Sukta 3

Mantra 1

आ वो राजानमध्वरस्य रुद्रं होतारं सत्ययजं रोदस्योः । अग्निं पुरा तनयित्नोरचित्ताद्धिरण्यरूपमवसे कृणुध्वम् ॥

உங்களுக்காக அத்வர (யாகம்) எனும் யஜ்ஞத்தின் அரசனாகிய ருத்ர-சக்தியை, இரு உலகங்களின் சத்தியயஜ் ஹோதாவாக முன்னே கொண்டு வாருங்கள். அக்னியை—பழமையானவன், போஷண சக்திகளிலிருந்து பிறந்தவன்—பொன் வடிவமாய் செய்து, எங்களுக்கு உதவியாக நிலைநிறுத்துங்கள்; அவன் மறைந்திருப்பதையும் (அசித்த) விழிப்பிக்கும் துணை-சக்தியாக இருப்பான்.

Mantra 2

अयं योनिश्चकृमा यं वयं ते जायेव पत्य उशती सुवासाः । अर्वाचीनः परिवीतो नि षीदेमा उ ते स्वपाक प्रतीचीः ॥

இது உமக்காக நாம் செய்த யோனி-ஆசனம்; கணவனுக்காக மனைவி—ஆவலுடன், நன்கு ஆடை அணிந்து—அமைப்பதுபோல் இதையும் நாம் அமைக்கிறோம். இங்கே திரும்பி வா; அனைத்தும் சூழ ஆடையணிந்து அமர்வாயாக. ஓ ஸ்வபாக (நன்கு சமைப்பவன்/நன்கு பாகம் செய்பவன்), எங்கள் இவ்வாஹுதிகள் உமக்கு எதிரொலிக்கும் (பிரத்யஞ்ச) சக்திகளாய் மீண்டும் வந்து சேர்கின்றன.

Mantra 3

आशृण्वते अदृपिताय मन्म नृचक्षसे सुमृळीकाय वेधः । देवाय शस्तिममृताय शंस ग्रावेव सोता मधुषुद्यमीळे ॥

ஓ வேதஸ் (ஞானி/ரிஷி), கேட்பவராகவும் மயக்கமற்றவராகவும், மனிதர்களைக் காணும் நரசக்ஷஸாகவும், சும்ரளீக (கருணை‑அனுகிரஹ) உடையவராகவும் இருப்பவருக்காக இந்த ஊக்கமூட்டும் ‘மன்ம’ (வாக்கு/சிந்தனை) யை உரை. தேவனுக்காக, அம்ருத (அமர) இருப்பிற்காகப் புகழை அறிவி. கிராவா (சோமப் பிழியும் கல்) போல சோதை (சோமப் பிழிபவன்) இனிமையைச் சுரக்கச் செய்வதுபோல், நான் அழைக்கும் அவரையே நான் வணங்கி/புகழ்கிறேன்.

Mantra 4

त्वं चिन्नः शम्या अग्ने अस्या ऋतस्य बोध्यृतचित्स्वाधीः । कदा त उक्था सधमाद्यानि कदा भवन्ति सख्या गृहे ते ॥

ஓ அக்னி, சம்யா (சமிது/கட்டைகள்) இலிருந்தும் எங்களுக்காக இந்த ருத (ऋतस्य) ஒழுங்கை உணர்ந்து விழித்தருளு; ஓ ருதசித் (ருத‑அறிவோன்), ஸ்வாதீḥ (நல்லுணர்வு‑நல்லெண்ணம்) உடையவனாக. எப்போது உன் உக்த (ஊக்கமூட்டும் ஸ்தோத்திரங்கள்) மற்றும் ஸதமாத்ய (சேர்ந்து மகிழ்தல்/சேர்ந்து பானம்) எங்களிடம் வரும்? எப்போது உன் இல்லத்தில் ஸக்ய (நட்பு) பிறக்கும்?

Mantra 5

कथा ह तद्वरुणाय त्वमग्ने कथा दिवे गर्हसे कन्न आगः । कथा मित्राय मीळ्हुषे पृथिव्यै ब्रवः कदर्यम्णे कद्भगाय ॥

ஓ அக்னி, வருணனுக்குப் பதில் சொல்ல வேண்டிய நிலை உனக்கு எவ்வாறு வருகிறது? த்யௌ (திவ்/வானம்) முன்னிலையில் நீ எவ்வாறு கண்டிக்கப்படுகிறாய்—எங்கள் ஆகஸ் (குற்றம்) எது? மீள்ஹுஷ் (அனுகிரஹம் செய்பவன்) ஆகிய மித்ரனிடமும், ப்ருதிவியிடமும் நீ எவ்வாறு பேசுவாய்? அர்யமனிடம் என்ன சொல்வாய், பகனிடம் என்ன சொல்வாய்?

