
Sukta 7.60
Vasiṣṭha
Sūrya with Mitra-Varuṇa, Aryaman, Aditi (Ādityas)
Triṣṭubh (probable; needs confirmation)
வசிஷ்டரின் இந்த ஸூக்தம் உதயமாகும் சூரியனை அழைக்கிறது; அவர் சத்யம் (உண்மை) அறிவிப்பவர். மேலும் ஆதித்யர்களை—சிறப்பாக மித்ர–வருண, அர்யமன், அதிதி—வழிபாட்டாளர்களை தேவபாதை (தேவத்ரா) நோக்கி நடத்துமாறு வேண்டுகிறது. இதில் ஆதித்யர்கள் ṛta/பிரபஞ்ச ஒழுங்கின் விழிப்பான காவலர்களாக வர்ணிக்கப்படுகின்றனர்; விழிப்படையாத மனத்தையும் அவர்கள் வழிநடத்துவர், ஆபத்துகளுக்கிடையில் ‘பார்வழி/துறை’ (ford) அளிப்பர், மற்றும் பக்தனை இடர்களைத் தாண்டச் செய்து ஸ்வஸ்தி (நலன்) நோக்கி கொண்டு செல்வர். இந்த ஸூக்தத்தின் நோக்கம் பாதுகாப்பு, சரியான திசை (தேவத்ரா), மற்றும் நெறி-உள்நிலை சார்ந்த ‘துர்க’களை பாதுகாப்பாகக் கடத்தல்—வாக்கும் நடத்தையும் ṛta/சத்யத்துடன் ஒத்திசைவாக்குவதன் மூலம்.
Mantra 1
यदद्य सूर्य ब्रवोऽनागा उद्यन्मित्राय वरुणाय सत्यम् । वयं देवत्रादिते स्याम तव प्रियासो अर्यमन्गृणन्तः ॥
ஓ சூரியனே, இன்று நீ உதயமாகி மித்ரனுக்கும் வருணனுக்கும் சத்தியத்தை அறிவிக்கையில்—நாங்கள் தேவ-மார்க்கத்தை நோக்கிச் செல்லும்ோர், ஓ அதிதியே, உனக்கு பிரியமானவர்களாக ஆகுவோமாக; மேலும், ஓ அர்யமனே, ஸ்துதி உரைத்து உனக்கும் பிரியமானவர்களாக இருப்போமாக.
Mantra 2
एष स्य मित्रावरुणा नृचक्षा उभे उदेति सूर्यो अभि ज्मन् । विश्वस्य स्थातुर्जगतश्च गोपा ऋजु मर्तेषु वृजिना च पश्यन् ॥
ஓ மித்ரா, வருணா! மனிதரை நோக்கும் கண் போன்ற இந்த சூரியன் இரு உலகங்களின் மேலும் உதயமாகிறான். நிலைபெற்றதும் நகர்வதும் ஆகிய அனைத்துலகத்தின் கோபா (காவலன்) அவன்; மானிடர்களிடையே ர்ஜு (நேர்மை) யையும் வ்ர்ஜின (வளைவு/குடில்) யையும் காண்கிறான்.
Mantra 3
अयुक्त सप्त हरितः सधस्थाद्या ईं वहन्ति सूर्यं घृताचीः । धामानि मित्रावरुणा युवाकुः सं यो यूथेव जनिमानि चष्टे ॥
அவன் சதஸ்தா (பொது இருக்கை) யிலிருந்து ஏழு ஹரித (ஒளிமிகு) குதிரைகளை யோக்கியுள்ளான்; அவை க்ருதாசீ (நெய்-ஒளி பொழியும்) ஆகச் சூரியனைச் சுமக்கின்றன. ஓ மித்ரா-வருணா! அந்த யுவாகு (இளையவன்) தாமங்களை ஒழுங்குபடுத்துகிறான்; மந்தையின் தலைவன் போலப் பிறப்புகளையும் உருவாகுதல்களையும் நோக்குகிறான்.
