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Sukta 4.3
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for Mandala 4)
Agni (with Rudra-epithet/force invoked as king and hotṛ)
Triṣṭubh (probable for RV 4.3; verse-length and cadence fit the dominant meter of this section)
Este hino convoca Agni como rei do sacrifício e o verdadeiro hotṛ que abrange ambos os mundos, portando uma força à maneira de Rudra—feroz, purificadora e soberana no rito. Ele louva o poder de Agni, guiado pela verdade, de transformar o cru em maduro (āmā→pakva), tornar perceptível o oculto e conduzir o adorador por secretos «nīthāni» (caminhos de orientação). O vidente conclui oferecendo enunciados trabalhados e interiores (niṇyā)—fala esotérica e louvor inspirado—dignos de Agni, o Conhecedor.
Mantra 1
आ वो राजानमध्वरस्य रुद्रं होतारं सत्ययजं रोदस्योः । अग्निं पुरा तनयित्नोरचित्ताद्धिरण्यरूपमवसे कृणुध्वम् ॥
Trazei para vós o Rei da oferenda, Rudra, o Hotar, o verdadeiro sacrificante dos dois mundos. Fazei de Agni — o Antigo, nascido das energias nutridoras — uma forma de ouro, poder de auxílio para nós, que desperta até o que permanece despercebido.
Mantra 2
अयं योनिश्चकृमा यं वयं ते जायेव पत्य उशती सुवासाः । अर्वाचीनः परिवीतो नि षीदेमा उ ते स्वपाक प्रतीचीः ॥
Este é o assento-matriz que te fizemos; como esposa para o seu senhor, desejosa e bem vestida, nós o preparamos. Volta-te para cá, revestido por todos os lados, e senta-te; estas nossas oferendas retornam a ti, ó tu que bem cozinhas, como potências responsivas.
Mantra 3
आशृण्वते अदृपिताय मन्म नृचक्षसे सुमृळीकाय वेधः । देवाय शस्तिममृताय शंस ग्रावेव सोता मधुषुद्यमीळे ॥
Àquele que escuta, não embriagado, vidente dos homens, benigno e compassivo— ó sábio, profere o pensamento inspirado. Proclama o louvor ao deus, ao Imortal; como a pedra de prensar o prensador, vertendo doçura, eu adoro Aquele a quem invoco.
Mantra 4
त्वं चिन्नः शम्या अग्ने अस्या ऋतस्य बोध्यृतचित्स्वाधीः । कदा त उक्था सधमाद्यानि कदा भवन्ति सख्या गृहे ते ॥
Mesmo desde a lenha de acender, ó Agni, desperta para nós para este Ṛta; ó conhecedor da Verdade, bem disposto no entendimento. Quando virão teus dizeres inspirados e tuas alegrias comuns, quando nascerão amizades em tua casa?
Mantra 5
कथा ह तद्वरुणाय त्वमग्ने कथा दिवे गर्हसे कन्न आगः । कथा मित्राय मीळ्हुषे पृथिव्यै ब्रवः कदर्यम्णे कद्भगाय ॥
Como é, ó Agni, que deves responder a Varuṇa? Como és censurado diante do Céu— qual é a nossa falta? Como falarás a Mitra, o benevolente, e à Terra; que dirás a Aryaman, que a Bhaga?
Mantra 6
कद्धिष्ण्यासु वृधसानो अग्ने कद्वाताय प्रतवसे शुभंये । परिज्मने नासत्याय क्षे ब्रवः कदग्ने रुद्राय नृघ्ने ॥
Que palavra dirás tu, ó Agni, crescendo nos assentos sagrados — que a Vāta, o que impele para a frente, o benfazejo? Que dirás aos Nāsatyas de longo curso — que pronunciarás por nossa morada? Que, ó Agni, dirás a Rudra, o matador dos hostis?
Mantra 7
कथा महे पुष्टिम्भराय पूष्णे कद्रुद्राय सुमखाय हविर्दे । कद्विष्णव उरुगायाय रेतो ब्रवः कदग्ने शरवे बृहत्यै ॥
Como falarás ao grande Pūṣan, portador de plenitude, e que dirás a Rudra, de bom sacrifício, doador da oblação? Que palavra-semente dirás a Viṣṇu de largos passos; que, ó Agni, à Flecha de voo longínquo, à Vasta?
Mantra 8
कथा शर्धाय मरुतामृताय कथा सूरे बृहते पृच्छ्यमानः । प्रति ब्रवोऽदितये तुराय साधा दिवो जातवेदश्चिकित्वान् ॥
Como responderás ao bando dos Maruts em sua retidão; como ao grande Sol quando te interrogam? Responde a Aditi, a veloz, e realiza-o, ó Jātavedas, o conhecedor — firma o cumprimento voltado ao céu.
