
Sukta 9.85
Soma (for Indra; protective/exorcistic nuance against Rakṣas)
এই পবমান সোম-সূক্তে সু-নিষ্পেষিত সোমের স্তব করা হয়েছে—যখন তা পরিশোধিত হয়, ইন্দ্রের উপযোগী করা হয়, এবং রোগ ও রাক্ষস-সদৃশ বৈরী শক্তিকে দূরে তাড়ানোর ক্ষমতা লাভ করে। ঋচাগুলি একদিকে যজ্ঞের স্পষ্ট আচার-দৃশ্য—ছাঁকনি, পাত্র/কাপ ও পুরোহিতের ক্রিয়া—আর অন্যদিকে এক দীপ্তিমান মহাজাগতিক দর্শন, যেখানে সোমের রক্ষক-শক্তি (গন্ধর্ব-প্রতীক) দ্যৌ-পৃথিবী জুড়ে বিকিরিত হয়। সামগ্রিকভাবে এই সূক্ত সোমকে একদিকে যজ্ঞীয় পানীয়, অন্যদিকে রক্ষাকারী ও অপদেবতা-নিবারক (উচ্চাটনধর্মী) শক্তি হিসেবে স্থাপন করে, যা প্রাণশক্তি, স্বচ্ছতা ও বিজয় নিশ্চিত করে।
Mantra 1
इन्द्राय सोम सुषुतः परि स्रवापामीवा भवतु रक्षसा सह । मा ते रसस्य मत्सत द्वयाविनो द्रविणस्वन्त इह सन्त्विन्दवः ॥
হে সোম, ইন্দ্রের জন্য সু-ষুত (ভালভাবে নিংড়ানো) হয়ে চারদিকে প্রবাহিত হও; রক্ষসের সঙ্গে সঙ্গে ব্যাধিও অপসারিত হোক। যারা দ্বয়াবিন (বিভক্ত, দ্বিমনা) তারা তোমার রস আস্বাদন না করুক; এখানে ইন্দবঃ (দীপ্ত বিন্দুগণ) সত্য-ধনে সমৃদ্ধ হয়ে উপস্থিত থাকুক।
Mantra 2
अस्मान्त्समर्ये पवमान चोदय दक्षो देवानामसि हि प्रियो मदः । जहि शत्रूँरभ्या भन्दनायतः पिबेन्द्र सोममव नो मृधो जहि ॥
হে পবমান সোম, যুদ্ধে আমাদের অগ্রসর কর; কারণ তুমিই দেবগণের দক্ষতা ও শক্তি, তাদের প্রিয় মদ (আনন্দ-উন্মাদনা)। যারা আমাদের বাঁধবার জন্য আমাদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে—সেই শত্রুদের বিনাশ কর। হে ইন্দ্র, সোম পান কর; আমাদের রক্ষা কর এবং অগ্রযাত্রা রোধকারী আক্রমণসমূহকে সংহার কর।
Mantra 4
सहस्रणीथः शतधारो अद्भुत इन्द्रायेन्दुः पवते काम्यं मधु । जयन्क्षेत्रमभ्यर्षा जयन्नप उरुं नो गातुं कृणु सोम मीढ्वः ॥
সহস্র-নেতৃত্বসম্পন্ন, শতধারাসম্পন্ন, অদ্ভুত—এই ইন্দু ইন্দ্রের জন্য পবিত্র হয়, আত্মার কাম্য মধু (আনন্দ-রস) রূপে। ক্ষেত্র জয় করে তার উপর প্রবাহিত হও; আপঃ (জলধারা) জয় করে, হে মীঢ্বঃ সোম, আমাদের জন্য প্রশস্ত গাতু (পথ) নির্মাণ কর।
Mantra 5
कनिक्रदत्कलशे गोभिरज्यसे व्यव्ययं समया वारमर्षसि । मर्मृज्यमानो अत्यो न सानसिरिन्द्रस्य सोम जठरे समक्षरः ॥
কলশে ধ্বনিত হয়ে তুমি গোভিঃ (কিরণ/গব) দ্বারা অভিষিক্ত হও; যথাসময়ে অব্যয় (অক্ষয়) ছাঁকনি দিয়ে তুমি বাইরে প্রবাহিত হও। মর্মৃজ্যমান—পরিশুদ্ধ হতে হতে—জয়ের জন্য দ্রুত অশ্বের ন্যায়, হে সোম, তুমি ইন্দ্রের জঠরে একত্রে প্রবাহিত হও।
Mantra 6
स्वादुः पवस्व दिव्याय जन्मने स्वादुरिन्द्राय सुहवीतुनाम्ने । स्वादुर्मित्राय वरुणाय वायवे बृहस्पतये मधुमाँ अदाभ्यः ॥
হে সোম! দিব্য জন্মের জন্য তুমি মধুর হয়ে পবিত্র হয়ে প্রবাহিত হও; ইন্দ্রের জন্যও মধুর প্রবাহিত হও—যাঁর নাম সু-আহ্বান (সুহবীতু)। মিত্র, বরুণ ও বায়ুর জন্য মধুর প্রবাহিত হও; বৃহস্পতির জন্য মধু-পরিপূর্ণ, অজেয় হয়ে প্রবাহিত হও।
Mantra 7
अत्यं मृजन्ति कलशे दश क्षिपः प्र विप्राणां मतयो वाच ईरते । पवमाना अभ्यर्षन्ति सुष्टुतिमेन्द्रं विशन्ति मदिरास इन्दवः ॥