Mantra 6

कद्धिष्ण्यासु वृधसानो अग्ने कद्वाताय प्रतवसे शुभंये । परिज्मने नासत्याय क्षे ब्रवः कदग्ने रुद्राय नृघ्ने ॥

ஓ அக்னியே, புனித ஆசனங்களில் வளர்ந்து நிற்பவனே—முன்னோக்கித் தள்ளிச் செலுத்தும், நன்மை தரும் வாதன் (வாயு)க்கு நீ எந்த வாக்கைச் சொல்வாய்? தூரம் வரைச் சுற்றும் நாஸத்யர்கள் (அஷ்வினௌ)க்கு—எங்கள் வாசஸ்தல நலனுக்காக—நீ என்ன சொல்வாய்? மேலும், ஓ அக்னியே, பகைவரை அழிக்கும் ருத்ரனுக்கு நீ என்ன உரைப்பாய்?

Mantra 7

कथा महे पुष्टिम्भराय पूष्णे कद्रुद्राय सुमखाय हविर्दे । कद्विष्णव उरुगायाय रेतो ब्रवः कदग्ने शरवे बृहत्यै ॥

பெரும் புஷ்டியைத் தாங்கும் மஹா பூஷணனை நீ எவ்வாறு உரைப்பாய்? மேலும், சுமகன் (நல்ல யாகத்தையுடைய) ருத்ரனை—ஹவிர்தே (ஹவியை அளிப்பவனை)—நீ என்ன சொல்வாய்? அகன்ற அடிகள் கொண்ட உருகாய விஷ்ணுவுக்கு நீ எந்த ‘பீஜ-வாக்கை’ உரைப்பாய்? ஓ அக்னியே, தூரம் பாயும் சரம் (அம்பு)க்கு, அந்தப் பெருவிரிவான ‘ப்ருஹதீ’க்கு, நீ என்ன உரைப்பாய்?

Mantra 8

कथा शर्धाय मरुतामृताय कथा सूरे बृहते पृच्छ्यमानः । प्रति ब्रवोऽदितये तुराय साधा दिवो जातवेदश्चिकित्वान् ॥

ருதத்தில் நிலைபெற்ற மருதர்களின் கூட்டத்துக்கு நீ எவ்வாறு பதில் உரைப்பாய்? கேட்கப்படும்போது மகத்தான சூரியனுக்கு எவ்வாறு? வேகமுடைய அதிதிக்கு எதிர்வாக்கு உரை; அதை நிறைவேற்று—ஓ ஜாதவேதஸே, சிகித்வான் (அறிவோனே), விண்ணோக்கி நிறைவேற்றத்தை உறுதிப்படுத்து.

Mantra 9

ऋतेन ऋतं नियतमीळ आ गोरामा सचा मधुमत्पक्वमग्ने । कृष्णा सती रुशता धासिनैषा जामर्येण पयसा पीपाय ॥

ऋதத்தினால் உறுதியாக நியமிக்கப்பட்ட அந்த ऋதத்தையே நான் போற்றுகிறேன்; அக்னியே, பசுவின் கச்சா மற்றும் பழுத்த மதுர ரசம் ஒன்றாகச் சேர. இந்தக் ‘கிருஷ்ணா’ (இருள்மயமான) நிலை, ஒளிரும் பாத்திரத்தின் பிரகாசத்தால் ஒளிமயமாகி, வளர்ப்புத் துணையின் பாலால் பெருகச் செய்யப்பட்டாள்.

Mantra 10

ऋतेन हि ष्मा वृषभश्चिदक्तः पुमाँ अग्निः पयसा पृष्ठ्येन । अस्पन्दमानो अचरद्वयोधा वृषा शुक्रं दुदुहे पृश्निरूधः ॥

ஏனெனில் ऋதத்தினாலே நிச்சயமாக வृषபனும் அபிஷேகிக்கப்படுகிறான்—ஆண் அக்னி, தன் முதுகில் பாலுடன். அசையாதவனாய் அவன் செல்கிறான், இருவகை வளங்களையும் அளிப்பவன்; வृषபன் பிரகாசமான ரசத்தைப் பிழிந்தான், பृष்ணி (புள்ளிப்பசு) தன் மடியிலிருந்து.

