ॥
દિવના શિખરે મધુજિહ્વા, અશ્રાંત વેના-શક્તિઓ ઊંચાઈ પર સ્થિત વૃષભને દોહે છે. અપ્સુમાં વધતો બિંદુ (દ્રપ્સ) પોષાય છે; સમુદ્રથી, સિંધુની ઊર્મિથી, મધુમંત રસ પવિત્ર (છાણણી) તરફ આવે છે.
Mantra 11
नाके सुपर्णमुपपप्तिवांसं गिरो वेनानामकृपन्त पूर्वीः । शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं हिरण्ययं शकुनं क्षामणि स्थाम् ॥
દિવના શિખરે ઉતરેલો સુપર્ણ—સુંદર પાંખવાળો—તેને વેના-શક્તિઓની પ્રાચીન ગિરોએ ઘડી કાઢ્યો. સતત ગતિશીલ બાળકને વિચારો ચાટી ને પોષે છે—હિરણ્યમય પક્ષી, ભૂમિના નિવાસમાં સ્થિર.
Mantra 12
ऊर्ध्वो गन्धर्वो अधि नाके अस्थाद्विश्वा रूपा प्रतिचक्षाणो अस्य । भानुः शुक्रेण शोचिषा व्यद्यौत्प्रारूरुचद्रोदसी मातरा शुचिः ॥
ઊર્ધ્વ ઊભેલો ગંધર્વ નાકના શિખરે સ્થિર થયો છે; આ પ્રકટતાના સર્વ રૂપોને તે નિહાળે છે. શુદ્ધ પ્રકાશની તેજસ્વી જ્વાલાથી તેની કિરણમાળા સર્વત્ર વ્યાપી ઝળહળી; તેણે બે માતાઓ—દ્યો અને પૃથ્વી—ને પવિત્ર તેજમાં ઉજાગર કરી.
It praises Soma as it is purified for offering to Indra, asking that the clarified Soma drive away sickness and hostile forces (Rakṣas) and bring strength, clarity, and true wealth.
The verse warns that Soma’s sacred essence should not be approached with divided intention or deceit; purity of motive is part of the rite’s power and protection.
Here the Gandharva functions as a lofty guardian/witness of Soma, expressing Soma’s radiant, overseeing aspect—an image that turns the ritual purification into a cosmic illumination of Heaven and Earth.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.