Sukta 3

Mantra 1

आ वो राजानमध्वरस्य रुद्रं होतारं सत्ययजं रोदस्योः । अग्निं पुरा तनयित्नोरचित्ताद्धिरण्यरूपमवसे कृणुध्वम् ॥

तुम्हारे लिए अध्वर (यज्ञ) के राजा—रुद्र-शक्ति—को, दोनों लोकों के सत्ययज् होता के रूप में, आगे लाओ। अग्नि को—प्राचीन, पोषण-शक्तियों से उत्पन्न—स्वर्णरूप बनाकर हमारे अवलम्बन हेतु स्थापित करो; वह सहायता-शक्ति बने, जो अचेत (अदृश्य) को भी जगा दे।

Mantra 2

अयं योनिश्चकृमा यं वयं ते जायेव पत्य उशती सुवासाः । अर्वाचीनः परिवीतो नि षीदेमा उ ते स्वपाक प्रतीचीः ॥

यह योनि-आसन हमने तुम्हारे लिए बनाया है; जैसे पति के लिए पत्नी—आकांक्षी और सु-वस्त्र—वैसे ही हम इसे सजाते हैं। इधर मुड़ो, चारों ओर से आवृत होकर, और बैठो; हे स्वपाक (सु-पाककर्ता), हमारी ये आहुतियाँ तुम्हारी ओर प्रत्यञ्च (प्रतिस्पन्दित) शक्तियों की भाँति लौटती हैं।

Mantra 3

आशृण्वते अदृपिताय मन्म नृचक्षसे सुमृळीकाय वेधः । देवाय शस्तिममृताय शंस ग्रावेव सोता मधुषुद्यमीळे ॥

हे वेधस् (ऋषि/ज्ञानी), जो सुनता है, जो मदोन्मत्त नहीं, जो मनुष्यों का द्रष्टा और सुमृळीका (दयालु‑अनुग्रही) है—उसके लिए यह प्रेरित ‘मन्म’ (वाणी/विचार) उच्चारो। देव के लिए, अमृत (अमर) के लिए स्तुति का घोष करो। जैसे ग्रावा (सोम‑पाषाण) के समान सोता (सोम‑निचोड़ने वाला) मधु उँडेलता है, वैसे ही मैं उसे—जिसे पुकारता हूँ—पूजता/स्तुत करता हूँ।

Mantra 4

त्वं चिन्नः शम्या अग्ने अस्या ऋतस्य बोध्यृतचित्स्वाधीः । कदा त उक्था सधमाद्यानि कदा भवन्ति सख्या गृहे ते ॥

हे अग्नि, शम्या (समिधा/काष्ठ) से भी—हमारे लिए—इस ऋत (ऋतस्य) का बोध करो; हे ऋतचित् (ऋत‑ज्ञ), स्वाधीः (सुसमझ‑सद्भाव) होकर। कब तेरे उक्थ (प्रेरित स्तोत्र) और सधमाद्य (सह‑आनन्द/सह‑पान) हमारे पास होंगे? कब तेरे गृह में सख्य (मैत्री) उत्पन्न होंगे?

Mantra 5

कथा ह तद्वरुणाय त्वमग्ने कथा दिवे गर्हसे कन्न आगः । कथा मित्राय मीळ्हुषे पृथिव्यै ब्रवः कदर्यम्णे कद्भगाय ॥

हे अग्नि, वरुण के प्रति तुम कैसे उत्तरदायी ठहरते हो? द्यौ (दिव/स्वर्ग) के सामने तुम कैसे निन्दित होते हो—हमारा कौन‑सा आगस् (अपराध) है? मित्र—जो मीळ्हुष (अनुग्रही) है—और पृथिवी से तुम कैसे बोलोगे? आर्यमन् से क्या कहोगे, और भग से क्या?

Mantra 6

कद्धिष्ण्यासु वृधसानो अग्ने कद्वाताय प्रतवसे शुभंये । परिज्मने नासत्याय क्षे ब्रवः कदग्ने रुद्राय नृघ्ने ॥

हे अग्नि, पवित्र आसनों में वर्धमान होकर तू कौन-सा वचन बोलेगा—वात (वायु) को, जो आगे धकेलने वाला और कल्याणकारी है, क्या कहेगा? दूर तक विचरने वाले नासत्य (अश्विनौ) से—हमारे निवास-कल्याण के लिए—तू क्या कहेगा? और हे अग्नि, शत्रु-हंता रुद्र को तू क्या कहेगा?

Mantra 7

कथा महे पुष्टिम्भराय पूष्णे कद्रुद्राय सुमखाय हविर्दे । कद्विष्णव उरुगायाय रेतो ब्रवः कदग्ने शरवे बृहत्यै ॥

महान्, पुष्टिधारक पूषन् को तू कैसे संबोधित करेगा, और सुमख (सुयज्ञ) रुद्र को—हविर्दे (हवि देने वाले) को—क्या कहेगा? उरुगाय (विस्तृत पदों वाले) विष्णु को तू कौन-सा बीज-वचन बोलेगा? और हे अग्नि, दूर तक उड़ने वाले शर (बाण) को, उस बृहती (विस्तीर्ण) को, तू क्या कहेगा?

