Rig Veda Sukta 41
Mandala 2Sukta 4121 Mantras

Sukta 41

Sukta 2.41

Rishi

Gṛtsamada (and/or the Gṛtsamada lineage)

Chandas

Gāyatrī (likely; short 3-pāda structure typical of gāyatrī invites)

اس منتر میں بنیادی طور پر وایو، تیز رفتار زندگی کی ہوا، کو ہزار طاقت والے رتھ پر سوم پینے کے لیے بلایا گیا ہے تاکہ عبادت گزاروں کی حیاتیاتی قوت کو توانا اور صاف کرے۔ جیسے جیسے رسم جاری رہتی ہے، دعا حفاظت اور خیر خواہی کے لیے وسیع ہوتی جاتی ہے، اندر کے کرم کی بھی استدعا کرتے ہوئے اور یجنیہ دیوتاؤں کی wider company سے بھی کہ وہ اپنے مقام پر بیٹھیں اور حصہ لیں۔

Recitation with translationRig Veda 2.41

In this hymn

Addressed to

  • VayuMantras 1-2Vāyu

    Vāyu is praised as the swift-moving wind and breath, arriving first to the Soma with his yoked teams (niyut) and radiant chariots; he is a welcome guest of the pressing and a carrier of invigorating strength.

  • Indra-VayuMantra 3Indra-Vāyu (dual)
  • Mitra-VarunaMantras 4-6Mitra-Varuṇa (dual Ādityas)
  • AshvinsMantras 7, 9Aśvins (Nāsatyas)
  • Primarily AshvinsMantra 8Primarily Aśvins (vṛṣaṇvasū as dual epithet fits them)
  • IndraMantras 10-12
  • VishvedevasMantras 13, 15, 21Viśve Devāḥ (All the Gods)
  • SomaMantra 14as the delight/rapture offered to the gods, within a multi-deity concluding sequence
  • MarutsMantra 15with Indra as chief
  • SarasvatiMantras 16-18Sarasvatī
  • AgniMantra 19and the paired ritual power implied by dual, commonly Idā in this closing sequence
  • Dyava-PrithiviMantra 20Dyāvā-Pṛthivī (Heaven and Earth)

Mantras

Mantra 1

वायो ये ते सहस्रिणो रथासस्तेभिरा गहि । नियुत्वान्त्सोमपीतये ॥

اے وایو دیو! اپنے ہزار طاقت والے رتھوں کے ساتھ یہاں آؤ، اپنی ٹیموں کے جوتے ہوئے، سوم پینے کے لیے, تاکہ ہم میں زندگی کی سانس روشن خوشی حاصل کر سکے۔

Mantra 2

नियुत्वान्वायवा गह्ययं शुक्रो अयामि ते । गन्तासि सुन्वतो गृहम् ॥

اے وایو، اپنے جوتے ہوئے گروہوں کے ساتھ آؤ؛ یہ روشن سوما میں تمہارے لیے پیش کرتا ہوں۔ تم پیچھانے والے کے گھر آؤ گے, یعنی تیار کردہ اندرونی قربان گاہ میں۔

Mantra 3

शुक्रस्याद्य गवाशिर इन्द्रवायू नियुत्वतः । आ यातं पिबतं नरा ॥

آج، روشن سوما کا جو گائے کے جوہر سے ملایا گیا ہے، اے اندر اور وایو اپنے جوتے ہوئے گروہوں کے ساتھ, آؤ؛ پیو، اے دو ہیرو قوتیں، تاکہ روشن قوت اور زندگی کا سانس ہم میں مل کر کام کرے۔

Mantra 4

अयं वां मित्रावरुणा सुतः सोम ऋतावृधा । ममेदिह श्रुतं हवम् ॥

یہ سوما، تمہارے لیے نکالا ہوا، اے متر اور ورُن، سچے نظام کے بڑھانے والے, یہاں اور اب میری پکار سنیں: میری آرزو قبول ہو۔

