Sukta 5

Mantra 1

प्रत्यग्निरुषसश्चेकितानोऽबोधि विप्रः पदवीः कवीनाम् । पृथुपाजा देवयद्भिः समिद्धोऽप द्वारा तमसो वह्निरावः ॥

Агни, обращённый к Ушас и пробуждающийся в сознании, воспрянул — вдохновенный, прокладывающий стезю риши. Широкий в мощи, разожжённый теми, кто ищет Божественного, носитель открыл двери тьмы.

Mantra 2

प्रेद्वग्निर्वावृधे स्तोमेभिर्गीर्भिः स्तोतॄणां नमस्य उक्थैः । पूर्वीॠतस्य संदृशश्चकानः सं दूतो अद्यौदुषसो विरोके ॥

Вперёд, воистину, возрос Агни — гимнами, песнопениями, возгласами поклоняющихся, молитвенными уктхами. Радующийся древним видениям ṛta, вестник воссиял вместе — в широком сиянии Ушас, Зари.

Mantra 3

अधाय्यग्निर्मानुषीषु विक्ष्वपां गर्भो मित्र ऋतेन साधन् । आ हर्यतो यजतः सान्वस्थादभूदु विप्रो हव्यो मतीनाम् ॥

Тогда Агни был утверждён среди человеческих родов — зародыш Вод, Друг, совершающий (дело) по ṛta. От Златозарного, досточтимого, он встал на вершине; стал вдохновенным — достойным призывания, приношением для мыслей.

Mantra 4

मित्रो अग्निर्भवति यत्समिद्धो मित्रो होता वरुणो जातवेदाः । मित्रो अध्वर्युरिषिरो दमूना मित्रः सिन्धूनामुत पर्वतानाम् ॥

Митрой становится Агни, когда он возжжён; Митра — как хотар, Варуна — как Джатаведас. Митра — как адхварью, стремительный, хозяин дома; Митра рек и также гор.

Mantra 5

पाति प्रियं रिपो अग्रं पदं वेः पाति यह्वश्चरणं सूर्यस्य । पाति नाभा सप्तशीर्षाणमग्निः पाति देवानामुपमादमृष्वः ॥

Он хранит возлюбленное — первейшее место — от нападающего; могучий хранит путь Солнца. Агни хранит пуповину-центр, семиглавую силу; высокий хранит близкую радость богов — их сокровенное наслаждение в приношении.

Mantra 6

ऋभुश्चक्र ईड्यं चारु नाम विश्वानि देवो वयुनानि विद्वान् । ससस्य चर्म घृतवत्पदं वेस्तदिदग्नी रक्षत्यप्रयुच्छन् ॥

Рибху сотворил прелестное имя, достойное восхваления, — бог, ведающий все устроения. Он сделал для Вены бычью шкуру — место, богатое гхи, сияющей сладостью; и это поистине Агни хранит, не ослабевая.

Mantra 7

आ योनिमग्निर्घृतवन्तमस्थात्पृथुप्रगाणमुशन्तमुशानः । दीद्यानः शुचिॠष्वः पावकः पुनःपुनर्मातरा नव्यसी कः ॥

Агни утвердился в лоне, богатом гхи — очищенным светом; широк в своём устремлённом песнопении, он желает и сам есть желающий пламень. Сияющий, чистый, высокий, очиститель, он вновь и вновь делает двух Матерей всё новыми — кто же в силах измерить это?

Mantra 8

सद्यो जात ओषधीभिर्ववक्षे यदी वर्धन्ति प्रस्वो घृतेन । आप इव प्रवता शुम्भमाना उरुष्यदग्निः पित्रोरुपस्थे ॥

Едва родившись, он тотчас возрастает силою трав-ошадхи, когда они, разрастаясь, питают его устремлённый вперёд напор очищенным светом (гхритой). Как воды по склону, украшаясь, так Агни расширяется и охраняет в лоне двух Родителей.

Mantra 9

उदु ष्टुतः समिधा यह्वो अद्यौद्वर्ष्मन्दिवो अधि नाभा पृथिव्याः । मित्रो अग्निरीड्यो मातरिश्वा दूतो वक्षद्यजथाय देवान् ॥

Восславленный, он вспыхнул вверх с растопкой — этот стремительный — на высоте неба, на пупе земли. Агни, Друг, достойный призывания, Матари́шван, вестник, принесёт богов к жертвоприношению.

Mantra 10

उदस्तम्भीत्समिधा नाकमृष्वोऽग्निर्भवन्नुत्तमो रोचनानाम् । यदी भृगुभ्यः परि मातरिश्वा गुहा सन्तं हव्यवाहं समीधे ॥

Растопкой он подпер небо; высокий Агни, становясь высочайшим из светлых миров. Когда Матари́шван для Бхригу разжёг сокрытого в тайне носителя возлияний — того, кто несёт жертву.

Mantra 11

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

О Агни, соверши для призывающего Иḷā — многодейственную, изобильную — как непреходящее обретение Коровы (лучей знания). Да будет у нас сын, дитя, крепкое потомство; о Агни, да станет это твоей благой милостью к нам.