Mantra 9
ऋतेन ऋतं नियतमीळ आ गोरामा सचा मधुमत्पक्वमग्ने । कृष्णा सती रुशता धासिनैषा जामर्येण पयसा पीपाय ॥
Por Ṛta eu venero Ṛta, firmemente guiado; com a doçura da vaca — crua e amadurecida — juntamente, ó Agni. Esta escura, tornada luminosa no receptáculo fulgente, foi feita inchar com o leite do companheiro nutridor.
Mantra 10
ऋतेन हि ष्मा वृषभश्चिदक्तः पुमाँ अग्निः पयसा पृष्ठ्येन । अस्पन्दमानो अचरद्वयोधा वृषा शुक्रं दुदुहे पृश्निरूधः ॥
Pois por Ṛta, em verdade, até o Touro é ungido: Agni, o varão, com leite sobre o dorso. Inabalável ele caminha, doador de plenitudes; o Touro ordenhou o fulgente, e a malhada — o seu úbere.
Mantra 11
ऋतेनाद्रिं व्यसन्भिदन्तः समङ्गिरसो नवन्त गोभिः । शुनं नरः परि षदन्नुषासमाविः स्वरभवज्जाते अग्नौ ॥
Por Ṛta fenderam a rocha e a abriram; os Aṅgirasas, juntos, avançaram com os raios da Luz. Os fortes sentaram-se ao redor da Aurora numa feliz amplidão; e Svar, o Céu luminoso, tornou-se manifesto quando ali nasceu Agni.
Mantra 12
ऋतेन देवीरमृता अमृक्ता अर्णोभिरापो मधुमद्भिरग्ने । वाजी न सर्गेषु प्रस्तुभानः प्र सदमित्स्रवितवे दधन्युः ॥
Por Ṛta, ó Agni, movem-se as Águas divinas — imortais, sem mistura — com seus cursos de doçura, ricos de mel. Como um corcel de guerra nos ímpetos, ressoando, elas avançam sempre, para se derramarem num fluir contínuo.
Mantra 13
मा कस्य यक्षं सदमिद्धुरो गा मा वेशस्य प्रमिनतो मापेः । मा भ्रातुरग्ने अनृजोॠणं वेर्मा सख्युर्दक्षं रिपोर्भुजेम ॥
Que não entremos, nem por um instante, no encanto de qualquer poder hostil; que não caiamos sob a força que definha, nascida da desordem do clã. Ó Agni, que não incorramos na dívida de um irmão sem direito; que não nos tornemos desfrutadores da perícia do inimigo, nem abusemos da capacidade do amigo.
Mantra 14
रक्षा णो अग्ने तव रक्षणेभी रारक्षाणः सुमख प्रीणानः । प्रति ष्फुर वि रुज वीड्वंहो जहि रक्षो महि चिद्वावृधानम् ॥
Guarda-nos, ó Agni, com teus poderes de guarda — guardando-nos, ó de belo rosto, jubiloso. Rebate o golpe, rompe o mal compacto; mata o Rakṣas, ainda que tenha crescido, grande e poderoso.
Mantra 15
एभिर्भव सुमना अग्ने अर्कैरिमान्त्स्पृश मन्मभिः शूर वाजान् । उत ब्रह्माण्यङ्गिरो जुषस्व सं ते शस्तिर्देववाता जरेत ॥
Com estes hinos sê de ânimo benévolo, ó Agni; toca estas plenitudes com nossos pensamentos, ó herói, (doador) de vāja. E acolhe, ó Aṅgiras, as fórmulas sagradas (brahman); assim amadureça em ti o louvor inspirado, impelido pelos deuses.
Mantra 16
एता विश्वा विदुषे तुभ्यं वेधो नीथान्यग्ने निण्या वचांसि । निवचना कवये काव्यान्यशंसिषं मतिभिर्विप्र उक्थैः ॥
Todos estes guiamentos e palavras ocultas eu os compus para ti, ó Agni — para ti que sabes, ó ordenador. Enunciações secretas e verdades poéticas para o kavi; com pensamentos e com hinos inspirados, ó vipra, eu as proclamei.
Because Agni governs the whole ritual process: he is invoked first, receives the offerings, and ensures the rite proceeds in right order (ṛta), like a sovereign directing the adhvara.
It highlights Agni’s fierce, purifying power—an awe-inspiring force that burns away impurity and compels truthfulness in the ritual and in the worshipper.
It refers to inward, symbolic or esoteric utterances—carefully crafted poetic formulas and insights offered to Agni, who is praised as the knower able to receive and fulfill them.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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