দশ দ্রুত হস্ত কলশে সেই অশ্ব (সোম)কে মর্দন করে শোধন করে; বিপ্রদের ভাবনা ও বাণী অগ্রে উচ্ছ্বসিত হয়। পবমান হয়ে তারা সু-স্তুতির দিকে প্রবাহিত হয়; মদির, দীপ্ত ইন্দু-বিন্দুগুলি আমাদের অন্তরে ইন্দ্রে প্রবেশ করে।
Mantra 8
पवमानो अभ्यर्षा सुवीर्यमुर्वीं गव्यूतिं महि शर्म सप्रथः । माकिर्नो अस्य परिषूतिरीशतेन्दो जयेम त्वया धनंधनम् ॥
হে সোম! পবমান হয়ে আমাদের দিকে প্রবাহিত হও—সুবীর্য, উর্বী গব্যূতি (গব্যের বিস্তৃত পথ), এবং মহান, দূর-প্রসারিত শান্তির আশ্রয় দান করে। এই তমসের কোনো পরিবেষ্টনকারী বাধা আমাদের উপর কর্তৃত্ব না পাক। হে ইন্দু! তোমার সহায়ে আমরা ধনের পর ধন—নিত্য নবীকৃত প্রাচুর্য—জয় করি।
Mantra 9
अधि द्यामस्थाद्वृषभो विचक्षणोऽरूरुचद्वि दिवो रोचना कविः । राजा पवित्रमत्येति रोरुवद्दिवः पीयूषं दुहते नृचक्षसः ॥
শক্তিমান বৃষভ, সর্বদর্শী কবি, দ্যুলোকের ঊর্ধ্বে নিজের আসন স্থাপন করে আকাশের দীপ্তিমান লোকসমূহকে জ্বলে উঠিয়েছেন। রাজা সোম পবিত্র (ছাঁকনি) অতিক্রম করেন গর্জনধ্বনিসহ; নৃচক্ষস ঋষিগণ দ্যুর পীয়ূষ—স্বর্গীয় অমৃত—দোহন করেন।
Mantra 10
दिवो नाके मधुजिह्वा असश्चतो वेना दुहन्त्युक्षणं गिरिष्ठाम् । अप्सु द्रप्सं वावृधानं समुद्र आ सिन्धोरूर्मा मधुमन्तं पवित्र आ ॥
দ্যুলোকের শিখরে মধুজিহ্বা, অক্লান্ত বেনা-শক্তিগণ গিরিশিখরে স্থিত উক্ষণ (বৃষভ)কে দোহন করে। অপ্সুতে বর্ধমান দ্রপ্স (বিন্দু) লালিত হয়; সমুদ্র থেকে, সিন্ধুর ঊর্মি (তরঙ্গ) থেকে, মধুময় সার পবিত্র (ছাঁকনি)-র দিকে আসে।
Mantra 11
नाके सुपर्णमुपपप्तिवांसं गिरो वेनानामकृपन्त पूर्वीः । शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं हिरण्ययं शकुनं क्षामणि स्थाम् ॥
দ্যুলোকের শিখরে অবতীর্ণ সুপর্ণকে বেনা-জনের প্রাচীন গিরঃ নির্মাণ করেছে। সদা চলমান, পনিপ্নত শিশুকে মতিগণ চেটে স্নেহে লালন করে—স্বর্ণময় শকুন, পৃথিবীর ধামে প্রতিষ্ঠিত।
Mantra 12
ऊर्ध्वो गन्धर्वो अधि नाके अस्थाद्विश्वा रूपा प्रतिचक्षाणो अस्य । भानुः शुक्रेण शोचिषा व्यद्यौत्प्रारूरुचद्रोदसी मातरा शुचिः ॥
ঊর্ধ্বভাবে দাঁড়ানো গন্ধর্ব নাকের (স্বর্গশিখরের) উপর অধিষ্ঠিত হয়েছে, এই প্রকাশিত জগতের সকল রূপকে প্রত্যক্ষ করছে। শুদ্ধ আলোর দীপ্ত শিখায় তার জ্যোতি সর্বদিকে ঝলকে উঠল; সে দুই মাতাকে—দ্যৌ ও পৃথিবীকে—পবিত্র দীপ্তিতে উজ্জ্বল করে তুলল।
It praises Soma as it is purified for offering to Indra, asking that the clarified Soma drive away sickness and hostile forces (Rakṣas) and bring strength, clarity, and true wealth.
The verse warns that Soma’s sacred essence should not be approached with divided intention or deceit; purity of motive is part of the rite’s power and protection.
Here the Gandharva functions as a lofty guardian/witness of Soma, expressing Soma’s radiant, overseeing aspect—an image that turns the ritual purification into a cosmic illumination of Heaven and Earth.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.