Rig Veda Sukta 101
Mandala 9Sukta 10116 Mantras

Sukta 101

Sukta 9.101

Devata

Soma Pavamāna (with addressed companions/priests as agents)

Этот гимн Павамане прославляет Сому, когда его выжимают и очищают через шерстяной фильтр; жреческие спутники побуждают его стать победоносным, дарующим силу напитком. Сому просят отгонять препятствующие силы, приносить наивысшую славу и питание и струиться к приготовленному для Индры «открытому пространству», укрепляя жертвоприношение и народ.

Sanskrit recitationRig Veda 9.101

Mantras

Mantra 1

पुरोजिती वो अन्धसः सुताय मादयित्नवे । अप श्वानं श्नथिष्टन सखायो दीर्घजिह्व्यम् ॥

О друзья, ради вашей сомы-эссенции, выжатой, чтобы опьянять радостью и брать передовые рубежи, сокрушите прочь пса с длинным языком — стража порога.

Mantra 2

यो धारया पावकया परिप्रस्यन्दते सुतः । इन्दुरश्वो न कृत्व्यः ॥

Тот, кто, выжатый, струится вокруг светло-очищающим потоком, — этот Инду, как быстрый конь, готовый к делу.

Mantra 3

तं दुरोषमभी नरः सोमं विश्वाच्या धिया । यज्ञं हिन्वन्त्यद्रिभिः ॥

К тому Соме, труднопоражаемому, мужи устремляются всеобъемлющей мыслью; давильными камнями они подгоняют жертвоприношение вперёд.

Mantra 4

सुतासो मधुमत्तमाः सोमा इन्द्राय मन्दिनः । पवित्रवन्तो अक्षरन्देवान्गच्छन्तु वो मदाः ॥

Выжатые Сомы, наисладчайшие, радующие Индру, текут с очистителем; да достигнут богов ваши опьяняющие восторги (мáды).

Mantra 5

इन्दुरिन्द्राय पवत इति देवासो अब्रुवन् । वाचस्पतिर्मखस्यते विश्वस्येशान ओजसा ॥

«Пусть Инду течёт для Индры», — сказали боги; Владыка Речи крепнет в жертвенном действе, властитель всего силою своей.

Mantra 6

सहस्रधारः पवते समुद्रो वाचमीङ्खयः । सोमः पती रयीणां सखेन्द्रस्य दिवेदिवे ॥

Тысячеструйный он течёт — словно море, приводящее Слово в движение; Сома, владыка богатств и изобилия, — спутник Индры изо дня в день.

Mantra 7

अयं पूषा रयिर्भगः सोमः पुनानो अर्षति । पतिर्विश्वस्य भूमनो व्यख्यद्रोदसी उभे ॥

Этот Сома, очищаясь, струится как Пушан — Питатель, как Райи — Изобилие, как Бхага — Даритель благой доли; владыка всей широты, он явил в истине оба — Небо и Землю.

Mantra 8

समु प्रिया अनूषत गावो मदाय घृष्वयः । सोमासः कृण्वते पथः पवमानास इन्दवः ॥

Вместе возлюбленные лучи Света возглашают Сому ради упоения; сияющие силы устремляются вперёд. Сомы, очищаясь, прокладывают пути — эти капли Инду, текущие в потоке прояснения.

Mantra 9

य ओजिष्ठस्तमा भर पवमान श्रवाय्यम् । यः पञ्च चर्षणीरभि रयिं येन वनामहै ॥

Принеси нам, о Павамана, то — наимощнейшее, достослышимое; чем мы да одолеем рай, что объемлет и поддерживает пять родов (пять народов).

Mantra 10

सोमाः पवन्त इन्दवोऽस्मभ्यं गातुवित्तमाः । मित्राः सुवाना अरेपसः स्वाध्यः स्वर्विदः ॥

Сомы — капли Индy — очищаются для нас, наилучше знающие пути. Они приходят как друзья, хорошо выжатые, без порока; самовластные в своём действии, обретатели высшего Света (свар).

Mantra 11

सुष्वाणासो व्यद्रिभिश्चिताना गोरधि त्वचि । इषमस्मभ्यमभितः समस्वरन्वसुविदः ॥

Хорошо выжатые, гонимые давильными камнями, они собраны на шкуре Коровы; и со всех сторон они созвучно звучат для нас, даруя напор силы — эти обретатели истинных богатств.

Mantra 12

एते पूता विपश्चितः सोमासो दध्याशिरः । सूर्यासो न दर्शतासो जिगत्नवो ध्रुवा घृते ॥

Вот они — очищенные, прозорливые Сомы, смешанные с питательным творогом (dadhyāśir). Как солнца, они прекрасны для созерцания; они устремляются к цели, прочно утверждённые в гхи — устойчивые в светозарном богатстве.

Mantra 13

प्र सुन्वानस्यान्धसो मर्तो न वृत तद्वचः । अप श्वानमराधसं हता मखं न भृगवः ॥

Пусть из выжатой сладости (andhas) выйдет слово вперёд; пусть оно не будет удержано, как у смертного. Отбрось лающего противника, не приносящего праведной добычи; срази его — как Бхригу поражают преграду в жертвенном действе.

Mantra 14

आ जामिरत्के अव्यत भुजे न पुत्र ओण्योः । सरज्जारो न योषणां वरो न योनिमासदम् ॥

Близкий, родной был соткан на ткани — как сын на коленях двух матерей. Он стремительно движется, как возлюбленный к женщинам; как жених, он садится в лоно — входя в матрицу явления.

Mantra 15

स वीरो दक्षसाधनो वि यस्तस्तम्भ रोदसी । हरिः पवित्रे अव्यत वेधा न योनिमासदम् ॥

Он — герой, совершающий дело силой разумного умения; он раздвинул и утвердил два мира. Рыжевато‑золотой (Хари) проткан через очистительное сито; как ведха — мудрый устроитель — он восседает в лоне, утверждая верное основание деяния.

Mantra 16

अव्यो वारेभिः पवते सोमो गव्ये अधि त्वचि । कनिक्रदद्वृषा हरिरिन्द्रस्याभ्येति निष्कृतम् ॥

Через шерстяные фильтры очищается Сома — на светлой шкуре Света. Ревя, могучий бык, рыжевато‑золотой (Хари), устремляется к открытому простору Индры — к освобождённому полю, приготовленному для победной силы.

Frequently Asked Questions

It is about Soma as he is pressed and purified (pavamāna) through the filter, becoming a powerful offering that brings strength, wealth, and success in the sacrifice.

It is a poetic image for an obstructing or guarding force at the threshold—symbolizing impurities or hindrances that must be driven away so Soma can flow freely and be offered.

Indra is the chief drinker of Soma in many Vedic rites; purified Soma is said to empower Indra’s victorious force, so the hymn pictures Soma streaming toward Indra’s prepared ‘open space.’

Ask anything about Sukta 101 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App