Sukta 2

Mantra 1

वैश्वानराय धिषणामृतावृधे घृतं न पूतमग्नये जनामसि । द्विता होतारं मनुषश्च वाघतो धिया रथं न कुलिशः समृण्वति ॥

Para Vaiśvānara — para Agni que faz crescer o discernimento inspirado na Lei da Verdade — geramos uma oferenda clarificada, como ghee purificado. O adorador humano recompõe de novo o Hotar; com o pensamento ajusta o carro, como o ferreiro com o martelo.

Mantra 2

स रोचयज्जनुषा रोदसी उभे स मात्रोरभवत्पुत्र ईड्यः । हव्यवाळग्निरजरश्चनोहितो दूळभो विशामतिथिर्विभावसुः ॥

Pelo próprio nascimento ele fez resplandecer os dois mundos; das duas Mães tornou-se o Filho digno de invocação. Agni, portador da oblação, sem velhice, posto em nossa alegria, difícil de alcançar e, contudo, hóspede dos povos — Vibhāvasu, resplandecente de múltiplas luzes.

Mantra 3

क्रत्वा दक्षस्य तरुषो विधर्मणि देवासो अग्निं जनयन्त चित्तिभिः । रुरुचानं भानुना ज्योतिषा महामत्यं न वाजं सनिष्यन्नुप ब्रुवे ॥

Por krátu, a vontade consciente, e por dákṣa, a perícia do poder eficaz, na lei ordenada do agir reto (vi-dharmaṇi) os deuses fazem nascer Agni por percepções luminosas (citti). A ele, que resplandece com raio e luz, grande como um corcel da vastidão, eu invoco, buscando vāja (força vitoriosa, despojo).

Mantra 4

आ मन्द्रस्य सनिष्यन्तो वरेण्यं वृणीमहे अह्रयं वाजमृग्मियम् । रातिं भृगूणामुशिजं कविक्रतुमग्निं राजन्तं दिव्येन शोचिषा ॥

Buscando o ganho do Deleite, escolhemos o mais digno de escolha: Agni, o infalível, a plenitude de força que a Palavra entoa; o dom dos Bhṛgu, a chama ardente (uśij), a vontade do vidente (kavi-kratu), resplandecente com fulgor divino.

Mantra 5

अग्निं सुम्नाय दधिरे पुरो जना वाजश्रवसमिह वृक्तबर्हिषः । यतस्रुचः सुरुचं विश्वदेव्यं रुद्रं यज्ञानां साधदिष्टिमपसाम् ॥

Pela bem-aventurança propícia (sumná), os homens colocaram Agni à frente — aqui, os que estenderam o assento sagrado. Mantendo as conchas sob domínio, eles estabelecem o de belo fulgor, voltado a todos os deuses, a potência de Rudra, que realiza a oferenda desejada de nossas obras.

Mantra 6

पावकशोचे तव हि क्षयं परि होतर्यज्ञेषु वृक्तबर्हिषो नरः । अग्ने दुव इच्छमानास आप्यमुपासते द्रविणं धेहि तेभ्यः ॥

Ó Pāvaka, chama purificadora: ao redor da tua morada, ó Hotar, nos sacrifícios reúnem-se os homens do Barhis preparado. Agni, desejando o serviço e o abrigo mais íntimo, sentam-se perto de ti em adoração; põe neles o tesouro, o dom, para eles.

Mantra 7

आ रोदसी अपृणदा स्वर्महज्जातं यदेनमपसो अधारयन् । सो अध्वराय परि णीयते कविरत्यो न वाजसातये चनोहितः ॥

Ele encheu os dois mundos, Céu e Terra, e encheu a vasta amplidão luminosa, quando as Potências da obra o sustentaram no seu nascimento. Então o vidente é conduzido ao redor para o adhvara, como um corcel veloz para a conquista da plenitude, posto em nós para o nosso bem.