Mantra 5

राजानावनभिद्रुहा ध्रुवे सदस्युत्तमे । सहस्रस्थूण आसाते ॥

دونوں بادشاہ، جو دھوکہ نہیں دیتے، سبھا کے سب سے اونچے سیٹ پر مستقل بیٹھے ہیں، ہزار ستونوں سے سہارے, روح کی کونسل میں مستقل حاکمیت کی قوتیں۔

Mantra 6

ता सम्राजा घृतासुती आदित्या दानुनस्पती । सचेते अनवह्वरम् ॥

وہ دونوں عالمگیر حکمران، روشنی کے اخراج سے مالدار، آدتیہ، فراوانی کے مالک، سیدھے، ڈگمگائے بغیر راستے پر مل کر چلتے ہیں, ہمارے پیش رفت کو انحراف سے آزاد بناتے ہوئے۔

Mantra 7

गोमदू षु नासत्याश्वावद्यातमश्विना । वर्ती रुद्रा नृपाय्यम् ॥

اے ناستیہ، اے اشون، روشن علم کی دولت اور تیز رفتار توانائی کی قوتوں کے ساتھ آؤ؛ محفوظ راستہ بھی لاؤ، اے ردر، جو انسانی سفر کی حفاظت کرے۔

Mantra 8

न यत्परो नान्तर आदधर्षद्वृषण्वसू । दुःशंसो मर्त्यो रिपुः ॥

کوئی دشمن, نہ باہر سے نہ اندر سے, تم پر غالب نہیں آ سکتا، اے قوت کے طاقتور دینے والے؛ بری بولی والا فانی مخالف غالب نہیں ہو سکتا۔

Mantra 9

ता न आ वोळ्हमश्विना रयिं पिशङ्गसंदृशम् । धिष्ण्या वरिवोविदम् ॥

ہمارے پاس لاؤ، اے اشون، وہ وجود کی فراوانی, دیکھنے میں روشن, اے روشن مہارت کے مالک، ہماری فطرت میں وسیع جگہیں ڈھونڈنے والے۔

Mantra 10

इन्द्रो अङ्ग महद्भयमभी षदप चुच्यवत् । स हि स्थिरो विचर्षणिः ॥

اندر نے یقیناً اس بڑے خوف کا سامنا کیا اور اسے دور پھینکا؛ کیونکہ وہ مستقل ہے، وہ وسیع پیمانے پر پھیلی ہوئی قوت جو انسانی فطرت کو اس کی حدود سے آگے بڑھاتی ہے۔

Mantra 11

इन्द्रश्च मृळयाति नो न नः पश्चादघं नशत् । भद्रं भवाति नः पुरः ॥

اندر ہم پر مہربان بھی ہو؛ کوئی برائی ہمیں پیچھے سے نہ پکڑے, جو نیک ہو وہ ہمارا آگے رہنما بنے۔

Mantra 12

इन्द्र आशाभ्यस्परि सर्वाभ्यो अभयं करत् । जेता शत्रून्विचर्षणिः ॥

اے اندر، ہمارے چاروں طرف سے ہر طرف ہم کو بے خوف بنا؛ وہ وسیع پھیلنے والا دشمن قوتوں پر فتح پانے والا ہے۔

Mantra 13

विश्वे देवास आ गत शृणुता म इमं हवम् । एदं बर्हिर्नि षीदत ॥

اے سب دیوی طاقتیں، آؤ؛ میری اس پکار کو سنو۔ اس مقدس بچھونے پر بیٹھو, تیار کیے گئے شعور کے میدان میں اپنا مقام لو۔

Mantra 14

तीव्रो वो मधुमाँ अयं शुनहोत्रेषु मत्सरः । एतं पिबत काम्यम् ॥

یہ سوم کا جذبہ، شدید اور شہد سے بھرپور، تہیں کے لیے ہے تیز رفتار قربانی کے سچے پیشکشوں میں؛ اس کو پیو، یہ پسندیدہ پیالہ جو دل میں خوشی اور طاقت جگاتا ہے۔

