Sukta 3

Mantra 1

आ वो राजानमध्वरस्य रुद्रं होतारं सत्ययजं रोदस्योः । अग्निं पुरा तनयित्नोरचित्ताद्धिरण्यरूपमवसे कृणुध्वम् ॥

তোমাদের জন্য অধ্বর (যজ্ঞ)-এর রাজা—রুদ্র-শক্তিকে—দুই লোকের সত্যযজ্ হোতা রূপে সামনে আনো। অগ্নিকে—প্রাচীন, পালনকারী শক্তি থেকে জন্ম নেওয়া—স্বর্ণরূপ করে আমাদের সহায়তার জন্য স্থাপন করো; তিনি এমন সাহায্য-শক্তি হন, যিনি অচেত (অদৃশ্য)কেও জাগিয়ে তোলেন।

Mantra 2

अयं योनिश्चकृमा यं वयं ते जायेव पत्य उशती सुवासाः । अर्वाचीनः परिवीतो नि षीदेमा उ ते स्वपाक प्रतीचीः ॥

এটাই সেই যোনি-আসন, যা আমরা তোমার জন্য নির্মাণ করেছি; যেমন স্বামীর জন্য স্ত্রী—আকাঙ্ক্ষী ও সু-বস্ত্র—তেমনই আমরা একে সাজাই। তুমি এদিকে ফিরো, চারদিকে আবৃত হয়ে, এবং বসো; হে স্বপাক (সু-পাককারী), আমাদের এই আহুতিগুলি তোমার দিকে প্রত্যঞ্চ (প্রতিস্পন্দিত) শক্তির মতো ফিরে আসে।

Mantra 3

आशृण्वते अदृपिताय मन्म नृचक्षसे सुमृळीकाय वेधः । देवाय शस्तिममृताय शंस ग्रावेव सोता मधुषुद्यमीळे ॥

হে বেধস্ (জ্ঞাতা/ঋষি), যিনি শোনেন, যিনি মত্ত নন, যিনি নরদের দ্রষ্টা এবং সুমৃळীকা (করুণাময়‑অনুগ্রহী)—তাঁর উদ্দেশে এই প্রেরিত ‘মন্ম’ (বাণী/ভাব) উচ্চারণ করো। দেবের জন্য, অমৃত (অমর) সত্তার জন্য স্তব ঘোষণা করো। যেমন গ্রাবা (সোম‑পেষণশিলা) সদৃশ সোতা (সোম‑নিষ্পেষক) মধু ঢেলে দেয়, তেমনি আমি যাঁকে আহ্বান করি, তাঁকেই আরাধনা/স্তব করি।

Mantra 4

त्वं चिन्नः शम्या अग्ने अस्या ऋतस्य बोध्यृतचित्स्वाधीः । कदा त उक्था सधमाद्यानि कदा भवन्ति सख्या गृहे ते ॥

হে অগ্নি, শম্যা (সমিধা/কাষ্ঠ) থেকেও—আমাদের জন্য—এই ঋত (ঋতস্য) সম্বন্ধে জাগ্রত হও; হে ঋতচিত্ (ঋত‑জ্ঞ), স্বাধীঃ (সুসংবোধ‑সদ্ভাব) হয়ে। কবে তোমার উক্থ (প্রেরিত স্তোত্র) ও সধমাদ্য (সহ‑আনন্দ/সহ‑পান) আসবে? কবে তোমার গৃহে সখ্য (মৈত্রী) জন্ম নেবে?

Mantra 5

कथा ह तद्वरुणाय त्वमग्ने कथा दिवे गर्हसे कन्न आगः । कथा मित्राय मीळ्हुषे पृथिव्यै ब्रवः कदर्यम्णे कद्भगाय ॥

হে অগ্নি, বরুণের কাছে তুমি কীভাবে জবাবদিহি হও? দ্যৌ (দিব/স্বর্গ)‑এর সামনে তুমি কীভাবে নিন্দিত হও—আমাদের কোন আগস্ (অপরাধ) আছে? মিত্র—যিনি মীळ্হুষ (অনুগ্রহী)—এবং পৃথিবীর কাছে তুমি কীভাবে বলবে? আর্যমণকে কী বলবে, আর ভাগকে কী?