Mantra 8

नमस्यत हव्यदातिं स्वध्वरं दुवस्यत दम्यं जातवेदसम् । रथीॠतस्य बृहतो विचर्षणिरग्निर्देवानामभवत्पुरोहितः ॥

Prostrai-vos diante do doador da oferenda; servi ao senhor do rito reto, ao invencível Jātavedas. Agni, cocheiro da grande Verdade, o de ampla visão, tornou-se o Purohita dos deuses, posto à frente.

Mantra 9

तिस्रो यह्वस्य समिधः परिज्मनोऽग्नेरपुनन्नुशिजो अमृत्यवः । तासामेकामदधुर्मर्त्ये भुजमु लोकमु द्वे उप जामिमीयतुः ॥

Três acendimentos de Agni, de movimento poderoso, os imortais zelosos os purificaram. Desses, colocaram um para o mortal fruir sua parte; dois subiram ao alto, para o seu próprio mundo de parentesco.

Mantra 10

विशां कविं विश्पतिं मानुषीरिषः सं सीमकृण्वन्त्स्वधितिं न तेजसे । स उद्वतो निवतो याति वेविषत्स गर्भमेषु भुवनेषु दीधरत् ॥

As energias humanas o tornaram de um só gume, concentrado —Agni, o vidente dos povos, o senhor do clã— como um machado afiado para o brilho. Ele se move das alturas e das profundezas, vibrando de força; sustém o embrião do divino nestes mundos.

Mantra 11

स जिन्वते जठरेषु प्रजज्ञिवान्वृषा चित्रेषु नानदन्न सिंहः । वैश्वानरः पृथुपाजा अमर्त्यो वसु रत्ना दयमानो वि दाशुषे ॥

Ele nasce de novo e de novo nos ventres; como touro, ruge entre as formas luminosas, como um leão. Vaiśvānara, amplo em poder, imortal, distribuindo bens e tesouros, concede ao doador.

Mantra 12

वैश्वानरः प्रत्नथा नाकमारुहद्दिवस्पृष्ठं भन्दमानः सुमन्मभिः । स पूर्ववज्जनयञ्जन्तवे धनं समानमज्मं पर्येति जागृविः ॥

Vaiśvānara, segundo o antigo costume, subiu ao cume luminoso, sorrindo com pensamentos auspiciosos. Desperto como outrora, faz nascer para o ser a riqueza e percorre o mesmo caminho.

Mantra 13

ऋतावानं यज्ञियं विप्रमुक्थ्यमा यं दधे मातरिश्वा दिवि क्षयम् । तं चित्रयामं हरिकेशमीमहे सुदीतिमग्निं सुविताय नव्यसे ॥

Buscamos e invocamos esse Agni — possuidor de Ṛta, digno do sacrifício, inspirado, digno do hino — a quem Mātariśvan estabeleceu no céu como morada. A ele, de muitos percursos, de cabelos dourados, bem resplandecente, suplicamos por um progresso (suvití) mais novo e mais amplo.

Mantra 14

शुचिं न यामन्निषिरं स्वर्दृशं केतुं दिवो रोचनस्थामुषर्बुधम् । अग्निं मूर्धानं दिवो अप्रतिष्कुतं तमीमहे नमसा वाजिनं बृहत् ॥

Buscamos com adoração Agni — puro como o caminho do movimento, de lâmina aguda em seu poder, que contempla a luz de Svar; o sinal luminoso do céu, firme nas moradas do esplendor, desperto com a Aurora. Agni, a Cabeça e o cume do céu, a Chama irresistível que não pode ser repelida — a ele suplicamos; o Grande, doador de despojos.

Mantra 15

मन्द्रं होतारं शुचिमद्वयाविनं दमूनसमुक्थ्यं विश्वचर्षणिम् । रथं न चित्रं वपुषाय दर्शतं मनुर्हितं सदमिद्राय ईमहे ॥

Invocamos Mandra, Agni, o Hotar puro, que se move sem divisão, senhor da morada, digno do hino, universal entre os povos. Como um carro fulgente e maravilhoso, belo de ver em sua forma, estabelecido pelos homens, nós o buscamos sempre em seu assento para Indra.