Mantra 8

कथा शर्धाय मरुतामृताय कथा सूरे बृहते पृच्छ्यमानः । प्रति ब्रवोऽदितये तुराय साधा दिवो जातवेदश्चिकित्वान् ॥

ऋत में स्थित मरुतों के गण को तू कैसे उत्तर देगा; और पूछे जाने पर महान् सूर्य को कैसे? त्वरित अदिति को प्रत्युत्तर दे; और उसे सिद्ध कर—हे जातवेदस्, चिकीत्त्वान् (ज्ञानी), दिव्य-मार्ग की पूर्ति को दृढ़ कर।

Mantra 9

ऋतेन ऋतं नियतमीळ आ गोरामा सचा मधुमत्पक्वमग्ने । कृष्णा सती रुशता धासिनैषा जामर्येण पयसा पीपाय ॥

ऋत के द्वारा मैं उस ऋत की स्तुति करता हूँ जो दृढ़ता से नियत है; हे अग्नि, गौ के कच्चे और पके मधुर रस के साथ-साथ। यह कृष्णा (अन्धकारमयी) सत्ता, दीप्तिमान पात्र के प्रकाश से उज्ज्वल होकर, पालनकर्ता साथी के दुग्ध से परिपुष्ट की गई है।

Mantra 10

ऋतेन हि ष्मा वृषभश्चिदक्तः पुमाँ अग्निः पयसा पृष्ठ्येन । अस्पन्दमानो अचरद्वयोधा वृषा शुक्रं दुदुहे पृश्निरूधः ॥

क्योंकि ऋत के द्वारा ही निश्चय ही वृषभ भी अभिषिक्त होता है—पुरुष अग्नि, अपनी पीठ पर दुग्ध सहित। वह अचल-सा, कम्पनरहित, चलता है—दोनों प्रकार की समृद्धियों का दाता; वृषभ ने उज्ज्वल रस को दुहा, और पृष्णि (चितकबरी) ने अपने थन से।

Mantra 11

ऋतेनाद्रिं व्यसन्भिदन्तः समङ्गिरसो नवन्त गोभिः । शुनं नरः परि षदन्नुषासमाविः स्वरभवज्जाते अग्नौ ॥

ऋत के द्वारा उन्होंने अद्रि (शिला) को चीरकर अलग किया; अङ्गिरसगण प्रकाश-किरणों (गोभिः) के साथ मिलकर आगे बढ़े। बलवान नर उषा के चारों ओर शुभ विस्तार में बैठ गए; और जब अग्नि भीतर जन्मा, तब स्वर्ग-प्रकाश (स्वर्) प्रकट हुआ।

Mantra 12

ऋतेन देवीरमृता अमृक्ता अर्णोभिरापो मधुमद्भिरग्ने । वाजी न सर्गेषु प्रस्तुभानः प्र सदमित्स्रवितवे दधन्युः ॥

ऋत के द्वारा, हे अग्नि, दिव्य आपः—अमृत, अविमिश्र—मधुर धाराओं सहित प्रवाहित होती हैं। वे वेगवान अश्व-योद्धा की भाँति आघातों में गूँजती हुई, निरन्तर आगे बढ़ती हैं, ताकि सतत् प्रवाह में बाहर निकलकर बहें।

Mantra 13

मा कस्य यक्षं सदमिद्धुरो गा मा वेशस्य प्रमिनतो मापेः । मा भ्रातुरग्ने अनृजोॠणं वेर्मा सख्युर्दक्षं रिपोर्भुजेम ॥

किसी भी शत्रु-शक्ति के यक्ष में हम क्षणभर भी न जाएँ; कुल-व्यवस्था के विघटन की क्षीण करती शक्ति के अधीन न पड़ें। हे अग्नि, अधिकारहीन भ्राता का ऋण हम पर न आए; न शत्रु की दक्षता के भोगी बनें, न मित्र की क्षमता का दुरुपयोग करें।

Mantra 14

रक्षा णो अग्ने तव रक्षणेभी रारक्षाणः सुमख प्रीणानः । प्रति ष्फुर वि रुज वीड्वंहो जहि रक्षो महि चिद्वावृधानम् ॥

हे अग्नि, अपने रक्षण-बलों से हमारी रक्षा कर; हे सुमुख, रक्षक बनकर, आनन्दित होकर। प्रतिघात कर, चीर दे, घने अंहस् को तोड़; रक्षस् को मार—चाहे वह महान होकर भी बढ़ा-चढ़ा हो।

Mantra 15

एभिर्भव सुमना अग्ने अर्कैरिमान्त्स्पृश मन्मभिः शूर वाजान् । उत ब्रह्माण्यङ्गिरो जुषस्व सं ते शस्तिर्देववाता जरेत ॥

हे अग्नि, इन स्तुतियों (अर्कों) से तुम सुमना—प्रसन्न-चित्त—होओ; हे शूर, हमारे मनोभावों से इन वाजों/समृद्धियों का स्पर्श करो। और हे अङ्गिरस्, इन ब्रह्माणि—पवित्र मन्त्र-रचनाओं—को स्वीकार करो; तब देवों से प्रेरित तुम्हारी शस्ति (प्रेरित स्तुति) तुम्हारे भीतर परिपक्व हो।

Mantra 16

एता विश्वा विदुषे तुभ्यं वेधो नीथान्यग्ने निण्या वचांसि । निवचना कवये काव्यान्यशंसिषं मतिभिर्विप्र उक्थैः ॥

हे वेधस्—विधाता—और सब जानने वाले अग्नि, ये सब नीथानि (मार्गदर्शक प्रेरणाएँ) और वचनों के निण्या (गुप्त) रूप मैंने तुम्हारे लिए रचे हैं। ऋषि-कवि के लिए ये निवचन (गूढ़ उच्चारण) और काव्यानि (काव्य-सत्य) हैं; विप्र मैं इन्हें मतियों और उक्थों—प्रेरित स्तुतियों—से प्रकट करता हूँ।