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Sukta 7.60
Vasiṣṭha
Sūrya with Mitra-Varuṇa, Aryaman, Aditi (Ādityas)
Triṣṭubh (probable; needs confirmation)
Este hino de Vasiṣṭha invoca Sūrya ao nascer para que proclame satya (a verdade) e conclama os Ādityas —especialmente Mitra–Varuṇa, Aryaman e Aditi— a guiarem os adoradores no caminho divino. Apresenta os Ādityas como guardiões vigilantes da ordem cósmica, que conduzem até mesmo a mente ainda não desperta, oferecem um «vau» através do perigo e levam o devoto para além das dificuldades até svasti (bem-estar). O propósito do sukta é proteção, direção correta (devatrā) e passagem segura através das «durgas» morais e existenciais, alinhando fala e conduta com ṛta/satya.
Mantra 1
यदद्य सूर्य ब्रवोऽनागा उद्यन्मित्राय वरुणाय सत्यम् । वयं देवत्रादिते स्याम तव प्रियासो अर्यमन्गृणन्तः ॥
Ó Sol, quando hoje te ergues proclamando a verdade a Mitra e a Varuṇa — que nós, voltados para o rumo divino, ó Aditi, nos tornemos teus queridos; ó Aryaman, que por nosso louvor sejamos para ti amados.
Mantra 2
एष स्य मित्रावरुणा नृचक्षा उभे उदेति सूर्यो अभि ज्मन् । विश्वस्य स्थातुर्जगतश्च गोपा ऋजु मर्तेषु वृजिना च पश्यन् ॥
Este Sūrya, ó Mitra e Varuṇa, o olho que vê os homens, ergue-se sobre ambos os domínios; guardião de tudo o que está firme e do que se move, ele vê entre os mortais o reto e também o tortuoso.
Mantra 3
अयुक्त सप्त हरितः सधस्थाद्या ईं वहन्ति सूर्यं घृताचीः । धामानि मित्रावरुणा युवाकुः सं यो यूथेव जनिमानि चष्टे ॥
Do assento comum ele jungiu os sete corcéis fulgentes que levam Sūrya, vertendo luz clarificada. Ó Mitra e Varuṇa, o jovem dispõe as moradas; e, como chefe de um rebanho, contempla os nascimentos e os devenires.
Mantra 4
उद्वां पृक्षासो मधुमन्तो अस्थुरा सूर्यो अरुहच्छुक्रमर्णः । यस्मा आदित्या अध्वनो रदन्ति मित्रो अर्यमा वरुणः सजोषाः ॥
Para vós foram dispostas as libações melífluas; Sūrya montou a corrente luminosa. Para ele, os Āditya — Mitra, Aryaman, Varuṇa — em uníssono, preparam o caminho da jornada.
Mantra 5
इमे चेतारो अनृतस्य भूरेर्मित्रो अर्यमा वरुणो हि सन्ति । इम ऋतस्य वावृधुर्दुरोणे शग्मासः पुत्रा अदितेरदब्धाः ॥
Estes — Mitra, Aryaman, Varuṇa — são os discernidores da vasta não-verdade. Estes, na morada do Ser, fizeram crescer a Ṛta (Verdade e Ordem); poderosos filhos de Aditi, são inatraiçoáveis.
Mantra 6
इमे मित्रो वरुणो दूळभासोऽचेतसं चिच्चितयन्ति दक्षैः । अपि क्रतुं सुचेतसं वतन्तस्तिरश्चिदंहः सुपथा नयन्ति ॥
Estes Mitra e Varuṇa, difíceis de assaltar, despertam até o que não percebe por suas forças de reto discernimento. Moldando em nós uma vontade luminosa na consciência, conduzem-nos pelo bom caminho — para além até da tortuosidade da culpa e da aflição interior.
Mantra 7
इमे दिवो अनिमिषा पृथिव्याश्चिकित्वांसो अचेतसं नयन्ति । प्रव्राजे चिन्नद्यो गाधमस्ति पारं नो अस्य विष्पितस्य पर्षन् ॥
Estes vigilantes sem pestanejar do Céu e da Terra, sábios conhecedores, conduzem até a mente que não percebe. Mesmo onde, para o errante, há correntes, há um vau: que eles nos levem à margem mais distante desta vastidão perigosa.
Mantra 8
यद्गोपावददितिः शर्म भद्रं मित्रो यच्छन्ति वरुणः सुदासे । तस्मिन्ना तोकं तनयं दधाना मा कर्म देवहेळनं तुरासः ॥
Quando Aditi, com o poder de guarda, e Mitra com Varuṇa concedem a Sudās o abrigo feliz e auspicioso, então—mantendo firme nessa graça o nosso filho e a nossa linhagem—não pratiquemos o ato que ofende os deuses, ó velozes.
Mantra 9
अव वेदिं होत्राभिर्यजेत रिपः काश्चिद्वरुणध्रुतः सः । परि द्वेषोभिरर्यमा वृणक्तूरुं सुदासे वृषणा उ लोकम् ॥
Que ele realize o sacrifício na vedi com os poderes dos hotṛ; Varuṇa, que se mantém na Lei, derrubará qualquer transgressor hostil. Que Aryaman, envolvendo os ódios, escolha para Sudās o vasto espaço do mundo, ó poderosos.
Mantra 10
सस्वश्चिद्धि समृतिस्त्वेष्येषामपीच्येन सहसा सहन्ते । युष्मद्भिया वृषणो रेजमाना दक्षस्य चिन्महिना मृळता नः ॥
Até o que se move por si e é desordenado é impelido ao justo ajuste por sua força veemente e oculta. Ó poderosos, tremendo sob o vosso temor reverente—pela grandeza de Dakṣa (a força do discernimento)—tende misericórdia de nós.
Mantra 11
यो ब्रह्मणे सुमतिमायजाते वाजस्य सातौ परमस्य रायः । सीक्षन्त मन्युं मघवानो अर्य उरु क्षयाय चक्रिरे सुधातु ॥
Aquele que, para o Brahman (brahman), oferece em sacrifício um bom pensamento, alcança na conquista a plenitude da força e a riqueza suprema. Os generosos doadores (maghavān) aguçam o seu ardor; fizeram uma ampla morada para um crescimento firme — bem alicerçada.
Mantra 12
इयं देव पुरोहितिर्युवभ्यां यज्ञेषु मित्रावरुणावकारि । विश्वानि दुर्गा पिपृतं तिरो नो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Esta presença guia, posta à frente, foi estabelecida para vós dois, Mitra e Varuṇa, nos sacrifícios. Fazei-nos passar além de todas as passagens difíceis; vós nos guardais sempre com o bem-estar (svastí).
It asks Sūrya and the Ādityas—especially Mitra–Varuṇa—to keep the worshipper aligned with truth (satya/ṛta), guide the mind, and carry one safely beyond dangers into well-being (svasti).
They are Ādityas who guard cosmic and moral order: Mitra supports harmony and right agreements, while Varuṇa upholds the binding law of ṛta and protects against ethical and existential peril.
It is an image for a safe crossing through difficult, risky conditions—outer obstacles and inner confusion. The Ādityas are prayed to provide the crossing and lead the seeker to safety, clarity, and stability.
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