
Sukta 2.41
Gṛtsamada (and/or the Gṛtsamada lineage)
Vāyu
Gāyatrī (likely; short 3-pāda structure typical of gāyatrī invites)
Этот гимн прежде всего призывает Ваю, стремительный Жизненный Ветер, прибыть на своих тысячесильных колесницах и испить Сому, укрепляя и проясняя жизненную силу почитателей. По мере развертывания обряда молитва расширяется к защите и благополучию — призывая также милость Индры и чтобы более широкий сонм яджнийя (достойных жертвы) богов занял свои места и принял участие в приношении.
Mantra 1
वायो ये ते सहस्रिणो रथासस्तेभिरा गहि । नियुत्वान्त्सोमपीतये ॥
О Ваю, с теми твоими тысячемощными колесницами приди сюда, с упряжками, — к питью Сомы.
Mantra 2
नियुत्वान्वायवा गह्ययं शुक्रो अयामि ते । गन्तासि सुन्वतो गृहम् ॥
Приди, о Ваю, с упряжками твоими; этот светлый Сома я простираю тебе. Ты придёшь в дом выжимателя.
Mantra 3
शुक्रस्याद्य गवाशिर इन्द्रवायू नियुत्वतः । आ यातं पिबतं नरा ॥
Ныне — из светлого Сомы, смешанного с коровьей сущностью, о Индра и Ваю, вы, что с упряжёнными колесницами: придите; пейте, о два героя.
Mantra 4
अयं वां मित्रावरुणा सुतः सोम ऋतावृधा । ममेदिह श्रुतं हवम् ॥
Этот для вас, о Митра и Варуна, выжатый Сома, возрастание Риты: услышьте здесь мой зов.
Mantra 5
राजानावनभिद्रुहा ध्रुवे सदस्युत्तमे । सहस्रस्थूण आसाते ॥
Два царя, не предающие, восседают прочно на высочайшем седалище собрания; на тысяче столпов они утверждены.
Mantra 6
ता सम्राजा घृतासुती आदित्या दानुनस्पती । सचेते अनवह्वरम् ॥
Те два самодержца, изливающие гхриту, — Адитьи, владыки изобилия, — в согласии направляются по прямому, неуклонному пути.
Mantra 7
गोमदू षु नासत्याश्वावद्यातमश्विना । वर्ती रुद्रा नृपाय्यम् ॥
О Насатьи, о Ашвины, придите с богатством коров и с богатством коней; (даруйте) охраняющий ход, о Рудры, достойный защиты людей.
Mantra 8
न यत्परो नान्तर आदधर्षद्वृषण्वसू । दुःशंसो मर्त्यो रिपुः ॥
Ни тот, что извне, ни тот, что внутри, не одолеет вас, о Вришанвасу; злоречивый смертный враг не возьмёт верх.
Mantra 9
ता न आ वोळ्हमश्विना रयिं पिशङ्गसंदृशम् । धिष्ण्या वरिवोविदम् ॥
Принесите нам, о Ашвины, то богатство-изобилие, светлое для взора; о владыки сияющего мастерства, обретатели широких просторов (варивас) для нас.
Mantra 10
इन्द्रो अङ्ग महद्भयमभी षदप चुच्यवत् । स हि स्थिरो विचर्षणिः ॥
Индра, воистину, встретил великое страшилище и отбросил его прочь; ибо он — стойкий, всепроникающий, расширяющий человеческую природу.
Mantra 11
इन्द्रश्च मृळयाति नो न नः पश्चादघं नशत् । भद्रं भवाति नः पुरः ॥
Да будет и Индра милостив к нам; да не настигнет нас зло сзади; да станет перед нами благой знак, ведущий нас.
Mantra 12
इन्द्र आशाभ्यस्परि सर्वाभ्यो अभयं करत् । जेता शत्रून्विचर्षणिः ॥
Пусть Индра со всех сторон, отовсюду, дарует нам бесстрашие; всепроникающий (вичаршани) — победитель враждебных сил.
Mantra 13
विश्वे देवास आ गत शृणुता म इमं हवम् । एदं बर्हिर्नि षीदत ॥
Все боги, придите; услышьте этот мой зов. Сядьте на эту бархис — на священную подстилку.
Mantra 14
तीव्रो वो मधुमाँ अयं शुनहोत्रेषु मत्सरः । एतं पिबत काम्यम् ॥
Этот Сома-упоение — яростный, медообильный — для вас в обрядах истинного хотара; пейте его, желанный напиток.
Mantra 15
इन्द्रज्येष्ठा मरुद्गणा देवासः पूषरातयः । विश्वे मम श्रुता हवम् ॥
О сонмы Марутов, у которых Индра — первейший; о боги, дарующие щедроты Пушана: все вы — услышьте мой зов!
Mantra 16
अम्बितमे नदीतमे देवितमे सरस्वति । अप्रशस्ता इव स्मसि प्रशस्तिमम्ब नस्कृधि ॥
О наиматеринейшая, наиречнейшая, наибожественнейшая — Сарасвати! Мы словно без хвалы; о Мать, даруй нам хвалу, достойную истинного признания.
Mantra 17
त्वे विश्वा सरस्वति श्रितायूंषि देव्याम् । शुनहोत्रेषु मत्स्व प्रजां देवि दिदिड्ढि नः ॥
В тебе, Сарасвати, утверждены все наши жизненные движения — в божественном. В быстрых истинных возлияниях радуйся; и, о Богиня, утверди нам рост нашего бытия и правое потомство души.
Mantra 18
इमा ब्रह्म सरस्वति जुषस्व वाजिनीवति । या ते मन्म गृत्समदा ऋतावरि प्रिया देवेषु जुह्वति ॥
Эти священные слова‑силы, о Сарасвати, прими, о ваджинивати, богатая мощью и изобилием. Мысль, что Гритсамада возлагает тебе, о избирающая Риту, возлюбленная среди богов, изливается как возлияние в божественные силы.
Mantra 19
प्रेतां यज्ञस्य शम्भुवा युवामिदा वृणीमहे । अग्निं च हव्यवाहनम् ॥
Выступайте к жертвоприношению как две силы мира и благополучия; вас двоих мы избираем ныне: Иду — правое вдохновение, и Агни — несущего возлияние.
Mantra 20
द्यावा नः पृथिवी इमं सिध्रमद्य दिविस्पृशम् । यज्ञं देवेषु यच्छताम् ॥
Небо и Земля, для нас сегодня поддержите это совершённое жертвоприношение, касающееся светлых миров; утвердите нашу жертву среди богов.
Mantra 21
आ वामुपस्थमद्रुहा देवाः सीदन्तु यज्ञियाः । इहाद्य सोमपीतये ॥
Да воссядут здесь ныне на вашем безупречном седалище, о вы двое, боги, достойные жертвы; здесь, сегодня — ради пития Сомы.
The hymn mainly addresses Vāyu, the Wind and Life-Breath, inviting him to come quickly and drink Soma. Some verses also call on Indra and the wider group of gods to bless and protect the worshippers.
On the ritual level it means Vāyu is invited to partake of the pressed Soma offering. On an inner level it suggests the life-force (breath/prāṇa) receiving clarity, vigor, and luminous joy through the sacred rite.
It is a concise prayer for protection and right direction in life: may harm not overtake us unexpectedly, and may what is good and благоприятное lead our path forward. Many readers remember it as a universal Vedic blessing for safe progress.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.