Mantra 4
उद्वां पृक्षासो मधुमन्तो अस्थुरा सूर्यो अरुहच्छुक्रमर्णः । यस्मा आदित्या अध्वनो रदन्ति मित्रो अर्यमा वरुणः सजोषाः ॥
உங்களுக்காக மதுமந்த (தேன்-மிகு) ப்ருக்ஷாஸ (பானம்/சோமரசம்) மேலே வைக்கப்பட்டுள்ளன; சூரியன் சுக்ர அர்ண (ஒளிரும் வெள்ளம்/பிரவாகம்) மீது ஏறினான். அவனுக்காக ஆதித்யர்கள்—மித்ரன், அர்யமன், வருணன்—சஜோஷா (ஒருமனதாக) பயணப் பாதையை அமைக்கின்றனர்.
Mantra 5
इमे चेतारो अनृतस्य भूरेर्मित्रो अर्यमा वरुणो हि सन्ति । इम ऋतस्य वावृधुर्दुरोणे शग्मासः पुत्रा अदितेरदब्धाः ॥
இவர்கள்—மித்ரன், அர்யமன், வருணன்—பெரும் அசத்தியத்தின் விரிவை உணர்ந்து தீர்மானிப்போர். இவர்கள் ‘ருத’த்தின் இல்லத்தில் சத்தியத்தை (ருதத்தை) வளர்த்தனர்; அதிதியின் வல்லமைமிக்க புதல்வர்கள், அவர்கள் அ-தப்தர் (ஏமாற்றமறியாதோர்).
Mantra 6
इमे मित्रो वरुणो दूळभासोऽचेतसं चिच्चितयन्ति दक्षैः । अपि क्रतुं सुचेतसं वतन्तस्तिरश्चिदंहः सुपथा नयन्ति ॥
இம்மித்ரனும் வருணனும், அணுக இயலாத வல்லோர்; தம் ‘தக்ஷ’ (நேர்விவேக-ஆற்றல்) மூலம் அசேதனத்தையும் விழிப்புறச் செய்கின்றனர். ‘சுசேத’ கிரது—ஒளிமிகு சங்கல்பம்—உருவாக்கி, ‘சுபத’ வழியே பாவமும் உள்ளார்ந்த துயரமும் கொண்ட வளைவைக் (திர்யக் அம்ʼஹஸ்) கடந்துபோக நம்மை நடத்துகின்றனர்.
Mantra 7
इमे दिवो अनिमिषा पृथिव्याश्चिकित्वांसो अचेतसं नयन्ति । प्रव्राजे चिन्नद्यो गाधमस्ति पारं नो अस्य विष्पितस्य पर्षन् ॥
இவர்கள் வானமும் பூமியும் கொண்ட ‘அனிமிஷ’ (இமைக்காத விழிப்புக் காவலர்), ‘சிகித்வாஞ்ச’ (ஞானிகள்); அசேதன மனத்தையும் வழிக்கு நடத்துவர். அலைந்து திரிபவனுக்கே (ப்ரவ்ராஜ) நதிநீரோட்டங்கள் இருந்தாலும் அங்கே கடப்பிடம் உண்டு; இந்த அபாயமிகு விரிவின் அப்பால் உள்ள கரைக்கு அவர்கள் நம்மை கடத்தட்டும்.
Mantra 8
यद्गोपावददितिः शर्म भद्रं मित्रो यच्छन्ति वरुणः सुदासे । तस्मिन्ना तोकं तनयं दधाना मा कर्म देवहेळनं तुरासः ॥
காவல்-வல்லமை உடைய அதிதி, மேலும் மித்ரன்-வருணன், சுதாஸனுக்கு நல்வாழ்வளிக்கும் அடைக்கலம் (ஶர்ம) அளிக்கும்போது—அந்த அருளுக்குள் நம் குழந்தையும் வம்சத் தொடரும் நிலைத்திருக்க, ஓ விரைவோர்களே, தேவர்களைப் புண்படுத்தும் (தேவ-ஹேளன) செயலை நாம் செய்யாதிருப்போமாக.
