Sukta 60

Mantra 1

यदद्य सूर्य ब्रवोऽनागा उद्यन्मित्राय वरुणाय सत्यम् । वयं देवत्रादिते स्याम तव प्रियासो अर्यमन्गृणन्तः ॥

হে সূর্য, আজ তুমি উদিত হয়ে মিত্র ও বরুণের কাছে সত্য ঘোষণা কর—তখন আমরা, দেবপথাভিমুখী, হে অদিতি, তোমার প্রিয় হই; আর হে আর্যমন, স্তব-উচ্চারণ করতে করতে তোমারও প্রিয় হই।

Mantra 2

एष स्य मित्रावरुणा नृचक्षा उभे उदेति सूर्यो अभि ज्मन् । विश्वस्य स्थातुर्जगतश्च गोपा ऋजु मर्तेषु वृजिना च पश्यन् ॥

হে মিত্র ও বরুণ! এই সূর্য—মানুষ-দর্শী চক্ষু—উভয় লোকের উপর উদিত হয়। স্থাবর ও জঙ্গম সমগ্র জগতের গোপা (রক্ষক) হয়ে সে মর্ত্যদের মধ্যে ঋজু (সরল) এবং বৃজিন (বক্র/কুটিল) উভয়ই প্রত্যক্ষ করে।

Mantra 3

अयुक्त सप्त हरितः सधस्थाद्या ईं वहन्ति सूर्यं घृताचीः । धामानि मित्रावरुणा युवाकुः सं यो यूथेव जनिमानि चष्टे ॥

সে সাধারণ আসন (সধস্থ) থেকে সাত হরিত (দীপ্ত) অশ্বকে যুক্ত করেছে—যারা ঘৃতাচী (ঘৃত-প্রভায় প্রবাহমান) হয়ে সূর্যকে বহন করে। হে মিত্র-বরুণ! সেই যুবাকু (যুবা) ধামসমূহকে সংযোজিত করে; আর গোচারণ-দলের নেতার মতো জন্ম ও ভবনসমূহ পর্যবেক্ষণ করে।

Mantra 4

उद्वां पृक्षासो मधुमन्तो अस्थुरा सूर्यो अरुहच्छुक्रमर्णः । यस्मा आदित्या अध्वनो रदन्ति मित्रो अर्यमा वरुणः सजोषाः ॥

তোমাদের জন্য মধুমন্ত (মধুর) পৃক্ষাস (পানীয়/সোমরস) উপরে স্থাপিত হয়েছে; সূর্য শুক্র অর্ণ (উজ্জ্বল প্রবাহ) আরোহন করেছে। তার জন্য আদিত্যগণ—মিত্র, আর্যমা, বরুণ—সজোষা (একচিত্তে) হয়ে যাত্রাপথ প্রস্তুত করে।

Mantra 5

इमे चेतारो अनृतस्य भूरेर्मित्रो अर्यमा वरुणो हि सन्ति । इम ऋतस्य वावृधुर्दुरोणे शग्मासः पुत्रा अदितेरदब्धाः ॥

এরা—মিত্র, আর্যমণ, বরুণ—অসত্যের বিপুল বিস্তারের বিচারক। এরা ঋতের ধামে সত্য (ঋত) বৃদ্ধি করেন; অদিতির শক্তিমান পুত্রগণ, তাঁরা অদব্ধ—অপ্রতার্য।

Mantra 6

इमे मित्रो वरुणो दूळभासोऽचेतसं चिच्चितयन्ति दक्षैः । अपि क्रतुं सुचेतसं वतन्तस्तिरश्चिदंहः सुपथा नयन्ति ॥

এই মিত্র ও বরুণ, দুর্জয়, তাঁদের দক্ষ (বিবেকশক্তি) দ্বারা অচেতনকেও জাগ্রত করেন। সুচেতন ক্রতু—আলোকিত সংকল্প—গঠন করে, তাঁরা সুপথে আমাদের তির্যক্ অংহস্—পাপ ও অন্তর্দুঃখের বক্রতা—অতিক্রম করান।