Mantra 15

इन्द्रज्येष्ठा मरुद्गणा देवासः पूषरातयः । विश्वे मम श्रुता हवम् ॥

اے اندر کے ساتھ ماروتوں کی فوج، اے دیوتا جو پوشن کی فراوانی دیتے ہیں، تم سب, میری پکار سنو؛ صحیح جذبے کی طاقتیں روح کی پکار کا جواب دیں۔

Mantra 16

अम्बितमे नदीतमे देवितमे सरस्वति । अप्रशस्ता इव स्मसि प्रशस्तिमम्ब नस्कृधि ॥

اے سب سے ماں، سب سے ندی، سب سے دیوی, سرسوتی: جیسے ہم تعریف کیے بغیر ہیں؛ اے ماں، ہمارے لیے وہ تعریف بنا جو سچی ہو، جو روح کو اس کی وسعت میں بلند کرے۔

Mantra 17

त्वे विश्वा सरस्वति श्रितायूंषि देव्याम् । शुनहोत्रेषु मत्स्व प्रजां देवि दिदिड्ढि नः ॥

تجھ میں، سرسوتی، ہماری تمام زندگی کی حرکتیں دیوی میں سہارا پاتی ہیں؛ تیز سچی پیشکشوں میں خوشی محسوس کر، اور اے دیوی، ہمارے لیے ہمارے وجود کی نشوونما اور روح کی صحیح اولاد کو مضبوط کر۔

Mantra 18

इमा ब्रह्म सरस्वति जुषस्व वाजिनीवति । या ते मन्म गृत्समदा ऋतावरि प्रिया देवेषु जुह्वति ॥

یہ لفظ کی طاقتیں، سرسوتی، قبول کر, اے طاقت کی فراوانی سے بھرپور؛ وہ خیال جو گریتسامدا تجھے پیش کرتا ہے، اے سچائی کی چننے والی، دیوتاؤں میں پیاری، دیوی طاقتوں میں قربانی کے طور پر بہائی گئی ہے۔

Mantra 19

प्रेतां यज्ञस्य शम्भुवा युवामिदा वृणीमहे । अग्निं च हव्यवाहनम् ॥

قربانی کے لیے دو طاقتوں کے طور پر جاؤ, امن اور خیر کی؛ ہم آج تم دونوں کو چنتے ہیں, ایدا صحیح الہام، اور اگنی پیشکش کا لے جانے والا, تاکہ اندرونی رسم بغیر کسی بگاڑ کے آگے بڑھے۔

Mantra 20

द्यावा नः पृथिवी इमं सिध्रमद्य दिविस्पृशम् । यज्ञं देवेषु यच्छताम् ॥

آسمان اور زمین، ہمارے لیے آج اس مکمل قربانی کو سہارا دو جو روشن دنیاؤں کو چھوتی ہے؛ ہماری پیشکش دیوتاؤں میں رکھو, تاکہ انسانی فعل دیوی نظام سے جڑ جائے۔

Mantra 21

आ वामुपस्थमद्रुहा देवाः सीदन्तु यज्ञियाः । इहाद्य सोमपीतये ॥

قربانی کے لائق دیوتا آج تمہارے بے عیب مقام پر بیٹھیں، اے تم دونوں؛ یہاں، اب، سوم پینے کے لیے, تاکہ طاقتیں انسان میں جمع ہوں اور روشن خوشی کا حصہ لیں۔

Inside Sukta 41

How it unfolds

  1. Where it opens

    A direct, urgent invitation to Vāyu: come swiftly on mighty chariots, yoked with teams, for Soma-drinking.