Mantra 9
अव वेदिं होत्राभिर्यजेत रिपः काश्चिद्वरुणध्रुतः सः । परि द्वेषोभिरर्यमा वृणक्तूरुं सुदासे वृषणा उ लोकम् ॥
அவன் வேதியில் ஹோத்ரு-வல்லமைகளுடன் யாகம் செய்யட்டும்; ருத-த்ருத வருணன்—நியமத்தைத் தாங்குபவன்—எந்தப் பகைவர் (ரிபு) இருந்தாலும் அவனைத் தள்ளிவீழ்த்துவான். ஓ வ்ருஷணர்களே, அர்யமன் வெறுப்புகளைச் சூழ்ந்து அடக்கி, சுதாஸனுக்குப் பரந்த உலக-வெளியைத் தேர்ந்தெடுக்கட்டும்.
Mantra 10
सस्वश्चिद्धि समृतिस्त्वेष्येषामपीच्येन सहसा सहन्ते । युष्मद्भिया वृषणो रेजमाना दक्षस्य चिन्महिना मृळता नः ॥
இவர்களின் தீவிரமான, மறைந்த சகஸா-வல்லமையால், தானே அலைந்து ஒழுங்கற்றதும்கூடச் சரியான இணைவு (ஸம்ருதி) பெறுகிறது. ஓ வ்ருஷணர்களே, உங்கள் அச்சத்தால் நடுங்கினாலும், விவேகம் (தக்ஷ) எனும் மகிமையால்—எங்களுக்கு இரக்கம் (ம்ருளதா) செய்யுங்கள்.
Mantra 11
यो ब्रह्मणे सुमतिमायजाते वाजस्य सातौ परमस्य रायः । सीक्षन्त मन्युं मघवानो अर्य उरु क्षयाय चक्रिरे सुधातु ॥
பிரஹ்மனுக்காக சுமதி—நல்ல எண்ணம்—உடன் யஜனம் செய்பவன், வாஜத்தின் சாதனையில் வலிமையின் நிறைவும் ராயத்தின் உச்ச செல்வமும் வெல்லுகிறான். மகவான் ஆரிய தானதாரர்கள் தங்கள் மன்யு—உற்சாகம்—ஐ கூர்மையாக்குகின்றனர்; நிலையான வளர்ச்சிக்காக விரிந்த வாசஸ்தலத்தை அமைத்துள்ளனர்—சுதாது, உறுதியாக நிறுவப்பட்டது.
Mantra 12
इयं देव पुरोहितिर्युवभ्यां यज्ञेषु मित्रावरुणावकारि । विश्वानि दुर्गा पिपृतं तिरो नो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
தேவா! இந்த புரோஹிதி—முன்னே நிறுவப்பட்ட வழிகாட்டும் இருப்பு—யஜ்ஞங்களில் உங்களிருவரான மித்ர-வருணருக்காக அமைக்கப்பட்டது. எல்லா துர்கமான கடப்பாடுகளையும் தாண்டி எங்களை அப்பால் கொண்டு செல்லுங்கள்; நீங்கள் எப்போதும் ஸ்வஸ்திபிஃ—நலநிலைகளால்—எங்களைப் பாதுகாக்குங்கள்.
It asks Sūrya and the Ādityas—especially Mitra–Varuṇa—to keep the worshipper aligned with truth (satya/ṛta), guide the mind, and carry one safely beyond dangers into well-being (svasti).
They are Ādityas who guard cosmic and moral order: Mitra supports harmony and right agreements, while Varuṇa upholds the binding law of ṛta and protects against ethical and existential peril.
It is an image for a safe crossing through difficult, risky conditions—outer obstacles and inner confusion. The Ādityas are prayed to provide the crossing and lead the seeker to safety, clarity, and stability.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.