Mantra 7

इमे दिवो अनिमिषा पृथिव्याश्चिकित्वांसो अचेतसं नयन्ति । प्रव्राजे चिन्नद्यो गाधमस्ति पारं नो अस्य विष्पितस्य पर्षन् ॥

এরা দ্যৌ ও পৃথিবীর অনিমিষ (অপলক জাগ্রত) প্রহরী, চিকিত্বাংস (জ্ঞানী); তাঁরা অচেতন মনকেও পথে আনেন। প্রব্রাজ—ভ্রাম্যমাণের—জন্যও যেখানে স্রোত, সেখানেই ঘাট আছে; এই বিপদসংকুল বিস্তারের পার তীরে তাঁরা আমাদের পৌঁছে দিন।

Mantra 8

यद्गोपावददितिः शर्म भद्रं मित्रो यच्छन्ति वरुणः सुदासे । तस्मिन्ना तोकं तनयं दधाना मा कर्म देवहेळनं तुरासः ॥

যখন রক্ষাশক্তিসম্পন্ন অদিতি, এবং মিত্র-বরুণ, সুদাসকে কল্যাণময় আশ্রয় (শর্ম) দান করেন—তখন সেই অনুগ্রহের মধ্যে আমাদের শিশু ও বংশধারাকে ধারণ করে, হে দ্রুতগামী বীরগণ, আমরা দেব-অপমানকারী (দেব-হেলন) কর্ম যেন না করি।

Mantra 9

अव वेदिं होत्राभिर्यजेत रिपः काश्चिद्वरुणध्रुतः सः । परि द्वेषोभिरर्यमा वृणक्तूरुं सुदासे वृषणा उ लोकम् ॥

সে বেদিতে হোতৃ-শক্তিসহ যজ্ঞ করুক; ঋত-ধৃত বরুণ, যিনি বিধান ধারণ করেন, যে-কোনো শত্রু-ভঞ্জক (রিপু) থাকলে তাকে নিক্ষেপ করে দিক। হে বৃষণগণ, আর্যমন দ্বেষসমূহকে পরিবেষ্টন করে সुदাসের জন্য প্রশস্ত লোক-স্থান নির্বাচন করুন।

Mantra 10

सस्वश्चिद्धि समृतिस्त्वेष्येषामपीच्येन सहसा सहन्ते । युष्मद्भिया वृषणो रेजमाना दक्षस्य चिन्महिना मृळता नः ॥

এদের তীব্র, গোপন সহসা-শক্তিতে স্বয়ংচল ও বিশৃঙ্খলও সঠিক সংযোজনে (সমৃতি) আবদ্ধ হয়। হে বৃষণগণ, তোমাদের ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে, বিবেক (দক্ষ)-এর মহিমায়—আমাদের প্রতি করুণা (মৃळতা) করো।

Mantra 11

यो ब्रह्मणे सुमतिमायजाते वाजस्य सातौ परमस्य रायः । सीक्षन्त मन्युं मघवानो अर्य उरु क्षयाय चक्रिरे सुधातु ॥

যে ব্রহ্মণের উদ্দেশে সুমতি—শুভ বুদ্ধি—সহ যজন করে, সে বাজের সাধনে বলের পূর্ণতা ও রায়ের পরম সমৃদ্ধি জয় করে। মঘবান আর্য দাতারা তাদের মন্যু—উদ্দীপনা—কে শাণিত করে; তারা বৃদ্ধির জন্য প্রশস্ত নিবাস নির্মাণ করেছে—সুধাতু, সুপ্রতিষ্ঠিত।

Mantra 12

इयं देव पुरोहितिर्युवभ्यां यज्ञेषु मित्रावरुणावकारि । विश्वानि दुर्गा पिपृतं तिरो नो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

হে দেব! এই পুরোহিতি—অগ্রে স্থাপিত পথপ্রদর্শক উপস্থিতি—যজ্ঞে তোমাদের দুইজন, মিত্র-বরুণের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। সকল দুর্গম পথ অতিক্রম করে আমাদের পার করাও; তোমরা সর্বদা স্বস্তিভিঃ—কল্যাণ-অবস্থাসমূহ—দিয়ে আমাদের রক্ষা করো।