  2. Development

    The hymn broadens from Vāyu’s arrival to the wider needs of the sacrificer—strengthening life-breath, securing protection, and aligning the rite with auspicious forward-leading power.

  3. Climax

    A concentrated protective prayer—Indra’s graciousness and the turning away of evil—paired with the decisive request that the auspicious lead from the front.

  4. Where it settles

    The gods worthy of sacrifice are seated ‘here, today’ for Soma, sealing the rite as a gathered communion between human intention and divine powers.

The deity: Vāyu

  • Cosmic functionAnimates the worlds through movement and circulation—wind, breath, and the dynamic flow that enables life, weather, and the onward motion of the sacrifice’s offerings and prayers.
  • Inner significanceRepresents prāṇa: the enlivening life-force that, when ‘drinking Soma’ (receiving luminous delight), becomes clear, strong, and rightly directed—supporting alertness, inspiration, and inner steadiness.

The seer

  • Gṛtsamada (Bhārgava) / Gṛtsamada lineageBhṛgu (Bhārgava) family; Gṛtsamada clan in Maṇḍala 2 · Principal seer of much of Rig Veda Maṇḍala 2, noted for powerful Soma-invocation hymns and for articulating the yajña as a carefully staged invitation to the gods.

Famous verses

niyutvān somapītaye
Verse 2.41.1Programmatic opening: it names Vāyu’s thousand-powered chariots and the purpose of his coming—Soma-drinking—setting the hymn’s invitational tone and prāṇa-centered aim.Read verse 2.41.1 →
bhadraṃ bhavāti naḥ puraḥ
Verse 2.41.11Memorable protection and guidance verse: asks Indra’s grace, that evil not strike from behind, and that auspiciousness lead in front—often cited as a compact Vedic prayer for safe passage.Read verse 2.41.11 →
ihādya somapītaye
Verse 2.41.21Ritual closure and gathering: seats the sacrifice-worthy gods on the faultless seat ‘here, today’ for Soma, summarizing the rite as divine assembly and participation.Read verse 2.41.21 →

Attributes of the deity

  • Swift, first-invoked Soma-drinker
  • Niyut-vān (yoked with teams)
  • Life-giving breath/prāṇa
  • Mobile, penetrating, purifying movement
  • Bringer of vigor and clarity to the sacrificer

Also by this seer

  • Majority of Rig Veda Maṇḍala 2 hymns are attributed to Gṛtsamada and his lineage
  • Hymns to Agni and Indra in Maṇḍala 2 that establish the opening/hosting role of Agni and the victorious aid of Indra
  • Soma-related invitational verses (āvāhana style) emphasizing divine arrival, seating, and drinking

The rite, step by step

  • Prepare the Soma pressing and arrange the ritual seat(s) for invited deities
  • Invoke Vāyu to come with his niyut teams and partake of Soma (formal āvāhana)
  • Extend the invocation to allied powers (notably Indra) for graciousness and safeguarding
  • Seat the yajñiya gods (Viśve Devāḥ) on the faultless place within the rite
  • Conclude with the request that the divine company drink Soma ‘here, today’ and establish well-being for the worshippers

Offerings

  • Soma (pressed juice) as the primary offering
  • Oblations into Agni (supporting the rite)
  • Praise/śastra-stotra as the verbal offering (mantra)

Frequently Asked Questions

The hymn mainly addresses Vāyu, the Wind and Life-Breath, inviting him to come quickly and drink Soma. Some verses also call on Indra and the wider group of gods to bless and protect the worshippers.

On the ritual level it means Vāyu is invited to partake of the pressed Soma offering. On an inner level it suggests the life-force (breath/prāṇa) receiving clarity, vigor, and luminous joy through the sacred rite.

It is a concise prayer for protection and right direction in life: may harm not overtake us unexpectedly, and may what is good and благоприятное lead our path forward. Many readers remember it as a universal Vedic blessing for safe progress.

Ask anything about Sukta 41 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play