Mantra 11

ऋतेनाद्रिं व्यसन्भिदन्तः समङ्गिरसो नवन्त गोभिः । शुनं नरः परि षदन्नुषासमाविः स्वरभवज्जाते अग्नौ ॥

ऋதத்தினால் அவர்கள் அத்ரி (பாறை) யை பிளந்து பிரித்தனர்; அங்கிரஸர்கள் ஒளிக்கதிர்கள் (கோபிஃ) உடன் ஒன்றாய் முன்னேறினர். வலிமைமிக்க நரர்கள் உஷஸைச் சுற்றி நல்விரிவில் அமர்ந்தனர்; அக்னி உள்ளே பிறந்தபோது ஸ்வர் (திவ்ய ஒளி/வான்வெளி) வெளிப்பட்டது.

Mantra 12

ऋतेन देवीरमृता अमृक्ता अर्णोभिरापो मधुमद्भिरग्ने । वाजी न सर्गेषु प्रस्तुभानः प्र सदमित्स्रवितवे दधन्युः ॥

஋தத்தின் வழியாக, அக்னியே, தெய்வீக ஆபः—அமர, கலப்பற்ற—இனிய நீரோட்டங்களுடன் ஓடுகின்றன. போர்க் குதிரைபோல் வேகப் பாய்ச்சல்களில் முழங்கிக் கொண்டு, அவை எப்போதும் முன்னே தள்ளி, இடையறாத வெளிப்பாய்ச்சலாகப் பாய்ந்து செல்லத் தங்களை அமைத்துக் கொள்கின்றன.

Mantra 13

मा कस्य यक्षं सदमिद्धुरो गा मा वेशस्य प्रमिनतो मापेः । मा भ्रातुरग्ने अनृजोॠणं वेर्मा सख्युर्दक्षं रिपोर्भुजेम ॥

எந்தப் பகைச் சக்தியின் யக்ஷத்திற்கும் நாம் ஒரு கணமும் செல்லாதிருப்போமாக; குலத்தின் குழப்பம் குறைக்கும் வலிமையின் கீழ் விழாதிருப்போமாக. அக்னியே, உரிமையற்ற சகோதரனின் கடன் நம்மேல் வராதிருப்பதாக; பகைவரின் தக்ஷத்தை அனுபவிப்பவர்களாகவும் ஆகாதிருப்போமாக, நண்பனின் திறனையும் தவறாகப் பயன்படுத்தாதிருப்போமாக.

Mantra 14

रक्षा णो अग्ने तव रक्षणेभी रारक्षाणः सुमख प्रीणानः । प्रति ष्फुर वि रुज वीड्वंहो जहि रक्षो महि चिद्वावृधानम् ॥

அக்னியே, உன் காவல் வலிமைகளால் எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக; சுமுகனே, காக்கும் ஒருவனாய், மகிழ்ந்து. எதிர்த்து அடித்து, பிளந்து, அடர்ந்த அம்‌ஹஸை உடைத்திடு; ரக்ஷஸை கொல்—அது மிகப் பெரிதாய் வளர்ந்திருந்தாலும்.

Mantra 15

एभिर्भव सुमना अग्ने अर्कैरिमान्त्स्पृश मन्मभिः शूर वाजान् । उत ब्रह्माण्यङ्गिरो जुषस्व सं ते शस्तिर्देववाता जरेत ॥

அக்னியே, இவ்வர்க்கங்களான ஸ்துதிகளால் நீ சுமனா—மகிழ்ந்த மனத்துடன்—இரு; வீரனே, எங்கள் மனவெண்ணங்களால் இவ்வாஜங்கள்/செல்வங்களைத் தொடு. மேலும் அங்கிரஸே, இப் பிரஹ்மாணி—புனித மந்திர-வடிவங்களை—ஏற்றுக்கொள்; அப்போது தேவரால் உந்தப்பட்ட உன் ஶஸ்தி (உந்துதல் நிறைந்த புகழ்ச்சி) உன்னுள் பழுத்து நிறைவு பெறுக.

Mantra 16

एता विश्वा विदुषे तुभ्यं वेधो नीथान्यग्ने निण्या वचांसि । निवचना कवये काव्यान्यशंसिषं मतिभिर्विप्र उक्थैः ॥

அனைத்தையும் அறியும் வேதஸ்—விதாதா—ஆகிய அக்னியே, இந்நீத்தானி (வழிகாட்டும் நடத்தல்கள்) மற்றும் வாக்குகளின் நிண்யா (மறைந்த) சொற்களை நான் உனக்காக அமைத்தேன். கவிக்குரிய இவை நிவசன (மறை உரைகள்) மற்றும் காவ்யானி (கவிதை-சத்தியங்கள்); விப்ரனாகிய நான் இவற்றை மதிகளாலும் உக்தங்களாலும்—உந்துதல் நிறைந்த ஸ்துதிகளாலும்—பிரகடனம் செய்தேன்.