Sukta 4

Mantra 1

समित्समित्सुमना बोध्यस्मे शुचाशुचा सुमतिं रासि वस्वः । आ देव देवान्यजथाय वक्षि सखा सखीन्त्सुमना यक्ष्यग्ने ॥

На каждом полене, на каждом возжиге — пробудись в нас с радостным умом; о Чистый, даруй нам благую мысль, о обладатель богатств. О бог, приведи богов к жертвоприношению; как друг друзей, с радостным умом совершай возлияние, о Агни.

Mantra 2

यं देवासस्त्रिरहन्नायजन्ते दिवेदिवे वरुणो मित्रो अग्निः । सेमं यज्ञं मधुमन्तं कृधी नस्तनूनपाद्घृतयोनिं विधन्तम् ॥

Того, кого боги чтут трижды в день — Варуна, Митра и Агни, — сделай ты для нас это жертвоприношение сладостным, полным мёда; о Танӯнапāt, утверди его — обряд с лоном из топлёного масла (гхрита), стройно устроенный в своих действиях.

Mantra 3

प्र दीधितिर्विश्ववारा जिगाति होतारमिळः प्रथमं यजध्यै । अच्छा नमोभिर्वृषभं वन्दध्यै स देवान्यक्षदिषितो यजीयान् ॥

Вперёд идёт лучезарное вдохновение, богатое всеми дарами, — к первому из жрецов, чтобы совершить поклонение. С поклонами оно стремится восхвалить Быка; он, побуждённый и наидостойнейший жертвы, совершил приношение богам.

Mantra 4

ऊर्ध्वो वां गातुरध्वरे अकार्यूर्ध्वा शोचींषि प्रस्थिता रजांसि । दिवो वा नाभा न्यसादि होता स्तृणीमहि देवव्यचा वि बर्हिः ॥

Прямо воздвигнут ваш путь в жертвоприношении; вознесены сияния, в свои русла поставлены просторы. От пупа неба воссел Хотар; мы широко стелем бархис — священную траву, вседостижимое ложе для богов.

Mantra 5

सप्त होत्राणि मनसा वृणाना इन्वन्तो विश्वं प्रति यन्नृतेन । नृपेशसो विदथेषु प्र जाता अभीमं यज्ञं वि चरन्त पूर्वीः ॥

Семь хотарских сил, избирая умом, побуждают всё к Истине, шествуя по ṛta. Творя человеческое, рождённые в собраниях, они многими путями обходят вокруг этого жертвоприношения — древние.

Mantra 6

आ भन्दमाने उषसा उपाके उत स्मयेते तन्वा विरूपे । यथा नो मित्रो वरुणो जुजोषदिन्द्रो मरुत्वाँ उत वा महोभिः ॥

Когда две Ушасы, приближаясь, сияют, и улыбаются телом в различном облике, — да возрадуются нами Митра и Варуна; и Индра, с Марутами, также — своими великими мощами.

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा न्यृञ्जे सप्त पृक्षासः स्वधया मदन्ति । ऋतं शंसन्त ऋतमित्त आहुरनु व्रतं व्रतपा दीध्यानाः ॥

Божественные хотары, первые, усаживаются; семеро могучих радуются своей свадхе. Возвещая ṛta, они и говорят: «ṛta»; блюдя обеты, хранители обета пылают устремлением, следуя обету.

Mantra 8

आ भारती भारतीभिः सजोषा इळा देवैर्मनुष्येभिरग्निः । सरस्वती सारस्वतेभिरर्वाक्तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं सदन्तु ॥

Да придёт сюда Бхарати вместе с Бхарати в едином согласии; да придёт Ила — с богами и с людьми — через Агни. Да приблизится Сарасвати вместе с Сарасватами; да воссядут эти три богини на этой жертвенной подстилке (barhis) здесь, среди нас.

Mantra 9

तन्नस्तुरीपमध पोषयित्नु देव त्वष्टर्वि रराणः स्यस्व । यतो वीरः कर्मण्यः सुदक्षो युक्तग्रावा जायते देवकामः ॥

Пусть то стремительно-движущее приумножение будет нам — о Питающий; стань для нас, о божественный Тваштар, широко радующийся. От тебя рождается герой, годный к деяниям, благомудрый, с впряжёнными камнями (готовыми к выжиманию), богов желающий.

Mantra 10

वनस्पतेऽव सृजोप देवानग्निर्हविः शमिता सूदयाति । सेदु होता सत्यतरो यजाति यथा देवानां जनिमानि वेद ॥

О Ванаспати, владыка леса, отпусти (древо) и приблизь богов; Агни, искусный приготовитель, приводит в готовность приношение. Тогда воистину Хотар, более истинный, совершает жертвоприношение, ибо он знает рождения (истоки и должные установления) богов.

Mantra 11

आ याह्यग्ने समिधानो अर्वाङिन्द्रेण देवैः सरथं तुरेभिः । बर्हिर्न आस्तामदितिः सुपुत्रा स्वाहा देवा अमृता मादयन्ताम् ॥

Приди, о Агни, разожжённый, обратившись сюда, вместе с Индрой и богами — в одной колеснице, со стремительными силами. Пусть для нас будет устроено бархис; пусть здесь будет Адити, благословенная добрыми сыновьями. Сва̄ха̄ — да возрадуются бессмертные боги.