Mantra 6

कद्धिष्ण्यासु वृधसानो अग्ने कद्वाताय प्रतवसे शुभंये । परिज्मने नासत्याय क्षे ब्रवः कदग्ने रुद्राय नृघ्ने ॥

হে অগ্নি, পবিত্র আসনে বর্ধমান হয়ে তুমি কোন বাক্য বলবে—অগ্রগামী ও কল্যাণকারী বাত (বায়ু)-কে কী বলবে? দূরগামী নাসত্য (অশ্বিনদ্বয়)-কে—আমাদের নিবাসের মঙ্গলের জন্য—তুমি কী বলবে? আর হে অগ্নি, শত্রুহন্তা রুদ্রকে তুমি কী বলবে?

Mantra 7

कथा महे पुष्टिम्भराय पूष्णे कद्रुद्राय सुमखाय हविर्दे । कद्विष्णव उरुगायाय रेतो ब्रवः कदग्ने शरवे बृहत्यै ॥

পুষ্টিধারক মহান পূষণকে তুমি কীভাবে সম্বোধন করবে, আর সুমখ (সু-যজ্ঞ) রুদ্রকে—হবির্দে (হবি দানকারী)কে—কী বলবে? উরুগায় (বিস্তৃত পদক্ষেপের) বিষ্ণুকে তুমি কোন বীজ-বাক্য বলবে? আর হে অগ্নি, দূরগামী শর (বাণ)কে, সেই বৃহতী (বিস্তীর্ণ)কে তুমি কী বলবে?

Mantra 8

कथा शर्धाय मरुतामृताय कथा सूरे बृहते पृच्छ्यमानः । प्रति ब्रवोऽदितये तुराय साधा दिवो जातवेदश्चिकित्वान् ॥

ঋতে প্রতিষ্ঠিত মরুতদের গণকে তুমি কীভাবে উত্তর দেবে; আর প্রশ্নিত হলে মহান সূর্যকে কীভাবে? ত্বরিত অদিতিকে প্রত্যুত্তর দাও; এবং তা সিদ্ধ কর—হে জাতবেদস্, চিকিত্বান্ (জ্ঞানী), দিব্যপথের পরিপূরণ দৃঢ় কর।

Mantra 9

ऋतेन ऋतं नियतमीळ आ गोरामा सचा मधुमत्पक्वमग्ने । कृष्णा सती रुशता धासिनैषा जामर्येण पयसा पीपाय ॥

ঋত দ্বারা আমি সেই ঋতের স্তব করি, যা দৃঢ়ভাবে নিয়ত; হে অগ্নি, গাভীর কাঁচা ও পাকা মধুর রস একসঙ্গে। এই কৃষ্ণা (অন্ধকারময়) সত্তা দীপ্তিমান আধারের জ্যোতিতে উজ্জ্বল হয়ে, পালনকারী সঙ্গীর দুধে স্ফীত ও পরিপুষ্ট হয়েছে।

Mantra 10

ऋतेन हि ष्मा वृषभश्चिदक्तः पुमाँ अग्निः पयसा पृष्ठ्येन । अस्पन्दमानो अचरद्वयोधा वृषा शुक्रं दुदुहे पृश्निरूधः ॥

কারণ ঋত দ্বারাই নিশ্চয়ই বৃষভও অভিষিক্ত হয়—পুরুষ অগ্নি, পিঠে দুধসহ। অকম্পিত হয়ে সে চলে, দ্বিবিধ প্রাচুর্যের দাতা; বৃষভ উজ্জ্বল রস দোহন করেছে, আর পৃষ্ণি (চিতকবর্ণা) তার স্তন থেকে।

Mantra 11

ऋतेनाद्रिं व्यसन्भिदन्तः समङ्गिरसो नवन्त गोभिः । शुनं नरः परि षदन्नुषासमाविः स्वरभवज्जाते अग्नौ ॥

ঋত দ্বারা তারা অদ্রি (শিলা) বিদীর্ণ করে পৃথক করল; অঙ্গিরসগণ আলোক-কিরণ (গোভিঃ) সহ একত্রে অগ্রসর হল। বলবান নররা উষার চারদিকে শুভ বিস্তারে বসে রইল; আর অন্তরে অগ্নি জন্মালে স্বর্ (দিব্য আলো) প্রকাশিত হল।

Mantra 12

ऋतेन देवीरमृता अमृक्ता अर्णोभिरापो मधुमद्भिरग्ने । वाजी न सर्गेषु प्रस्तुभानः प्र सदमित्स्रवितवे दधन्युः ॥

ঋতের দ্বারা, হে অগ্নি, দিব্য আপঃ—অমৃত, অবিমিশ্র—মধুময় ধারায় প্রবাহিত হয়। তারা বেগবান অশ্ব-যোদ্ধার ন্যায় আক্রমণ-প্রবাহে ধ্বনিত হয়ে সদা অগ্রসর হয়, যেন অবিরত নিঃসরণে বাইরে গিয়ে প্রবাহিত হতে পারে।

Mantra 13

मा कस्य यक्षं सदमिद्धुरो गा मा वेशस्य प्रमिनतो मापेः । मा भ्रातुरग्ने अनृजोॠणं वेर्मा सख्युर्दक्षं रिपोर्भुजेम ॥

কোনো শত্রু-শক্তির যক্ষের অধীনে আমরা এক মুহূর্তও যেন না যাই; কুল-ব্যবস্থার বিশৃঙ্খলার ক্ষয়কারী বলের অধীন যেন না পড়ি। হে অগ্নি, অধিকারহীন ভ্রাতার ঋণ যেন আমাদের উপর না আসে; শত্রুর দক্ষতার ভোগী যেন না হই, আর বন্ধুর সক্ষমতাও যেন অপব্যবহার না করি।

Mantra 14

रक्षा णो अग्ने तव रक्षणेभी रारक्षाणः सुमख प्रीणानः । प्रति ष्फुर वि रुज वीड्वंहो जहि रक्षो महि चिद्वावृधानम् ॥

হে অগ্নি, তোমার রক্ষাশক্তি দিয়ে আমাদের রক্ষা কর; হে সুমুখ, রক্ষক হয়ে, আনন্দিত হয়ে। প্রতিঘাত কর, ছিন্ন কর, ঘন অংহস ভেঙে দাও; রক্ষসকে বধ কর—সে মহৎ হয়ে প্রবলভাবে বৃদ্ধি পেলেও।

Mantra 15

एभिर्भव सुमना अग्ने अर्कैरिमान्त्स्पृश मन्मभिः शूर वाजान् । उत ब्रह्माण्यङ्गिरो जुषस्व सं ते शस्तिर्देववाता जरेत ॥

হে অগ্নি, এই স্তোত্র-অর্কগুলির দ্বারা তুমি সুমনা—প্রসন্নচিত্ত—হও; হে শূর, আমাদের মনোভাব দ্বারা এই বাজ/সমৃদ্ধিগুলিকে স্পর্শ করো। আর হে অঙ্গিরস, এই ব্রহ্মাণি—পবিত্র মন্ত্র-রচনাগুলি—গ্রহণ করো; তবে দেবপ্রেরিত তোমার শস্তি (অনুপ্রাণিত স্তব) তোমার মধ্যে পরিপক্ব হোক।

Mantra 16

एता विश्वा विदुषे तुभ्यं वेधो नीथान्यग्ने निण्या वचांसि । निवचना कवये काव्यान्यशंसिषं मतिभिर्विप्र उक्थैः ॥

হে বেধস্—বিধাতা—সর্ববিদ অগ্নি, এই সকল নীথানি (পথপ্রদর্শক প্রেরণা) এবং বাক্যের নিণ্যা (গুপ্ত) রূপ আমি তোমার জন্য গড়েছি। ঋষি-কবির জন্য এগুলি নিবচন (গূঢ় উচ্চারণ) ও কাব্যানি (কাব্য-সত্য); বিপ্র আমি এগুলি মতি ও উক্থ—অনুপ্রাণিত স্তোত্র—দ্বারা ঘোষণা করেছি।